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沉醉彩石溪散文
最初聽(tīng)說(shuō)彩石溪，是聽(tīng)同事閑聊——說(shuō)要去“彩石西”一游，似乎是在濟(jì)南南山小鎮(zhèn)彩石的西面。于是，省城后花園的影子，緩緩青山包裹著開(kāi)闊的水面，一時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。等回來(lái)后，聽(tīng)他眉飛色舞的講，山中的水是如何如何的大，才明白原來(lái)是泰山懷抱中的“彩石溪”——一字之差，意境頓殊�！把匀朦S花川，每逐清溪水”，于是唐賢王維的這首《青溪》，又一時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。無(wú)論是“明月松間照，清泉石上流”，還是“聲喧亂石中，色靜深松里”，王維筆下的清泉白石，令人神往。可是一條山溪，又豈能生成五彩？我無(wú)從想象，泰岱之中，除了巍巍岱頂，萬(wàn)千氣象，這條彩石之溪，究竟會(huì)是何等的景致呢？于是趁著去泰安出差的機(jī)會(huì)，匆匆收拾好行裝，一探其中的究竟。只有當(dāng)親臨其境，才知道果然是彩石之溪——色彩斑斕，不失清幽之境，而不僅僅是清泉白石。泰山之富，亦何所不有？
乘車(chē)入山，一路的山色，與近在咫尺的徂徠自是不同。雖然只是泰山的西南一隅，比起徂徠的俊雅溫潤(rùn)，多了些寬和博大。所謂山高水長(zhǎng)，車(chē)窗外的山溪一路蜿蜒，直至泰山的深處。其間一方方碧潭，連貫若珠，灑落高山之中。我還從沒(méi)見(jiàn)過(guò)山中有這么多的水，在景區(qū)的盡頭一下車(chē)，彩石溪便給客人們送下了第一份厚禮：龍灣。
一方清潭，水面鏡開(kāi)，遠(yuǎn)望像碧綠的翡翠，近觀像透明的琥珀，清清靈靈，掩映在幽林蒼石之中，點(diǎn)綴著泰山巍峨的雄姿。而后一路曲曲折折，或舒緩清凈，或歡騰激越，這“秩秩斯干”，便一直通向了“幽幽南山”。沿著山溪一路下行，終于了悟了傳說(shuō)中的“山有多高，水有多長(zhǎng)。”深林之中，野徑之外，一路水聲潺潺，不絕于耳。閉上眼睛，屏息傾聽(tīng)，原來(lái)水的聲音，可以自成一副美妙的圖畫(huà)：從遠(yuǎn)處汩汩而來(lái)，在身邊泠泠而至，大者清越，小者激激，加以秋蟲(chóng)切切，風(fēng)鳴樹(shù)杪，于是山水清音，流淌胸臆之中。隨著山勢(shì)的變化，水的寬窄、淺深、明暗，百步之間，皆在萬(wàn)千變化之中。原來(lái)一滴水，可以匯聚成無(wú)邊的風(fēng)景，每一步都令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，觀賞不足。等到回過(guò)神來(lái)，偶然回過(guò)頭去，突然發(fā)現(xiàn)，蔥蘢的山峰拔出在眼前。泰山的群峰，或?qū)捄蛡グ�，或兀然聳立，磊磊落落，映照青云之間。碧空如洗，秋云澹澹，濃者飄浮若舟，淡者半透若抹，似乎可以乘著山頭的流云，從人間一訪層宵。于是水與石，山與云，渾然天成，繪成了一副無(wú)邊的畫(huà)卷。
如果說(shuō)“游山玩水”四個(gè)字，放在彩石溪是最恰當(dāng)不過(guò)的。只不過(guò)所謂“玩水”之玩，乃玩味之玩、玩賞之玩，在于人與水的相親相狎，性靈相通。《淮南子-原道訓(xùn)》云：“天下之物，莫柔弱于水，然而大不可及，深不可測(cè)，脩極于無(wú)窮，遠(yuǎn)淪于無(wú)涯�！庇终f(shuō)：“夫水之所以能成其至德于天下者，以其淖溺潤(rùn)滑也�！币源苏撝凶杂兄廖�，道之所在，可賞可玩。
緣山溪而行，水淺處被秋陽(yáng)射透，水面的微波投射在水底，形成了金黃色而呈網(wǎng)絡(luò)狀的水紋，在琥珀色的山水中靈動(dòng)閃耀。水深處，潭色碧綠，趴在水面上看去，像是一大塊流動(dòng)的玻璃，一直綠到人的心底。匯聚崖壁之下，映入青山之姿，又重新涂抹了一層綠色，則變成杳然深邃的墨綠，雖不失水的靈動(dòng)，卻多了一點(diǎn)深沉。當(dāng)水流隨著山勢(shì)之下沉，在高處層層墜落，沖出一團(tuán)團(tuán)白沫，歡騰不已；等到緩緩的流入竹林，或分流于亂石之間，讓人的心情也隨著恬靜起來(lái)。我想彩石溪魅力獨(dú)到之處，在于七分看水，三分看山。而與它處相較，尤為特出的是，水之所以生成五彩，而不僅僅是千秋傳唱的“清泉石上流”，則七分在石——彩石清溪，繪事后素，相映成趣，相得益彰。這里的石，是歷經(jīng)二十余億年修煉，名聞天下的泰山石，而僅僅泰山余脈流出的水，便足以成就濟(jì)南的天下第一泉。這里，卻是泰岱之中，桃花之源。
記得元代李孝光的《大龍湫記》，記載山石的色澤時(shí)說(shuō)：“水落潭上洼石，石被激射，反紅如丹砂�！蔽乙恢辈唤猓环筋B石，怎么可能有這般鮮艷濃重的顏色呢？原來(lái)歷經(jīng)億萬(wàn)年來(lái)的幾運(yùn)幾劫，石頭可以多姿多彩，當(dāng)紅色的紋理因溪流之潤(rùn)愈加鮮艷，又在“淖溺潤(rùn)滑”中日夜沖刷打磨，山石的顏色便愈加晶瑩剔透起來(lái)�？墒遣适氖^，不僅僅是紅如丹砂，當(dāng)或灰或白、或明或暗的紋理，自然舒展的排列在一起，像極了史前的原始壁畫(huà)。彩石溪時(shí)而流經(jīng)碎石之間，或以細(xì)沙為底；時(shí)而流經(jīng)巨石之上，方圓數(shù)百丈，全石以為底。有時(shí)一方水潭，在數(shù)步之間，呈深淺黃綠幾種顏色。站在水淺處，泰山石特有的青灰相間的紋理，在水下涌動(dòng)。隨著溪流的寬狹淺深，天光的陰晴晦明，山體的疏密高低，原本多彩的石頭，終于與水體相融乳，調(diào)繪成天然的五彩。
走出彩石溪，彩色的溪流漸行漸遠(yuǎn)，而夕照之下，山體的雄姿卻令人震撼起來(lái)。它們高大巍峨，古樸渾厚，深黃色的巨石與蒼勁的松林累累相間。我獨(dú)自一人，隔著亂石之岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似乎突然回到了史前的洪荒之地。億萬(wàn)斯年，這里從未改變。這就是泰山，歷經(jīng)億萬(wàn)年修煉而成的巍巍國(guó)山！岱宗魂魄，氣象萬(wàn)千，足以讓我們高山仰止，取之不竭。
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