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造成駱駝祥子悲劇的原因
《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家——老舍（舒慶春）所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物。以下是小編幫大家整理的造成駱駝祥子悲劇的原因，希望對(duì)大家有所幫助。（點(diǎn)擊對(duì)應(yīng)目錄可以直接查閱哦�。�
| 【1】悲劇的原因 | 【5】創(chuàng)作背景 |
| 【2】?jī)?nèi)容簡(jiǎn)介 | 【6】作品鑒賞 |
| 【3】?jī)?nèi)容提要 | 【7】作品影響 |
| 【4】主要人物 | 【8】各方評(píng)論 |
悲劇的原因
駱駝祥子講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的故事，這個(gè)悲劇讓讀者看到了一個(gè)有血有肉的硬漢如何在一系列外部以及內(nèi)在因素的雙重影響下而自掘墳?zāi)�，走向滅亡。通過(guò)簡(jiǎn)要的剖析，我將祥子的個(gè)人主義悲劇的成因歸為以下四部分：
一、社會(huì)因素。
這個(gè)因素是導(dǎo)致祥子悲劇的主要原因。北平城里，祥子處于社會(huì)下層階級(jí)，靠出賣自己的勞動(dòng)力和血汗為生來(lái)賺取糊口的錢。雖然地位低下，同時(shí)因?yàn)樽约旱牟弧昂先骸倍黄渌嚪蚺艛D，祥子始終懷著自己的夢(mèng)想——拉上一輛屬于自己的體面地車。一個(gè)有著美好夢(mèng)想的車夫，在加上其自身的辛勤能干，在我看來(lái)，完全可以改變自己的命運(yùn)，但是事情的發(fā)展卻出人意料，似乎一個(gè)踏實(shí)苦干的人力車夫始終斗不過(guò)命運(yùn)。祥子靠自己的努力買上了自己的車，但沒(méi)過(guò)多久卻被人給搶去了。但祥子并沒(méi)有氣餒，又重新積攢錢來(lái)買上第二次車，但幸運(yùn)之神沒(méi)有垂青他，第二次的繼續(xù)又被偵探騙走。似乎全社會(huì)都在從祥子這樣子的勞苦人名大眾身上壓榨血汗來(lái)滿足自己的欲望。祥子的正直善良和能干，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)顯得那樣得格格不入。
二、婚姻因素。
祥子的生命里，出現(xiàn)過(guò)一個(gè)精明的女人，那就是虎妞。與虎妞的結(jié)合完全不是出于愛(ài)情，而是被算計(jì)�；㈡な莿⑺臓�?shù)莫?dú)女，但卻長(zhǎng)得一副男人樣，在車場(chǎng)里幫忙。年過(guò)三旬的虎妞一直沒(méi)有結(jié)婚，也沒(méi)有一個(gè)男人看上她。虎妞怕自己的父親重新娶個(gè)后媽生個(gè)孩子，帶走一切財(cái)產(chǎn)。于是她想要找一個(gè)男人和自己結(jié)婚，并在老頭過(guò)世以后兩人一同繼承老頭的所有財(cái)產(chǎn)。而老實(shí)憨厚的祥子剛巧是不二人選，成為了虎妞手中的一顆棋子�；㈡さ南葳迮c欲擒故縱，讓祥子無(wú)處可逃，同時(shí)她也成為了祥子悲劇命運(yùn)的促成人物。在虎妞懷孕后，祥子因?yàn)橐环N做父親的情感而對(duì)生活產(chǎn)生希望，但卻隨著虎妞難產(chǎn)死去而灰飛煙滅。
三、愛(ài)情因素。
祥子的生命里，還有另外一個(gè)女人，她雖然也和虎妞一樣，不是一個(gè)干凈的女人，但卻是祥子真正愛(ài)上的人，她就是小福子。小福子雖然是一個(gè)女，但她的靈魂卻是高尚的，她是為了自己的兩個(gè)弟弟才走上這么條路。同時(shí)她也那么要強(qiáng)，那么不向黑暗的社會(huì)屈服，祥子自身也不認(rèn)為自己是干凈的。就是因?yàn)檫@一切，讓祥子愛(ài)上了她。在虎妞死后，小福子一度成為了祥子生活的希望。可是，隨著這唯一的支柱的死亡，祥子徹底走進(jìn)了生命的死胡同。
四、個(gè)人因素。
在所有的.因素中，我認(rèn)為，祥子的個(gè)人性格是促成其悲劇的根本原因。祥子的不善言語(yǔ)，祥子的不懂人情以及祥子的不懂變通與那個(gè)社會(huì)不相符。在那個(gè)社會(huì)里，有一點(diǎn)小口才才能混得好一點(diǎn)，而祥子卻將自己的思想埋在最底層，從來(lái)沒(méi)有想到要改變自己的做法，去改變自己不善言語(yǔ)這個(gè)缺點(diǎn)。同時(shí)，祥子不懂當(dāng)時(shí)的人情世故，不知紅白喜事的送禮，不懂如何為人處世而導(dǎo)致許多時(shí)候孤立無(wú)援。而關(guān)鍵是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人力車夫的命運(yùn)似乎已經(jīng)被注定，那么，靠著年輕資本的祥子完全可以改行換業(yè)來(lái)重新規(guī)劃未來(lái)，何必對(duì)一個(gè)沒(méi)有前途的行業(yè)情有獨(dú)鐘？
以上變?yōu)槲覍?duì)祥子個(gè)人悲劇原因的淺要探析。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍（1899～1966）的代表作。老舍，原名舒慶春，字舍予．滿族人．他出生于北京城一個(gè)貧民家庭，在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。1924年，老舍赴英國(guó)相田任漢語(yǔ)教師，一直工作到1929年。在那里，他閱讀了大量西歐文學(xué)名著，并開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作．初期的作品，如《老張的.哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老舍來(lái)說(shuō)，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，終于在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。
作者簡(jiǎn)介
人民藝術(shù)家——老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家。1899年生于北京。正紅旗人，滿族�！拔逅摹睍r(shí)期開(kāi)始新文學(xué)創(chuàng)作。作品有：《老張的哲學(xué)》、《趙子日》、《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《月牙兒》、《駱駝祥子》、《四世同堂》等。
內(nèi)容提要
祥子本來(lái)生活在農(nóng)村，１８歲的時(shí)候，不幸失去了父母和幾畝薄田，便跑到北平城里來(lái)做工了。生活迫使他當(dāng)了人力車夫，他既年輕又有力氣，不吸煙，不賭錢，咬牙苦干了３年，終于湊足了１００塊錢，買了一輛新車。這使他幾乎激動(dòng)得哭出來(lái)。自從有了這輛車，他的生活過(guò)得越來(lái)越起勁。他幻想著照這樣下去，干上兩年，就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開(kāi)車廠子了。
祥子每天放膽地跑，對(duì)于什么時(shí)候出車也不大考慮，兵荒馬亂的時(shí)候，他照樣出去拉車。有一天，為了多賺一點(diǎn)兒錢，他冒險(xiǎn)把車?yán)角迦A，途中連車帶人被十來(lái)個(gè)兵捉了去。這些日子，他隨著兵們跑。每天得扛著或推著兵們的東西，還得去挑水燒火喂牲口，汗從頭上一直流到腳后跟，他恨透了那些亂兵。他自食其力的理想第一次破滅了。
一天夜里，遠(yuǎn)處響起了炮聲，軍營(yíng)一遍混亂，祥子趁勢(shì)混出了軍營(yíng)，并且順手牽走了部隊(duì)丟下的３匹駱駝。天亮?xí)r，他來(lái)到一個(gè)村子，僅以３５元大洋就把３匹駱駝賣給了一個(gè)老頭兒。一次，祥子突然病倒了，在一家小店里躺了３天，在說(shuō)夢(mèng)話或胡話時(shí)道出了他與３匹駱駝的關(guān)系，從此，他得了“駱駝祥子”的綽號(hào)。祥子病好以后，刻不容緩地想去打扮打扮。他剃了頭，換了衣服鞋子，吃了一頓飽飯，便進(jìn)城向原來(lái)租車的人和車廠走去。
人和車廠的老板劉四爺是快７０歲的人了。他在年輕的時(shí)候當(dāng)過(guò)庫(kù)兵，開(kāi)過(guò)賭場(chǎng)，買賣過(guò)人口，放過(guò)閻王債；前清時(shí)候打過(guò)群架，搶過(guò)良家婦女，跪過(guò)鐵索；民國(guó)以后，開(kāi)了這個(gè)車廠子。他這兒的車的租金比別人貴，但拉他車的光棍可以住在這兒。
劉四爺只有一個(gè)三十七八歲的女兒叫虎妞。她長(zhǎng)得虎頭虎腦，雖然幫助父親辦事是把好手，可是沒(méi)人敢娶她作太太。劉四爺很喜歡祥子的勤快，虎妞更喜愛(ài)這個(gè)傻大個(gè)兒的憨厚可靠。祥子回到人和車廠以后，受到了虎妞的熱情款待。祥子把３０元錢交給劉四爺保管，希望攢滿后再買車。
祥子沒(méi)有輕易忘記自己的車被搶的事。一想起這事，他心中就覺(jué)得發(fā)怵。他恨不得馬上就能買上一輛新車。為此，他更加拼命地掙錢，甚至不惜去搶別人的生意。祥子在楊先生家拉包月，受了氣，只待了四天就離開(kāi)了楊家。
心事忡忡的祥子回到車廠已經(jīng)是晚上１１點(diǎn)多。劉四爺離開(kāi)家走親戚去了。涂脂抹粉，帶著幾分媚態(tài)的虎妞看見(jiàn)祥子，忙招呼他到自己的屋里去。桌上擺著酒菜。虎妞熱情地勸祥子喝酒。三盅酒下肚，迷迷糊糊的祥子突然覺(jué)得這時(shí)的虎妞真漂亮，不知咋地，便和她睡在一起了。醒后的祥子感到疑惑、羞愧、難過(guò)，并且覺(jué)得有點(diǎn)危險(xiǎn)。他決定離開(kāi)人和車廠，跟劉四爺一刀兩斷。
在西安門，祥子碰到了老主顧曹先生，曹先生正需要一個(gè)車夫，祥子便高興地來(lái)到曹家拉包月。曹先生和曹太太待人非常和氣，祥子在這里覺(jué)得一切都是那么的親切、溫暖、渾身有使不完的勁兒。他去買了一個(gè)悶葫蘆罐，把掙下的錢一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往里放，準(zhǔn)備將來(lái)第二次買車。
一天晚上，虎妞突然出現(xiàn)在祥子面前，指著自己的肚子說(shuō)：“我有啦！”祥子聽(tīng)后驚呆了，腦子里亂哄哄的�；㈡づR走時(shí)，把祥子存在劉四爺那里的.３０元錢還給他，要他臘月二十七——她父親生日那天去給劉四爺拜壽，討老頭子喜歡，再設(shè)法讓劉四爺招他為女婿。這天晚上，祥子翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)，他覺(jué)得像掉進(jìn)了陷阱，手腳全被夾子夾住，沒(méi)法兒跑。
祥子一次送曹先生去看電影。在茶館里碰見(jiàn)了餓暈倒在地的老馬和他的孫兒小馬。老馬是一個(gè)有自己車的車夫，他的悲慘遭遇給祥子最大的希望蒙上了一層陰影。他隱約地感到即使自己買上車仍然沒(méi)有好日子過(guò)。
祭灶那天晚上，鋪戶與人家開(kāi)始祭灶，看光炮影之中夾雜著密密的小雪，熱鬧中帶出點(diǎn)陰森的氣象，街上的人都急于回家去祭神。大約９點(diǎn)，祥子拉著曹先生由西城回家，一個(gè)偵探騎自行車尾隨他們。曹先生吩咐祥子把車?yán)剿门笥炎笙壬遥纸邢樽幼嚮丶野烟贍斔统鰜?lái)。祥子剛到曹宅要按門鈴時(shí)，便被那偵探抓住。原來(lái)這偵探姓孫，是當(dāng)初抓祥子的亂兵排長(zhǎng)，他奉命跟蹤得罪了教育當(dāng)局的曹先生。孫偵探告訴祥子說(shuō)，把你放了像放個(gè)屁，把你殺了像抹個(gè)臭蟲(chóng)，硬逼著祥子拿出悶葫蘆罐，把他所有的錢都拿走了。祥子第二次買車的希望成了幻景，他帶著哭音說(shuō)：“我招誰(shuí)惹誰(shuí)了？！”
不久，曹先生一家離開(kāi)了北平。第二天祥子只得回到人和車廠�；㈡た匆�(jiàn)祥子回來(lái)，非常高興。劉四爺?shù)纳蘸軣狒[，但他想到自己沒(méi)有兒子，心里不痛快。加上收的壽禮不多，他指桑罵槐，把不滿傾瀉在祥子和虎妞身上。他不愿把女兒嫁給一個(gè)臭拉車的。更害怕祥子以女婿的身份繼承他的產(chǎn)業(yè)。要祥子滾蛋。虎妞并不買父親的.賬，撕破了臉公開(kāi)了自己和祥子的關(guān)系，并說(shuō)決心跟祥子走。
和父親大鬧了一場(chǎng)后的虎妞，和祥子在毛家灣一個(gè)大雜院里租房子成了親�；楹�，祥子才明白，虎妞并沒(méi)有真懷孕。祥子感到受了騙，十分討厭虎妞。虎妞打算把自己的４００多元體已錢用完以后，再向父親屈服，承受老頭子的產(chǎn)業(yè)。祥子認(rèn)為這樣做不體面，說(shuō)什么也不干，堅(jiān)決要出去拉車�；㈡ま植贿^(guò)他，只得同意。
正月十七那天，祥子又開(kāi)始拉車，憑的是拉“整天兒”。拉過(guò)幾個(gè)較長(zhǎng)的買賣，他覺(jué)出點(diǎn)以前未曾有過(guò)的毛病，腿肚子直發(fā)緊，胯骨軸兒發(fā)酸，汗拍嗒拍嗒的從鼻尖上、臉上一個(gè)勁兒往下滴嗒，接錢的時(shí)候，手都哆嗦得要拿不住東西似的。他本想收車不拉了，可是簡(jiǎn)直沒(méi)有回家的勇氣。他感到家里的不是個(gè)老婆，而是個(gè)吸人血的妖精。
如今的“人和車廠”已變?yōu)椤叭屎蛙噺S”。劉四爺把一部分車賣出去，剩下的全倒給了西城有名的一家車主，自己帶著錢享福去了�；㈡ぢ�(tīng)到這消息后，非常失望，她看清了自己的將來(lái)只能作一輩子車夫的老婆，大哭一場(chǎng)后，給祥子１００元錢，買下了同院二強(qiáng)子的一輛車。
不久，虎妞真的懷孕了。祥子拼命拉車、干活兒。祥子病倒了。這場(chǎng)大病不僅使他的體力消耗過(guò)大，而且虎妞手中的錢也用完了。為了生活，祥子硬撐著去拉車�；㈡さ漠a(chǎn)期到了，由于她年歲大、不愛(ài)活動(dòng)、愛(ài)吃零食，胎兒過(guò)大，難產(chǎn)死去。為了給虎妞辦喪事，祥子逼迫賣掉了車，這樣，他到城里來(lái)幾年的努力全部落了空。
祥子要搬出大院了。鄰居二強(qiáng)子的女兒小福子來(lái)看他，表示愿意跟他一起過(guò)日子。祥子從內(nèi)心喜歡這個(gè)為了養(yǎng)活弟弟而被迫賣淫的女人，但又苦于無(wú)力養(yǎng)活她們?nèi)��？粗垡芽弈[的小福子，祥子狠心地說(shuō)：“等著吧！等我混好了，我一定來(lái)娶你�！毕樽佑衷谟汉蛯m附近的夏家拉上了包月。年輕的夏太太引誘祥子，使祥子染上了淋病。
病過(guò)之后，祥子幾乎變成了另外一個(gè)人。身量還是那么高，可是那股正氣沒(méi)有了，他不再要強(qiáng)了。刮風(fēng)下雨他不出車，身上有點(diǎn)酸痛，一歇就是兩三天。染上了抽煙、喝酒、打架的陋習(xí)。對(duì)車座兒，他絕不客氣，講到哪里拉到哪里，一步也不多走。在巡警眼中，祥子是頭等的“刺兒頭”。
冬天的一個(gè)黃昏，祥子在鼓樓前街拉著一位客人向京城跑。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這人原來(lái)是劉四爺。他把劉四爺趕下了車，感到出了一口惡氣。
祥子沒(méi)有辦法，又找到曹先生家里，把自己的一切告訴了曹先生，要曹先生給他拿主意。曹先生要祥子回他這兒拉包月，答應(yīng)讓小福子來(lái)曹家?guī)兔�，還同意讓出一間房子給他們住，祥子心里充滿了一線希望和光明。祥子帶著這個(gè)好消息去找小福子，可福子兩月前因不堪娼妓的非人生活上吊死了。
回到車廠，祥子昏睡了兩天。他沒(méi)有回到曹先生那里去。他不再想什么，不再希望什么。將就著活下去就是一切，他什么也無(wú)需再想了。
主要人物
祥子
十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車夫。為全書(shū)靈魂人物。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫，在他身上具有勞動(dòng)人民許多優(yōu)良的品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極性和堅(jiān)韌的精神，但他也不講理，滿嘴謊話，好占便宜，還出賣人命。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他一貫要強(qiáng)和奮斗，不安于卑賤的社會(huì)地位。但祥子被舊社會(huì)摧殘壓迫，他的愿望一次又一次地被這個(gè)黑暗的社會(huì)所打破。祥子的悲慘生活深深揭露了舊中國(guó)的黑暗，反映了當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
虎妞
車廠老板劉四爺?shù)呐畠�，三十七八歲，虎妞是一個(gè)流氓資本家的性格鮮明的女兒，她長(zhǎng)得虎頭虎腦，外表丑陋，小說(shuō)中說(shuō)她像一個(gè)大黑塔，不講仁義，粗俗兇悍。她在書(shū)中是一個(gè)有些矛盾的人物，一方面她是一個(gè)財(cái)主的女兒，可是另一方面她又是一個(gè)車夫的`妻子，待人潑辣，用祥子的話來(lái)說(shuō)，她做哥們兒好，但難把她當(dāng)作一個(gè)女人看待，對(duì)外人她不講理，但是對(duì)祥子，她的確是真心愛(ài)他的。她想在祥子身上找回被自私父親剝奪的青春。
劉四爺
六十九歲。人和車行的老板，為人苛刻，祥子的雇主。舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車場(chǎng)，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場(chǎng)失面子。因?yàn)槔⒂谂畠夯㈡�，凡事都讓她幾分，可他�?shí)在不愿辛苦成果被祥子繼承去，就跟女兒鬧翻了，后來(lái)變賣了一些車享福去了。直到祥子偶然拉他才知道女兒死了，真正感到了孤獨(dú)。
高媽
心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子，樂(lè)于助人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。有自己的想法，常常開(kāi)導(dǎo)祥子，是一個(gè)祥子很佩服的人。她保留了大多數(shù)勞動(dòng)人民的善良、質(zhì)樸，生活教會(huì)了她在社會(huì)上為自己找到生路，做事也仔細(xì)有心眼，是適應(yīng)了舊社會(huì)的為數(shù)不多的勞動(dòng)人民。
老馬
一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后無(wú)法拯救自己小孫子的車夫。他是將來(lái)的祥子的縮影，性格要強(qiáng)，身強(qiáng)力壯，但是沒(méi)有保住小孫子，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。隨后，他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn)——一輛破車給賣了，最后只能靠賣點(diǎn)東西維持自己的生活。他和祥子一樣無(wú)法擺脫命運(yùn)。
小福子
一個(gè)善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個(gè)軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，等不到祥子接她，不堪非人的待遇，自己上吊自殺了。
二強(qiáng)子
一個(gè)自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風(fēng)光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開(kāi)始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來(lái)后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時(shí)常回家找女兒要錢，要了錢又去喝得爛醉。
孫偵探（孫排長(zhǎng)）
在祥子第一次買上車后，因一次冒險(xiǎn)拉活，被大兵們逮捕，不但丟了車，還得天天伺候這些當(dāng)兵的，這些個(gè)兵的頭頭就是孫排長(zhǎng)，這時(shí)孫排長(zhǎng)還并未露面。祥子第二次遇到孫排長(zhǎng)的時(shí)候是在曹先生被搜查的時(shí)候，此時(shí)孫排長(zhǎng)已經(jīng)成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這把他所有的積蓄全都搜刮走了。祥子最后的墮落是因?yàn)閴?mèng)想的破滅，原因有很多，可這個(gè)姓孫的就直接的兩次使祥子的夢(mèng)想破滅。
創(chuàng)作背景
《駱駝祥子》小說(shuō)，以20世紀(jì)20年代的舊北京為背景。祥子所處的時(shí)代是北洋軍閥統(tǒng)治的時(shí)代。
《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國(guó)舊社會(huì)，人民過(guò)著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計(jì)而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。
1936年，老舍的一位山東大學(xué)朋友談起他雇傭車夫的經(jīng)歷與見(jiàn)聞：一位車夫買了“洋車”不久又賣掉，如此三起三落，最后還是受窮。當(dāng)時(shí)老舍覺(jué)得該題材可以寫(xiě)成一部小說(shuō)。新文學(xué)誕生以來(lái)，胡適、魯迅等作家都先后寫(xiě)過(guò)人力車夫，但都是從知識(shí)分子的角度以俯視的.姿態(tài)表達(dá)對(duì)車夫的同情，并未深入其內(nèi)心和靈魂深處去體味車夫的人生。老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對(duì)勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解，這一切都為老舍創(chuàng)作《駱駝祥子》提供了材料來(lái)源。
老舍的朋友隨后又說(shuō)起另外一個(gè)車夫的故事，他被軍隊(duì)抓去了，哪知轉(zhuǎn)禍為福，乘著軍隊(duì)轉(zhuǎn)移之際牽回三匹駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。老舍決定把駱駝與車夫結(jié)合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場(chǎng)。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。
1936年的春夏，老舍癡迷地搜集材料，不斷潤(rùn)色祥子的形象。山東大學(xué)鬧了學(xué)潮，老舍辭去教職，專心地投入到《駱駝祥子》的寫(xiě)作中。1937年1月，小說(shuō)在《宇宙風(fēng)》連載。
作品鑒賞
主題思想
《駱駝祥子》的主題思想即半殖民地、半封建的中國(guó)社會(huì)底層勞苦大眾的悲苦命運(yùn)是共同的。
舊中國(guó)的軍閥勢(shì)力，為了搶奪利益而引發(fā)戰(zhàn)亂，人民生活困苦，處于社會(huì)底層的祥子等勞動(dòng)人民的生活更加艱辛。黑暗腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是造成祥子悲慘命運(yùn)的根本。
《駱駝祥子》通過(guò)人力車夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)底層人民的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時(shí)代里的勞動(dòng)人民想通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境，是根本不可能的。
小說(shuō)刻畫(huà)了許多像祥子一樣的小人物形象。那些小人物中有的因戰(zhàn)亂導(dǎo)致家人離散而不得不相依為命，有的不堪家庭重負(fù)，有的為養(yǎng)活兄弟而出賣肉體。社會(huì)底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個(gè)時(shí)代的悲劇，身處其中的每一分子到頭來(lái)都逃脫不了祥子一樣的命運(yùn)，除非他們認(rèn)清楚自己的現(xiàn)狀，聯(lián)合起來(lái)推翻那吃人的社會(huì)與制度。
祥子的一生，反映了20世紀(jì)20年代中國(guó)破產(chǎn)農(nóng)民在“市民化”過(guò)程中的沉淪，因而祥子的悲劇不僅僅是他個(gè)人的悲劇，而是包含著更為深刻的文化和時(shí)代因素。作者帶著對(duì)民族、文化的出路的關(guān)切來(lái)剖析祥子的命運(yùn)，既從傳統(tǒng)文明中的積極因素出發(fā)批判現(xiàn)代畸形文明的負(fù)面效應(yīng)，為傳統(tǒng)美德的淪落而痛惜，又不滿于祥子身上所積淀的民族文化的劣根性，既詛咒那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗的社會(huì)和制度，又痛心于無(wú)知、愚昧的善良民眾在病態(tài)的舊社會(huì)的墮落。
作品創(chuàng)作
一、突出祥子的好人性格
《駱駝祥子》文本中，初進(jìn)城的祥子幾乎是完美的，是個(gè)絕對(duì)好人，他善良、勤勞、堅(jiān)毅，并且又有著強(qiáng)健的身體和明確的生存目標(biāo)。正如作品所寫(xiě)：這個(gè)小伙子“頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短、很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮，腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎和頭一邊兒粗；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的”，“他確乎有點(diǎn)像一棵樹(shù)，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣”。
祥子不僅有充滿青春活力的健壯外表，而且有一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)淳樸農(nóng)民的善良本性：“他不怕吃苦，也沒(méi)有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習(xí)”；他知足、不爭(zhēng)，拉車從不與別人爭(zhēng)生意，有時(shí)候甚至不肯要價(jià)，只說(shuō)聲“坐上吧，瞧著給”；他對(duì)生活的要求十分簡(jiǎn)單，他不吸煙、不喝酒、不近女色，甚至連包好茶葉也不喝，為的是每月能多攢下倆錢。同時(shí)他也有自己的追求，那就是擁有一輛屬于自己的洋車，然后做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他知廉恥、明善惡，在第一次丟車后，他為再買車拼命搶活，落得一片罵聲時(shí)，心里很慚愧。在曹先生家拉包月不小心摔了曹先生后，他是那么內(nèi)疚并主動(dòng)辭職承擔(dān)自己的責(zé)任，希望自己能夠補(bǔ)償曹先生的損失。
二、突出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理
祥子是個(gè)絕對(duì)的好人，同時(shí)他的生活愿望又是那么普通，但是這樣的祥子在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里卻無(wú)法生存。為此，作品設(shè)計(jì)的四個(gè)關(guān)鍵性情節(jié)決定了祥子的悲劇，它們分別是被軍閥搶劫、被孫偵探敲詐、被虎妞強(qiáng)行占有以及小福子的死亡。作品設(shè)計(jì)的其他情節(jié)，比如夏太太勾引祥子，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡腐爛。這些都是社會(huì)外部環(huán)境的因素，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把祥子逼到了絕路，使他墮落。
老舍先生談到《駱駝祥子》的創(chuàng)作時(shí)強(qiáng)調(diào)：他所要觀察的不僅是車夫的一點(diǎn)點(diǎn)的浮現(xiàn)在衣冠上的、表現(xiàn)在言語(yǔ)與姿態(tài)上的那些小事情，而是要由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子。車夫外表上的一切，都必有生活與生命上的根據(jù)。老舍試圖找到其根源，通過(guò)寫(xiě)出勞苦社會(huì)好人沒(méi)好報(bào)的故事，質(zhì)問(wèn)“好人”所生存的社會(huì)環(huán)境。
老舍說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在，人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸，一點(diǎn)不是他自己的過(guò)錯(cuò)�！崩仙嵩谛≌f(shuō)中感慨萬(wàn)分地說(shuō)出“一個(gè)拉車的，要立在人間的最低處，等著一切人一切法一切困苦的擊打”，道出了祥子的毀滅與整個(gè)舊社會(huì)有著莫大的關(guān)系�？v觀祥子生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，既有反動(dòng)統(tǒng)治下政治的黑暗、時(shí)局的動(dòng)蕩；又有戰(zhàn)亂、天災(zāi)以及資本主義經(jīng)濟(jì)的擠壓，致使下層勞動(dòng)者生活在罪惡的地獄里。祥子的形象，是在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)層面上、在他與各種社會(huì)力量的.復(fù)雜關(guān)系中凸顯出來(lái)的，他的悲劇是社會(huì)的產(chǎn)物。作為一個(gè)農(nóng)村破產(chǎn)的失地農(nóng)民，想要實(shí)現(xiàn)在城市擁有一輛自己的洋車做一個(gè)自食其力的獨(dú)立勞動(dòng)者的夢(mèng)想，在當(dāng)時(shí)暗無(wú)天日的舊社會(huì)簡(jiǎn)直比登天還難。黑暗的社會(huì)環(huán)境終究擊垮了祥子美麗的夢(mèng)想。祥子的悲劇就產(chǎn)生于他生活在地獄般非人的環(huán)境里，他一次又一次地同命運(yùn)搏斗，所有的幻想和努力都化為泡影，惡劣的社會(huì)毀滅了一個(gè)人的全部。
《駱駝祥子》對(duì)社會(huì)的批判，是以人為本的社會(huì)批判。老舍站在人道主義的立場(chǎng)上，對(duì)被侮辱與被損害的弱者寄寓深切的關(guān)懷和同情，對(duì)于摧殘人的社會(huì)進(jìn)行無(wú)情的否定。
作者開(kāi)篇寫(xiě)道：“祥子，不是駱駝，因?yàn)椤橊劇皇莻�(gè)外號(hào)�！薄榜橊劇诳趦�(nèi)負(fù)重慣了——是走不快的，不但是得慢走，還須極小心的慢走，駱駝怕滑；一汪兒水，一片兒泥，都可以教它們劈了腿，或折扭了膝。駱駝的價(jià)值全在四條腿上；腿一完，全完！”老舍把祥子比喻成駱駝，對(duì)駱駝的描寫(xiě)不是純客觀化的，而是帶有較強(qiáng)的感情色彩。
駱駝的性情、駱駝的脆弱折射了祥子的命運(yùn)。祥子為卑微的生活苦苦掙扎，他是那么不起眼，“不但吃的苦、喝的苦，連一陣風(fēng)、一場(chǎng)雨，也給他的神經(jīng)以無(wú)情的苦刑”。盡管他身上沾染了各種各樣的“可以原諒而不便效法的惡習(xí)”，有時(shí)甚至是可恨可憎的，但所有的那些，并不是與生俱來(lái)的，而是生活的風(fēng)雨刻印出的深深印記。
祥子與虎妞之間的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，他們之間的沖突，帶有人性、文化的復(fù)雜沖突。作家老舍沒(méi)有深入地開(kāi)掘，而是以平庸的“平民思想”價(jià)值尺度去進(jìn)行單純的道德判斷，把虎妞看作是非道德的黑暗社會(huì)的一部分，是造成祥子悲劇的重要原因之一，因此，虎妞也就成了被老舍丑化的一個(gè)市民女性形象，在作品中老舍對(duì)虎妞進(jìn)行了身體和心靈的雙重丑化�；㈡は嗝渤舐�，是個(gè)38歲的老姑娘，而且雄性化。虎頭虎腦，黑鐵塔似的，長(zhǎng)著虎牙，這是老舍對(duì)虎妞身體的丑化。道德上丑化則是：流氓成性、引誘祥子、威脅逼迫祥子結(jié)婚、不是處女等，特別是用枕頭裝成懷孕，更是極端化的筆法。在作者筆下，虎妞完全是潑婦流氓。
在祥子與虎妞的婚姻生活之中作者完全把虎妞寫(xiě)成了一個(gè)好吃懶做的婦女。而正是由于這種好吃懶做，才導(dǎo)致虎妞的難產(chǎn)而死。特別是，老舍把祥子與虎妞結(jié)婚以后的正常的性生活，看作是骯臟的、不潔的，是對(duì)祥子的肉體摧殘，譬如，新婚第二天，祥子很早就起來(lái)，然后去了澡堂子，要把女人的骯臟洗掉。作者還一再?gòu)?qiáng)調(diào)性對(duì)祥子的肉體摧殘，認(rèn)為性生活對(duì)勞動(dòng)者身體具有破壞性，譬如，結(jié)婚以后，祥子拉車就沒(méi)有力氣，弓腰駝背等。最后，虎妞死了，祥子什么也沒(méi)有剩下。老舍在這里告訴讀者的是，女人是禍水，只能給人帶來(lái)災(zāi)難和不幸。后來(lái)的夏太太，勾引了祥子，祥子面對(duì)夏太太的時(shí)候，只覺(jué)得她和虎妞是一路貨。作品中的女人，都是男人的災(zāi)星。
虎妞固然有缺點(diǎn)，她沾染了市井社會(huì)的流氓氣；但是，她又有勇敢、可愛(ài)，精明強(qiáng)干的一面。虎妞首先是職業(yè)女性，是一個(gè)女強(qiáng)人�；㈡るm然在家里，但不是一般的家庭婦女，而是企業(yè)管理者，是城市的白領(lǐng)階層，帶有女強(qiáng)人的性格特點(diǎn)。在工作上，她具有管理才能和經(jīng)營(yíng)意識(shí)，她有能力管理車廠。她父親主外，她主內(nèi)，把車廠管理得有條不紊。在和祥子結(jié)婚以后，虎妞也并沒(méi)有喪失職業(yè)女性的思想性格，譬如，她要買幾臺(tái)車，租出去，吃車租，而不喜歡祥子拉車賣苦力，可以說(shuō)她是靠管理掙錢。
虎妞對(duì)祥子的愛(ài)情，是追求自己的幸福生活，具有一定的個(gè)性解放的意義，或者可以說(shuō)，是市井社會(huì)中自發(fā)的個(gè)性解放精神�；㈡�(duì)祥子的愛(ài)情雖然手段上卑劣，但是感情上卻是真誠(chéng)的、是義無(wú)反顧的�；㈡じ嬖V祥子，怎樣去先認(rèn)劉四為干爹，然后一步一步地實(shí)現(xiàn)他們的愛(ài)情，這些都體現(xiàn)了她的真誠(chéng)。她寧可和父親決裂，也要死心踏地地和祥子生活在一起，這種決心從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。結(jié)婚以后，她全心全意地關(guān)心、照顧祥子。
在家庭生活中，虎妞未必就是一個(gè)壞妻子。虎妞有追求世俗的幸福生活的渴望。自己給自己操辦結(jié)婚大事，租房子、裝修房子，都是虎妞一個(gè)人張羅。同時(shí)，虎妞也有婦女的勤勞，她也并不是好吃懶做的，她總是把飯菜都做好，等著祥子回來(lái)吃。過(guò)節(jié)就張羅著煮元宵、包餃子、逛廟會(huì)、燈會(huì)等。新婚她要祥子好好休息，要祥子陪她上街。這一切，都是市民社會(huì)的生活追求。但是，在老舍看來(lái)，這些卻是貪圖安逸的腐敗生活。
祥子與虎妞的沖突，更多的是農(nóng)民與市民的沖突。祥子雖然生活在城市里，但是他的心態(tài)和價(jià)值觀念完全是農(nóng)民的心態(tài)和價(jià)值觀念�！耙环矫嫦樽油耆チ伺c農(nóng)村的聯(lián)系，而且再也不愿與之發(fā)生任何聯(lián)系了，另一方面他又沒(méi)有扎根于城市生活，甚至還不知道與新的社會(huì)環(huán)境建立應(yīng)有的聯(lián)系”譬如祥子既拒絕了劉四主動(dòng)借錢給他買車的建議，也拒絕高媽給他的放貸、儲(chǔ)蓄和起會(huì)的建議，堅(jiān)持靠自己的勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想。從這些地方雖然可以看出祥子的質(zhì)樸，但同時(shí)也可以看出體現(xiàn)在他身上的那種農(nóng)民式的根深蒂固的自給自足的經(jīng)濟(jì)觀念，以及他與城市生活的隔膜，對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的無(wú)知。祥子是一個(gè)“在新的環(huán)境里還能保留著舊的習(xí)慣”的人，而由“陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的”。
“如果祥子真的把錢存進(jìn)銀行或放了債，那么孫偵探的訛詐也不會(huì)對(duì)祥子造成致命的打擊；如果祥子真的聽(tīng)從虎妞的安排坐吃車份子，那么祥子的身體也不會(huì)因飽受烈日、暴雨的打擊而衰竭”。
在祥子與虎妞的沖突中，其實(shí)有著更為深刻的文化、人性的含義。但是，老舍卻沒(méi)有深入挖掘，而是以那種素樸的膨脹的平民意識(shí)，對(duì)這種沖突進(jìn)行了簡(jiǎn)單的道德評(píng)判。老舍當(dāng)時(shí)完全站在農(nóng)民、底層市民的立場(chǎng)上，對(duì)于虎妞缺乏應(yīng)有的理解和認(rèn)同。這樣，虎妞作為中層市民就成了“惡”的化身，而祥子作為底層貧民成為了“善”的化身。在善與惡的兩極對(duì)立中，老舍把自己的愛(ài)都給了祥子，而把自己的恨、憎惡都給了虎妞。這樣虎妞就被老舍漫畫(huà)式地丑化了，她成為黑暗社會(huì)的一部分，成為祥子悲劇的最重要的社會(huì)原因之一。
作品中祥子形象意義，就在于體現(xiàn)老舍對(duì)普通人的悲憫、關(guān)懷，對(duì)于不合理的社會(huì)批判，體現(xiàn)了老舍的人性關(guān)懷。
藝術(shù)手法
藝術(shù)結(jié)構(gòu)
老舍長(zhǎng)篇小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上的一個(gè)突出特點(diǎn)是，以寫(xiě)人為中心，圍繞人物的命運(yùn)來(lái)展開(kāi)情節(jié)。《駱駝祥子》中，祥子的命運(yùn)便是全書(shū)的中心線索。作品中，祥子的主角地位始終是不可動(dòng)搖的，寫(xiě)到的所有其他人物，都因祥子而存在。人即以祥子為主，事情當(dāng)然也以拉車為主。這樣，作者便讓一切的人都和車發(fā)生關(guān)系，從而也就把祥子拴住，像把小羊拴在草地上的柳樹(shù)下那樣。小說(shuō)以主人公祥子的生活遭遇為描寫(xiě)重點(diǎn)和結(jié)構(gòu)中心，以祥子買車、賣車“三起三落”的奮斗、掙扎、墮落過(guò)程為敘事線索，一線串珠地組織材料，安排情節(jié)，顯得不枝不蔓、緊湊集中。這種單純、集中、明晰的結(jié)構(gòu)，不僅使小說(shuō)情節(jié)完整而謹(jǐn)嚴(yán)，而且有力地展示了人物性格發(fā)展的完整過(guò)程及其悲劇性結(jié)局的必然性。同時(shí)，又通過(guò)祥子與周圍人們錯(cuò)綜糾葛的復(fù)雜關(guān)系和各種生活場(chǎng)景的描繪，展現(xiàn)出那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)生活環(huán)境，單純中有復(fù)雜，從而在較為廣闊的社會(huì)背景下揭示了祥子悲劇命運(yùn)的社會(huì)意義。
《駱駝祥子》整部作品沒(méi)有過(guò)多的鋪排渲染，也沒(méi)有離奇曲折的故事情節(jié)，作家或介紹，或描繪，或評(píng)論，把故事的來(lái)龍去脈、人物的喜怒哀樂(lè)通過(guò)敘述娓娓道來(lái)。但故事有頭有尾，情節(jié)的展開(kāi)前后呼應(yīng)，既符合人們的欣賞習(xí)慣，又使人物更加突出，作品主題更加明確、集中，顯示了作者納繁復(fù)于單純的藝術(shù)功力。
老舍也要寫(xiě)社會(huì)，不寫(xiě)社會(huì)無(wú)以塑造人物。但那些社會(huì)生活，是被卷入主人公命運(yùn)中的，是事隨著人走。不僅如此，一些次要角色，如劉四、虎妞、曹先生、夏太太、老馬祖孫以及孫偵探等等，也都圍繞著祥子的命運(yùn)而出現(xiàn)，都服從于祥子形象的塑造。這種構(gòu)思方法的優(yōu)點(diǎn)是，線索明了集中，不枝不蔓，而且能使人物形象顯得豐滿厚實(shí)。
《駱駝祥子》雖眾星拱月般地突出了祥子的形象，但并沒(méi)有忽略其他人物的塑造。與祥子關(guān)系密切的人物，如虎妞、劉四等，也都刻畫(huà)得相當(dāng)出色。同時(shí)，作者圍繞著祥子，描繪了車廠、茶館、大雜院、白房子等生存環(huán)境，敘寫(xiě)了軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)、工人受剝削、進(jìn)步知識(shí)分子受迫害等等事件，給讀者提供了一幅五光十色的具有濃郁故都色彩的風(fēng)俗畫(huà)卷，為人們認(rèn)識(shí)二、三十年代的北平提供了有益的鎖鑰。
人物形象
《駱駝祥子》塑造了許多個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象。其中，祥子和虎妞是最為耀眼的兩個(gè)。祥子是在農(nóng)村破產(chǎn)后進(jìn)城的農(nóng)民。他用老實(shí)農(nóng)民憨厚的眼光看待城里的一切，用謀求個(gè)人發(fā)家的觀念來(lái)攢錢買車，以圖改善自己的生存處境。他拼命出賣勞動(dòng)力，像一只“餓瘋的野獸”般搶生意；生活過(guò)得極其節(jié)儉，甚至忍饑挨餓，在都市的花花世界面前毫不動(dòng)心。在祥子身上，農(nóng)民的性格、氣質(zhì)、心理被刻畫(huà)得十分準(zhǔn)確、逼真。
大量細(xì)致動(dòng)人的心理描寫(xiě)，是作者刻畫(huà)祥子的重要手段。特殊的生活經(jīng)歷使祥子養(yǎng)成了憨厚口訥、不善言談的個(gè)性特點(diǎn)，作者針對(duì)主人公的這一特點(diǎn)，靈活運(yùn)用多種心理描寫(xiě)手法，或內(nèi)心獨(dú)白，或第三人稱敘述，或通過(guò)景物描寫(xiě)，或通過(guò)他人的眼睛，立體多維地刻畫(huà)人物。從《駱駝祥子》中可以認(rèn)識(shí)到，祥子的沉默寡言，正是他受壓抑、孤苦無(wú)告的社會(huì)地位的反映。他勤勞、淳樸、善良，連阿Q那點(diǎn)狡猾也沒(méi)有，他只是一個(gè)在北京城里拉洋車的農(nóng)民。同時(shí)，他又同所有小生產(chǎn)者一樣，眼光狹窄，除了為改變個(gè)人境遇的掙扎之外，幾乎不關(guān)心任何別的事情，甚至連一個(gè)哥們兒也沒(méi)有。由此，我們便可以認(rèn)識(shí)到這是造成祥子悲劇的一個(gè)主觀方面。
在祥子的生活中，虎妞的出現(xiàn)是個(gè)大災(zāi)難。作家對(duì)這個(gè)女性形象的塑造從外貌的丑陋到個(gè)性的潑辣、厲害、粗魯，都描寫(xiě)得淋漓盡致�；㈡さ拿恳痪湓挾际莻�(gè)性化的。她為了勾引祥子，在強(qiáng)迫他喝酒時(shí)，罵祥子“窩窩頭腦袋”，說(shuō)如果不喝就“揪耳朵灌你”，而這正是虎妞表達(dá)情感的獨(dú)特方式——以粗暴的形式表現(xiàn)溫情。她既沒(méi)有閨秀千金的生活環(huán)境，又沒(méi)有時(shí)髦女性的教養(yǎng)，她所目睹的只是父親劉四對(duì)平民女子的污辱，她所了解的男女關(guān)系不過(guò)如此而已，再加上她長(zhǎng)期幫助劉四剝削車夫，養(yǎng)成一身江湖氣，因而虎妞的言行便不難理解了。
作品通過(guò)虎妞的畸變心理、行為，恰到好處地從一個(gè)側(cè)面反映了劉四這一類半殖民地社會(huì)里地痞惡棍的生活�；㈡み@個(gè)成功的形象本身所具有的揭露力量，比直接描寫(xiě)劉四的罪行更要強(qiáng)些。
老舍把墮落的祥子稱為“社會(huì)病態(tài)的產(chǎn)兒”，此話送給虎妞也是再恰當(dāng)不過(guò)的。丑的環(huán)境培養(yǎng)了丑的人物。但在家庭內(nèi)部，虎妞又與劉四有矛盾。自私的劉四為了維護(hù)車廠的財(cái)產(chǎn)而漠視女兒的幸福，既不讓她出嫁，又怕招贅讓家產(chǎn)落入他人之手，致使虎妞犧牲了自己的青春年華。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，虎妞又是一個(gè)受害者�；㈡�(ài)祥子，愛(ài)他是個(gè)老實(shí)強(qiáng)壯的男子。她肯下嫁洋車夫是帶有大膽的叛逆色彩的，當(dāng)然，這也僅僅是一種變態(tài)的反抗�；㈡�(ài)祥子，但又?jǐn)[脫不了三十多年間所養(yǎng)成的種種惡習(xí)。她對(duì)劉四抱有幻想，總天真地幻想著把祥子提拔到剝削階級(jí)的行列里去。后來(lái)與劉四鬧翻了，明白回家繼承產(chǎn)業(yè)已沒(méi)有希望，便又反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)折磨祥子（當(dāng)然，虎妞主觀上或許并非如此，這是虎妞表達(dá)愛(ài)情的特殊方式），對(duì)同情祥子的小福子竟狠心地要絕其生路。所有這些，都說(shuō)明虎妞反抗劉四，其主觀意識(shí)是極為落后的，與五四時(shí)代的婦女解放精神是大相徑庭的。
《駱駝祥子》中的其他人物，大多都生活在社會(huì)低層，他們——洋車夫、老媽子、車廠老板、妓女、擺小攤的等——出入大雜院、小茶館和街邊巷口。這樣的人文環(huán)境及生存模式，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不屑一顧的，可在老舍筆下，他們都有了生命，都有了魂靈，并且活色生香！他們也有夢(mèng)想，也有奮斗，也都活鮮鮮的惹人愛(ài)、惹人愁，可悲可嘆！俗云“點(diǎn)鐵成金”，又所謂“化腐朽為神奇”，《駱駝祥子》當(dāng)之無(wú)愧。劉四的奸猾狠毒、虎妞的專橫難纏、曹先生的思索斟酌、高媽的好出主意、楊太太的苛刻尖薄、二強(qiáng)子和小福子的潦倒不堪，都和祥子的性格相映成趣。
《駱駝祥子》的成功在于老舍先生用獅子搏兔的全力，來(lái)寫(xiě)一群被遺忘在社會(huì)角落里的人物，把一個(gè)每天和大家見(jiàn)面而為大家視若無(wú)睹的人物栩栩如生地顯現(xiàn)在紙面上，讀者將因此而第一次認(rèn)識(shí)每天在馬路上所要看到的人物。
語(yǔ)言成就
“京腔”，清脆快當(dāng)，俏皮生動(dòng)，漂亮活潑。老舍來(lái)自社會(huì)低層，在語(yǔ)言運(yùn)用上得天獨(dú)厚。他不用刻意走大眾化、通俗化的道路，便已經(jīng)“化”在其中了。“五四”以后，西方的幽默傳入中國(guó)。西方的幽默，章回小說(shuō)的諷世，民間文學(xué)的情趣，加上北京話的俏皮，使老舍的白話語(yǔ)言別具一格。老舍又是一個(gè)嚴(yán)肅、冷靜的人，他每寫(xiě)一個(gè)字都力求精煉和準(zhǔn)確，力戒拖泥帶水和平擺浮擱。他的目標(biāo)是：爭(zhēng)取用兩句話就把一個(gè)人的性格交代清楚；爭(zhēng)取能用洋車夫的或糊棚匠的最俗淺的語(yǔ)言描寫(xiě)晚霞或者刮風(fēng)，讀了使人身臨其境。他要求不加任何醬油、味精，諸如專用名詞、比喻、典故、詩(shī)句，就把白話文的真正香味燒出來(lái)，而且永遠(yuǎn)地朗誦出聲來(lái)。精湛的語(yǔ)言藝術(shù)技巧，是老舍文學(xué)作品最突出的特點(diǎn)之一，也是老舍擁有大量讀者的一個(gè)重要原因。
老舍的語(yǔ)言顯然是借鑒了說(shuō)唱藝術(shù)，老舍的小說(shuō)多由作家來(lái)敘述故事。《駱駝祥子》就是可以當(dāng)作評(píng)書(shū)來(lái)說(shuō)的。而在老舍的作品中，敘述者常常與人物打成一片，不僅講述人物的各種際遇，而且?guī)椭麄冋故咀约旱膬?nèi)心世界。因此，敘述者的語(yǔ)言常常變化著，當(dāng)他以作家的身份交代矛盾的發(fā)展，描寫(xiě)特定的情景時(shí)，用的是一種語(yǔ)言，一種平易的、色彩淺淡的知識(shí)分子語(yǔ)言；當(dāng)他描寫(xiě)到具體人物，特別是表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)時(shí)，便根據(jù)不同人物的不同個(gè)性，采用各具特色的人物語(yǔ)言。寫(xiě)虎妞使計(jì)謀，語(yǔ)言成了虎妞的；寫(xiě)劉四發(fā)火，又變成了劉四的語(yǔ)言。因?yàn)樽骷夷苁炀毜伛{馭筆下各種人物的語(yǔ)言，所以盡管是從旁觀者的角度敘述，也好像人物自己在說(shuō)話。待到直接描寫(xiě)人物的對(duì)話，那語(yǔ)言的地方色彩和個(gè)性化，就更其鮮明了。特別值得一提的是，在老舍的敘述中常常夾著描寫(xiě)，有時(shí)甚至是十分細(xì)致的描寫(xiě)。如對(duì)北京的風(fēng)光、風(fēng)俗，作者娓娓道來(lái)，含情脈脈，細(xì)針密線地勾織，具有工筆畫(huà)的效果。另如寫(xiě)人力車夫春夏秋冬的生活，也極為真切。祥子婚后在烈日下、暴雨中拉車的一節(jié)，作者用車夫的眼睛和感覺(jué)，寫(xiě)盡了祥子的無(wú)限痛苦。
老舍認(rèn)為文字要極平常，澄清如無(wú)波的湖水，但又特別強(qiáng)調(diào)如何在平易中而不死板，他喜歡給平易的文字添上些親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味兒。司徒珂曾在《評(píng)〈駱駝祥子〉》一文中說(shuō)：老舍善用北京話，他是用純粹的本國(guó)語(yǔ)言寫(xiě)小說(shuō)的中國(guó)第一個(gè)作者。
老舍寫(xiě)《駱駝祥子》時(shí)決心不用幽默，幽默變成了深沉的諷刺或者詛咒，文字與血淚淋漓的現(xiàn)實(shí)相諧合拍。不過(guò)在不少片段中仍透著幾分幽默，如對(duì)吝刻而善罵人的楊家，對(duì)蠻悍的張媽“受作親軍”的描寫(xiě)；對(duì)虎妞逼祥子喝酒，那“一股辣氣慢慢的，準(zhǔn)確的，有力的”往祥子脖子下走去的描寫(xiě)等等。老舍的幽默之可貴在于不只是讓人發(fā)笑，也不只是讓人感到事事有趣，更重要的在于讓人們以寬大的心懷去關(guān)照下層社會(huì)不幸的人們，從而達(dá)到悲天憫人的境界。所以有人說(shuō)老舍先生的幽默里有傷心的眼淚，而在黑暗里又看到了階級(jí)友愛(ài)的溫暖和光明，幽默往往泡在苦笑中。老舍認(rèn)為這是他創(chuàng)作的一點(diǎn)進(jìn)步。
大量使用比喻是老舍文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)之一。他的比喻用得好，用得妙，有自己的風(fēng)格。譬如，他將與虎妞新婚后的祥子比喻成一只關(guān)在籠子里的兔子：“他想不起哭，他想不起笑，他的大手大腳在小而溫暖的屋中活動(dòng)著，像小籠里的一只兔子，眼睛紅紅的看著外邊，看著里邊，空有能飛跑的腿，跑不出去！”這就極生動(dòng)準(zhǔn)確地傳達(dá)了祥子那種渴望勞動(dòng)、想拉上洋車靠自己的雙手雙腳奔生活，卻又被虎妞牢牢拴在家中，不得自由的急切、焦躁、懊喪的神情。為敘寫(xiě)祥子的品質(zhì)，作者甚至用了奇特的比喻來(lái)形容：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的�！毙稳菹樽釉谀莻�(gè)像布滿了蛛網(wǎng)的社會(huì)里，他是一頭小蟲(chóng)什么的，闖來(lái)闖去闖不出大小蜘蛛的饞物。有時(shí)“他沒(méi)了自己，只從她的牙中掙扎著，像被貓叨住的一個(gè)小鼠”。有時(shí)像“斗落了大腿的蟋蟀，還想用小腿兒爬”。有時(shí)他覺(jué)得“一個(gè)人仿佛根本什么也不是，只是一只鳥(niǎo)。自己去打食，落到網(wǎng)里，吃人家的糧米，便得老老實(shí)實(shí)在籠子里，給人家啼叫，而隨時(shí)可以被人家賣掉”。
地方色彩
老舍先生的小說(shuō)創(chuàng)作，在藝術(shù)上的一個(gè)突出特點(diǎn)是講求“俗”和“白”。所謂“俗”，指的是描寫(xiě)普通的市井生活，寫(xiě)風(fēng)俗、民俗。他的許多小說(shuō)因此具有濃郁的市井風(fēng)味和北京地方色彩�！恶橊勏樽印匪从车纳罾仙岱浅Ｊ煜�。他通過(guò)一些具體的生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了北京下層市民的人情世故、悲歡離合�！氨逼绞俏业睦霞遥幌脒@兩個(gè)字立刻有幾百尺‘故都景象’在心中開(kāi)映。”因而作品中的不少章節(jié)宛如一幅幅生趣盎然的風(fēng)俗畫(huà)、世態(tài)畫(huà)。所有形形色色的對(duì)象，無(wú)論美丑與好壞，都是地道北平的，用北平的滋味一琢磨，就都是美的。老舍認(rèn)為創(chuàng)作的最主要任務(wù)是塑造好人物形象。而他的人物幾乎都是活動(dòng)在平凡的日常生活中的。老舍總能夠從容不迫地在柴米油鹽、生老病死、家長(zhǎng)里短的描寫(xiě)中展現(xiàn)人物的風(fēng)貌。
所謂“白”，是指語(yǔ)言的樸實(shí)，特別重視北平市民群眾的口語(yǔ)。老舍寫(xiě)《駱駝祥子》時(shí)，力求語(yǔ)言平易而不死板，“恰好，在這時(shí)候，好友顧石君先生供給了我許多北平口語(yǔ)中的字和詞。在平日，我總以為這些詞匯是有音無(wú)字的，所以往往因?qū)懖怀龆類?ài)�，F(xiàn)在有了顧先生的幫助，我的筆下就豐富了許多，而可以從容調(diào)動(dòng)口語(yǔ)，給平易的文字添上些親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味兒�！北本┫聦邮忻竦某錾�，加上“顧先生的幫助”這一方便條件，使得老舍能夠成為現(xiàn)代文學(xué)中用純熟的北京口語(yǔ)描寫(xiě)北京市民生活的“鐵筆”、“圣手”。老舍嘗試著用群眾語(yǔ)言來(lái)充分地描境狀物，表情達(dá)意。他的實(shí)踐是成功的。地道的北京市民口語(yǔ)，比之一般化的知識(shí)分子語(yǔ)言更能生動(dòng)地表現(xiàn)北京市民生活,并加濃了老舍小說(shuō)特有的“京味”。
《駱駝祥子》的語(yǔ)言是從北京市民社會(huì)的口語(yǔ)中提煉出來(lái)的，但又保持了口語(yǔ)的“原味兒”。這不僅表現(xiàn)在作品中大量出現(xiàn)的那些北京市民特有的“敢情”、“回見(jiàn)”、“白饒”、“不論秧子”之類的詞匯和句式上，更表現(xiàn)在作家對(duì)市民社會(huì)各種身份的人物說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的精致傳神的描摹上。當(dāng)然，《駱駝祥子》能表現(xiàn)出濃郁的地方色彩，更重要的原因還在于作家對(duì)故都北平地理環(huán)境的熟悉。老舍說(shuō)過(guò)：“我生在北平，那里的人、事、風(fēng)景、味道，和賣酸梅湯杏兒茶的吆喝的聲音，我全熟悉。
一閉眼我的北平就是完整的，像一張彩色鮮明的圖畫(huà)浮立在我的心中。它是條清溪，我每一探手，就摸上條活潑潑的魚(yú)兒來(lái)�！睆摹恶橊勏樽印分形覀兛梢郧逦乜吹蕉甏豕识急逼剿鶐в械莫�(dú)特的文化印記。特別是和主人公生活命運(yùn)相關(guān)的，如鋪主兜車、劉四“慶壽”、虎妞成親、巫婆驅(qū)邪，以及還保存著舊有的儀式與氣派的紅白事情，都被作者描繪得有聲有色；甚至連車夫經(jīng)常出入的大雜院、車廠子、小茶館、小吃攤、雜耍場(chǎng)以及“白房子”等場(chǎng)所，也都通過(guò)作者的生動(dòng)描繪，讓人感受到既不同于“十里洋場(chǎng)”的上海，也不同于中原腹地，非北京下層市民社會(huì)莫屬。
《駱駝祥子》在藝術(shù)上取得了很高的成就。小說(shuō)以祥子為中心，以其在買車問(wèn)題上的“奮斗、掙扎、幻滅”三起三落為主線，立體地展現(xiàn)了市民社會(huì)各、階層的生活畫(huà)面，從而構(gòu)成了一幅色彩鮮明的二十年代初北平市民社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)卷。嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，鮮明生動(dòng)的人物形象，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言藝術(shù)，京味濃郁的地方色彩，這些全面顯示了老舍小說(shuō)創(chuàng)作獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。《駱駝祥子》以其鮮明的思想藝術(shù)特色，當(dāng)之無(wú)愧地步入了現(xiàn)代經(jīng)典作品之林。
作品影響
歌劇版《駱駝祥子》是中國(guó)國(guó)家大劇院的原創(chuàng)中國(guó)歌劇。1982年，凌子風(fēng)將《駱駝祥子》小說(shuō)改編為同名電影。
2020年4月，列入《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄（2020年版）》初中段。
《駱駝祥子》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的.新文學(xué)，多以描寫(xiě)知識(shí)分子與農(nóng)民生活見(jiàn)長(zhǎng)，而很少有描寫(xiě)城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
各方評(píng)論
《駱駝祥子》是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。
《駱駝祥子》中的語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)單，沒(méi)有進(jìn)行大量華麗的修辭與描寫(xiě)。書(shū)中沒(méi)有生僻字，而且在用語(yǔ)上注重現(xiàn)代白話文的用語(yǔ)習(xí)慣，在很大程度上方便了讀者的閱讀，這也是《駱駝祥子》廣泛流傳的原因之一。
相關(guān)評(píng)論
《駱駝祥子》老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲�。憾甏谋本粋�(gè)勤勞、壯實(shí)的底層社會(huì)小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢(mèng)想，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當(dāng)時(shí)“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的'最后一朵火花。這是舊中國(guó)老北京貧苦市民的典型命運(yùn)。
《駱駝祥子》一書(shū)大量應(yīng)用北京口語(yǔ)、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫(xiě)，讀來(lái)親切自然、朗朗上口，是現(xiàn)代白話文小說(shuō)的經(jīng)典作品。
《駱駝祥子》最初發(fā)表于《宇宙風(fēng)》雜志1936年，1955年1月人民文學(xué)出版社出版新的單行本，老舍曾做了刪改，刪去了舊版第二十三章的后半部分與第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文學(xué)出版社，1982年則又恢復(fù)了舊版原貌。
《駱駝祥子》中一句“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。”不僅生動(dòng)得寫(xiě)出了社會(huì)下層在經(jīng)過(guò)了無(wú)盡得悲痛后，把對(duì)于社會(huì)的不公的憤恨，轉(zhuǎn)嫁于金錢之上。其實(shí)，罪惡的不是金錢，而是不健康的心靈。也正是這種扭曲的憤世嫉俗刻畫(huà)出社會(huì)的悲哀，人性的悲哀，組成了一幕社會(huì)的悲��！
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