蘇軾的詩（優(yōu)秀15篇）
蘇軾的詩1
次韻正輔同游白水山
宋代 蘇軾
祇知楚越為天涯，不知肝膽非一家。此身如線自縈繞，左旋右轉隨繅車。
誤拋山林入朝市，平地咫尺千褒斜。欲從稚川隱羅浮，先與靈運開永嘉。
首參虞舜款韶石，次謁六祖登南華。仙山一見五色羽，雪樹兩摘南枝花。
赤魚白蟹箸屢下，黃柑綠橘籩常加。糖霜不待蜀客寄，荔支莫信閩人誇。
恣傾白蜜收五棱，細斸黃土栽三椏。朱明洞裹得靈草，翩然放杖凌蒼霞。
豈無軒車駕熟鹿，亦有鼓吹號寒蛙。山人勸酒不用勺，石上自有樽罍洼。
徑從此路朝玉闕，千里莫遣毫釐差。故人日夜望我歸，相迎欲到長風沙。
豈知乘槎天女側，獨倚云機看織紗。世間誰似老兄弟，篤愛不復相疵瑕。
相攜行到水窮處，庶幾一見留子嗟。千年枸杞常夜吠，無數草棘工藏遮。
但令凡心一洗濯，神人仙藥不我遐。山中歸來萬想滅，豈復回顧雙云鴉。
蘇軾的詩2
宋代蘇軾《李公擇求黃鶴樓詩因記舊所聞于馮當世者》
黃鶴樓前月滿川，抱關老卒饑不眠。
夜聞三人笑語言，羽衣著屐響空山。
非鬼非人意其仙，石扉三叩聲清圓。
洞中鏗鈜落門關，縹緲入石如飛煙。
雞鳴月落風馭還，迎拜稽首愿執(zhí)鞭。
汝非其人骨腥膻，黃金乞得重莫肩。
持歸包裹敝席氈，夜穿茅屋光射天。
里閭來觀已變遷，似石非石鉛非鉛。
或取而有眾憤喧，訟歸有司今幾年。
無功暴得喜欲顛，神人戲汝真可憐。
愿君為考然不然，此語可信馮公傳。
蘇軾的詩3
蘇軾《西江月》
頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草�？上б幌L月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
永遇樂
城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。 天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在?空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。
中秋見月和子由
蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪*(左風右占)風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上將下蟲)鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋月
蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
水調歌頭蘇軾
明月幾時有，把酒問青天，
不知天上宮闕，今昔是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低琦戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
水調歌頭(子由徐州中秋作)
離別一何久，七度過中秋。
去年東武今夕，明月不勝愁。
豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載《涼州》。
鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽被，紫綺裘。
素娥無賴西去，曾不為人留。
今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。
但恐同王粲，相對永登樓。
蘇軾的詩4
次前韻送劉景文
宋代 蘇軾
白云在天不可呼，明月豈肯留庭隅。
怪君西行八百里，清坐十日一事無。
路人不識呼尚書，但見凜凜雄千夫。
（君一馬兩仆率然相訪，逆旅多呼尚書，意謂君都頭也。）
豈知入骨愛詩酒，醉倒正欲蛾眉扶。
一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須。
�。ň坝性娨娂脑疲核暮９仓W滿，重陽曾插菊花無。）
歐陽趙陳皆我有，豈謂夫子駕復迂。
邇來又見三黜柳，共此暖熱餐氈蘇。
酒肴酸薄紅粉暗，只有潁水清而姝。
一朝寂寞風雨散，對影誰念月與吾。
�。ǹぶ腥张c歐陽叔弼、趙景貺、陳履常相従，而景文復至，不數日柳戒之亦見過，賓客之盛，頃所未有。然不數日，叔弼、景文、戒之皆去矣。）
何時歸帆氵斥江水，春酒一變甘棠湖。
�。ň拔慕肪泳沤�，近甘棠湖。）
蘇軾的詩5
元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，酒酣，笛聲起于江上。客有郭、尤二生，頗知音，謂坡曰：“笛聲有新意，非俗工也�！笔谷藛栔�，則進士李委聞坡生日，作南曲目《鶴南飛》以獻。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數弄，嘹然有穿云石之聲，坐客皆引滿醉倒。委袖出嘉紙一幅曰：“吾無求于公，得一絕句足矣。”坡笑而從之。
[注釋]：
嘉紙：很好的紙張。嘉：美好的。
13、解釋文中加點的字（4分）
�。�1）酣（ ） （2）腰（ ）
�。�3）既（ ） （4）袖（ ）
答案：
喝得痛快 腰間插著 已經 從袖子里
14、翻譯（4分）
（1） 客有郭、尤二生，頗知音。
______________________________________________
�。�2） 坐客皆引滿醉倒。
____________________________________
解析：
翻譯這兩個句子時，注意重點詞語的解釋�！爸簟边@里是懂音樂的意思。
答案：
（1）客人中有姓郭、姓尤的兩個人，很懂音樂。
�。�2）在座的.客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。
15、李委仰慕蘇東坡的詩名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩。請用一個成語概括這件事。（3分）
成語：__________________
解析：
理解全文內容后，用相關成語概括這件事。
答案：
拋磚引玉或醉翁之意不在酒。
蘇軾的詩6
惠崇《春江曉景》
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
[注釋]
1．惠崇：宋初僧人，擅長詩歌和繪畫。這是蘇軾為惠崇畫的《春江曉景圖》所做的題畫詩。曉：早晨。
2．蔞蒿：生長在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調河豚時，用蔞蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。
3．河豚：一種有毒的魚，經過加工后可以食用。河豚欲上時：河豚春天要從海里回游到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時候。
惠崇：北宋名僧能詩善畫，《春江曉景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩。蔞蒿：一種生長在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時柔嫩香脆，可以吃。（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥）蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。上：指魚逆江而上。
譯文：
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經長滿了蔞蒿，蘆筍也開始抽芽了，而這恰是河豚從大�；貧w，將要逆江而上產卵的季節(jié)。一句解竹外桃花三兩枝這是一派和煦的風光，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳生姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節(jié)，點出了一個“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來。春江水暖鴨先知江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了。
鴨知水暖，光憑畫是體現不出來的，詩卻表達出來了。其實豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩人這樣寫是為切合畫上風物，實際上也是表達他對春天到來的喜悅和禮贊。唐人有“花間覓路鳥先知”的詩句，與此句異曲同工。這句詩極富哲理，現在我們指某一新的.情況或消息被人預先知道時，便往往引用這一句。蔞蒿滿地蘆芽短萬物逢春氣象新。江邊，生長茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩人通過細致的觀察貼切地實寫出這兩種植物的情態(tài)，沒有一字是閑筆。清人王士禛在《漁洋詩話》中贊賞這句詩說：“坡詩……非但風韻之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無一字泛設也�！闭呛与嘤蠒r宋詩人梅堯臣描寫這種景象云：“河豚當是時，貴不數魚蝦�！痹姷那叭涫敲鑼懟莩绠嬂锏木拔�，這最后一句則是即景生情的聯想。
作者這樣寫就把整個畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴冬已盡、春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫內，而且出乎畫外，把畫上所無而情理中所有的事物呈現出來。如果詩的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最后一句的處理，不但使全詩靈動鮮活，也使詩和畫的意境都被大大地豐富了。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調河豚的好佐料，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。將要回游的河豚是畫家畫不出的，詩人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現得多么真切�。�
蘇軾的詩7
[宋]蘇軾
相如有家山，縹緲在眉綠。
誰云千里遠，寄此一顰足。
平生錦繡腸，早歲藜莧腹。
從教四壁空，未遣兩峰蹙。
吾今況衰病，義不忘樵牧。
逝將仇池石，歸泝岷山瀆。
守子不貪寶，完我無瑕玉。
故人詩相戒，妙語予所伏。
一篇獨異論，三占從兩卜。
君家畫可數，天驥紛相逐。
風騣掠原野，電尾捎澗谷。
君如許相易，是亦我所欲。
今朝安西守，來聽陽關曲。
勸我留此峰，他日來不速。
蘇軾的詩8
讀李白的詩，感覺那不是文學，是攝影作品。
李白使用文字，就如同攝影師使用照相機。他有能力用文字攝影，把雄偉浪漫，美侖美幻的自然真實準確的呈現給你。
當我讀到：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山“；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！钡臅r候，總有種感覺：李白真神人也！
蘇軾更喜歡在他的詩詞里展示他的精神世界，對人生深深的思考。這是蘇軾和李白最大的文學氣質差異。
同樣是寫廬山，李白喜歡寫廬山的雄偉，于是就有了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”蘇軾更愿意思考廬山的內涵，于是就有了：“不是廬山真面目，只緣身在此山中。”
寫精神世界，是非常難以把握分寸和尺度的。正如曹操所言：“譬如朝露，去日苦多�！比松啾忍鸲啵敲次覀冊趺纯梢圆粚懭松目嗄�！
我們應該怎樣描寫苦，才是文學的巔峰，才是眾生的福音。
戴復古寫過一首詞，有曰：“千首富，不救一生貧�！�
如果一個作家寫的苦讓我們的讀者更憤怒了，更壓抑了，更糾結了，更失去方向了，這樣的文學真的是上乘之作嗎�。课覀儜撨@樣刻畫生活里無處不在的`苦嗎��？
蘇軾的朋友因為烏臺詩案被牽連，發(fā)配蠻夷之地的嶺南，歸來京城后與蘇軾相聚暢飲。席間，蘇軾和朋友歌女的一番對話讓蘇軾詩興大發(fā)，揮筆寫就那首著名的《定風波，常羨人間琢玉郎》。
“萬里歸來年愈少，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)�！�
蒙冤受屈，背井離鄉(xiāng)，艱苦卓絕的生活后，那個人回來了，那個人似乎是比從前年輕了，而且那個人是笑著回來了，笑得那么自然，美好，帶著嶺南梅子的香甜。
于是觀眾大驚，難道痛苦讓人年愈少，笑時猶帶嶺梅香嗎�。�
于是答案呼之欲出，那答案就是，“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
當痛苦被文學家轉化為輕松和答案后，我還是想哭泣，但我絕對不會迷茫。
秦觀是蘇軾的學生。在秦觀的作品里，到處都是蘇軾的影子。
下面，我想引用能讓我淚流滿面地一首詞，那就是秦觀的《鵲橋仙》。
讓我們懷著敬仰的心，在飛奔的淚水中體味下什么叫做頓悟。
“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。若是兩情久長時，又豈在朝朝暮暮�！�
牛郎織女的愛情，有著迢迢銀河阻渡，多么悲涼。
然而在詩人眼里，一年一度的相逢，卻勝似人間廝守的無數，這是為什么呀？難道柔情似水，佳期如夢，都不忍回頭看鵲橋的歸路般深厚的愛情，相逢一次就足夠了嗎��？難道一年一度的相逢不是可悲可嘆的悲劇嗎！？于是我們再次需要答案。
那答案就是，“若是兩情久長時，又豈在朝朝暮暮�！�
肉體遠隔天涯海角，但是情在那里，但是心在一起，難道這不是最美的愛情嗎��？難道這不是最真的答案嗎��？
當一個人有能力用文字拍攝真實，他就是詩仙。
當一個人有能力用文字把痛苦轉化為輕松和答案，他就必然是一個時代的文學領袖。
蘇軾的詩9
日月來往，斗轉星移，數百年轉眼已成為歷史，而歷史卻將永遠銘記�！案毁F不淫貧賤樂，萬年千載一東坡�！笔钦l？是你蘇東坡。
你也曾寫過那么豪放的詩句“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼�！蹦阋苍鴮戇^那悠然自得田園詩句“日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。”你也曾寫過那彌漫著你強烈得要殺敵報國是詩句“會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。”
你仕途不順，因奸臣的讒言無數次被貶官，先是在中年時被貶至黃州，后晚年時被貶入惠州，又接著被貶進儋州，你一次次被打倒，又一次又一次拿起了筆。
“但愿人長久，千里共嬋娟”是你對世人的美好祝福，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”是你懷才不遇的憤懣，“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”是你潔身自好的清寒……
你讓我感到你的悲愴、憤怒、失望。你無奈、迷茫、彷徨，你在這亂世之中，不知如何是好，只能用詩在掩蓋住這顆不知所措的心。
在動蕩不安，風雨飄搖的時光里，詩詞是你遮風擋雨的家，在平平仄仄的屋檐下，詩詞是你慰藉心靈的`良藥。
品讀你的詩，我仿佛與你面對面談話，聆聽你對世道不公的責備，感受你走遍天下卻依然樂觀的心。
在你的詩里我讀懂了很多。
蘇軾的詩10
[宋]蘇軾
浮生知幾何，僅熟一釜羹。
那于俯仰間，用此委曲情。
自憐無他腸，偶亦得此生，懸知當去客，中有不亡存。
但恐宿緣重，每為習氣昏。
似聞梅子真，近在吳市門。
未能肩拍洪，但欲目擊溫。
不敢叩門呼，恐作逾垣奔。
且令紹介先，徐以方便論。
不學劉更生，黃金鑄尚方。
不學房次律，身事問潁陽。
王烈亦何人，叔夜未可量。
獨見神山開，遽餐石髓香。
至道尚聽瑩，粗才終蹶張。
先生喜而笑，幅巾登我堂。
苦誓指黃壤，要言刻青瑯。
蓬萊在何許，弱水空相望。
且當従嵇阮，聊復數山王。
達人友四海，曲士守一疆。
慎勿使形諜，兒童驚夜光。
蘇軾的詩11
�。�、《念奴嬌》：
詞牌名。念奴為唐玄宗天寶年間的著名歌女，因其音調高亢，遂取為調名。又名《百字令》、《百字歌》、《百歲令》、《千秋歲》、《壽南枝》、《慶長春》、《太平歡》、《賽天香》、《杏花天》、《無俗念》、《淮甸春》、《雙翠羽》、《白雪詞》、《壺中天》、《古梅曲》、《湘月》、《續(xù)斷令》等。有仄韻、平韻兩體。宋詞中最擅聲譽的為蘇軾題為《赤壁懷古》的仄韻體。此作為變格，雙調，一百字，上下片各四仄韻，宜于抒寫豪情壯志。因其詞有大江東去、三國周郎赤壁、一尊還酹江月等句，又名《大江詞》、《大江東去》、《赤壁詞》、《酹江月》。
２、《定風波》寫作背景：
《定風波》是個老詞牌，敦煌曲子詞中就有：
攻書學劍能幾何？爭如沙場騁僂啰。
手持綠沉槍似鐵，明月，龍泉三尺斬新磨。
堪羨昔時軍伍，謾夸儒士徳能多。
四塞忽聞狼煙起，問儒士，誰人敢去定風波。
很明顯，那時的《定風波》還是儒生渴望上戰(zhàn)場平定風云的本意。也是一個教坊曲。唐朝尚武，骨子里有股血性，鼓勵文人投筆從戎，建立立業(yè)。寧作百夫長，勝作一書生很能代表許多讀書人的人生理想。邊塞詩是唐詩中的仰天長嘯。敦煌自古多名將，《定風波》這樣的.教坊曲在晚唐仍然時時在教坊中演唱，只是它不再有初唐盛唐時候的赫赫聲威。
到了五代，被歐陽炯毫無意外地填作艷詞，直到蘇軾在黃州的出現，風波乍現，驚天動地。人世間的風波不由分說，而人心的風波可以風起云涌也可以風平浪靜，只看你有沒有那一顆有定力的心。
蘇軾的詩12
原文
元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，俯鵲巢。酒酣，笛聲起于江上�？陀泄�、尤二生，頗知音。謂坡曰：“聲有新意，非俗工也”。使人問之，則進士李委聞坡生日，作新曲曰《鶴南飛》以獻。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數弄，嘹然有穿云裂石之聲，坐客皆引滿醉倒，委袖出嘉紙一幅曰：“吾無求于公，得一絕句足矣！”坡笑而從之�！吧筋^孤鶴向南飛，載我南游到九嶷。下界何人也吹笛，可憐時復犯龜茲”。
�。ㄟx自《玉局文》）作者：蘇東坡
閱讀訓練
一、解釋文中加點的詞
酣___俗___腰___既___袖___從___
二、翻譯：
1.客有郭、尤二生，頗知音。
2.坐客皆引滿醉倒。
三、李委仰慕蘇東坡的詩名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩。請用一個四字格成語概括這件事。_________。
四、李委“得一絕句足矣”。試查閱、抄寫、背誦蘇軾的兩首著名絕句：《飲湖上初晴后雨》、《題西林壁》。
參考答案：
一、酣(喝得痛快，酒興正濃)俗(一般、普通)腰(腰間插著)既(已經，以后)。袖(從袖子里)從(聽從，答應)
二、1.客人中有姓郭、姓尤的兩個人，很懂音樂。
2.在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。
三、拋磚引玉
四、《飲湖上初晴后雨》：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
翻譯∶
宋神宗元豐五年十二月十九日是蘇東坡的生日。蘇東坡在黃州赤壁磯擺酒慶賀。大家盤坐在江邊高峰上，俯視著鵲巢，酒興正濃時，忽然聽到江面上傳來了悠揚的笛聲。來客的還有姓郭和尤的兩位賓客，他們十分通曉音律，就對東坡說：“這笛聲有新意，可不是普通的樂工吹奏的�！庇谑翘K東坡派人去詢問吹笛的是什么人。原來是位進士，名叫李委，他聽說今天是蘇東坡的生日，特意譜寫并吹奏了新的笛曲《鶴南飛》以示慶賀。東坡把他請到跟前一看，原來是位頭戴青巾，身著紫裘，腰里插著橫笛的普通書生罷了。他已經吹奏新曲，就再請他吹幾首曲子，那笛聲，高入云霄，震石欲裂，賓客們邊飲酒邊聆聽動人的笛聲，一個個都癡醉了，于是李委從袖子里掏出一幅絕好的紙，說：“我對您別無所求，但愿得到您親手題的一首絕句就十分滿足了�！睎|坡笑著答應了他，詩曰：“山頭孤鶴向南飛去，載我去遨游九嶷山。人間是什么人在吹著笛子？可喜的還變換著龜茲的樂調�！�
釋義∶
1.酣：喝得痛快，酒興正濃。
2.俗：一般的，普通的。
3.腰：腰間插著。
4.既：已經，以后。
5.袖：從袖子里。
6.使：讓
7.作：創(chuàng)作
8.元豐：北宋神宗趙瑣年號
9.東坡：蘇軾，北宋文學家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。下文中的'“坡”，是作者自稱
10.嘉紙：很好的紙張。嘉，美好的
啟示：
一個人能得到大師的真跡是幸運的，但難在如何巧求“千金一字”，《獻曲求詩》不失為一個“金點子”。
這個故事可用“拋磚引玉”或“醉翁之意不在酒”來概括。
蘇軾的詩13
就是這么一個人，讓我翻來翻去
從仁宗翻到神宗，再翻到哲宗、徽宗
中間，還有曹太后、高太后的彩色插圖
這并不影響我，用雙手攙扶一下
一個帶著腳鐐、枷鎖
被押解著走南闖北的老人
走進大宋的黃州，沒有看到東坡雪堂
卻吃了一頓東坡肉，感嘆
一蓑煙雨任平生
如果有可能，大小官員都要走走蘇堤
腳下踏過的`何止浪漫
還有潛藏了一千多年的親政、愛民
再到惠州、儋州走上一遭吧
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行
古來今往，有人焦慮，有人在瘋狂
唯有一人，曠達自我，悠然不拘
手中的書已被打濕，夜空泛著星光
讀著讀著，書又沒有了
書中的我，祭起一杯濁酒
朝向一顆恒星，希望摘下來
時刻懸掛在我的書房，我的天空
20xx年10月25日
蘇軾的詩14
次韻孔文仲推官見贈
宋代 蘇軾
我本糜鹿性，諒非伏轅姿。
君如汗血馬，作駒已權奇。
齊驅大道中，并帶鑾鑣馳。
聞聲自決驟，那復受縶維。
謂君朝發(fā)燕，秣楚日未欹。
云何中道止，連蹇驢騾隨。
金鞍冒翠錦，玉勒垂青絲。
旁觀信美矣，自揣良厭之。
均為人所勢，何必陋鹽輜。
君看立仗馬，不敢鳴且窺。
調習困鞭箠，僅存骨與皮。
人生各有志，此論我久持。
他人聞定笑，聊與吾子期。
空齋臥積雨，病骨煩撐支。
秋草上垣墻，霜葉鳴階墀。
門前自無客，敢作揚雄麾。
候吏報君來，弭節(jié)江之湄。
一對高人談，稍忘俗吏卑。
今朝枉詩句，粲如鳳來儀。
上山絕梯磴，墜海迷津涯。
憐我枯槁質，借潤生華滋。
肯效世俗人，洗刮求瘢痍。
賢明日登用，清廟歌緝熙。
胡不學長卿，預作封禪詞。
蘇軾的詩15
一、詩言其志
《尚書舜典》中說：詩言志，歌詠言�？鬃诱f：書以道事，詩以達意。此志與意皆指人的情感，詩表達作者的感受，揭示作者的內心世界。分析書法作品不能脫離它的內容，文字是作者內心世界最直接的體現�！饵S州寒食詩帖》分為上下兩首：
自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里，也擬哭途窮，死灰吹不起。
這是兩首遣興詩，表達詩人在人生困頓中無奈、憂愁、悲傷、煩悶的心情，在人生的顛沛流離中心如死灰、不復燃燒。黃庭堅在《黃州寒食詩跋》中感嘆說：東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。對此詩的藝術成就給予極高的贊揚。
蘇軾仕途坎坷，一生宦海浮沉，先后被貶杭州、密州、徐州、湖州，又到黃州，在黃州名義上是黃州團練副使，實際上處于地方官的監(jiān)管之下，言論行為受到束縛，政治抱負難以施展，儒家入世的思想難以實現，此時詩人心中矛盾重重，在這種情況下寫下《黃州寒食詩》二首聊以排遣精神上的寂寞。此時蘇軾感覺自己的人生就像被寒食節(jié)的清冷之境所籠罩：夜晚風雨中被摧殘凋落的海棠花，正像自己郁郁不得志的命運，蒙蒙細雨中破舊的居身之所也是岌岌可危，廚房里空空蕩蕩，引火的柴草也已被雨淋濕，心中的儒家價值觀也難以實現，此時想效仿阮籍窮途當哭，卻發(fā)現自己心如死灰、不能復燃。在這樣的心境下，蘇軾提筆著墨寫下心中所感，心中之境流注筆端，字是心情的外化，情義的醞釀無意中流傳千古。
二、結體奇特
結體即字的間架結構，積其點畫，乃成其字，《黃州寒食詩帖》結體奇特，大小疏密、輕重寬窄隨心情而變，通篇參差錯落，變化萬千�？傮w上來看，字勢偏扁，縱向密橫向疏，從左下方到右上方呈斜向的平行四邊形。經歷人生悲苦的蘇軾，自我解嘲地稱自己的書法為丑書石壓蛤蟆體。
黃字，橫向筆畫較多，第一個橫稍平，第二個橫向上傾斜，第三個橫再極力向上，打破平行。
州字，避免雷同，三個豎畫走向不同，長短不同，粗細也有變化。
三字，打破常規(guī)的三個橫畫，用三個點來概括三個橫畫。
兩字，橫畫的下半部分改變向右伸展的思維慣勢，極力向左伸展。
秋字，縱向筆畫寫得很短，橫向又拉長，造成石壓蛤蟆的效果。
臥字，縱向筆畫短，左邊結構結束后右邊筆畫向右上方伸展，形成平行四邊形結構，避免字過于方正。
寒字，第一筆點畫不在寶蓋中間而是靠右側。
這些結字因素構成蘇字的字形特點。蘇軾認為，作字的規(guī)矩不是一成不變的，他從大處著眼，正所謂大字難于結密而無間，小字難于寬綽而有余，這一結字命題也是對前人結字理論的超越，體現了他不與人同的創(chuàng)新精神。
三、無意創(chuàng)作
宋人書法尚意，此意為重哲理性，重書卷氣，重風格化，重意境表現。在這種書風的影響下，書家尤其注重創(chuàng)作中的個性化和獨創(chuàng)性，書法更能表現個人意趣、情懷和審美取向。宋人尚意書風打破了唐人尚法書風的嚴謹法度對書家個性的束縛。
字是情感的外露，蘇軾在書寫《黃州寒食詩帖》過程中思緒跌宕起伏，通篇也彰顯動勢，蒼茫惆悵。蘇軾將心境的起伏變化寓于點畫線條的變化中，或中鋒，或側鋒，達到心手雙暢的.境界。
蘇軾從自我來黃州開始書寫到兩月秋時，字形較小，書寫上也比較平穩(wěn)從容，秋字之后，詩人的情感有了一個起伏，字形變大，筆墨濃重，到夜半真有力至第一首詩的結尾，心情逐漸平靜。第二首詩開始詩人重新提筆蘸墨，內心悲苦無法抑制，用筆尺度更大，著墨更多，似乎要將心中的壓抑一鼓作氣全部發(fā)泄出來，當寫到也擬哭途窮，死灰吹不起時，又有內心悲憤卻又無語凝噎之感。詩人落款處只寫了右黃州寒食二首，未錄姓名和寫作時間，讓我們看到一個在困頓中蕭然離去的身影。蘇軾的《黃州寒食詩帖》因詩人灌注的情感，增加了更多的魅力，我們臨習此帖時，似乎能看到千百年前蘇軾在風雨漂泊的小屋中記錄此詩的情景，與蘇軾直接對話，讓不會說話的漢字更加鮮活。
蘇軾的《黃州寒食詩帖》為我們的書法創(chuàng)作提供了更多的啟示。書法的魅力在于借助漢字這個載體書寫心中之情�？v覽流傳后世的書法名作，其書寫內容皆是身邊事，皆是有感而發(fā)，今人的創(chuàng)作亦不必只抄錄古人詩詞、古代書論，用毛筆書寫自己有感而發(fā)的事才能為今人的書法創(chuàng)作增添活力，否則書法只是抄書的工具。
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