秦觀詞《調(diào)笑令·鶯鶯》鑒賞
調(diào)笑令·鶯鶯
秦觀
春夢(mèng)，神仙洞。
冉冉拂墻花影動(dòng)。
西廂待月知誰(shuí)共?
更覺(jué)玉人情重。
紅娘深夜行云送，
困亸釵橫金鳳。
秦觀詞作鑒賞
《調(diào)笑令》，是北宋元祐年間教坊藝人影響下面所產(chǎn)生的一種新的藝術(shù)形式，當(dāng)時(shí)也叫《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》。
“轉(zhuǎn)踏”當(dāng)是一種舞蹈的名稱。這種《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》，是宋詞向戲曲過(guò)渡過(guò)程中產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式。秦觀有《調(diào)笑令》十首，分詠古代十個(gè)美女，每首之前冠以一首七言短詩(shī)，一般稱之為“致語(yǔ)”。
這首詞是秦觀十首《調(diào)笑令》中的第七首，詞前有詩(shī)曰：“崔家有女名鶯鶯，未識(shí)春光先有情。河橋兵亂依蕭寺，紅愁綠慘見(jiàn)張生。張生一見(jiàn)春情重，明月拂墻花影動(dòng)。夜半紅娘擁抱來(lái)，脈脈驚魂若春夢(mèng)。”詩(shī)詞配合，將唐元稹《會(huì)真記》中鶯鶯張生月下私期的一段故事重新演繹，成為當(dāng)時(shí)教坊曲中的名段。
這首詞主要選取《會(huì)真記》中最精采的待月西廂一節(jié)，約略相當(dāng)于后世元雜劇《西廂記》的第三本第二折。開(kāi)頭兩個(gè)短語(yǔ)，一句一韻，表現(xiàn)了張生來(lái)到花園外邊的.急迫心情。“拂墻花影動(dòng)”，本是《會(huì)真記》《明月三五夜》一詩(shī)中的成句，前面著以“冉冉”二字，便加強(qiáng)了花影微風(fēng)中微微擺動(dòng)的動(dòng)態(tài)感。這三句寫(xiě)景繪情，是主人公特定情境中特定心態(tài)的微妙象征。用“春夢(mèng)”、“花影動(dòng)”這樣的語(yǔ)言將一個(gè)古代書(shū)生初次去赴一個(gè)女子約會(huì)的心情刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。
“西廂”二句，寫(xiě)張生冷靜下來(lái)，于是想到他所日夜思念的玉人西廂等待月兒上升，一天清露，花園寂寂，有誰(shuí)陪伴著呢?詞中不寫(xiě)張生對(duì)鶯鶯情深，而偏說(shuō)玉人對(duì)他情重，從對(duì)方立意，尤覺(jué)愛(ài)之深，戀之切。結(jié)尾二句，雖也抒情，但敘事成分較多。張生熱切期待的時(shí)刻，好心的紅娘“斂衾擁枕而至”了。
“行云送”一辭，用宋玉《高唐賦》中“旦為朝云，暮為行雨”的典實(shí)，暗喻鶯鶯前來(lái)幽會(huì)。下面“困亸釵橫金鳳”一句，則是以象征手法表現(xiàn)幽會(huì)后女子的慵怠情態(tài)，此句雖為艷語(yǔ)，但終有品格“(王國(guó)維《人間詞話》)，并沒(méi)有赤裸裸地描寫(xiě)色情。”釵橫金鳳“一辭亦有所本，李商隱《偶題二首》之一云：”水文簟上琥珀枕，傍有墮釵雙翠翹“，也富于象征性、暗示性。少游化用其意，使艷情蒙上一層紗幕。
這首詞既抒情，又?jǐn)⑹�，抒情的時(shí)候用第一人稱，敘述時(shí)，則用第三人稱。以短短一首小詞，講述一段復(fù)雜的愛(ài)情故事，且能做到有情有致，證明了少游言情的才華。
賞析
詞題“鶯鶯”，指崔鶯鶯與張生故事。出自唐元稹《會(huì)真記》。即貞元中，有張生游于蒲州，寓普救寺。適有故崔相國(guó)遺孀偕女鶯鶯亦止宿該寺之西廂。張生偷窺鶯鶯容色驚人。未幾便遭兵亂，強(qiáng)索鶯鶯。崔母言能退兵者，許鶯鶯為妻。兵退，崔母毀約。張生憂思成病。后經(jīng)好心侍女紅娘周旋，鶯鶯張生終于在月下幽會(huì)。后張生赴京，遂不復(fù)見(jiàn)。
秦觀有《調(diào)笑令》十首，分詠古代十個(gè)美女，這里所選是十首中第七首。詞前有詩(shī)曰：“崔家有女名鶯鶯。未識(shí)春光先有情。河橋兵亂依蕭寺，紅愁綠慘見(jiàn)張生。張生一見(jiàn)春情重，明月拂墻花影動(dòng)。夜半紅娘擁抱來(lái)，脈脈驚魂若春夢(mèng)。”這樣詩(shī)詞結(jié)合，就把鶯鶯張生月下幽會(huì)之事表現(xiàn)出來(lái)。詞一開(kāi)始“春夢(mèng)”三句，就是寫(xiě)張生初赴女子約會(huì)，欣喜若狂的激動(dòng)心情，這種喜悅之情，使他感到像入桃園仙洞一樣美好，有如春夢(mèng)般的迷茫。更似花影在微風(fēng)中慢慢擺動(dòng)一樣。很細(xì)微地刻劃出張生與鶯鶯幽會(huì)時(shí)欣喜而緊張的心態(tài)。“拂墻花影動(dòng)”是《會(huì)真記》、《明月三五夜》詩(shī)中的成句，其詞曰：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。”此句即寫(xiě)鶯鶯寫(xiě)信約張生相會(huì)。這里加上“冉冉”二字，就更加強(qiáng)了“拂墻花影動(dòng)”的動(dòng)態(tài)感。“西廂”二句，詩(shī)從對(duì)面寫(xiě)起，寫(xiě)他日夜所思念的玉人，她在西廂等待月升月落，寂寞凄冷，有誰(shuí)陪伴著她呢?接著一句，作者不寫(xiě)張生對(duì)鶯鶯情深似海，偏說(shuō)鶯鶯對(duì)他情重如山。這樣寫(xiě)就加重了愛(ài)之深戀之切的分量。歇拍“紅娘”二句，寫(xiě)張生迫切的期待時(shí)刻，好心的紅娘，“斂衾擁枕而至”了。《鶯鶯傳》載：“俄而紅娘捧崔氏而至。至，則嬌羞融冶，力不能運(yùn)支體，曩時(shí)端莊，不復(fù)同矣。”又“張生臨軒獨(dú)寢，忽有人，覺(jué)之，驚駭而起，則紅娘斂衾擁枕而至。”皆指紅娘句所言內(nèi)涵。“行云送”。是借宋玉《高唐賦》中“旦為朝云，暮為行雨”的典故，暗喻鶯鶯來(lái)幽會(huì)。末了“困亸”句，寫(xiě)幽會(huì)后女子困態(tài)。“困亸”，疲憊、萎靡。亸，下垂貌。“金鳳”，釵上飾物。
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