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柳宗元永州時(shí)期的山水詩(shī)
導(dǎo)語(yǔ)：山水詩(shī)一直是我國(guó)古典詩(shī)歌的重要類別，柳宗元是我國(guó)中唐時(shí)期山水詩(shī)的大家，在他被貶永州時(shí)期，其詩(shī)歌體現(xiàn)出他的情感內(nèi)蘊(yùn)，即小曠達(dá)寓于大憂傷中和含蓄蘊(yùn)藉、簡(jiǎn)古枯淡的詩(shī)風(fēng)特征，還有其詩(shī)作形式上的特點(diǎn)。
柳宗元永州時(shí)期的山水詩(shī) 篇1
中國(guó)古代的詩(shī)歌以抒情見長(zhǎng)，“詩(shī)緣情”是自六朝以來詩(shī)人們的共識(shí)而借山水以抒情則是自六朝謝靈運(yùn)、謝眺以來山水詩(shī)的傳統(tǒng)，中唐時(shí)人柳宗元也繼承了這一傳統(tǒng)，是山水詩(shī)大家，今天我們就淺談一下柳宗元的山水詩(shī)。
柳宗元(773—819)，字子厚，祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)縣)。貞元九年(793)中進(jìn)士，又中博學(xué)宏詞科，授集賢殿正字，調(diào)藍(lán)天尉，改監(jiān)察御史。永貞年間，參加王叔文集團(tuán)改革政治的活動(dòng)，官禮部員外郎。改革失敗后，被貶為永州司馬，十年后調(diào)柳州刺史，死于柳州。柳宗元是杰出的思想家、古文家和詩(shī)人。詩(shī)歌數(shù)量比不上古文，但成就很高，不但具有深刻的思想意義，藝術(shù)特色也很鮮明。其中山水詩(shī)最為后人稱道，與韋應(yīng)物并稱“韋柳”，被視為王孟山水詩(shī)的后繼
柳宗元的山水文學(xué)主要包括他的山水詩(shī)和山水游記小品，這些作品絕大部分寫在他遭貶謫的永州和柳州期間，其中以永州時(shí)之作最為代表 [3]。柳宗元被貶謫為永州司馬是順宗永貞元年(805)十一月至憲宗元和十年(815)正月這一段時(shí)期。今天筆者想就其中的山水詩(shī)進(jìn)行探討，以下分別從情感內(nèi)蘊(yùn)和風(fēng)格特征兩方面來談柳宗元在永州的山水詩(shī)。
一、情感內(nèi)蘊(yùn)
柳宗元在永州時(shí)期的山水詩(shī)，情感上充滿了憂傷悲憤之情，自己被貶到永州，在“投山水地，放情詠《離騷》”的環(huán)境里，發(fā)泄著自己的憤郁和不滿，還有就是自己沉浸于山水自然美景之中，暫時(shí)忘卻被貶謫的痛苦。這兩種狀態(tài)都存在于吟詠山水自然的詩(shī)歌里。但是在他的內(nèi)心深處，柳宗元還是希望自己能夠很快就被召回朝廷，實(shí)現(xiàn)自己的“利安元元”的理想和抱負(fù)。
首先看一下詩(shī)人借助山水來排遣自己內(nèi)心的郁悶和憤慨。在這些山水詩(shī)中，詩(shī)人首先吟詠山水美景，然后再抒發(fā)自己抑郁的情懷。
如：《南澗中題》
秋氣集南澗，獨(dú)游亭午時(shí)。
回風(fēng)一蕭瑟，林影久參差。
始至若有得，稍深遂忘疲。
羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。
去國(guó)魂已遠(yuǎn)，懷人淚空垂。
孤生易為感，失路少所宜。
索寞竟何事?徘徊只自知。
誰(shuí)為后來者，當(dāng)與此心期。
從對(duì)景物的感受“秋氣集南澗，獨(dú)游亭午時(shí)”寫起，到自己的離國(guó)懷憂“去國(guó)魂已遠(yuǎn)，懷人淚空垂”，秋風(fēng)蕭瑟似乎使詩(shī)人忘記了疲勞，但是卻無法擺托那種孤寂與憤懣，“孤生易為感，失路少所宜”。因?yàn)榍镲L(fēng)蕭瑟，羈鳥孤鳴，再加上自己孤身一人，漂泊在外。因此從情感上來說，自然無法跳出悲傷的氛圍。到永州后，柳宗元能夠更加深刻地體會(huì)到偉大詩(shī)人屈原的感受，他在《游南亭夜還敘志七十韻》中說：“投跡山水地，放情詠《離騷》�！彼那橛谏剿�，正是要表達(dá)自己不滿的心境，雖有憂傷，可悲憤之情亦溢于言表，讓我們能夠更深地體會(huì)到詩(shī)人內(nèi)心的情懷。
再如：《中夜起望西園值月上》
覺聞繁露墜，開戶臨西園。
寒月上東嶺，冷滲硫竹根。
石泉遠(yuǎn)逾響，山烏時(shí)一喧。
倚楹遂至旦，寂寞將何言!
詩(shī)人遷居愚溪之后，明白了自己的處境，所以就甘心終身為永州民，可是卻又害怕自己老死在這蠻荒之瘴土之上，所以很矛盾，這種心情時(shí)時(shí)在心靈深處激蕩，使作者表面上無所事事，可心靈深處很痛苦，所以時(shí)時(shí)在大腦里思考，因而詩(shī)人沒有休息好，所以就“覺聞繁露墜，開戶臨西園”，睡不好覺，就起身看月聽泉響。 “倚楹遂至旦，寂寞將何言”，詩(shī)人倚靠著門，寂寞地到了天亮，詩(shī)人很孤獨(dú)，沒有什么可以排憂解懷，讓我們對(duì)之報(bào)以同情之感。
接下來詩(shī)人雖然很孤寂于南國(guó)，可是內(nèi)心深處還是涌起一絲希望，希望有朝一日，一封詔書能夠使自己再度北上，能夠報(bào)效朝廷和實(shí)現(xiàn)自己的理想。詩(shī)人于悲傷孤獨(dú)之外為蘊(yùn)藉自己的心靈而找到了一劑良方。所以詩(shī)人在悲憤之外，還有自己曠達(dá)的一面，可謂是小曠達(dá)寓于大憂傷中，詩(shī)人能夠沉浸于自然萬化中，這也是我們可以發(fā)現(xiàn)的。
如：《溪居》
久為簪組累，幸此南夷謫。
閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。
本首詩(shī)中“久為簪組累，幸此南夷謫”寫出詩(shī)人雖然被貶謫，但是很超脫的感覺，說自己幸虧被謫，免受簪組之累。同樣這也寫出詩(shī)人在怨憤酸楚的情緒下，仍有放達(dá)的一面。詩(shī)人心里雖然不滿于被貶謫，但是自己也可以借以放下“簪組累”，這展示了他樂觀的一面。
如：《零陵春望》
平野春草綠，晚鶯啼遠(yuǎn)林。
日晴瀟湘渚，云斷岣嶁山。
仙駕不可望，世途非所任。
凝情空景慕，萬里蒼梧陰。
蔣之翹《柳集輯注》(卷四十三)曰：“此處以處末世而思圣君也，即詩(shī)人西方美人之意。蒼梧是指舜葬于蒼梧之野，寫詩(shī)人羨慕舜的時(shí)代，渴望圣君的出現(xiàn)。這樣也能夠使自己早日實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志。詩(shī)人雖處貶謫之地，可內(nèi)心仍然對(duì)國(guó)家懷著希望，希望圣明的君主早日出現(xiàn)。這首詩(shī)也表達(dá)詩(shī)人的渴望，于山水風(fēng)景中寄托自己的情懷。
從上我們可知，柳宗元在永州時(shí)雖寫了充斥著不滿憤懣的詩(shī)歌，可是在他內(nèi)心深處還是對(duì)國(guó)家對(duì)圣君懷有殷切的希望，所以從以上詩(shī)歌我們可看出柳宗元永州詩(shī)歌的情感內(nèi)蘊(yùn)。
二、風(fēng)格特征
風(fēng)格是一個(gè)作家成熟的標(biāo)志，詩(shī)風(fēng)象代表了詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的要求，亦體現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)人與其他詩(shī)人的區(qū)別和對(duì)詩(shī)歌審美的追求。柳宗元在永州的詩(shī)歌體現(xiàn)了含蓄蘊(yùn)藉、簡(jiǎn)古枯淡的.特點(diǎn)。
如：《中夜起望西園值月上》
覺聞繁露墜，開戶臨西園。
寒月上東嶺，憐憐疏竹根。
石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時(shí)一喧。
倚楹遂至旦，寂寞將何言。
開頭兩句詩(shī)人從自己寫起“覺聞繁露墜，開戶臨西園”，詩(shī)人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐，突然從靜靜的夜里聽到了露水滴答滴答的聲音，于是起床開門觀望西園。第三至六句“寒月上東嶺，憐憐疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時(shí)一喧”，寫到了詩(shī)人在月色中看到了疏竹根，聽到了石泉響、山鳥喧，詩(shī)人想到自己雖然不能眠，可是還有石泉、山鳥陪伴自己一起欣賞月夜。“寒”字渲染了一種凄清迷茫的氣氛，在這氣氛中，“響”、“喧”更加反襯了詩(shī)人所處的幽靜寂寞的環(huán)境。最后兩句與開頭兩句首尾呼應(yīng)，抒發(fā)詩(shī)人自我的內(nèi)心感受，清風(fēng)吹襟，涼氣漸漸逼人，詩(shī)人倚楹待旦，郁結(jié)于心的貶謫之感仿佛要向石泉、山鳥傾訴，可是最后卻“寂寞將何言”，這些描寫滲透了詩(shī)人寂寞憂思的感情。這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，語(yǔ)言形象生動(dòng)，描寫以動(dòng)襯靜，詩(shī)人從自我感受出發(fā)，所用的意象也是清冷的，結(jié)構(gòu)上緊扣一個(gè)“獨(dú)”字，讓我們領(lǐng)悟到那種恍惚飄渺的思緒與不可言說的憂傷，令我們感到詩(shī)歌用語(yǔ)平淡，含蓄蘊(yùn)藉。
柳宗元永州時(shí)期的山水詩(shī) 篇2
柳宗元 (773—819)，字子厚，河?xùn)| (今山西永濟(jì)縣)人，貞元末，王叔文等執(zhí)政，倡導(dǎo)政治改革，柳宗元是革新運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)成員，不久改革失敗，王叔文被殺，有關(guān)人員紛紛遭貶，柳宗元亦被貶為永州司馬，十年后改官柳州刺史，死于柳州。他和韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者。柳宗元的詩(shī)文，大多為他進(jìn)步的政治觀點(diǎn)服務(wù)，揭露黑暗，同情人民，思想價(jià)值比較高。
江雪
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翕，獨(dú)釣寒江雪
雪
羅隱
盡道豐年瑞，豐年事若何？
長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多。
[注]“千山”二句：寫大雪中宿鳥不飛，行人絕跡�！肮轮邸倍洌涸谶@嚴(yán)寒的環(huán)境中，寫漁翁的獨(dú)釣，透露出作者處境的嚴(yán)酷，心情的孤寂�！伴L(zhǎng)安”二句：《錄異傳》：“漢時(shí)大雪，地丈余，洛陽(yáng)令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路，謂安已死，令人除雪入戶，問何以不出? ”安曰：“大雪人皆餓，不宜千人。”
[鑒賞提示]《江雪》作于永州。詩(shī)中運(yùn)用典型概括的手法，選擇千山萬徑、人鳥絕跡這種最能表現(xiàn)山野嚴(yán)寒的典型景物，描繪大雪紛飛、天寒地凍的圖景。接著勾畫獨(dú)釣寒江的漁翁形象，借以表達(dá)作者在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒。
羅隱(833—909)，字昭諫，自號(hào)江東子，新城(今浙江富陽(yáng)市)人，因不滿時(shí)政，詩(shī)文多寓諷刺，觸怒統(tǒng)治者，曾十余次投考進(jìn)士落第，晚年投吳越王錢繆，做過錢塘令等官。羅隱的詩(shī)歌，多方面揭露了唐王朝末世的黑暗，真切感人，不少詩(shī)句后來成為諺語(yǔ)。《雪》，題目是“雪”，詩(shī)卻非詠雪，而是發(fā)了一通雪是否瑞兆的議論。詩(shī)人感到憎惡和憤慨的是，那些飽暖無憂的達(dá)官貴人們，本與貧者沒有任何共同感受、共同語(yǔ)言，卻偏偏要裝出一副對(duì)豐年最關(guān)心、對(duì)貧者最關(guān)切的面孔，因而他抓住“豐年瑞雪”這個(gè)話題，巧妙地作了一點(diǎn)反面文章�！盀槿鸩灰硕唷保笱⿲�(duì)城市貧民仍是災(zāi)難。
兩首詩(shī)都運(yùn)用了鋪墊手法：柳詩(shī)以雪境作背景鋪墊，突出雪中之人斗寒傲雪的精神；羅詩(shī)以“雪中貧者”作鋪墊，使“為瑞不宜多”的議論言之有據(jù)。兩詩(shī)語(yǔ)言特色：柳詩(shī)精雕細(xì)琢，極度夸張、概括；羅詩(shī)簡(jiǎn)約、通俗、平實(shí)。
別舍弟宗一
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。
一身去國(guó)六千里，萬死投荒十二年。
桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。
欲知此后相思?jí)�，長(zhǎng)在荊門郢樹煙。
[注]宗一：柳宗一，作者的堂弟。元和十一年(816)春，柳宗一從柳州赴江陵，作者寫此詩(shī)送別。零落殘魂：此指因長(zhǎng)期貶謫生活的折磨，詩(shī)人的心靈深受創(chuàng)傷。黯然：形容別時(shí)心情暗淡傷感的樣子。雙垂別淚：兩人一同掉下傷別的眼淚。越江：即粵江，珠江的別稱。因廣東、廣西同屬百粵之地，故此用指柳江，點(diǎn)明分別的地點(diǎn)。一身：孤單一人。去國(guó)：離開國(guó)都長(zhǎng)安。六千里：指從長(zhǎng)安至柳州有六千多里遠(yuǎn)。萬死：指再也沒希望活著回去了。投荒：指被貶到當(dāng)時(shí)還沒有開發(fā)的荒涼偏僻的柳州。十二年：作者自貞元“十一年(805)十一月被貶至永州以來，到再貶至柳州寫作此詩(shī)時(shí)，恰好是十二個(gè)年頭。桂嶺：在今廣西壯族自治區(qū)賀縣東北，這里泛指柳州附近的山嶺。瘴：瘴氣，南方山林中蒸騰的濕熱空氣，受了瘴氣的侵襲就會(huì)得病。水如天：水像天一樣碧藍(lán)，一樣無邊無際。荊門：山名，在湖北宣都縣西北長(zhǎng)江南岸。郢：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)都城，在今湖北江陵縣附近。
[鑒賞提示]這首送別詩(shī)，寄寓著作者被貶以來的悲憤，字里行間流露出強(qiáng)烈的不滿情緒，首聯(lián)點(diǎn)明送別的'時(shí)間和地點(diǎn)，抒發(fā)惆悵的情懷，二聯(lián)概括地?cái)⑹霰毁H的時(shí)間之久和地域的偏遠(yuǎn)及孤苦悲慘的遭遇，激憤之情溢于紙上。三聯(lián)上句寫作者所在地的惡劣環(huán)境，下句設(shè)想宗一赴江陵途中將要見到的開闊景象，點(diǎn)明一留一去，此聯(lián)是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)，采用了比興手法把詩(shī)人和行人的境遇加以渲染和對(duì)照。末聯(lián)是說分別之后，將會(huì)經(jīng)常夢(mèng)到宗一所居江陵一帶的煙樹。這是以委婉的措辭，表達(dá)對(duì)宗一別后的殷切思念
柳州城西北隅種柑樹
手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。
方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴。
幾歲開花聞噴雪，何人摘實(shí)見垂珠。
若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。
[注]黃柑：司馬相如《上林賦》郭璞注：“黃甘，橘屬而味精�！被蕵洌洪贅洹！堕夙灐罚骸昂蠡始螛洌�?gòu)品��！背停褐盖２粚W(xué)荊州利木奴：不學(xué)三國(guó)時(shí)丹陽(yáng)太守李衡通過種橘來發(fā)家致富，給子孫留點(diǎn)財(cái)產(chǎn)的做法。噴雪：形容柑樹開花。垂珠：形容累累碩果。
[鑒賞提示]這首詩(shī)寫于柳宗元被貶柳州時(shí)期，詩(shī)的內(nèi)容是抒發(fā)種柑樹的感想。開頭二句敘述自己親手種植柑樹，并且已經(jīng)生長(zhǎng)繁盛。三、四句通過兩個(gè)含意相反的典故，表達(dá)了自己復(fù)雜的思想感情。五、六句說詩(shī)人從幼小的柑樹，遠(yuǎn)想到它的開花結(jié)果。最后兩句說，將來能夠親眼看到柑橘長(zhǎng)大成林，能以自己親手種出的柑橘來養(yǎng)老，這何嘗不是一種樂趣！這首詩(shī)表面看來詩(shī)人都在說種柑樹，實(shí)際上是抒發(fā)了詩(shī)人被貶的抑郁心情。不過整首詩(shī)的整個(gè)語(yǔ)調(diào)都是平緩的，而在平緩的語(yǔ)調(diào)后面，卻隱藏著詩(shī)人一顆不平靜的心。
登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州剌史
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風(fēng)亂颶芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。
共來百粵文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)！
[注]柳州：今廣西壯族自治區(qū)柳州市。漳州：今福建省漳州市。汀州：福建省長(zhǎng)汀縣。封州：今廣東封川縣。連州：廣東連縣。接大荒：指登樓遠(yuǎn)眺，視線連接荒僻遙遠(yuǎn)的地方。海天愁思：愁思如海深天闊。茫茫：漫無邊際。颶(zh6n)：吹動(dòng)。芙蓉：指荷花。薜荔：一種緣墻牽藤常綠蔓生的香草。重遮：層層遮蔽。江：指柳江。九：形容多數(shù)�；啬c：曲結(jié)的愁腸。共來：指與作者一道貶到南方來的韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等人。百粵：泛指五嶺以南的少數(shù)民族。文身：在身上刺花紋，古代南方少數(shù)民族的一種習(xí)俗。猶自：仍然。滯：停滯，淹留。音書滯一鄉(xiāng)：指各阻一方。音信隔絕，懷念之情，難以通達(dá)。
[鑒賞提示]柳宗元等人被貶永州司馬十年，于元和十年(815)召回長(zhǎng)安，又遭打擊，出任柳州刺史。柳宗元到柳州，韓泰到漳州，韓曄到汀州。陳諫到封州，劉禹錫到連州。柳宗元初到任所，寫了這首政治抒情詩(shī)，寄給再次被貶的朋友們。詩(shī)從“愁”字著筆，層層下翻。首聯(lián)寫登樓縱目，愁思深曠，寄寓著對(duì)友人深切的懷念，點(diǎn)明題意。二聯(lián)寫近看盛夏景物，有感于花草被風(fēng)雨摧殘，牽動(dòng)愁腸。三聯(lián)寫遠(yuǎn)望友人所在之地，嶺樹重遮，江流阻隔，加深了愁懷。末聯(lián)感嘆音信難通，以被貶萬里荒僻之地而愁怨作結(jié)。全詩(shī)用比興手法、表達(dá)對(duì)友人的深切懷念，寄托情懷。
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