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李白《北風(fēng)行》賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編精心整理的李白《北風(fēng)行》賞析，希望對大家有所幫助。
【年代】：唐
【作者】：李白
【內(nèi)容】
燭龍棲寒門，光耀猶旦開。
日月照之何不及此，唯有北風(fēng)號怒天上來。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。
別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。中有一又白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。
箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。
不忍見此物，焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。
【賞析】：
這是一首樂府詩。王琦注：“鮑照有《北風(fēng)行》，傷北風(fēng)雨雪，行人不歸，李白擬之而作�！保ā独钐兹罚├畎椎臉犯�，不滿足因襲模仿，而能大膽創(chuàng)造，別出新意，被譽為“擅奇古今”（胡應(yīng)麟《詩藪》）。他的近一百五十首樂府詩，或“不與本辭為異”（胡震亨《李詩通》），但在藝術(shù)上高出前人；或?qū)υ魈釤�、深化，熔鑄出新的、寓意深刻的主題。《北風(fēng)行》就屬于這后一類。它從一個“傷北風(fēng)雨雪，行人不歸”的一般題材中，出神入化，點鐵成金，開掘出控訴戰(zhàn)爭罪惡，同情人民痛苦的新主題，從而賦予比原作深刻得多的思想意義。
這詩一起先照應(yīng)題目，從北方苦寒著筆。這正是古樂府通常使用的手法，這樣的開頭有時甚至與主題無關(guān)，只是作為起興。但這首《北風(fēng)行》還略有不同，它對北風(fēng)雨雪的著力渲染，倒不只為了起興，也有著借景抒情，烘托主題的作用。
李白是浪漫主義詩人，常常借助于神話傳說。“燭龍棲寒門，光耀猶旦開”，就是引用《淮南子。墬形訓(xùn)》中的故事：“燭龍在雁門北，蔽于委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。”高誘注：“龍銜燭以照太陰，蓋長千里，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏�！边@兩句詩的意思是：燭龍棲息在極北的地方，那里終年不見陽光，只以燭龍的視瞑呼吸區(qū)分晝夜和四季，代替太陽的不過是燭龍銜燭發(fā)出的微光。怪誕離奇的神話雖不足憑信，但它所展現(xiàn)的幽冷嚴寒的境界卻借助于讀者的聯(lián)想成為真實可感的藝術(shù)形象。在此基礎(chǔ)上，作者又進一步描寫足以顯示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北風(fēng)號怒天上來。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺�！边@幾句意境十分壯闊，氣象極其雄渾。日月不臨既承接了開頭兩句，又同“唯有北風(fēng)”互相襯托，強調(diào)了氣候的寒冷�！疤柵睂戯L(fēng)聲，“天上來”寫風(fēng)勢，此句極盡北風(fēng)凜冽之形容。對雪的描寫更是大氣包舉，想象飛騰，精彩絕妙，不愧是千古傳誦的名句。詩歌的藝術(shù)形象是詩人主觀感情和客觀事物的統(tǒng)一，李白有著豐富的想象，熱烈的情感，自由豪放的個性，所以尋常的事物到了他的筆下往往會出人意表，超越常情。這正是他詩歌浪漫主義的一個特征。這兩句詩還好在它不單寫景，而且寓情于景。李白另有兩句詩：“瑤臺雪花數(shù)千點，片片吹落春風(fēng)香”，二者同樣寫雪，同樣使用了夸張，連句式也相同，在讀者心中引起的感受卻全然不同。一個喚起了濃郁的春意，一個渲染了嚴冬的淫威。不同的藝術(shù)效果皆因作者的情思不同。這兩句詩點出“燕山”和“軒轅臺”，就由開頭泛指廣大北方具體到幽燕地區(qū)，引出下面的“幽州思婦”。
作者用“停歌”、“罷笑”、“雙蛾摧”、“倚門望行人”等一連串的動作來刻畫人物的內(nèi)心世界，塑造了一個憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過往的行人，想到遠行未歸的丈夫；由此時此地的苦寒景象，引起對遠在長城的丈夫的擔(dān)心。這里沒有對長城作具體描寫，但“念君長城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是長城比幽州更苦寒，才使得思婦格外憂慮不安。而幽州苦寒已被作者寫到極致，則長城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的寫景為這里的敘事抒情作了伏筆，作者的剪裁功夫也于此可見。
“別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是裝箭的袋子。這兩句是寫思婦憂念丈夫，但路途迢遠，無由得見，只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思，排遣愁懷。這里僅用“提劍”一詞，就刻畫了丈夫為國慷慨從戎的英武形象，使人對他后來不幸戰(zhàn)死更生同情。因丈夫離家日久，白羽箭上已蛛網(wǎng)塵結(jié)。睹物思人，已是黯然神傷，更那堪“箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回”，物在人亡，倍覺傷情。“不忍見此物，焚之已成灰”一筆，入木三分地刻畫了思婦將種種離愁別恨、憂思懸想統(tǒng)統(tǒng)化為極端痛苦的絕望心情。詩到此似乎可以結(jié)束了，但詩人并不止筆，他用驚心動魄的詩句傾瀉出滿腔的悲憤：“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”�！包S河捧土”是用典，見于《后漢書。朱浮傳》：“此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見其不知量也”，是說黃河邊孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不復(fù)回”的滔滔黃河當(dāng)更不可塞。這里卻說即使黃河捧土可塞，思婦之恨也難裁，這就極其鮮明地反襯出思婦愁恨的深廣和她悲憤得不能自已的強烈感情。北風(fēng)號怒，飛雪漫天，滿目凄涼的景象更加濃重地烘托出悲劇的氣氛，它不僅又一次照應(yīng)了題目，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更趨完整；更重要的是使景與情極為和諧地交融在一起，使人幾乎分辨不清哪是寫景，哪是抒情。思婦的愁怨多么象那無盡無休的北風(fēng)雨雪，真是“此恨綿綿無絕期”！結(jié)尾這兩句詩恰似火山噴射著巖漿，又象江河沖破堤防，產(chǎn)生了強烈的震撼人心的力量。
這首詩成功地運用了夸張的手法。魯迅在《漫談“漫畫”》一文中說：“‘燕山雪花大如席’，是夸張，但燕山究竟有雪花，就含著一點誠實在里面，使我們立刻知道燕山原來有這么冷。如果說‘廣州雪花大如席’，那就變成笑話了�！敝挥性谡鎸嵒A(chǔ)上的夸張才有生命力。葉燮的《原詩》又說，夸張是“決不能有其事，實為情至之語”。詩中“燕山雪花大如席”和“黃河捧土尚可塞”，說的都是生活中決不可能發(fā)生的事，但讀者從中感到的是作者強烈真實的感情，其事雖“決不能有”，卻變得真實而可以理解，并且收到比寫實強烈得多的藝術(shù)效果。此詩信筆揮灑，時有妙語驚人；自然流暢，不露斧鑿痕跡。無怪乎胡應(yīng)麟說李白的樂府詩是“出鬼入神，惝恍莫測”（《詩藪》）。
注釋譯文
詞句注釋
⑴北風(fēng)行：樂府舊題，內(nèi)容多寫北風(fēng)雨雪、行人不歸的傷感之情�！稑犯娂肪砹辶杏凇峨s曲歌辭》
⑵燭龍：中國古代神話傳說中的龍。人面龍身而無足，居住在不見太陽的極北的寒門，睜眼為晝，閉眼為夜。
�、谴耍褐赣闹�，治所在今北京大興。這里指當(dāng)時安祿山統(tǒng)治北方，一片黑暗。
�、忍柵汉魢[狂暴。
�、裳嗌剑荷矫诤颖逼皆谋眰�(cè)。軒轅臺，紀念黃帝的建筑物，故址在今河北懷來縣喬山上。這兩句用夸張的語氣描寫北方大雪紛飛、氣候嚴寒的景象。
�、受庌@臺：乃黃帝軒轅氏與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之處。遺址在今河北懷來喬山上。
�、穗p蛾摧：雙眉緊鎖，形容悲傷、愁悶的樣子。雙蛾，女子的雙眉。
⑻長城：古詩中常借以泛指北方前線。良：實在。
�、晚@（bǐng）靫（chá）：當(dāng)作鞴靫�；⑽捻@靫，繪有虎紋圖案的箭袋。
�、伟子鸺核瓢咨鹈b飾的箭。
�、稀胺僦本洌赫Z出古樂府《有所思》：“摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚其灰�！币殉�，一作“以為”。
�、小包S河”句：《后漢書·朱馮虞鄭周列傳》：“此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見其不知量也�！贝朔雌湟舛弥^黃河之水不足道，可用捧土加以阻塞。
�、驯憋L(fēng)雨雪：這是化用《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》中的“北風(fēng)其涼，雨雪其霧”句意，原意是指國家的危機將至而氣象愁慘，這里借以襯托思婦悲慘的遭遇和凄涼的心情。裁：消除。一作“哉”。
名家點評
桂天祥《批點唐詩正聲》：獨太白有此體。哀苦蕭散，字句無難處，人便閣筆。
謝榛《四溟詩話》：太白曰：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”，景虛而有味�！短圃娺x脈會通評林》：此篇主意全在“念君長城苦寒良可哀”一句生情，調(diào)法光響，意多含蓄。
邢昉《唐風(fēng)定》：摧肝肺，泣鬼神，卻自風(fēng)流淡宕。
王夫之《唐詩評選》：前無含，后亦不應(yīng)，忽然及此，則雖道閨人，知其自道所感。
吳瑞榮《唐詩箋要續(xù)編》：雪花如席，自屬豪句，看下句接軒轅臺，另繪一種輿圖。另成一種義理。嚴沖甫訾為無此理致，是膠柱鼓瑟之見。太白詩如“白發(fā)三千丈”、“愁來飲酒二千石”，俱不當(dāng)執(zhí)文義現(xiàn)。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：悲歌激楚。
魯迅《漫談“漫畫”》：“‘燕山雪花大如席’，是夸張，但燕山究竟有雪花，就含著一點誠實在里面，使我們立刻知道燕山原來有這么冷。如果說‘廣州雪花大如席’，那就變成笑話了。”
近藤元粹《李太白詩醇》：嚴云：“雪花大如席”，不知者以為夸辭，知者以為實語。
作者簡介
李白像李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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