《駱駝祥子》中祥子的婚戀悲劇

《駱駝祥子》中祥子的婚戀悲劇

　　《駱駝祥子》對社會的批判，是以人為本的社會批判。老舍站在人道主義的立場上，對被侮辱與被損害的弱者寄寓深切的關(guān)懷和同情，對于摧殘人的社會進行無情的否定。

　　《駱駝祥子》中祥子的婚戀悲劇

　　摘要： 長篇小說《駱駝祥子》是老舍早期創(chuàng)作中最具代表性的作品之一。老舍不僅成功地塑造了苦難的祥子形象，而且還以其細膩而深刻的筆觸塑造了與祥子悲劇命運交織在一起的兩位女性形象――虎妞、小福子。在祥子充滿悲劇的一生中，老舍關(guān)注更多的是人物在精神層面上的悲劇，虎妞和小福子這兩個女性的出場、死亡，都加劇了祥子命運的悲劇性。

　　關(guān)鍵詞：精神悲劇;祥子;虎妞;小福子

　　愛情、婚姻不僅是復(fù)雜的精神現(xiàn)象更是社會現(xiàn)象，它們都蘊含著豐富的精神內(nèi)涵、社會內(nèi)容。小說《駱駝祥子》一書，祥子與虎妞以及小福子三者之間的婚、戀悲劇，歷來是人們關(guān)注的焦點之一。

　　一、祥子與虎妞婚姻的悲劇

　　作品主人公祥子與虎妞都是值得同情的可憐人。但是，作品所蘊含的更沉痛的悲劇意義恰恰是通過他們不幸的婚姻揭示出來的。“在那樣的社會背景下，祥子式的個人奮斗是無法成功的，同樣，由這樣的個體所組成的家庭也無法擺脫悲慘的下場[1]。”

　　我們看出，在祥子的婚姻悲劇里他的亡妻虎妞是一個重要因素。她與祥子的婚姻悲劇是促使祥子走向悲劇命運的催化劑。雖然，大兵搶去了他的新車，孫偵探敲詐了他的積蓄，這些不幸都讓祥子感到苦惱，但是虎妞對祥子精神層面上的折磨，比抓走他的大兵以及敲詐他積蓄的孫偵探更加令他感到痛苦、無奈。小說在描述祥子結(jié)婚當(dāng)天的心理活動中這樣寫道：“這個走獸，穿著紅襖，已經(jīng)捉到他，還預(yù)備著細細的收拾他。誰都能收拾他，這個走獸特別的厲害，要一刻不離地守著他，向他瞪眼，向他發(fā)笑，而且能緊緊地抱住他，把他所有的力量吸盡，他沒法逃脫。[2]”透過這段文字，作者形象生動的揭示了虎妞對祥子的心理傷害，祥子對虎妞的深惡痛絕，準確充分的刻畫出虎妞這個人物形象對祥子悲劇命運所產(chǎn)生的重要作用。也許虎妞才是令祥子深感不幸與絕望的根源。他們的婚姻不僅是屬于他們個人的人生悲劇，更是導(dǎo)致其他一系列悲劇的重要因素，正是這場充滿悲劇色彩的婚姻，鑄成了祥子悲慘的人生。

　　二、祥子與小福子愛情的悲劇

　　貧民女子小福子在祥子婚戀悲劇中同樣扮演著舉足輕重的角色。如果說虎妞難產(chǎn)而死的現(xiàn)實尚未完全泯滅祥子對理想生活的憧憬，那么小福子的死訊則徹底摧毀了祥子的精神支柱。祥子與小福子有著真正的愛情，但卻不能在一起。老舍用“愛與不愛窮人得在金錢上決定，‘情種’只生在大富之家，沙漠里培養(yǎng)不出牡丹來[2]。”這一經(jīng)典語句揭示了他們這種理想與現(xiàn)實的苦澀境遇，并以此來排遣對黑暗世道不公的憤恨。

　　在虎妞難產(chǎn)而亡之后，小福子曾以“一個女子臉紅勝過一大片話”的神情暗示想與祥子在一起的意愿，祥子內(nèi)心十分喜歡小福子，在他看來：“天下的女人多了，沒有一個像小福子這么好，這么合適的[2]”，“不錯，她不是他心目中所有的那個一清二白的姑娘，可是正因為這個，她才更可憐，更能幫助他。那傻子似的鄉(xiāng)下姑娘也許非常的清白，可是絕不會有小福子的本事與心路[2]。”祥子與小福子的父親爭執(zhí)后，內(nèi)心經(jīng)歷了痛苦的掙扎，“他(祥子)還喜歡她，可是負不起養(yǎng)著她兩個弟弟和一個醉爸爸的責(zé)任!他不敢想虎妞一死，他便有了自由;虎妞也有虎妞的好處，至少是在經(jīng)濟上幫了他許多。他不敢想小福子是要死吃他一口，可是她這一家人都不會掙飯吃也千真萬確。[2]”祥子可能是因為被貧窮打敗了，甚至連曾經(jīng)令他深惡痛絕的前妻此時也能讓他感念其在經(jīng)濟上的幫助。在經(jīng)歷一番痛苦的抉擇后，祥子毅然放棄了對小福子的幻想。

　　祥子離開了，留下了一句話：“等著吧!等我混好了，我來!一定來”，這句話給了小福子這個弱女子一線希望，但隨著祥子的一去不返，杳無音訊，這一希望終于化作絕望。因為“經(jīng)受過一次次挫折的祥子知道“混好了”的希望是多么的渺茫，對小福子又欲愛不能，他心中的平靜實際已接近于死[3]。”在曹先生的鼓勵下，祥子想依靠曹先生的力量去解救淪陷“白房子”的小福子，當(dāng)他滿懷希望地去找小福子時，現(xiàn)實又給了他沉重的一擊――心地善良的小福子上吊自殺了。從此，祥子的精神世界徹底崩潰了!來自生活的絕望和痛苦使他徹底變成了另外一個人，才二十幾歲的他變得偷奸耍賴，卑鄙無恥，骯臟不堪、出賣人命……盡管祥子并沒有死去，但是卻成了一具沒有靈魂的軀體。

　　虎妞和小福子這兩個女性形象在祥子這一藝術(shù)形象的塑造中，起到了不同的作用，表現(xiàn)出不同的社會意義。和虎妞的婚姻，破壞了祥子對理想婚姻的追求，但卻是祥子現(xiàn)實處境的真實寫照。雖然祥子對虎妞深惡痛絕，但是他卻不得不接受這個現(xiàn)實狀況;對小福子的愛慕，反映了祥子的向往盡管十分卑微，卻也不能得以實現(xiàn)。這兩個女性從不同的側(cè)面，從祥子婚姻愛情這一角度為塑造祥子這個人物形象起到了舉足輕重的作用。作品通過祥子與虎妞、祥子與小福子三者之間的婚戀關(guān)系，細致形象的揭示出生活在城市底層的貧民在經(jīng)濟上的貧困境遇是如何導(dǎo)致其婚姻愛情上的悲劇的。

　　參考文獻：

　　[1]彭勃.論駱駝祥子中虎妞和祥子婚姻的悲劇性[J].湘潭工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2003，(6)：70-73.

　　[2]老舍.駱駝祥子[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.

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