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詩經(jīng)采薇原文的意思
《小雅·采薇》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。以下是小編幫大家整理的詩經(jīng)采薇原文的意思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。·
詩經(jīng)《采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑啟用，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘!
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬，不遑啟用。憂心孔疚，我行不來!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。
戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷!
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
[譯文]
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動(dòng)難定下，書信托誰捎回家!
采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒個(gè)罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。
什么花兒開得盛?棠棣花開密層層。什么車兒高又大?高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居?一月要爭幾回勝!
駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護(hù)也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲!
回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹;如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會(huì)!
全文賞析：
戰(zhàn)爭的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當(dāng)，被迫卷入其中的個(gè)人，無法把握自己的命運(yùn)，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小、舢任命運(yùn)之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財(cái)產(chǎn)”。
憑了這點(diǎn)權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨，對(duì)入侵之?dāng)车某鸷蓿瑢?duì)和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運(yùn)無常的恐懼，遙遙無期的等待，這一切無時(shí)無刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗(yàn)悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對(duì)于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕�？膳碌氖切稳绺阍娜缢阑�，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。
對(duì)憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對(duì)自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。對(duì)憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。
能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運(yùn)的角度說，他是弱小的;從他不愿屈服于命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因?yàn)檫@樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)卻昭然若揭。
整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰(zhàn)爭�；钪蜁�(huì)被迫卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭之中，就會(huì)有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生存體驗(yàn)。表達(dá)這些體驗(yàn)的詩，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。
詞句注釋
�、傩⊙牛骸对娊�(jīng)》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱“二雅”。雅，雅樂，即正調(diào)，指當(dāng)時(shí)西周都城鎬京地區(qū)的詩歌樂調(diào)。小雅部分今存七十四篇。薇：豆科野豌豆屬的一種，學(xué)名救荒野豌豆，又叫大巢菜，種子、莖、葉均可食用。
�、谧鳎褐皋辈嗣俺龅孛�。止：句末助詞，無實(shí)義。
�、墼唬壕涫�、句中助詞，無實(shí)義。
�、苣╩ù）：通“暮”，此指年末。
�、菝遥╩ǐ）室靡家：沒有正常的家庭生活。靡，無。室，與“家”義同。
�、蕺潱▁iǎn）狁（yǔn）：中國古代少數(shù)民族名。
�、卟诲兀╤uáng）：不暇。遑，閑暇。啟居：跪、坐，指休息、休整。啟，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，兩膝著席，危坐時(shí)腰部伸直，臀部與足離開；安坐時(shí)臀部貼在足跟上。
�、嗳幔喝崮邸Ｖ竸傞L出來的薇菜柔嫩的樣子。
�、崃伊遥簾肓�，形容憂心如焚。
�、廨d（zài）饑載渴：則饑則渴，又饑又渴。載，又。
戍：防守，這里指防守的地點(diǎn)。
聘（pìn）：問候的音信。
剛：堅(jiān)硬。
陽：農(nóng)歷十月，小陽春季節(jié)。今猶言“十月小陽春”。
盬（gǔ）：止息，了結(jié)。
啟處：休整，休息。
孔：甚，很。疚：病，苦痛。
我行不來：我不能回家。一說我從軍出發(fā)后還沒有人來慰問過。
常：常棣，即棠棣，植物名。
路：高大的戰(zhàn)車。斯何：猶言維何。斯，語氣助詞，無實(shí)義。
君子：指將帥。
戎：車，兵車。
牡：雄馬。業(yè)業(yè)：高大的樣子。
定居：猶言安居。
捷：勝利。謂接戰(zhàn)、交戰(zhàn)。一說邪出，指改道行軍。此句意謂一月多次行軍。
骙（kuí）：雄強(qiáng)，威武。這里的骙骙是指馬強(qiáng)壯的意思。
小人：指士兵。腓（féi）：庇護(hù)，掩護(hù)。
翼翼：整齊的樣子。謂馬訓(xùn)練有素。
象弭（mǐ）：以象牙裝飾弓端的弭。弭，弓的一種，其兩端飾以骨角。一說弓兩頭的彎曲處。魚服：鯊魚魚皮制的箭袋。
日戒：日日警惕戒備。
棘（jí）：急，緊急。
昔：從前，文中指出征時(shí)。往：當(dāng)初從軍。
依依：形容柳絲輕柔、隨風(fēng)搖曳的樣子。
思：用在句末，沒有實(shí)在意義。
雨（yù）雪：下雪。雨，這里作動(dòng)詞。霏（fēi）霏：雪花紛落的樣子。
遲遲：遲緩的樣子。
創(chuàng)作背景
《小雅·采薇》是一曲士兵之歌，為出征士兵久戍歸來所作，當(dāng)作于西周時(shí)期。至于此詩的具體創(chuàng)作年代，主要有三種說法。
一、《毛詩序》：“《采薇》，遣戍役也。文王之時(shí)，西有昆夷之患，北有玁狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國。故歌《采薇》以遣之�！薄多嵐{》：“西伯以殷王之命，命其屬為將，率將戍役，御西戎及北狄之亂，歌《采薇》以遣之�！笨梢娒娬J(rèn)為《小雅·采薇》是周文王時(shí)事。旁證有《逸周書·敘》：“文王立，西距昆夷，北備玁狁�！敝煊以ⅲ骸啊对姟げ赊毙颉放c此略同�！�
二、漢代說《詩》者還有齊詩、魯詩、韓詩。三家詩與毛詩不同，認(rèn)為《小雅·采薇》是周懿王時(shí)事，旁證有《史記·周本紀(jì)》：“懿王之時(shí)，王室遂衰，詩人作刺�！薄稘h書·匈奴傳》：“周懿王時(shí)王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國，中國被其苦。詩人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，玁狁之故。’‘豈不日戒，玁狁孔棘�！�
三、王國維《鬼方昆夷獫狁考》據(jù)銅器銘文考證，認(rèn)為“《采薇》《出車》實(shí)同敘一事”，“《出車》亦宣王時(shí)事”�！皬默F(xiàn)代出土青銅器銘文看，凡記獫狁事者，皆宣王時(shí)器”（袁行霈主編《中國文學(xué)作品選注》）。
綜上所述，此詩的創(chuàng)作時(shí)代有周文王、周懿王、周宣王三說。從詩歌內(nèi)容來看，文王說實(shí)不可取。因?yàn)閺臄⑹驴�，是征�?zhàn)回還之事，絕非出征始發(fā)之事；從抒情看，但有憂傷之感，絕無慰藉之情，全詩也無一句天子之語，說是周文王歌《采薇》以遣戍役，是沒有根據(jù)的，所以清儒崔述、姚際恒、方玉潤都反對(duì)此說。說是周懿王時(shí)事，“經(jīng)傳皆無明文”（程俊英等《詩經(jīng)注析》），《漢書》晚出，實(shí)是據(jù)詩立說，不能反證。說是宣王時(shí)事，所據(jù)為考古成果，又未得文獻(xiàn)佐證。陳子展《詩經(jīng)直解》謂：“玁狁患周，非止一世�！闭刹槐鼐心�。方玉潤《詩經(jīng)原始》謂：“至作詩世代，都不可考。大抵遣戍時(shí)世難以臆斷，詩中情景不啻目前，又何必強(qiáng)不知以為知耶？”
后世影響
《小雅·采薇》一詩對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了較大影響。此詩無論是人物形象、內(nèi)容取材還是構(gòu)思寫法，都對(duì)后世如杜甫寫作《前出塞九首》和《后出塞五首》提供了借鑒的范例；在后來的如陳陶《隴西行》、范仲淹《漁家傲·秋思》等作品里，也能依稀地聽到這首詩在時(shí)間和生命的河流里所激起的遼遠(yuǎn)而空曠的回音。還有，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，被稱為《詩經(jīng)》三百篇最佳詩句之一，自南朝謝玄以來，對(duì)它的評(píng)析已綿延成一部一千五百多年的闡釋史。而“昔往”“今來”對(duì)舉的句式，則屢為詩人追摩，如曹植“始出嚴(yán)霜結(jié)，今來白露晞”（《情詩》），顏延之“昔辭秋未素，今也歲載華”（《秋胡詩》）等等。
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