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      2. 阮郎歸 四之四 秦觀

        時(shí)間:2020-10-30 09:13:14 秦觀 我要投稿

        阮郎歸 四之四 秦觀

          引導(dǎo)語(yǔ):《阮郎歸》這個(gè)詞牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名來(lái)源于古代神仙故事,適合寫(xiě)凄苦的情感。下文就是小編收集的北宋詞人秦觀的四首《阮郎歸》,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

          《阮郎歸·湘天風(fēng)雨破寒初》

          年代: 宋 作者: 秦觀

          湘天風(fēng)雨破寒初。深沈庭院虛。麗譙吹罷小單于。迢迢清夜徂。

          鄉(xiāng)夢(mèng)斷,旋魂孤。崢嶸歲又除。衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)。郴陽(yáng)和雁無(wú)。

          【白話譯文】

          湘南的天氣多風(fēng)多雨,風(fēng)雨正在送走寒氣。深深的庭院寂寥空虛。在彩繪小樓上吹奏著“小單于”的樂(lè)曲,漫漫的清冷的長(zhǎng)夜,在寂寥中悄悄地退去。

          思鄉(xiāng)的夢(mèng)斷斷續(xù)續(xù)在公館中感到特別孤獨(dú),那種清涼寂寞的情懷實(shí)在無(wú)法描述;何況這正是人們歡樂(lè)團(tuán)聚的除夕。衡陽(yáng)還可以有鴻雁傳書(shū)捎信。這郴陽(yáng)比衡陽(yáng)還遠(yuǎn),連鴻雁也只影皆無(wú)。

          【創(chuàng)作背景】

          《阮郎歸》這個(gè)詞牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名來(lái)源于古代神仙故事,適合寫(xiě)凄苦的情感。

          宋哲宗紹圣三年(1096),秦觀被貶為監(jiān)處州酒稅,他平時(shí)不敢過(guò)問(wèn)政治,常常到法海寺修行,但還是被羅織罪名,再次被貶至郴州,并被削去了所有官職和俸祿。詞人丟官削祿,愈貶愈遠(yuǎn),內(nèi)心悲憤異常。在經(jīng)過(guò)瀟湘南徙的時(shí)刻,他幾乎哭泣著說(shuō):“人人道盡斷腸初,哪堪腸已無(wú)!”(《阮郎歸》其三)。詞人在郴州貶所渡過(guò)了整整一年,歲末時(shí)節(jié),心情無(wú)比哀傷,便提筆寫(xiě)了這首詞。

          【賞析】

          詞的上闋寫(xiě)除夕夜間長(zhǎng)夜難眠的苦悶。起首二句,以簡(jiǎn)練的筆觸勾勒了一個(gè)寂靜幽深的環(huán)境。滿天風(fēng)雨沖破了南方的嚴(yán)寒,似乎呼喚著春天的到來(lái)。然而詞人枯寂的心房,卻毫無(wú)復(fù)蘇的希望。環(huán)顧所居庭院的四周,深沉而又空虛,人世間除舊歲、迎新年的氣象一點(diǎn)也看不到。寥寥十二字,不僅點(diǎn)明了時(shí)間——破寒之初,點(diǎn)明了地點(diǎn)——湘南的庭院;而且描寫(xiě)了一個(gè)巨大的空間:既寫(xiě)了湖南南部遼闊的天空,也寫(xiě)了蝸居一室狹小的貶所。更堪注意的是,在凄涼孤寂的氛圍中,隱然寓有他人的歡娛。因?yàn)槌κ侵袊?guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天家家戶戶圍爐守歲,樂(lè)敘天倫,個(gè)中意味,不言自明。由此可見(jiàn),詞人此處用了隱寓的手法,讓讀者以經(jīng)驗(yàn)和想像來(lái)補(bǔ)充他所描寫(xiě)的環(huán)境。這就是詞學(xué)家們所常說(shuō)的“含蓄得妙”。

          “麗譙”二句是寫(xiě)詞人數(shù)盡更籌,等待著天明。從字面上看,秦觀的構(gòu)思似乎受到《莊子》和李益詩(shī)的影響,但所寫(xiě)的感情,完全是詞人獨(dú)特的`感受。除夕之夜,人們是閹家守歲,而此刻的詞人卻深居孤館,耳中聽(tīng)到的只是風(fēng)聲、雨聲,以及凄楚的從城門(mén)樓上傳來(lái)的畫(huà)角聲。這種聲音,仿佛是亂箭,不斷刺激著詞人的心靈,在這種情況下,詞人好容易度過(guò)“一夜長(zhǎng)如歲”的除夕。“迢迢”二字,極言歲之長(zhǎng);著一“清”字,則突出了夜之靜謐,心之凄涼。而一個(gè)“徂”字,則將時(shí)光的流逝寫(xiě)得很慢,很慢?梢钥闯觯~人的用字,是極為精審而又準(zhǔn)確的。

          整個(gè)上闋,情調(diào)是低沉的,節(jié)奏是緩慢的。然而到了換頭的地方,詞人卻以快速的節(jié)奏發(fā)出“鄉(xiāng)夢(mèng)斷,旅魂孤”的詠嘆。自從貶謫以來(lái),離開(kāi)家鄉(xiāng)已經(jīng)三年了,這個(gè)“鄉(xiāng)”字當(dāng)是廣義的,包括京都和家鄉(xiāng)。詞人日日夜夜盼望回鄉(xiāng),可是如今卻像游魂一樣,孑然一身,漂泊在外。當(dāng)此風(fēng)雨之夕,即使他想在夢(mèng)中回鄉(xiāng),也因角聲盈耳,進(jìn)不了夢(mèng)境。“鄉(xiāng)夢(mèng)斷,旅魂孤”這六個(gè)字,凝聚著多么深摯的感情啊!至“崢嶸歲又除”一句,詞人始正面點(diǎn)除夕。崢嶸,不尋常、不平凡之謂也,中寓艱難之義,杜甫詩(shī)云: “旅食歲崢嶸”,詞意同此。然而著一“又”字,卻表明了其中蘊(yùn)有多少次點(diǎn)燃了復(fù)又熄滅的希望之火,一個(gè)又一個(gè)除夕的到來(lái)了,接著又一個(gè)一個(gè)地消逝了,詞人依舊流徙外地。痛楚之情,溢于言外。

          詞的結(jié)尾,寫(xiě)離鄉(xiāng)日遠(yuǎn),音訊久疏,連用二事,貼切而又自然。鴻雁傳書(shū)的典故,出于《漢書(shū)·蘇武傳》。衡陽(yáng)有回雁峰,相傳鴻雁至此而北返。這兩個(gè)故實(shí),用得不著痕跡,表現(xiàn)詞人音訊全無(wú)的失望心情。

          明人沈際飛評(píng)此詞曰“傷心”,確是表現(xiàn)了此篇感情的特點(diǎn)。從詞的內(nèi)容到詞的音調(diào),無(wú)不充滿了凄苦哀傷的色彩。在宋代詞壇上,以抒寫(xiě)凄婉情感見(jiàn)長(zhǎng)的詞人,獨(dú)推淮海、小山。在淮海詞中,情調(diào)最為凄婉的,此闋也是其中之一。細(xì)讀全篇,淺語(yǔ)淡語(yǔ)之中蘊(yùn)有深遠(yuǎn)意味。

          《阮郎歸·宮腰裊裊翠鬟松》

          年代: 宋 作者: 秦觀

          宮腰裊裊翠鬟松,

          夜堂深處逢。

          無(wú)端銀燭殞秋風(fēng),

          靈犀得暗通。

          身有限,恨無(wú)窮,

          星河沈曉空。

          隴頭流水各西東,

          佳期如夢(mèng)中。

          《阮郎歸·褪花新綠漸團(tuán)枝》

          年代: 宋 作者: 秦觀

          退花新綠漸團(tuán)枝。撲人風(fēng)絮飛。秋千未拆水平堤。落紅成地衣。

          游蝶困,乳鶯啼。怨春春怎知。日長(zhǎng)早被酒禁持。那堪更別離。

          《阮郎歸·瀟湘門(mén)外水平鋪》

          年代: 宋 作者: 秦觀

          瀟湘門(mén)外水平鋪,

          月寒征棹孤。

          紅妝飲罷少踟躕,

          有人偷向隅。

          揮玉箸,灑真珠,

          梨花春雨余。

          人人盡道斷腸初,

          那堪腸已無(wú)。

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