周?chē)?guó)平散文《童心》

周?chē)?guó)平散文《童心》

　　【作者簡(jiǎn)介】周?chē)?guó)平 ，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者、散文家、哲學(xué)研究者、作家，是中國(guó)研究哲學(xué)家尼采的著名學(xué)者之一。1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系。

　　著有：《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《尼采與形而上學(xué)》，散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠(yuǎn)行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恒》、《風(fēng)中的紙屑》、《碎句與短章》，詩(shī)集《憂傷的情欲》，以及《人生哲思錄》、《周?chē)?guó)平人文講演錄》等，譯有《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩(shī)集》、《偶像的黃昏》等。

　　《童心》

　　周?chē)?guó)平

　　成熟了，卻不世故，依然一顆童心。成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。兼此二心者，我稱(chēng)之為慧心。

　　童心和成熟并不相互排斥。一個(gè)人在精神上足夠成熟，能夠正視和承受人生的苦難，同時(shí)心靈依然單純，對(duì)世界依然懷著兒童般的興致，這完全是可能的。我不認(rèn)為麻木、僵化、世故是成熟，真正的成熟應(yīng)該具有生長(zhǎng)能力，因而毋寧說(shuō)在本質(zhì)上始終是包含著童心的。

　　兒童的可貴在于單純，因?yàn)閱渭兌�不以無(wú)知為恥，因?yàn)閱渭兌�又無(wú)所忌諱，這兩點(diǎn)正是智慧的重要特征。相反，偏見(jiàn)和利欲是智慧的大敵。偏見(jiàn)使人滿足于一知半解，在自滿自足中過(guò)日子，看不到自己的無(wú)知。利欲使人顧慮重重，盲從社會(huì)上流行的意見(jiàn)，看不到事物的真相。這正是許多大人的可悲之處。不過(guò)，一個(gè)人如果能保持住一顆童心，同時(shí)善于思考，就能避免這種可悲的結(jié)局，在成長(zhǎng)過(guò)程中把單純的慧心轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N成熟的智慧。由此可見(jiàn)，智慧與童心有著密切的聯(lián)系，它實(shí)際上是一種達(dá)于成熟因而不會(huì)輕易失去的童心。《圣經(jīng)》里說(shuō)：“你們?nèi)绻�不回轉(zhuǎn)，變成小孩子的樣子，就一定不得進(jìn)天國(guó)。”帕斯卡爾說(shuō)：“智慧把我們帶回到童年。”孟子也說(shuō)：“大人先生者不失赤子之心。”說(shuō)的都是這個(gè)意思。

　　童年是靈魂生長(zhǎng)的源頭。我甚至要說(shuō)，靈魂無(wú)非就是一顆成熟了的童心，因?yàn)槌墒於�不�?huì)再失去。圣�？诵跖謇飫�(chuàng)作的童話中的小王子說(shuō)得好：“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。”始終攜帶著童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏著永不枯竭的愛(ài)的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。

　　問(wèn)：什么原因能使一個(gè)人顯得年輕呢?譬如說(shuō)，許多人都覺(jué)得你看起來(lái)很年輕。

　　答：我想最主要的也許是一個(gè)人的頭腦不要太復(fù)雜。我在社會(huì)處世方面還是比較簡(jiǎn)單的，弄不懂的事情就不去弄它。我相信，一個(gè)人簡(jiǎn)單就會(huì)顯得年輕，一世故就會(huì)顯老。

　　在孩子眼中，世界是不變的。在世界眼中，孩子一眨眼就老了。

　　電視鏡頭：媽媽告訴小男孩怎么放刀叉，小男孩問(wèn)：“可是吃的放哪里呢?”

　　當(dāng)大人們?cè)谥��?jié)問(wèn)題上糾纏不清的時(shí)候，孩子往往一下子進(jìn)入了實(shí)質(zhì)問(wèn)題。

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