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      2. 《南澗中題》柳宗元鑒賞

        時(shí)間:2024-10-13 19:54:22 柳宗元 我要投稿

        《南澗中題》柳宗元鑒賞

          導(dǎo)語(yǔ):《南澗中題》是唐代文學(xué)家柳宗元的詩(shī)作。此詩(shī)寫于柳州刺史任上,略可代表柳宗元之謫居心態(tài)。全詩(shī)以記游的筆調(diào),寫出了詩(shī)人被貶放逐后憂傷寂寞、孤獨(dú)苦悶的自我形象。以下是文學(xué)網(wǎng)小編整理分享的《南澗中題》柳宗元鑒賞,歡迎大家閱讀!

          【原文】

          南澗中題⑴

          秋氣集南澗,獨(dú)游亭午時(shí)⑵。

          回風(fēng)一蕭瑟⑶,林影久參差。

          始至若有得,稍深遂忘疲。

          羈禽響幽谷⑷,寒藻舞淪漪。

          去國(guó)魂已遠(yuǎn)⑸,懷人淚空垂。

          孤生易為感⑹,失路少所宜。

          索寞竟何事⑺,徘徊只自知。

          誰(shuí)為后來(lái)者,當(dāng)與此心期⑻。

          【注釋】

          ⑴南澗:地處永州之南,即《石澗記》中所指的“石澗”。

         、仆の纾赫纾形。李白《古風(fēng)》詩(shī):“大車飛揚(yáng)塵,亭午暗阡陌。”

          ⑶蕭瑟(xiāo sè):秋風(fēng)吹拂樹葉發(fā)出的聲音。曹操《步出東門行》詩(shī):“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。”參差:亦作“篸 ”。古樂器名,相傳舜所造!冻o·九歌·湘君》“望夫君兮未來(lái),吹參差兮誰(shuí)思?”王逸注:“參差,洞簫也。”

         、攘b(jī):系住!痘茨献·氾論訓(xùn)》:“烏鵲之巢可俯而探也,禽獸可羈而從也。”

         、蛇h(yuǎn):一作“游”。

         、使律汗陋(dú)的生涯。

         、怂髂嚎菁艣]有生氣,形容消沉的樣子。馮延巳《鵲踏枝》詞:“休向尊前情索寞。”

         、唐(qī):約會(huì)。《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·桑中》:“期我乎桑中。”

          【白話譯文】

          深秋的寒氣聚集在南澗,中午時(shí)分我獨(dú)自游覽。

          回環(huán)的秋風(fēng)在澗中響起,碧樹的影子如吹洞簫似的搖晃。

          初來(lái)這里就像別有感觸,稍入深澗覺似忘了疲散。

          在幽深的山谷響起像被系住的鳥兒叫聲,澗中的寒藻在漣漪中回蕩。

          夢(mèng)里總是魂游那已離開了的京城,懷念故人的淚水徒有悲傷。

          孤獨(dú)的生活容易傷感,迷失道路才感到少有適合歸宿的地方。

          究竟為什么我會(huì)如此消沉,內(nèi)心的苦悶彷徨自有自己知道原因。

          將來(lái)遷謫到永州來(lái)的人,也一定能領(lǐng)略我此詩(shī)的衷腸。

          【創(chuàng)作背景】

          此詩(shī)作于唐憲宗元和七年(812年),時(shí)柳宗元被貶永州已七年多。這一年的秋天,柳宗元游覽了永州南郊的袁家渴、石渠、石澗和西北郊的小石城山,寫了著名的《永州八記》中的后四記──《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》和《小石城山記》。這首五言古詩(shī)《南澗中題》,是他在同年秋天游覽了石澗后所作。

          【賞析】

          全詩(shī)大體分兩層筆墨。前八句,著重在描寫南澗時(shí)所見景物。時(shí)方深秋,詩(shī)人獨(dú)自來(lái)到南澗游覽。澗中寂寞,仿佛秋天的肅殺之氣獨(dú)聚于此。雖日當(dāng)正午,而秋風(fēng)陣陣,林影稀疏,仍給人以蕭瑟之感。詩(shī)人初到時(shí)若有所得,忘卻了疲勞。但忽聞失侶之禽鳴于幽谷,眼見澗中水藻在波面上蕩漾,卻引起了無(wú)窮聯(lián)想。詩(shī)的后八句,便著重抒寫詩(shī)人由聯(lián)想而產(chǎn)生的感慨。詩(shī)人自述遷謫離京以來(lái),神情恍惚,懷人不見而有淚空垂。人孤則易為感傷,政治上一失意,便動(dòng)輒得咎。如今處境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后誰(shuí)再遷謫來(lái)此,也許會(huì)理解這種心情。詩(shī)人因參加王叔文政治集團(tuán)而遭受貶謫,使他感到憂傷憤懣,而南澗之游,本是解人煩悶的樂事,然所見景物,卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。所以蘇軾認(rèn)為“柳子厚南遷后詩(shī),清勁紆徐,大率類此”(《東坡題跋》卷二《書柳子厚南澗詩(shī)》)。這是道出了柳宗元貶后所作詩(shī)歌在思想內(nèi)容方面的基本特色的。

          清人何焯在所著《義門讀書記》中,也曾對(duì)此詩(shī)作過(guò)較好的分析。他說(shuō):“‘秋氣集南澗’,萬(wàn)感俱集,忽不自禁。發(fā)端有力。‘羈禽響幽谷’一聯(lián),似緣上 ‘風(fēng)’字,直書即目,其實(shí)乃興中之比也。羈禽哀鳴者,友聲不可求,而斷遷喬之望也,起下‘懷人’句。寒藻獨(dú)舞者,潛魚不能依,而乖得性之樂也,起下‘去國(guó)’句。”他這種看法,既注意到了詩(shī)人在詩(shī)歌中所反映的思想情緒,又注意到了這種思想情緒在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)安排上的內(nèi)在聯(lián)系,是符合作品本身的實(shí)際的。“秋氣集南澗”一句,雖是寫景,點(diǎn)出時(shí)令,一個(gè)“集”字便用得頗有深意。悲涼蕭瑟的“秋氣”怎么能獨(dú)聚于南澗呢?這自然是詩(shī)人主觀的感受,在這樣的時(shí)令和氣氛中,詩(shī)人“獨(dú)游”到此,自然會(huì)“萬(wàn)感俱集”,不可抑止。他滿腔憂郁的情懷,便一齊從這里開始傾瀉出來(lái)。詩(shī)人由“秋氣”進(jìn)而寫到秋風(fēng)蕭瑟,林影參差,引出“羈禽響幽谷”一聯(lián)。詩(shī)人描繪山鳥驚飛獨(dú)往,秋萍飄浮不定,不正使人仿佛看到詩(shī)人在溪澗深處躑躅徬徨、凄婉哀傷的身影嗎?這“羈禽”二句,雖然是直書見聞,“其實(shí)乃興中之比”,開下文著重抒寫感慨的張本。詩(shī)人以“羈禽”在“幽谷”中哀鳴,欲求友聲而不可得,比之為對(duì)重返朝廷之無(wú)望,因而使他要“懷人淚空垂”了。這詩(shī)寫得平淡簡(jiǎn)樸,而細(xì)細(xì)體會(huì),蘊(yùn)味深長(zhǎng),“平淡有思致”。蘇軾稱贊此詩(shī)“妙絕古今”,“熟視有奇趣”,道出了它的藝術(shù)特色。

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