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不該溺愛兒女散文
“兒女沒成家時跟父母是一心的,一旦結(jié)了婚,就開始分心眼兒了。”
這段話是一個朋友不無傷感地跟我說的。
我不知道是他的切身體會,還是他“沒吃過肥豬肉卻看著了肥豬走”的感慨。
不管是發(fā)生在誰的身上,我都覺得這是很正常的現(xiàn)象。
為人父母的,也都是父母的兒女,請問問我們自己在擁有了自己的小家了之后,還跟父母一個心眼兒么?是不是都得在顧及好自己小家的前提下,才去盡力做回報父母的事情的?反正我是,我再對雙方父母好,也是在不影響自己的家庭正常狀態(tài)的前提下,去孝敬他們的。
對父母有責(zé)任,對自己建立的家也同樣有責(zé)任,兼顧好了才行,偏頗了,就必然產(chǎn)生一些問題。
兒女從自己有了小家,就從父母的家里剝離出來了,既然建立了家庭,就該對家庭負(fù)責(zé),負(fù)責(zé)就必然得以自己的家庭為中心,用物質(zhì)和精神兩個方面的一切可能的形式,加以維護(hù),不然,都有了自己的小家了,還什么都不分,賺的錢都拿去送父母,所有的好的東西都統(tǒng)統(tǒng)地拿去父母家,那么,他們自己就得家將不家,也就是素常見到的那些,與父母一家不一家兩家不兩家的亂七八糟的狀態(tài)。
如果是獨生子女的還好些,如果是多生子女,還會因為結(jié)婚了卻還跟父母參合、分不清楚,而發(fā)生財產(chǎn)的糾紛。小則影響親情,重則可能都得鬧上法庭。
如果父母什么都離不開兒女,或兒女根本沒有獨立的能力,那么干脆就不讓孩子成家算了。既然讓兒女出飛了,就得撒手,不要伸手干預(yù)不該管的,也不能求全責(zé)備地把手伸得太長。
兒女有自己的家庭需要用人財物去經(jīng)營,不是用空氣和嘴就能做到的,所以,別一見了兒女“分心眼兒”了,就失落了,甚至耿耿于懷。其實,兒女如此分心眼兒,是想讓自己過出個樣子來給父母看,從而讓父母放心,而放心,是所有愛孩子父母的共同心愿,兒女跟你都這樣保持一致了,當(dāng)然不是分心眼兒而是一心一意,只是方式變了罷了,得學(xué)會適應(yīng)。要說,這變化也是由父母希望和驅(qū)使而產(chǎn)生出來的。在兒女沒成家甚至不能自食其力時,錢物之需要,都由父母供給,衣來伸手飯來張口的,當(dāng)然不用兒女為孔方兄費腦子,都不用動心,當(dāng)然就不存在分心眼兒了。如果已婚兒女,對于自己的錢一分不留地都給了父母,他們自己的家怎么維持?
也正是因為兒女一順從、一擎現(xiàn)成的,就十幾或二十多年,父母對這個狀態(tài)習(xí)慣了,才在情況突然變化了的兒女成家時刻或者后來一個時期,覺得很不適應(yīng),也才會認(rèn)為是兒女翅膀硬了,不和自己一心了。
此時此刻,想不開的父母,又更容易認(rèn)為,千萬要給自己留個心眼兒,不能把存款一股腦兒都給兒女。
這里還是得提到開頭那朋友說的話:“一定記住,不要把錢全給兒女,誰有不如自己有,等到張嘴朝他們要可就不易了。”
對于這個說法,我的觀點是,首先,如果家長把所有的錢在自己還健康的時候、還活得好好的時候,以為留著錢沒啥用,腦袋一熱,就都給了尚不需要如此傾力幫扶的兒女,這本身就說明,父母是欠考慮的。一方面,這會讓兒女滋生不會過日子的習(xí)慣,得之易而失之易,沒有付出汗水和心血,就這么來的錢,兒女大多不會懂得珍惜。這樣做的父母不是真的愛兒女或者說是不懂如何愛兒女。另一方面,兒女不知道父母是把這輩子的遺產(chǎn)提前贈與了,而會認(rèn)為是父母閑置的多余財產(chǎn),送給自己就是讓自己支配的享受的,那人家怎么花當(dāng)然就是自己的事情了。當(dāng)這些錢花得差不多了,父母因為年紀(jì)大了,一改從前的健康,突然來了病了,甚至還是得了大病,需要用錢看病了,才發(fā)現(xiàn)口袋癟了,存折的數(shù)字歸零了。想張嘴朝兒女要,看到兒女也囊中羞澀的,就張不開嘴。即便兒女也為父母的病著急,也想獻(xiàn)出孝心,可惜卻沒有那個能力了。該留的過河錢不留,等到了河邊了,卻沒錢又不會游泳的,能怎么樣?當(dāng)然是得挺著了。
大多父母都是愛兒女的,這很簡單,高爾基說,這是連母雞都會做的事情,可是,這不是真愛,是溺愛,會愛兒女的,應(yīng)該是培養(yǎng)孩子好的德行和給他們生活的能力。唯有本領(lǐng)能讓兒女立足一生,至于錢財,即便能贈與的再多,如果兒女沒有德行和能力,他們也會在短時間里揮霍殆盡,接著就是貧困潦倒余生。
追究起來,溺愛兒女的家長不是在給兒女造福而是在作孽。
所以,看兒女是否跟自己分心眼兒了,父母是否該給兒女錢,給多少,什么時候給,都是需要具體問題具體分析的,是一種持家的學(xué)問,而不是簡單的你想怎么樣就怎么樣的無關(guān)簡要的事情。
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