歷史名人蘇軾軼聞趣事的故事
故事文學(xué)體裁的一種，屬于口頭文學(xué)，側(cè)重于事件過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。下面是小編精心整理的歷史名人蘇軾軼聞趣事的故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歷史名人蘇軾軼聞趣事的故事
1.東坡肉
蘇軾被貶黃州的時(shí)候，有著名的《豬肉頌》打油詩(shī)：“黃州好豬肉，價(jià)錢(qián)等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管�！边@里的“慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美”，就是著名的東坡肉烹調(diào)法了。蘇東坡后來(lái)任杭州太守，修蘇堤，興水利，深受百姓愛(ài)戴。而這“東坡肉”也跟著沾光，名噪杭州，成了當(dāng)?shù)氐囊坏烂肆恕?/p>
2.蘇軾退房
蘇軾晚年居于常州，他花掉了最后一點(diǎn)積蓄，買(mǎi)了一所房子，正準(zhǔn)備擇日遷入住，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，聽(tīng)到一老婦哭得十分傷心。他問(wèn)老婦哭什么，老婦說(shuō)，她有一處房子，相傳百年了，被不肖子孫所賣(mài)，因此痛心啼哭。細(xì)問(wèn)之下，原來(lái)蘇軾買(mǎi)的房子，就是老婦所說(shuō)的祖?zhèn)骼衔�。于是蘇軾對(duì)她說(shuō)：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗�！碧K軾當(dāng)即焚燒了房契，只是租房子住。這年七月，他客死于租住的房子之內(nèi)。(見(jiàn)宋費(fèi)袞《梁溪漫志》
3.吟詩(shī)赴宴
蘇軾二十歲的時(shí)候，到京師去科考。有六個(gè)自負(fù)的舉人看不起他，決定備下酒菜請(qǐng)?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨(dú)吃一盤(pán)菜。其余五人轟聲叫好�！拔蚁葋�(lái)。”年紀(jì)較長(zhǎng)的說(shuō)：“姜子牙渭水釣魚(yú)!”說(shuō)完捧走了一盤(pán)魚(yú)�！扒厥鍖氶L(zhǎng)安賣(mài)馬，”第二位神氣的端走了馬肉�！疤K子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉�！皬堃淼落每h賣(mài)肉，”第四個(gè)急吼吼的伸手把肉扒了過(guò)來(lái)�！瓣P(guān)云長(zhǎng)荊州刮骨，”第五個(gè)迫不及待的搶走了骨頭�！爸T葛亮隆中種菜，”第六個(gè)傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個(gè)舉人興高采烈的正準(zhǔn)備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí)，蘇軾卻不慌不忙的`吟道：“秦始皇并吞六國(guó)!”說(shuō)完把六盤(pán)菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺(tái)請(qǐng)啊!“。六舉人呆若木雞。
4.東坡魚(yú)
蘇軾不僅是文學(xué)大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學(xué)士還擅長(zhǎng)燒魚(yú)，其烹制的魚(yú)堪稱(chēng)一絕。一次，蘇軾雅興大發(fā)，親自下櫥做魚(yú)，剛剛燒好，隔著窗戶(hù)看見(jiàn)黃庭堅(jiān)進(jìn)來(lái)了(黃庭堅(jiān)是中國(guó)古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經(jīng)常以斗嘴為樂(lè))。知道又是來(lái)蹭飯卡油，于是慌忙把魚(yú)藏到了碗櫥頂部。黃庭堅(jiān)進(jìn)門(mén)就道：“今天向子瞻兄請(qǐng)教，敢問(wèn)蘇軾的蘇怎么寫(xiě)?”蘇軾拉長(zhǎng)著臉回應(yīng)：“蘇者，上草下左魚(yú)又禾�！秉S庭堅(jiān)又道：“那這個(gè)魚(yú)放到右邊行嗎?”蘇軾道：“也可�！秉S庭堅(jiān)接著道：“那這個(gè)魚(yú)放上邊行嗎?”蘇軾道：“哪有魚(yú)放上面的道理?”黃庭堅(jiān)指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個(gè)道理，那為何還把魚(yú)放在上面?!”一向才思敏捷的蘇軾，這次只能啞然失笑了。
5.對(duì)聯(lián)退敵
北宋時(shí)期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來(lái)一遼邦使者，出上聯(lián)要宋人答對(duì)：三光日月星。如對(duì)出下聯(lián)則撤兵議和。此聯(lián)看似簡(jiǎn)單，實(shí)不易對(duì)。出句的數(shù)字恰與后面的事物相符，而對(duì)句所選數(shù)字對(duì)應(yīng)事物都會(huì)多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對(duì)上下聯(lián)：四詩(shī)風(fēng)雅頌。該對(duì)聯(lián)妙在“四詩(shī)”只有“風(fēng)雅頌”三個(gè)名稱(chēng)，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中有“大雅”、“小雅”，合稱(chēng)為“雅”。加之“國(guó)風(fēng)”、“頌詩(shī)”共四部分，故《詩(shī)經(jīng)》亦稱(chēng)“四詩(shī)”。對(duì)句妙語(yǔ)天成，遼使佩服至極。
6.蘇軾煉字
蘇軾與黃庭堅(jiān)一日賞畫(huà)，見(jiàn)上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng)細(xì)柳，淡月梅花。看是四字聯(lián)，中間卻各空一字，一人建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅(jiān)搶對(duì)為：輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。蘇軾略一思索，立即響應(yīng)，填字使之成為：輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花�？v觀二人對(duì)聯(lián)，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，，而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng);“失”字也較“隱”字貼切，既強(qiáng)調(diào)了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
7.皛飯與毳飯
蘇軾復(fù)官后，曾跟黃庭堅(jiān)亂侃：“我在牢里時(shí)，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過(guò)如此!”。黃庭堅(jiān)奇問(wèn)什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”此事說(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅(jiān)請(qǐng)?zhí)K軾去他家吃皛(jiǎo)飯。蘇軾欣然應(yīng)約，并對(duì)夫人道：“黃庭堅(jiān)乃當(dāng)世學(xué)士，讀書(shū)甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現(xiàn)桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅(jiān)戲弄了。又過(guò)了幾天，黃庭堅(jiān)也接到蘇軾請(qǐng)?zhí)コ噪?cuì)飯。黃庭堅(jiān)知道蘇軾要報(bào)復(fù)，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅(jiān)從早上海聊到晚上，把黃庭堅(jiān)餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問(wèn)毳飯呢?蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛(沒(méi)，音mǎo，“沒(méi)有”的意思)，蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯?其實(shí)你一直在享用著啊�！秉S庭堅(jiān)驚愕之后，兩人同時(shí)大笑。
拓展閱讀
蘇軾介紹
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家，歷史治水名人。
嘉祐二年（1057年），蘇軾參加殿試中乙科，賜進(jìn)士及第，一說(shuō)賜進(jìn)士出身。嘉祐六年（1061年），應(yīng)中制科入第三等，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。宋神宗時(shí)曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；善書(shū)法，為“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。
蘇軾的文學(xué)成就
蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，其散文、詩(shī)、詞、賦均有成就，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是文學(xué)藝術(shù)史上的通才，也是公認(rèn)韻文散文造詣皆比較杰出的大家。
蘇軾的散文為唐宋四家（韓柳歐蘇）之末，與唐代的古文運(yùn)動(dòng)發(fā)起者韓愈并稱(chēng)為“韓潮蘇�！保才c歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”；更與父親蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，父子三人，同列唐宋八大家。
蘇軾之詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”，又與陸游并稱(chēng)“蘇陸”；其詞“以詩(shī)入詞”，首開(kāi)詞壇“豪放”一派，振作了晚唐、五代以來(lái)綺靡的西昆體余風(fēng)。后世與南宋辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，惟蘇軾故作豪放，其實(shí)清朗；其賦亦頗有名氣，最知名者為貶謫期間借題發(fā)揮寫(xiě)的前后《赤壁賦》。
蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過(guò)了蘇文和蘇詩(shī)。蘇軾繼柳永之后，對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。
蘇軾的人物思想：
蘇軾對(duì)社會(huì)的看法和對(duì)人生的思考都毫無(wú)掩飾地表現(xiàn)在其文學(xué)作品中，其中又以詩(shī)歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩(shī)中，干預(yù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和思考人生的題材十分突出。
蘇軾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中種種不合理的現(xiàn)象抱著“一肚皮不入時(shí)宜”的態(tài)度，始終把批判現(xiàn)實(shí)作為詩(shī)歌的重要主題。更可貴的是，蘇軾對(duì)社會(huì)的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他對(duì)封建社會(huì)中由來(lái)已久的弊政、陋習(xí)進(jìn)行抨擊，體現(xiàn)出更深沉的批判意識(shí)。
深刻的人生思考使蘇軾對(duì)沉浮榮辱持有冷靜、曠達(dá)的態(tài)度，這在蘇詩(shī)中有充分的體現(xiàn)。蘇軾在逆境中的詩(shī)篇當(dāng)然含有痛苦、憤懣、消沉的一面，但蘇軾更多的詩(shī)則表現(xiàn)了對(duì)苦難的傲視和對(duì)痛苦的超越。
蘇軾的文學(xué)觀點(diǎn)
蘇軾的文學(xué)觀點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承，但更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值。他的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師書(shū)》）的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修三家并稱(chēng)。文章風(fēng)格平易流暢，豪放自如。釋德洪《跋東坡（左忄右允）池錄》說(shuō)：“其文渙然如水之質(zhì)，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。”蘇軾與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。
1、唐宋古文八大家之一，歐蘇并稱(chēng)。
2、在詩(shī)歌方面成就卓著，蘇黃并稱(chēng)。
3、是豪放詞的代表作家，蘇辛并稱(chēng)。
4、是寫(xiě)賦的能手，如，《赤壁賦》。
5、宋代四大書(shū)法家之一，蘇黃米蔡并稱(chēng)
蘇軾詩(shī)文集合刻本有明成化程宗《東坡七集》本。包括附錄的《年譜》，共112卷。有清末端方校印本、《四部備要》鉛印本。從宋代開(kāi)始，蘇軾作品的注本不斷出現(xiàn)，較著名的：詩(shī)注有查慎行《補(bǔ)注東坡編年詩(shī)》，馮應(yīng)榴《蘇文忠詩(shī)合注》，王文誥的《蘇文忠公詩(shī)編注集成》，中華書(shū)局1982年出版的由孔凡禮點(diǎn)校的《蘇軾詩(shī)集》。文注有南宋邱曄編注的選本《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》，明末茅維的《東坡先生全集》，中華書(shū)局1986年出版的孔凡禮點(diǎn)校的《蘇軾文集》。詞注有近人朱祖謀的編年本《東坡樂(lè)府》和今人龍榆生的《東坡樂(lè)府箋》。畫(huà)家、書(shū)法家。
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