分析《詩(shī)經(jīng)》愛(ài)情詩(shī)中的水意象
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。在《詩(shī)經(jīng)》愛(ài)情詩(shī)中有許多以水作為藝術(shù)觀照的實(shí)例，其中與水有關(guān)的愛(ài)情詩(shī)有三十幾篇。
一、水意象的類別
(一)按審美趣味劃分
按審美趣味劃分，可分為善的水意象和惡的水意象。
《邶風(fēng)·谷風(fēng)》 “涇以渭濁，湜湜其沚;宴爾新婚，不我屑以”。女子苦訴，清澈的涇水、澄靜的止水，恰恰就如自己。而丈夫便如渾濁的渭水，當(dāng)初二人的結(jié)合就像是涇渭的合流�，F(xiàn)如今，丈夫負(fù)心，棄妻于不顧。心已死故而止，心如止水之靜，少了渭水的污染，便會(huì)多幾分寧?kù)o，漸復(fù)往日的清澈。
《邶風(fēng)·新臺(tái)》也提及了水的清濁，通過(guò)“新臺(tái)有灑，河水浼浼……”來(lái)暗示諷刺衛(wèi)宣公霸占兒媳，于黃河邊另筑新臺(tái)迎娶兒媳的'丑惡行徑。新臺(tái)鮮潔，河水清澈，均是美好、明凈的象征。然則，迎娶宣姜的衛(wèi)宣公卻是個(gè)長(zhǎng)相丑陋，行為齷齪的人。美丑善惡，兩相對(duì)照，形成強(qiáng)烈反差，以傳達(dá)詩(shī)人的憤慨之情。
在這里，清水代表美和善，濁水則是丑和惡的象征。
(二)按種類劃分
1、從水的狀態(tài)劃分
詩(shī)經(jīng)中的水意象呈現(xiàn)出多姿多彩的水態(tài)水勢(shì)，同時(shí)寄托了豐富多彩、各種各樣的感情思想。戀人們豐富的內(nèi)心世界通過(guò)水意象展現(xiàn)出來(lái)，從而呈現(xiàn)于讀者面前。
水的狀態(tài)可分為靜止和流動(dòng)。靜水象征平靜、孤獨(dú)、憂郁;流水則象征人激動(dòng)不安的心情：奔涌而出的水，抒發(fā)了自身難以抑制的情感;回歸合流的水則是纏綿情思的體現(xiàn)。
2、從水的流勢(shì)劃分
水的流勢(shì)可分為大、小、急、緩。水的流量充沛，展示的是一幅宏大遼闊的壯美景觀�！多嶏L(fēng)·溱洧》描述的是上巳洗浴、青年男女擇偶交歡的習(xí)俗，“溱與洧，方渙渙兮……”用渙渙來(lái)形容這里的水，是說(shuō)正值陽(yáng)春，花開(kāi)水漲，流量充沛，水勢(shì)強(qiáng)大。水的充沛與場(chǎng)面的浩大互相映襯，展現(xiàn)古代青年男女在狂歡節(jié)的喜悅之情。
(三)按水意象與情愛(ài)詩(shī)的表現(xiàn)類型劃分
詩(shī)經(jīng)中水意象與愛(ài)情關(guān)聯(lián)的形式多種多樣。
1、以水為背景，直接把男女主人公的戀情置于河邊、水邊。
以水為背景，由此演繹一幕幕愛(ài)情故事，描寫(xiě)彼此兩情相悅，具有很濃厚的生活氣息。其中有水邊歡歌，麗人的影子(《溱洧》、《周南·漢廣》);也有水邊的悲情，水邊的相思離別之苦及遭棄之悲(《鄘風(fēng)·桑中》)。
2、以河水、雨水、露水等直接起興，表達(dá)對(duì)異性的思慕之情。
《衛(wèi)風(fēng)·氓》這首詩(shī)三處提到淇水，其中兩處以淇水起興比喻，深刻透視出棄婦悲憤卻又茫然的心理。“于嗟女兮，無(wú)與士耽……”以水起興，表達(dá)自己被遺棄的悲哀。
3、以水作比喻。
水與愛(ài)情在品質(zhì)上有某種相似之處。柔情似水，愛(ài)情之轟轟烈烈亦如水之波濤洶涌，用水隔兩岸來(lái)比喻夫妻離散或戀人情愛(ài)受阻，隔河相望的悵惘之情。
二、水意象的成因
(一)自然地理原因
這與我們祖先所生存的地理環(huán)境相關(guān)。人類的早期文化文明多是依河流而起。中華民族的發(fā)祥緣于長(zhǎng)江、黃河，尤其是黃河，被譽(yù)為母親河和中華文明的搖籃。先民多緣水而居，河流與他們的生活密切相關(guān)。
(二)社會(huì)禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣因素
水作為自然物質(zhì)具有阻隔作用。在《詩(shī)經(jīng)》那個(gè)時(shí)代，禮的作用之下，水所代表的已不單單是自然空間阻隔，更是一種無(wú)形的約束男女戀愛(ài)的道德力量。
先民歷來(lái)有水生殖崇拜觀念。在原始人的眼中，水具有滋養(yǎng)萬(wàn)物的神奇力量，乃生命力之象征。水不僅可以驅(qū)除污穢，而且可以賜子降幅，促進(jìn)家庭間的和睦友好、幸福美滿。遠(yuǎn)古先民便持此種生命觀。古有“上巳節(jié)”，這一天，男女會(huì)和于水邊，乞求生育。傳遞生命是他們?nèi)松蓄^等大事，女性臨水而孕這一古老神話便在他們腦海中根深蒂固。
三、影響
受《詩(shī)經(jīng)》影響，水意象在后世作品中大量出現(xiàn)。古詩(shī)詞小說(shuō)中均有所繼承。元縝在他的《離思五首》更是把水意象使用發(fā)揮到了頂峰，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”秦觀的《鵲橋仙》“銀漢迢迢暗渡……柔情似水，佳期如夢(mèng)”，恰到好處地運(yùn)用了水意象來(lái)傳達(dá)愛(ài)情�！都t樓夢(mèng)》中遍布意蘊(yùn)豐富的水意象。“女兒是水做的骨肉”，以“水”“清”喻女兒，以“泥”“濁”喻男人，清濁對(duì)比的水意象�，F(xiàn)當(dāng)代作家沈從文對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中水意象進(jìn)行了繼承和創(chuàng)新，形成獨(dú)具特色的“現(xiàn)代水世界”。
總之，從《詩(shī)經(jīng)》到后世的文學(xué)作品中，這些水意象，都傳達(dá)了無(wú)數(shù)唯美亦或是凄慘的愛(ài)情故事。
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