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盛唐邊塞詩(shī)繁榮的歷史原因
唐代邊塞詩(shī)數(shù)量之多，詩(shī)人之眾，風(fēng)骨雄渾豪壯，特別是盛唐邊塞詩(shī)，在中國(guó)歷朝同類詩(shī)歌中居于領(lǐng)先地位。
以軍旅、征戰(zhàn)等邊塞生活為題材的邊塞詩(shī)最早起源于《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和征戍題材的詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)漢魏六朝，邊塞詩(shī)無(wú)論從質(zhì)上還是量上都有一定的提高，到了唐代，邊塞生活成為詩(shī)歌創(chuàng)造的普通題材，特別是自玄宗開元元年(713)至代宗大歷五年(770)這一盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，更是以其充沛的感情，剛健的筆觸，描寫了壯麗的邊塞風(fēng)光，豪邁的軍戍生活。在近些年的唐詩(shī)研究中，邊塞詩(shī)是眾所矚目的熱門課題，已發(fā)的論文多達(dá)數(shù)百篇，但大多都是從文學(xué)的角度研究邊塞詩(shī)的，從歷史的角度探討邊塞詩(shī)在盛唐盛行原因的論文甚少，從解放到現(xiàn)在主要相關(guān)論文有陳濤的〈〈盛唐邊塞詩(shī)的繁榮及內(nèi)容再探〉〉，黎傳緒的〈〈論盛唐詩(shī)歌特征及其原因〉〉[2]等，還有個(gè)別的論文集也有所論及，其中胡大浚“深沉的歷史意識(shí)和特定的現(xiàn)實(shí)條件造就的時(shí)代精神，獨(dú)特的社會(huì)文化心理是盛唐邊塞詩(shī)盛極一時(shí)的根本原因”[3]是最重要的觀點(diǎn)，本文就是在此基礎(chǔ)上，展開并深入地論述邊塞詩(shī)盛行的歷史原因，在綜合前人的觀點(diǎn)上通過(guò)舉例等論述使之成為更為全面的結(jié)論，這不僅可以理清其盛行原因，同時(shí)在一定程度上將有助于我們對(duì)唐文化史乃至中華文明史的認(rèn)識(shí)。下面我將從物質(zhì)、精神、文化、戰(zhàn)爭(zhēng)融合四個(gè)方面來(lái)淺析盛唐邊塞詩(shī)繁榮的歷史原因。
一、 唐帝國(guó)強(qiáng)盛的國(guó)力為邊塞詩(shī)的繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)(物質(zhì)方面)
唐承隋制，是在隋的基礎(chǔ)上重新建立起來(lái)的大一統(tǒng)封建王朝，并且在開元、天寶時(shí)期把中國(guó)封建社會(huì)推向了輝煌的頂峰。唐代是一個(gè)變革的大時(shí)代，國(guó)內(nèi)各民族進(jìn)一步融合，對(duì)外文化交流頻繁，思想高度活躍，整個(gè)社會(huì)生活呈現(xiàn)出一種積極健康向上的趨勢(shì)，給人以一種蓬勃而富有生機(jī)的感受。這樣的時(shí)代背景，必然有助于開闊人們的視野，充實(shí)人們的生活體驗(yàn)，激蕩起感情和想象的波瀾，從而為藝術(shù)文化的創(chuàng)造開拓出嶄新的局面。盛唐邊塞詩(shī)正是在唐帝國(guó)所開創(chuàng)的空前強(qiáng)盛的政治經(jīng)濟(jì)文化這一肥沃土壤里迅速成長(zhǎng)繁榮起來(lái)的。
處在中國(guó)封建社會(huì)鼎盛時(shí)期的唐王朝經(jīng)濟(jì)是十分發(fā)達(dá)的。由于唐初推行均田制，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，也由于隋末農(nóng)民起義對(duì)豪強(qiáng)勢(shì)力的嚴(yán)重打擊，使農(nóng)民在一定程度上解除了與地主階級(jí)的人身依附關(guān)系，從而使唐代的生產(chǎn)力得到了空前的解放與發(fā)展。到貞觀年間，唐代的經(jīng)濟(jì)不僅得到全面的恢復(fù)，還有了很大程度的發(fā)展，<<貞觀政要.政體>>有當(dāng)時(shí)“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊。囹圄�？眨R牛布野，外戶不備，又頗致豐稔，米斗三四錢”，就是見證。到玄宗時(shí)代，唐朝的經(jīng)濟(jì)更是達(dá)到顛峰，<<杜甫.憶昔>>中已是“小邑猶藏萬(wàn)家室”，“公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”.
同時(shí)唐帝國(guó)也是一個(gè)氣度恢宏的大國(guó)，言路開通，思想活躍，政治文化氛圍較為寬松自由，這為唐邊塞詩(shī)的發(fā)展提供了有利的條件。像元稹《連昌宮詞》、白居易的《采詩(shī)宮》等，雖然批評(píng)了皇帝，也并沒(méi)有因此犯忌諱。正因?yàn)檫@樣，所以朝野上下，有一種比較自由的空氣。<<杜甫.飲中八仙歌>>中有詩(shī)人可以“舉觴白望青天，皎如玉樹立風(fēng)前”，可以“長(zhǎng)安市上市酒家眠，天子呼來(lái)不上船”.唐代的變革更帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等各個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域的全面興盛，形成了讓一代又一代中國(guó)人欣羨贊美的“盛唐氣象”，唐代邊塞詩(shī)尤其是盛唐邊塞詩(shī)的雄豪風(fēng)貌，正是以這種強(qiáng)大帝國(guó)蒸蒸日上的國(guó)勢(shì)及其所展示出來(lái)的“盛唐氣象”為其現(xiàn)實(shí)依憑的。
二、唐詩(shī)的整體繁榮和邊塞詩(shī)的長(zhǎng)期發(fā)展是盛唐邊塞詩(shī)繁榮的內(nèi)在邏輯起點(diǎn)(文化方面)
盛唐邊塞詩(shī)繁榮，既有其共時(shí)性的因素，諸如盛唐社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)軍事的強(qiáng)盛，同時(shí)又有其歷時(shí)性的“史”的因素，即從文學(xué)發(fā)展的流變來(lái)看，盛唐邊塞詩(shī)之所以能夠成為歷代邊塞詩(shī)之冠，主要是因?yàn)樗翘圃?shī)全面繁榮和邊塞詩(shī)自身邏輯發(fā)展的必然結(jié)果。
首先，唐詩(shī)的整體繁榮帶動(dòng)了邊塞詩(shī)的創(chuàng)作水平，提高了邊塞詩(shī)的藝術(shù)成就。唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌的極盛時(shí)代，詩(shī)歌總量現(xiàn)存超過(guò)50000首，詩(shī)歌作者近2300人，詩(shī)歌繁榮盛況空前，技巧之成熟，流派之眾多，體裁之完備，揭露社會(huì)矛盾之深刻，描摹人物心態(tài)之細(xì)致，幾乎空前絕后之地步!唐代詩(shī)歌的這種整體氛圍和總體格局，使得作為唐代詩(shī)歌重要組成部分的唐代邊塞詩(shī)的創(chuàng)作水平和規(guī)模也得到了極大的提高和拓展。
其次，從邊塞詩(shī)自身發(fā)展的邏輯來(lái)看，在唐以前，邊塞詩(shī)歌已有悠久的歷史，《詩(shī)經(jīng)》始為濫觴。兩漢時(shí)期，武功卓著，對(duì)匈奴的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)營(yíng)西域的成就，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)，而且對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史都有深遠(yuǎn)的影響。盡管由于詩(shī)歌創(chuàng)作的不發(fā)達(dá)，沒(méi)有為我們留下成熟的邊塞詩(shī)，然而漢樂(lè)府中的《上之回》、《戰(zhàn)城南》，以及許多已亡佚的作品，如《隴頭水》、《出塞》、《入塞》、《關(guān)山月》等等，卻成了唐人邊塞詩(shī)中最常見的題目，《烏孫公主歌》、《李陵歌》、《匈奴歌》成為典故常為唐人所歌詠。建安魏晉南北朝詩(shī)歌對(duì)唐代邊塞詩(shī)的影響就更為明顯了，它們之間有著更加直接的淵源關(guān)系。
三，民族邊患戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期存在也促進(jìn)了盛唐邊塞詩(shī)的發(fā)展與繁榮。(戰(zhàn)爭(zhēng)和融合方面)
自大唐建國(guó)伊始，便面臨著嚴(yán)重的邊患。事實(shí)上，在李唐近三百年的歷史中，邊患一直沒(méi)有真正解除。于是，在唐代士人中，特別是那些渴望建功立業(yè)而揚(yáng)名沙場(chǎng)的高潔之士便大量涌現(xiàn)出來(lái)，這就為從軍出使，漫游塞上提供了方便，實(shí)際上也就為詩(shī)人直接和間接地吸取邊塞生活養(yǎng)料創(chuàng)造了可觀條件。而與此相關(guān)的邊塞詩(shī)也便應(yīng)運(yùn)而生了。當(dāng)時(shí)邊事不休，文人崇尚軍功，“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”(楊炯《從軍行》)成為當(dāng)時(shí)眾多士子的共同心態(tài);而國(guó)內(nèi)承平氣象又自然使人想到秦漢王朝空前威嚴(yán)雄渾氣象(因此之故，唐代文人愛在詩(shī)中出現(xiàn)“秦漢”字眼，王昌齡《出塞》中“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”[17]，這種對(duì)秦漢王朝的追慕情懷，筆者姑名之為“秦漢情結(jié)”)，這更激起詩(shī)人心中的豪情。 盛唐邊塞詩(shī)人中作豪壯語(yǔ)者頗多。如岑參《走馬川行奉送出師西征》以“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割”極寫軍情之急，以“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝”力襯唐軍之勇。高適在《燕歌行》中，以將士面對(duì)“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗”的酷烈戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)出“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)哪顧勛”[18]的無(wú)私報(bào)國(guó)。
但不可回避的是，盛唐邊塞詩(shī)人的這種豪情也往往伴隨著“邊愁”。邊地遼遠(yuǎn)，生活苦寒，“五月天山雪， 無(wú)花只有寒”(李白《塞下曲》)，羌笛“怨”楊柳自在情理之中。在組詩(shī)《從軍行》中，王昌齡才抒發(fā)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”、“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭”的豪情，又流露出“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”[19]的愁緒。
由于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，所以各民族出現(xiàn)了空前的融合，再加上唐統(tǒng)治者采取開明的民族政策和民族思想，從而扭轉(zhuǎn)了自古以來(lái)大漢民族鄙視少數(shù)民族的偏見，如<<資治通鑒>>中唐太宗說(shuō)“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母”，在李世民的帶頭下詩(shī)人們也逐漸摒除了民族偏見，這就從很大形勢(shì)下促進(jìn)了民族關(guān)系的改變，為各民族邊塞詩(shī)人的互相交流提供了一個(gè)平臺(tái)，由于各民族詩(shī)歌風(fēng)格的相互融 合，為詩(shī)歌的發(fā)展補(bǔ)充了異樣的血液，從而促進(jìn)了 邊塞詩(shī)的繁榮.
作為一個(gè)獨(dú)立的整體，唐朝邊塞詩(shī)派的出現(xiàn)，是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，同時(shí)，它的形成也經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的醞釀。事實(shí)上早在邊塞詩(shī)派形成之前，不少文人已經(jīng)創(chuàng)作出數(shù)量可觀且遠(yuǎn)勝于前代的邊塞詩(shī)，像駱賓王，陳之昂等，但唐代邊塞詩(shī)派的真正形成卻是在盛唐時(shí)期。從駱賓王到陳之昂，初唐邊塞詩(shī)大大地發(fā)展、豐富了，雖然還未能形成獨(dú)立的流派，但已為盛唐邊塞詩(shī)派的出現(xiàn)做了多方面的準(zhǔn)備，預(yù)示著一個(gè)更加繁榮的邊塞詩(shī)創(chuàng)作時(shí)代的到來(lái)。
由此觀之，盛唐邊塞詩(shī)繁榮的原因不是單方面造就的，而是由多方面因素綜合構(gòu)成的，是唐王朝雄厚的國(guó)力、開明的文化政策、士人銳意進(jìn)取的民族精神及下層民族之間長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)與融合譜寫出來(lái)的一曲曲可歌可泣的史詩(shī)。
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