三字經(jīng)讀后感四百字7篇
三字經(jīng)讀后感四百字1
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧，展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎? 每看一篇，我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君�？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“勝者為王，敗者為寇”的生活邏輯的人物。 他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。 統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎?
時(shí)光流逝，有些東西會(huì)被遺忘，但有些東西卻被傳承下來(lái)，《三字經(jīng)》在歷史的長(zhǎng)河中，被保留了下來(lái)。她是中國(guó)古代文明中的精華，也為中國(guó)古代文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》這壇窖藏千年的美酒，愈久彌香，在新時(shí)代的今天，教化人心，必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。古人說(shuō)：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”�！耙槐竞脮褪且粋�(gè)良師益友”，讓我們靜下心來(lái)，捧起書，在淡淡的的墨香中與哲人會(huì)面，與良友交談，增識(shí)長(zhǎng)慧，開(kāi)悟人生。朋友，讓我們一起來(lái)愛(ài)書，讀書吧!
三字經(jīng)讀后感四百字2
學(xué)完了三字經(jīng)這本名著，使我懂得了許多知識(shí)，明白了許多道理：“融四歲，能讓梨”說(shuō)的是孔融四歲的時(shí)候，家里買了梨，兄弟們爭(zhēng)先恐后地挑大的梨，而孔融卻拿了一個(gè)最小的梨。父親問(wèn)；“為什么你拿了一個(gè)最小的梨？”孔融回答：“哥哥們比我大，所以應(yīng)該吃大梨；而弟弟比小小，應(yīng)該讓著他，所以我就拿了一個(gè)小梨吃。” “頭懸梁，錐刺股”又說(shuō)的古人刻苦好學(xué)的故事。我們學(xué)習(xí)的雖然不是他們學(xué)習(xí)的方法，但我們要學(xué)習(xí)他們的那種勤奮好學(xué)的精神�！跋憔琵g，能溫席”說(shuō)的是昔漢時(shí)黃香，每當(dāng)夏日炎熱之時(shí)，用扇子扇父母的涼席使其涼爽；至于冬日嚴(yán)寒，則在父母睡前用自己的身體替父母暖和被窩�！坝癫蛔�，不成器，人不學(xué)，不知義”說(shuō)的是每一塊玉都是經(jīng)過(guò)精細(xì)的雕琢才能成為一塊價(jià)值連城的玉。人也是這樣，經(jīng)歷過(guò)種種磨練將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，腳踏實(shí)地一步一步來(lái)。
我要感謝我的老師，感謝他們傳授給了我許多知識(shí)：感謝我的父母，感謝他們養(yǎng)育了我；感謝我的同學(xué)，感謝他們?cè)?jīng)對(duì)我的幫助。今后，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，尊敬老師，孝敬父母，積極幫助有困難問(wèn)題的同學(xué)。長(zhǎng)大以后回報(bào)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)，去實(shí)現(xiàn)我美好的理想。
三字經(jīng)讀后感四百字3
《低碳生活三字經(jīng)》里面的內(nèi)容里有十二大類，分別是：源起、飲食、衣著、居家、出行、購(gòu)物、休閑、交往、辦公、上學(xué)、醫(yī)療和結(jié)語(yǔ)。讀完了這本書，我深有所感。
其中“盤中餐，來(lái)不易，古有訓(xùn)，須銘記”這句話給了我深刻的啟示。我想到了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句，兩者有共通之處。農(nóng)民伯伯付出了辛勤的汗水才種出糧食，我們要好好珍惜。想到這里，我就覺(jué)得慚愧，因?yàn)槲页燥埥?jīng)常沒(méi)吃干凈，還弄得桌面和地面到處都是飯粒，就好像下巴那兒有個(gè)洞一樣。以后我要珍惜糧食，改掉壞習(xí)慣。
有關(guān)出行的“短路途，健步走，中程路，騎車游”也同樣的給了我深刻啟示。我想到了出行路途比較短的時(shí)候，可以用步行的方式替代其他的交通工具，既可鍛煉身體又不用塞車，騎自行車既節(jié)能又環(huán)保又可以鍛煉身體。騎自行車和步行都可以鍛煉身體，想到這里我也覺(jué)得慚愧，因?yàn)槲液桶职殖鋈ネ娴臅r(shí)候都是坐汽車去的而且那里離我們家非常近。我要告訴爸爸以后出行要環(huán)保盡量騎自行車和坐公交車，改掉浪費(fèi)資源的壞習(xí)慣。
《低碳生活三字經(jīng)》給了我很多啟示，你們也去看看吧，想來(lái)多半會(huì)喜歡的。
三字經(jīng)讀后感四百字4
說(shuō)起三字經(jīng)，那可是我們中國(guó)的文化瑰寶。 這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口。
如：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話在小時(shí)候，通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于生活環(huán)境的不同，差別會(huì)越來(lái)越大。
在這本書中，我懂得了對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不�！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢?仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢?
也懂得了做人的準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事，中國(guó)悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識(shí)，比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得知道了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)，是怎樣在歷史。
這就是三字經(jīng)，是一本歷史悠久的書;引領(lǐng)我們走向真確方向的書。
三字經(jīng)讀后感四百字5
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代蒙學(xué)著作，它短小的篇幅蘊(yùn)含著豐富深刻的道理，它是我們?nèi)松缆飞系牧紟熞嬗选?/p>
《三字經(jīng)》例舉了大量的典故故事，闡述了許多人生的哲理，內(nèi)涵豐富在道德歷史文化等方面讓我們受益匪淺。
其中令我感觸最深的是香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。這段話的意思是小黃香從小就孝敬父母，給父親溫被窩使我們每個(gè)孝順父母的人必須效仿實(shí)行的`。
我們中華民族是古老的禮儀之邦，父母辛辛苦苦撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大，我們要有一顆感恩的心報(bào)答父母的恩情。
以前我在孝敬父母方面做的很不夠好，吃的東西只顧自己吃，不給父母嘗嘗味，見(jiàn)到好玩的東西就要媽媽給我買，也不管媽媽在外掙錢很難，無(wú)論刮風(fēng)下雨父母都接送我去上學(xué)，我以為這是天經(jīng)地義的事情。
記得有一天，媽媽在家打掃除，從上午忙到中午，媽媽擦窗戶又掃地，我就坐在沙發(fā)上看電視，我餓了媽媽給我做蛋炒飯，我說(shuō):“沒(méi)有菜，不吃。”媽媽說(shuō):“今天我太忙，你就將就一下�！蔽曳且獘寢屔辖仲I菜，媽媽只好上街去買烤鴨。我津津有味的吃烤鴨，而媽媽卻累的吃不下，我也不問(wèn)媽媽餓不餓。
讀了《三字經(jīng)》后，我深受教育。我比小黃香年長(zhǎng)，卻沒(méi)他懂事，孝順，真慚愧。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三寸輝．”我們以后要像小黃香學(xué)習(xí)，做個(gè)孝順父母的好孩子。
三字經(jīng)讀后感四百字6
小時(shí)候，媽媽拿這本書給我背誦，我只知道死記硬背，不曉得里面的含義，等我慢慢長(zhǎng)大了，拿來(lái)再看看，剛讀了一句就深有感觸。
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。這句話說(shuō)明了每個(gè)人剛出生的時(shí)候，都是善良的，后來(lái)因?yàn)閭�(gè)人的學(xué)習(xí)環(huán)境不同，性情便產(chǎn)生了很大的差別。如果幼小時(shí)不施以良好的教育，那么他的性情便會(huì)有所改變，教育的方法最重要的是有恒而專心一致的去教導(dǎo)。我們現(xiàn)在雖然有了良好的教育，但性情還有點(diǎn)不好，讓我們一起改正吧！
《三字經(jīng)》里還有許多故事，讓我念念不忘的就有一個(gè)故事，楚國(guó)有個(gè)叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒(méi)有琢磨過(guò)的玉石，他把玉石呈現(xiàn)給楚厲王。沒(méi)想到，玉匠說(shuō)這玉石，是一塊普通的石頭，厲王一生氣，把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻(xiàn)給了武王，可是，仍遭到了定罪的命運(yùn)。卞和失望的抱著玉石，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后，知道了這件事，便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來(lái)，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是將它命名為“和氏璧”。
通過(guò)這個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值，人類也需要磨煉，才能成為一個(gè)有用的人。
三字經(jīng)讀后感四百字7
《三字經(jīng)》上至天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象，是歷史、社會(huì)、人生的小百科全書。這不，我最近讀了這本叫《三字經(jīng)》的書。里面有很多很多的種類如：名人類（孟母三遷，孔融讓梨）、人生類（卞和獻(xiàn)玉）、季節(jié)類等等多種類型，我很喜歡。
每一篇三字經(jīng)都有它各自的翻譯文，原文，故事等。在這其中，我也學(xué)會(huì)樂(lè)樂(lè)不少，如：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！�，我覺(jué)得，這句話說(shuō)得對(duì)，一個(gè)人的習(xí)慣差了，他的人生也就不好了，相反，習(xí)慣好了，人生也就好了。這四句話告訴我們：人生剛開(kāi)始的時(shí)候都一樣，到后來(lái)習(xí)慣差了，人生也就慢慢地走下坡路，變得不好了，相反，若是習(xí)慣好了，人生即便有一時(shí)的低迷，到最后也會(huì)擁有轉(zhuǎn)折，變得好起來(lái)。
再比如：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰�！边@句話，這六句話說(shuō)得就是無(wú)人不知的孟母，她有一個(gè)故事，叫《孟母三遷》，這一個(gè)故事說(shuō)明了我們讀書要認(rèn)真，有成效，就要有優(yōu)良的環(huán)境，如與旁邊的小朋友玩來(lái)玩去的話，那么學(xué)習(xí)肯定不好，就好像近朱者赤近墨者黑一般的道理。這讓我想起諸葛亮說(shuō)過(guò)的“非淡泊以無(wú)明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這話。
同學(xué)們，聽(tīng)了我講的，有空可以讀讀《三字經(jīng)》呀。
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