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木石前盟散文
一卷線裝《紅樓夢(mèng)》怎樣讀都讀不夠，心境在變，感受亦不同。每有閑暇，便會(huì)捧讀兩頁(yè)，或?yàn)橐痪湓?shī)詞而陶醉，或?yàn)橐欢文腿似肺兜难赞o而癡迷，恍若自己便是置身于大觀園中的紅顏佳人。
其中，最令我心疼的莫過(guò)于心思細(xì)膩的林黛玉。雖然賈母對(duì)她寵愛(ài)有加，但背井離鄉(xiāng)之苦，無(wú)父母親兄依傍之凄，又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒她，自己僅是個(gè)無(wú)家可歸的孤雁，千層暮雪，踽踽獨(dú)行，故而她顯得比同齡人更為早熟，待人接物總是不敢大意。
她曾說(shuō)自己是“草木之人”，七分聰慧中更帶三分禪味，佛家所說(shuō)的六道輪回，即如草木的四時(shí)榮枯，亦生亦滅。只是那無(wú)言的生命，更加令人憐惜。故而，林黛玉與花做了知音，與竹成了良朋。多少淚拋灑于自嘆自憐，多少情傾注在紅樓一夢(mèng)，最終，還是未能尋得自己的幸福，淚干人亦去，令人心痛不已。
本以為如此靈透的仙姝只應(yīng)鐫刻于書(shū)卷，供有緣人細(xì)細(xì)體悟，未曾想一次無(wú)意閑覽，竟發(fā)現(xiàn)世間果有這般哀艷芊綿，雋永清逸的女子�！氨让坊�，覺(jué)梅花太瘦；比海棠，覺(jué)海棠少清。”她本是一個(gè)平凡的女子，卻因那不平凡的心智而變得絕艷奪目。葉小鸞，得知其名的人無(wú)不對(duì)她心生愛(ài)憐，又深感惋惜。
小鸞六個(gè)月大時(shí)便因母親產(chǎn)后體弱，交于膝下無(wú)子的舅母撫養(yǎng)，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮的童年卻不能享受到與兄弟姊妹同等的快樂(lè)，更有舅舅與舅母的關(guān)系并不融洽，家庭氛圍緊張，使得天資過(guò)人的她幼時(shí)便懂得了人情冷暖，世事無(wú)常，早熟而善感。
她不喜舅舅身上的市儈之氣和檻外的浮華喧雜，紅樓閨閣內(nèi)，或于清風(fēng)明月下賦詩(shī)填詞，或在池塘花蔭處引線穿針，與舅母相依為命，日子安靜而簡(jiǎn)約。她的詩(shī)詞一如她的為人，清幽而恬寂，無(wú)妖艷之態(tài)，無(wú)脂粉之氣。幾案上，一卷書(shū)，一爐香，一盞茶，一禪心，便覺(jué)安穩(wěn)妥帖。梅雨綿綿，她便獨(dú)坐軒窗，靜靜聽(tīng)雨，黃昏日暮，她便與煙霞相伴，同清風(fēng)作別，不驚不擾，與人無(wú)尤。
這天，葉小鸞同舅母一起來(lái)到汾陽(yáng)湖畔，環(huán)顧四周，但見(jiàn)水落而岸高，流涸而崖出，地勢(shì)高曠，秀色可餐，令人心情爽朗，不忍離去。驀地，湖水一隅，一塊棱角分明，蒼然俊秀的石塊吸引了她的注意，恍若有種隔世的熟悉，她思前想后，不知在哪里見(jiàn)過(guò)，情不自禁地移步前去。
詢問(wèn)附近的人，亦不知此石是誰(shuí)人所留，是何來(lái)歷。她深深地凝望著眼前的石塊，眼淚竟不受控制的溢滿了眼眶。心里暗嘆：想必它昔日定然棲居在那昌盛之地，繁華之所，因年代邈遠(yuǎn)，才堙沒(méi)在此，無(wú)人問(wèn)津。抑或開(kāi)天辟地以來(lái)，此石就生于這片水域，而今不過(guò)日漸成形，水落而石出。
若是這塊石頭因昔日繁華之所被湮沒(méi)而默默在此，著實(shí)令人惋惜�？上攵�，當(dāng)年它的主人定會(huì)將其移植在花木隱映處，與池臺(tái)依倚，水榭相傍，更有歌童舞女在那里流連，文人墨客于那里嘯詠，林壑交美，煙霞輝映，一派崢嶸的景象。怎奈現(xiàn)今，所有的美好皆已被歲月的風(fēng)塵，遺失了下落，再也無(wú)法觸及。就連頹垣費(fèi)井、荒涂舊址都無(wú)跡可考，唯有一塊孤零零的石頭頹然的臥于湖側(cè)，不知有幾百年了，真是可悲。
雖然這里，時(shí)有流波沖激而奔排，魚(yú)蝦在窟穴穿梭游泳，清風(fēng)吹蘆花瑟瑟，寒宵唳征雁嘹嘹，輕煙白露，蒹葭無(wú)際，釣艇漁帆吹橫笛而出沒(méi)，萍鈿荇帶，雜黛螺縈覆其間，使石塊可以存在于天地之間，卻也只能同湖水一起被人無(wú)止境的忽視冷落，或生或殆，好生荒涼。
葉小鸞輕輕拭去臉上的淚痕，心情無(wú)比沉重，恍若自己便是石塊旁邊的一株草木，與之相依多年，深諳其悲苦。最令她憂郁的莫如發(fā)現(xiàn)了此石，卻無(wú)能將其妥帖安置，給它一處不會(huì)埋沒(méi)其材的棲息之地。
正在嗟嘆之際，葉小鸞似想到了什么，眼眸中復(fù)現(xiàn)出神采。若是此石一旦被有緣人發(fā)現(xiàn)，羅之于庭，壘之為山，蔭之以茂樹(shù)，披之以蒼苔，不是又能重見(jiàn)天日了嗎？
那時(shí)，依然會(huì)有璀璨的紅英點(diǎn)綴其間，芬芳的素蕊縈繞其側(cè)，翠微繚繞于其巔，飛花飄灑于其巖。若是被人置于楹檻之間，它便可以同高臺(tái)上的歸云相送，若是被人置于軒窗之處，它便可以照遐景而沐清風(fēng)，亦使往來(lái)其間的游者觀之而忘返。
終于，她長(zhǎng)嘆一聲，不再暗自灑淚。雖然石塊現(xiàn)今被埋沒(méi)于層波之間，但若是遇到慧眼識(shí)珠者，定然會(huì)有出頭之日，只要水不落，潮不涸。她又深深地看了良久，因舅母在旁不停地催促，方才作罷。也許，她真得與此石有過(guò)一段緣分，依稀記得——叫做前生。
離去后，葉小鸞對(duì)此石一直念念不忘，常會(huì)靜坐一隅，翻閱那日寫(xiě)下的一篇《汾湖石記》，恍惚中，自己就在波浪間，與之素心相對(duì)，然而，抬眼望去才發(fā)覺(jué)，深深庭院里，除了斑駁的記憶，便是空蕪的月光。
無(wú)人知道她素日為何會(huì)不厭其煩的臨摹《洛神賦》，她是羨慕極了曹植筆下的洛神啊，因?yàn)槟敲利惖穆迳窨梢陨嫠璨�，去到她所不能至的地方。更無(wú)人想到，待嫁前五日，亭亭玉立的葉小鸞會(huì)翩然逝去，如羽化而登仙。
其母痛失愛(ài)子，回憶其臨終之前的情景，道“臨終略無(wú)昏迷之色，星眸炯炯，念佛之聲，明朗清徹，須臾而逝”，因此事發(fā)生的突兀，其母一直無(wú)法接受愛(ài)女死去的事實(shí)，日夜盼望女兒能夠魂兮歸來(lái)，死而復(fù)生，遂等到第七日才將她入殮。
也許，她的芳魂早已化作了汾湖石邊的一株花木，與之安然相伴，一同承受四季輪回，紅塵迭變。生死因果各有命數(shù)，有時(shí)，死亡亦是重生。云水溟濛處，我仿佛看到了那處相互依持的靈透石木，“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪，皎若太陽(yáng)升朝霞，灼若芙蕖出綠波”，只一眼，便不能相忘。
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