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        時間:2022-04-21 15:53:56 三字經 我要投稿
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        三字經故事之祖瑩呤詩

          《三字經》,是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一!度纸洝啡〔牡浞,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等,以下是小編整理的三字經故事之祖瑩呤詩,一起來看看吧。

        三字經故事之祖瑩呤詩

          【祖瑩呤詩

          北齊有個叫祖瑩的人,八歲就能呤詩,后來當了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人,七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。祖瑩八歲的時候能夠背誦《詩》、《書》,十二歲時是中書的學生,喜歡學習,迷戀讀書,日日夜夜的學習,他的父母害怕他會生病,禁止他但是不能夠使他停下來讀書,他經常偷偷地在暗地里藏著蠟燭,趕走童仆,等到父母睡著之后,點燃蠟燭讀書,用他的衣服遮蓋窗戶,害怕漏光,被家里人發(fā)覺,因為這件事情他的聲譽更加被傳開了,里里外外的親屬都叫他圣小兒,他特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次感嘆說:“這個孩子的才能不是大多數人能夠達到的,最終會大有作為的!

          當時中書博士的張?zhí)忑堅谥v解《尚書》,把其中的內容都講解了。學生們都聚集來聽,祖瑩在夜里讀老倦,不知道天亮了,老師催促著講課十分急切,他于是就錯拿了住在同一個房間的學生趙郡李孝怡的《曲禮》卷就去聽課了。博士嚴厲,他不敢再回去,于是就在前面行禮,背誦多篇《尚書》,不遺漏一個字。祖瑩講完了以后,孝怡感到十分詫異,對淵博的學士們說了這件事,所有的學士都很驚訝。后來,高祖聽說了這件事,召見祖瑩,讓他背誦五經里的文章句子,并且敘述之中的意思,高祖聽后十分贊嘆祖瑩的才能,非常贊賞祖瑩。祖瑩出去之后,高祖和盧昶開玩笑地說:“當年流放共工在幽州北方后代的地方,怎么知道突然出現了這樣一個才子。 

          【祖瑩簡介】

          祖瑩,字元珍,北魏范陽遒人也。曾祖敏,仕慕容垂為平原太守。太祖定中山,賜爵安固縣子,拜尚書左丞。卒,贈并州刺史。祖嶷,字元達。以從征平原功,進爵為侯,位馮翊太守,贈幽州刺史。父季真,多識前言往行,位置中書侍郎,卒于安遠將軍、鉅鹿太守。

          瑩年八歲,能誦《詩》、《書》;十二,為中書學生。好學耽書,以晝繼夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驅逐僮仆,父母寢睡之后,燃火讀書,以衣被蔽塞窗戶,恐漏光明,為家人所覺。由是聲譽甚盛,內外親屬呼為"圣小兒"。尤好屬文,中書監(jiān)高允每嘆曰:"此子才器,非諸生所及,終當遠至。"

          時中書博士張?zhí)忑堉v《尚書》,選為都講。生徒悉集,撘棺x書勞倦,不覺天曉。催講既切,遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴毅,不敢還取,乃置《禮》于前,誦《尚書》三篇,不遺一字。講罷,孝怡異之,向博士說,舉學盡驚。后高祖聞之,召入,令誦五經章句,并陳大義,帝嗟賞之,摮龊螅咦鎽虮R昶曰:"昔流共工于幽州北裔之地,那得忽有此子?"昶對曰:"當是才為世生。"

          以才名拜太學博士,征署司徒、彭城王元勰法曹行參軍。高祖顧謂勰曰:“蕭賾以王元長為子良法曹,今為汝用祖瑩,豈非倫匹也?"敕令掌勰書記,撆c陳郡袁翻齊名秀出,時人為之語曰:"京師楚楚袁與祖,洛中翩翩祖與袁。"再遷尚書三公郎。尚書令王肅曾于省中詠《悲平城》詩,云:"悲平城,驅馬入云中。陰山;扪,荒松無罷風。"彭城王勰甚嗟其美,欲使肅更詠,乃失語云:"公吟詠情性,聲律殊佳,可更為誦《悲彭城》詩。"肅因戲勰云:"何意呼《悲平城》為《悲彭城》也?"勰有慚色,撛谧,即云:"所有《悲彭城》,王公自未見耳。"肅云:"可為誦之。"瑩應聲云:"悲彭城,楚歌四面起。尸積石梁亭,血流睢水里。"肅甚嗟賞之。勰亦大悅,退謂瑩曰:"卿定是神口,今日若不得卿,幾為吳子所屈。"

          為冀州鎮(zhèn)東府長史,以貨賄事發(fā),除名。后侍中崔光舉為國子博士,仍領尚書左戶部。李崇為都督北討,引瑩為長吏。坐截沒軍資,除名。未幾,為散騎侍郎。孝昌中,于廣平王第掘得古玉印,敕召瑩與黃門侍郎李琰之,令辨何世之物,撛疲"此是于闐國王晉太康中所獻。"乃以墨涂字觀之,果如瑩言,時人稱為博物。累遷國子祭酒,領給事黃門侍郎,幽州大中正,監(jiān)起居事,又監(jiān)議事。元顥入洛,以為殿中尚書。孝莊帝還宮,坐為顥作詔罪狀爾朱榮,免官。后除秘書監(jiān),中正如故。以參議律歷,賜爵容城縣子。坐事系于廷尉。前廢帝遷車騎將軍。初,莊帝末,爾朱兆入洛,軍人焚燒樂署,鐘石管弦,略無存者。敕瑩與錄尚書事長孫稚、侍中元孚典造金石雅樂,三載乃就,事在《樂志》。遷車騎大將軍。及出帝登阼,瑩以太常行禮,封文安縣子。天平初,將遷鄴,齊獻武王因召瑩議之。以功遷儀同三司,進爵為伯。薨,贈尚書左仆射、司徒公、冀州刺史。

          瑩以文學見重,常語人云:"文章須自出機杼,成一家風骨。何能共人同生活也?"蓋譏世人好偷竊他文以為己用。而瑩之筆札,亦無乏天才,但不能均調,玉石兼有,制裁之體,減于袁、常焉。性爽俠,有節(jié)氣,士有窮厄,以命歸之,必見存拯,時亦以此多之。其文集行于世。子珽,字孝征,襲爵。

          【拓展】三字經作者簡介

          原典作者

          關于《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一,但是大多數學者的意見傾向于“宋儒王伯厚先生作《三字經》,以課家塾”。王應麟晚年教育本族子弟讀書的時候,編寫了一本融會經史子集的三字歌訣,據傳就是《三字經》。

          一說是宋代人區(qū)適子。明末清初屈大均在“廣東新語”卷十一中記載:“童蒙所誦三字經乃宋末區(qū)適子所撰。適子,順德登洲人,字正叔,入元抗節(jié)不仕”,認為廣東順德人區(qū)適子才是《三字經》的真正作者。

          一說是明代人黎貞。清代邵晉涵詩:“讀得貞黎三字訓”,自注:“《三字經》,南海黎貞撰。”即以為明代黎貞撰。

          中國寧波大學文學院教授張如安在《北京大學學報》2009年第二期上發(fā)表了《歷史上最早記載〈三字經〉的文獻——〈三字經〉成書于南宋中期新說》一文,判斷《三字經》應成書于南宋紹熙(1190年-1194年)至嘉定年間,其時代要早于王應麟(1223年-1296年)和區(qū)適子。而寧波是目前已知的《三字經》最早流傳的地區(qū)。

          王應麟

          王應麟(1223—1296)南宋官員、學者。字伯厚,號深寧居士,又號厚齋。祖籍河南開封,后遷居慶元府鄞縣(今浙江鄞縣),理宗淳祐元年進士,寶祐四年復中博學宏詞科。歷官太常寺主簿、通判臺州,召為秘節(jié)監(jiān)、權中書舍人,知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言,屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥,后辭官回鄉(xiāng),專意著述二十年。為學宗朱熹,涉獵經史百家、天文地理,熟悉掌故制度,長于考證。一生著述頗富,計有二十余種、六百多卷,相傳《三字經》為其所著。

          在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、順口、易記等特點,使其與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統蒙學三大讀物,合稱“三百千”。

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