- 相關(guān)推薦
陸游《病起書(shū)懷》原文翻譯及賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)詩(shī)歌都再熟悉不過(guò)了吧，詩(shī)歌飽含豐富的感情和想象。詩(shī)歌的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)歌是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的陸游《病起書(shū)懷》原文翻譯及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
病起書(shū)懷原文
病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。
位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
譯文
病體羸弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤身一人遠(yuǎn)離京城，客居江干。
雖然職位低微，卻從未敢忘記憂(yōu)慮國(guó)事，(人)要死后才能蓋棺定論的。
(期望)天地神靈佑護(hù)國(guó)家社稷，北方父老都在企盼著君主(出征)。
《出師表》傳世之作，忠義之氣萬(wàn)古流芳，深夜難眠，還在挑燈細(xì)細(xì)品讀。
注釋
江干：江邊。
闔棺：蓋棺。
廟社：宗廟社稷，指國(guó)家朝廷。
和鑾：天子的車(chē)駕。
創(chuàng)作背景
《病起書(shū)懷》作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陸游時(shí)年五十二歲。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍為國(guó)擔(dān)憂(yōu)，為了表現(xiàn)要效法諸葛亮北伐，統(tǒng)一中國(guó)的決心，挑燈夜讀《出師表》，揮筆潑墨，寫(xiě)下此詩(shī)，“位卑”句成為后世許多憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的寒素之士用以自警自勵(lì)的名言。
名家點(diǎn)評(píng)
明代著名文學(xué)家楊慎：“纖麗處似淮海，雄慨處似東坡�！�
中南大學(xué)教授、著名學(xué)者楊雨在《俠骨柔情陸放翁》中評(píng)價(jià)此詩(shī)：“陸游的悲情人生，有多少未了的心愿和志向。偏安一隅的東南小朝廷，為了茍安，竟守著江南半壁，不去討伐金國(guó)、收復(fù)故土，天天歌舞升平，不知禍患，只圖安樂(lè)，豈能不亡！陸游用他傳誦千古的‘位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)’，向我們袒露出一顆赤誠(chéng)忠貞的心，愛(ài)國(guó)情懷伴隨著他的終生�！�
賞析
本詩(shī)于淳熙三年(1176)四月作于成都。詩(shī)人被免去參議官后之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后寫(xiě)了此詩(shī)，共二首，這里選的是第一首。這首詩(shī)從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結(jié)束，所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。詩(shī)人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷。他在詩(shī)中說(shuō)一個(gè)人蓋棺方能論定，表明詩(shī)人對(duì)前途仍然充滿(mǎn)著希望，這句詩(shī)猶如漫漫長(zhǎng)夜中的一盞心燈，不但使詩(shī)歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨(dú)具，藝術(shù)境界拔人一籌，成了后世許多憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的寒素之士用以自警自勵(lì)的名言。
作品鑒賞
《病起書(shū)懷》載于《劍南詩(shī)稿》，此詩(shī)貫穿了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷，表現(xiàn)了中華子民熱愛(ài)祖國(guó)的偉大精神，揭示了百姓與國(guó)家的血肉關(guān)系�！拔槐拔锤彝鼞n(yōu)國(guó)”這一傳世警句，是詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，也是歷代愛(ài)國(guó)志士愛(ài)國(guó)之心的真實(shí)寫(xiě)照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。詩(shī)人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩(shī)中說(shuō)一個(gè)人蓋棺方能論定，表明詩(shī)人對(duì)前途仍然充滿(mǎn)著希望。
首聯(lián)“病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干”。敘事、點(diǎn)題，是詩(shī)人詩(shī)文自身的寫(xiě)照“紗帽寬”，一語(yǔ)雙關(guān)，既言其病后瘦損，故感帽沿寬松。也暗含被貶官之意，寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)，縱使有滿(mǎn)腔報(bào)國(guó)之志，也只能身處江湖之遠(yuǎn)，客居江邊，無(wú)力回天，心中的痛苦與煩惱可見(jiàn)一斑。
頷聯(lián)“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺”。為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)“意思相近，它的主旨就是熱愛(ài)祖國(guó)。這兩句使我們看到詩(shī)人高尚的人格和一顆忠心愛(ài)國(guó)的赤子之心。正因?yàn)樵?shī)人光明磊落、心地坦蕩，所以他對(duì)暫時(shí)遭遇的挫折并不介意。他堅(jiān)信歷史是公正的，是一定會(huì)對(duì)一個(gè)人做出恰如其分的評(píng)價(jià)的。但是詩(shī)人并沒(méi)有局限于抒寫(xiě)自己的情懷，而是以國(guó)家的大事為己任。
頸聯(lián)“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾”。宕開(kāi)一筆，抒寫(xiě)了對(duì)國(guó)家政局的憂(yōu)慮同時(shí)呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京華父老之望。在這里詩(shī)人寄托了殷切的期望：但愿天地神靈扶持國(guó)家，使過(guò)大民眾脫離戰(zhàn)火，安樂(lè)昌盛。
尾聯(lián)“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看”。采用典故抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，可收復(fù)河山對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)毫無(wú)辦法。只能獨(dú)自一人挑燈細(xì)看諸葛亮的傳世之作，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理。
作者簡(jiǎn)介
陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀(guān)，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。乾道七年（1171年），投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。嘉泰二年（1202年），主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，至寶章閣待制。書(shū)成后，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長(zhǎng)辭留絕筆《示兒》。陸游筆耕不輟，詩(shī)詞文有很高成就，詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的《南唐書(shū)》，“簡(jiǎn)核有法”，史評(píng)色彩鮮明，具有很高的史料價(jià)值。
【陸游《病起書(shū)懷》原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：
病起書(shū)懷陸游賞析09-01
陸游《病起書(shū)懷》譯文及賞析10-08
陸游《病起書(shū)懷》09-27
《病起書(shū)懷》詩(shī)歌賞析08-29
愛(ài)國(guó)古詩(shī)《病起書(shū)懷》賞析08-10
《病起書(shū)懷 陸游》閱讀訓(xùn)練附答案08-15
陸游《秋思》原文翻譯及賞析08-09
旅夜書(shū)懷杜甫的詩(shī)原文賞析及翻譯12-07