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      2. 詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》原文賞析

        時(shí)間:2024-02-24 12:26:48 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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        詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》原文賞析

          無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都沒(méi)少做古詩(shī)詞鑒賞吧?古詩(shī)詞鑒賞,最通俗的解釋就是,運(yùn)用了什么手法,描寫(xiě)了什么內(nèi)容,突出了什么,抒發(fā)了作者怎樣的情感。大家知道怎樣去完成古詩(shī)詞鑒賞嗎?以下是小編精心整理的詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》原文賞析,希望對(duì)大家有所幫助。

        詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》原文賞析

          【作品簡(jiǎn)介】

          《山有扶蘇》,《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》的第十首。為先秦時(shí)代鄭國(guó)華夏族民歌。全詩(shī)二章,每章四句。這首詩(shī)寫(xiě)一位男子在與情人歡會(huì)時(shí),懷著無(wú)限驚喜的心情對(duì)自己戀人的俏罵。就是這樣一首明白易懂的情歌,卻因歷代說(shuō)詩(shī)者的刻意求深而蒙上重重?zé)熿F,仿佛詩(shī)中真有什么深意似的!睹(shī)序》說(shuō),“刺忽也。所美非美然!编嵭{說(shuō):“言忽所美之人實(shí)非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣顛倒,失其所也!币詾槭亲I刺鄭昭公忽的,這就有失牽強(qiáng)。

          【作品原文】

          山有扶蘇

          山有扶蘇,隰有荷華。不見(jiàn)子都,乃見(jiàn)狂且。

          山有喬松,隰有游龍,不見(jiàn)子充,乃見(jiàn)狡童。

          【譯文及注釋】

          譯文

          山上有茂盛的扶蘇,池里有美艷的荷花。沒(méi)見(jiàn)到子都美男子啊,偏遇見(jiàn)你這個(gè)小狂徒。

          山上有挺拔的青松,池里有叢生的水葒。沒(méi)見(jiàn)到子充好男兒啊,偏遇見(jiàn)你這個(gè)小狡童。

          注釋

         、俜鎏K:樹(shù)木名。一說(shuō)桑樹(shù)。

         、谮(xí席):洼地。華:同“花”。

         、圩佣迹汗糯滥凶。

         、芸瘢嚎裢娜。且(jū居):助詞。一說(shuō)拙、鈍也。

         、輼颍和ā皢獭保叽。

         、抻锡垼核菝。即葒草、水葒、紅蓼。

         、咦映洌汗糯既嗣

         、嘟仆烘赖纳倌。

          賞析

          《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》一詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)》,為《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)》的第十首。為先秦時(shí)代鄭國(guó)華夏族民歌。這是一首描寫(xiě)男女約會(huì)時(shí)女子對(duì)男子的戲謔、俏罵的詩(shī)歌。全詩(shī)二章,每章四句。全詩(shī)充滿了調(diào)侃、戲謔的意味,笑罵中蘊(yùn)含著深厚的愛(ài),清新活潑。又因?yàn)槿?shī)出自少女之口,不失其天真、善良。

          全詩(shī)共二章,均借草木以起興!吧接蟹鎏K, 隰有荷華“;”山有喬松,隰有游龍“,描寫(xiě)的盡是山中的樹(shù),低谷的花,并未見(jiàn)一人。其實(shí)這并不是情侶約會(huì)的地點(diǎn)和景色的描寫(xiě),因?yàn)樵凇对?shī)經(jīng)》中,“山有…...,隰有......”是常用的起興句式,如《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》‘中有:“山有榛,隰有苓”,《唐風(fēng)·山有樞》中有“山有樞,隰有榆”,“山有漆,隰有栗”等。這里就是一個(gè)典型的起興,清代方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中說(shuō):“詩(shī)非興會(huì)不能作,或因物以起興,或因時(shí)而感興,皆興也”,即這里的興只從語(yǔ)勢(shì)或韻腳上引出下文,使詩(shī)篇的開(kāi)頭委婉含蓄,與后文的故事并不相關(guān)。

          “不見(jiàn)子都,乃見(jiàn)狂且”,這兩句是賦,為女子的調(diào)笑之辭!爸劣谧佣,天下莫不知其姣也”(《孟子·告子上》)!白佣肌保茷閭髡f(shuō)中古代美男子名,這里泛指俊美的男子。有論者認(rèn)為“都“姝”古本雙聲,都”為“姝”的假借。《說(shuō)文解字》云:“姝,美也”,故子都就是子美。女子稱(chēng)所愛(ài)為“狂且”,與美男子“子都”對(duì)舉,明明是雙方相約而來(lái),偏說(shuō)對(duì)方非己所愛(ài),心愛(ài)叫冤家,可見(jiàn)其性格的爽朗善謔。

          第二章是疊章,開(kāi)頭兩句仍以草木起興引起下文!安灰(jiàn)子充,乃見(jiàn)狡童”反復(fù)調(diào)侃,加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),感情也層層遞進(jìn)!白映洹狈褐该滥凶。論者認(rèn)為“充”,古韻在東部,姝”,古韻在區(qū)部,區(qū)東可以對(duì)轉(zhuǎn),“充”即“姝”的對(duì)轉(zhuǎn),故子充與子都實(shí)為同指。始為“子都”,此為“子充”,重章疊句,整飭中有變化,更顯得錯(cuò)落有致。

          少女對(duì)心上人主動(dòng)發(fā)起調(diào)笑戲謔,可以想象,被調(diào)侃的男子絕不會(huì)甘拜下風(fēng),當(dāng)有回敬。妙語(yǔ)如珠,往來(lái)應(yīng)答,場(chǎng)面應(yīng)十分熱烈,氣氛也極為活躍,少男少女率真爽朗的性格及歡快健康的戲劇性場(chǎng)面,在這里得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。

          創(chuàng)作背景

          《毛詩(shī)序》以為:“《山有扶蘇》,刺忽也,所美非美也,”也就是說(shuō),這首詩(shī)可以看作是對(duì)齊女文姜的諷刺之詩(shī),齊僖公一心想將二女兒文姜嫁于鄭昭公忽(鄭莊公之子)曾三次向鄭昭公忽提親,鄭昭公三次拒絕,使文姜因此而郁郁寡歡而成疾。所以詩(shī)文指出,沒(méi)見(jiàn)到這個(gè)美男子卻見(jiàn)到了氣勢(shì)猛烈之人,沒(méi)見(jiàn)到這個(gè)美男子卻見(jiàn)到一個(gè)狡猾的頑童,所以鄭昭公忽才不愿意娶文姜為妻,文姜就沒(méi)有嫁給鄭昭公。

          另一種說(shuō)法是,此詩(shī)并非為諷刺鄭昭公而作,“鄭風(fēng)”在歷史上被當(dāng)作“靡靡之音”的代名詞,當(dāng)時(shí)鄭國(guó)男女的交往是比較開(kāi)放和自由的。詩(shī)中的“狂且”、“狡童”并不是真實(shí)意義的諷刺,而是一種開(kāi)玩笑式的嬉鬧。袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注》“這是一位女子與愛(ài)人歡會(huì)時(shí),向?qū)Ψ匠龅膽蛑o嘲笑的短歌”。崔述《讀風(fēng)偶識(shí)》:“昭公為君,未聞?dòng)写笫У乐。君弱臣?qiáng),權(quán)臣擅命,雖誠(chéng)有之,然皆用自莊公之世權(quán)重難移,非己之過(guò)。厲公欲去祭仲,遂為所逐。文公欲去高克而不能,乃使將兵于河上而不召。為昭公者,豈能一旦而易置之?此固不得以為昭公罪也。如果鄭人妄加毀刺,至目君為狡童,悖禮傷教,莫斯為甚。”以為此詩(shī)是譏刺鄭昭公忽的,就有失牽強(qiáng)。

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