王安石的兒女簡介
王安石是中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，也是唐宋八大家之一，那么大家了解他的家庭情況？下面是王安石的兒女簡介，歡迎大家閱讀！
歷史記載中王安石共有4個后人，1個兒子和3個女兒，最終存活下來的只有兩個女兒。
唯一的一個兒子早夭了，1055年，王安石的兒子出世了，有了第一聲啼哭，那時王安石任群牧判官，但是這個兒子是很短命的，1057年就去世了，屬于早夭兒。
王安石的大女兒其姓名不詳，嫁給了吳安持，后來人們就常以吳氏稱之。吳安持是建州浦城吳充的兒子。
王安石的二女兒后人稱她為蔡氏，嫁給了蔡卞做媳婦。
王安石還有一個女兒，但是也是早夭兒，1047年出生在鄞縣，但是出生一年就去世了，悲哉。
關于王安石女兒的資料記載少之又少，其中有關于王安石早夭之女的資料，但是不知是屬于正史還是野史。
據傳王安石女兒名叫王堇，出生于1047年，那時候王安石還在任鄞縣縣令時期，王安石與夫人吳氏婚姻幸福，不多久就產下一女，也是王安石的第一個孩子。王堇這個名字可是有典故的，當時他們住的地方種植著木槿花，出生地又在鄞縣，于是為其取名王堇，小名叫做鄞女。這個女孩從小就聰明伶俐，還沒滿月就學會了笑，沒滿周歲就能丫丫而言了，這讓王安石夫婦喜出望外，從而對其也是寵愛有加。
另外一種說法是這個女孩還未取名，只給她取了一個小名，叫鄞女，因為她在鄞縣出生，所以稱之為鄞縣的女兒，這個女兒出生沒多久就生了一場大病，病發去世。這女兒的死讓王安石夫婦受到了沉重的打擊。王安石將愛女葬在松林中，后來王安石任期滿要離開鄞縣，走之前還為其女兒，為鄞縣寫詩留戀，其中《解任別女詩》這首離別詩就是王安石寫給愛女的詩，整首詩讓人瀟然淚下。
王安石的妻子是誰
王安石一生只有一個妻子，那就是吳氏，人稱吳夫人。吳夫人這個稱號據說還是皇帝欽賜的。吳夫人是金溪人氏，出生于一個書香世家，家中有著良好的教育模式，所以吳夫人能詩善文，是一個才貌雙全的女子。
吳夫人曾自己創作了一首小詞，名曰《約諸親游西池》，獲得一致好評，其文灑脫可喜，更有名句被后人所傳誦，“待到明年重把酒，攜手。那知無雨又無風。”
1061年，王安石升職為知制誥，同時還身兼多職，已經過上上層社會的生活了。吳夫人也想讓丈夫體驗下上流社會的待遇，于是就給丈夫買了一個妾。在封建社會，男人三妻四妾是正常的，特別是朝廷官員，無一不納妾來顯示自己的成就的。官品越高，地位越高，如果沒有納妾那將會受到人們異樣的眼光，而且會將責任歸咎于妻子身上。
所以吳夫人用9萬買了一個妾送給王安石，王安石回家后看見一個年輕貌美的姑娘在自己的家中，王安石心中很詫異，于是就問明這姑娘哪里人干什么的？原來這女子本是一個官員之妻，其丈夫因為運送米糧遇到乘船米糧都沉沒了，無奈只能傾家蕩產來填補這個損失，但是錢還不夠，只能賣妻還債。王安石聽完后，把人送回給那個官員，錢也送給了這對夫妻。這就是著名的王安石辭妾的典故。
吳夫人主動為丈夫納妾，王安石都不要，足以說明王安石對于夫人的鐘情以及其自律自嚴的高尚品格。吳夫人呢則是一個替丈夫考慮，思想開明的女主。
王安石作品傷方仲永
王安石傷方仲永是出自王安石的一篇散文作品中，名叫《傷仲永》。王安石是北宋年間的文學家，“唐宋八大家”之一，王安石不僅在詩歌上成就頗高，其散文也有著異曲同工之妙。王安石的散文體式大都是論說文，其體式包括書、表、記、序等。這部分散文雄健簡練，奇崛峭拔。內容主旨上表達了詩人對于政治的看法與主張，所以題材大都是針對時政即社會現象。
《傷仲永》出自《臨川先生文集》，講述的是一個名叫方仲永的神童的故事，方仲永是江西金溪人，5歲的時候突然能作詩，但是后天沒有好好的學習最終淪為普通人的故事。
《傷仲永》是一篇議論文，其主要講述了以下故事：方仲永江西金溪人氏，出生于一個農民家庭，世代務農。方仲永5歲的時候還不知道筆墨紙硯是用來干什么用的。突然有一天，啼哭著想要這些東西。方父無奈只能從鄰居家借。
方仲永拿到筆墨紙硯后提筆就創作了一首詩，最后還題款落名。方仲永的第一首詩以贍養父母，團結宗族為主要內容。父親將這首詩拿給鄉里的秀才看，大受贊揚。此后人們絡繹不絕的來找方仲永，讓其作詩，其作品深受人們的喜愛，不論是文采還是其道理都值得揣摩和觀賞。
漸漸的鄰里鄉親對方家的態度改變了，人們用賓客的禮儀招待方父，甚至還有人花錢請方仲永作詩。
方父覺得發財的時機來了，于是就每天拉著方仲永四處拜訪四處作詩發財，不讓他接受后天的教育。一年，我跟著父親回到家鄉拜見舅舅時見到了這個昔日神童，那時候方仲永是個十二三歲的孩子了，那時候作出來的詩已經稍有遜色了，再過了7年，他已經成為另一個普通人。
王安石傷方仲永的故事就是要告誡后人就算天資聰慧如果沒有后天的再造學習，也會蛻變，后天的教育和學習起著決定性的作用，從而也提出了自己的見解，后天教育與學習對成就人才很重要。
北宋思想家王安石字什么
看到這個詞人們第一反應就是王安石字什么，沒錯我們今天就要給大家講述的是王安石的字。王安石字介甫，號半山，撫州臨川人氏，是北宋年間著名的政治家，文學家，思想家，推行了著名的王安石變法，所以他也是一個改革家。
其實很多人會搞不清楚古人為什么要搞個名字再搞個字，再搞個號呢？其實這個是有典故的。
名字對于現代人來說并不陌生，是一個稱謂，人家用來稱呼你的一個代名詞，如張三，李四。但是在古時候，名和字是兩個不同的概念，名是一個稱謂，字又是一個稱謂。
古時候，孩子有了第一聲啼哭后，家中的長輩及父母會為其取一個稱呼，這就是名，王安石就是名。而這個名字是比較權威的一個稱呼也是最正式的，歷史上稱之為大名。這個大名的作用是載入戶籍的，所以也稱之為官名。
字取自成人禮上，古時候男孩長到20歲，女孩長到15歲的時候都要舉行成人禮，男生稱為冠禮（男子二十，冠而字），女生稱為笄禮。這個成人禮舉行后就宣告你已成年了，在這個轉折點，族中長輩及父母要為其再取一個新稱謂，這就是字。
名和字是在這個人的一生中不同時期而取的'稱謂，所以他們的作用和含義也各不一樣。
王安石是名，取自其出生時期，標志著一個新生命降臨了。介普是字，在他20歲冠禮上所取，標志著王安石已經長大成人了。
這也就是古人為什么有名，有字，又有號（號以明志）。
王安石菩薩蠻解讀賞析
《菩薩蠻》是一首詞，創作于王安石晚年時期，這段期間王安石被罷相，退居金陵，開始了隱居生活。王安石是北宋著名的詩人，這首詞旨在表達一個“閑”字，同時也表明了詩人理想中的生活，遠離仕宦，遠離喧囂。
數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里。花是去年紅，吹開一夜風。
梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關情，黃鸝三兩聲。
數間茅草屋悠閑的依河而建，我頭戴小短帽身穿窄小的襯衫穿梭在垂下來的楊柳中。今年的花比不上去年的花來的紅艷，因為去年的一夜春風就把花吹開了，怎么可能不紅艷呢？
今晚的月亮在樹梢仰臥著，我中午的時候喝酒喝醉了等我醒來就是晚上了。要問世間什么東西最能關系到感情，思來想去還是在那幽靜的山林中黃鸝的鳥叫聲了。
《菩薩蠻》的創作時間在從其小序中可以看出是創作于王安石晚年時期，歸隱鐘山，即興創作。這時候的王安石變法失敗，新法遭廢除，王安石則辭職離京，事業生活都一落千丈，有了翻天覆地的變化。
第一句交代了詩人的生活環境，帶小帽穿窄衫，住水邊茅屋，以前穿的是冠帶蟒服，住的金碧輝煌的官宦居處，形成鮮明發對比。但是即使生活環境發生了巨大的變化，但是詩人穿梭在垂柳中，欣賞著紅艷的花，心情愉悅，一種安然自適的處世態度。
第二句花是去年紅，不免心生悲切，因為物是人非，年華老去，依然老無所依，對未來難免憂慮。不僅憂慮自己，更是憂國憂民。
第三句酒醉自然醒，不用擔心上朝遲到也不用擔心獲罪，怡然自得，安然閑適。
第四句寄情黃鸝，從而展現詩人孤介傲岸，超凡脫俗之品格。
王安石與司馬光比較
說起王安石與司馬光，這兩人都是北宋時期的明星人物，王安石發動了王安石變法，司馬光編纂了《資治通鑒》，在成就上兩人在各個領域各有春秋，有說法認為兩人曾是好友，且很多方面都有共通點，可謂是知己范疇的。兩人的學識，性格等多有相似之處。但在治國領域的見解及理念卻截然相反。
王安石江西臨川人氏，是一名政治家，文學家和思想家，1069年主持變法，但是此次變法遭到了保守派的反對最終失敗告終。王安石不僅在政治上有作為，其在文學上更是獨樹一幟，是“唐宋八大家”之一，其詩歌，散文等有著其獨特的寫作風格，為后人所稱頌
司馬光出生于官宦世家，父親任并不郎中，是個四品大官。司馬光入仕的時候受朝廷要員的提拔，平步青云。
王安石從小就很聰慧，記憶力超群，文采出眾，作品頗豐，有很多的作品流傳于世；司馬光編著出了史學巨著《資治通鑒》。
王安石通過考取功名入仕，入仕后，多年任地方官吏，實打實的為百姓做了很多的好事，此后面對朝廷的征召，屢次拒絕，極富盛名。司馬光從小就很聰明，司馬光砸缸的故事對后人有著很大的教育意義。
生活作風也類似，兩人不喜歡奢華生活，一生崇尚簡樸。在對待私生活的做法也類似，兩人的妻子都瞞著他們為其納妾，最終兩人雙雙拒絕。
但是他們最大的分歧是在政治上，司馬光反對王安石變法，王安石是擁護者，司馬光是保守派的反對者，最終司馬光被王安石黨同伐異出了京城。
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