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      2. 柳永《御街行(圣壽)》詩文相關(guān)介紹

        時間:2020-08-25 19:36:11 柳永 我要投稿

        柳永《御街行(圣壽)》詩文相關(guān)介紹

          柳永,北宋著名詞人,婉約派創(chuàng)始人物。以畢生精力作詞,并以“白衣卿相”自詡。代表作有《雨霖鈴》、《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細細》、《少年游》、《望海潮》、《八聲甘州》、《定風(fēng)波》等。

          《御街行(圣壽)》

          燔柴煙斷星河曙。寶輦回天步。端門羽衛(wèi)簇雕闌,六樂舜

          韶先舉。鶴書飛下,雞竿高聳,恩霈均寰寓。

          赤霜袍爛飄香霧。喜色成春煦。九儀三事仰天顏,八彩旋生眉宇。

          椿齡無盡,蘿圖有慶,常作乾坤主。

          作者介紹

          人物詞風(fēng)

          柳永柳永開始大量作長調(diào),作品多慢詞,以長調(diào)的形式和手法為主,使北宋詞至此而一變,由小令時期進入慢詞時期。柳永精于音律,詞調(diào)多自創(chuàng),作品音律諧婉,詞意妥貼,宜于歌唱。

          柳詞風(fēng)格婉約,細致含蓄,纏綿悱惻,表現(xiàn)深刻,情感真摯,意境秀麗,情景交融。柳詞長于鋪敘,曲盡形容,善于白描,多用口語,語言通俗顯淺,普遍使用方言俗語。

          題材內(nèi)容上,柳永開拓和擴闊詞的內(nèi)容,鋪敘城市風(fēng)物,觸及城市生活較廣的一面,寫**女的不幸而寄予同情,沉溺都市繁榮生活的男女心理及男女之情,柳永也寫羈旅愁思,離情別緒,山川勝景以及懷古喟嘆。

          柳詞可分俚、雅兩派。蘇軾稱“世言柳耆卿曲俗,非也,如《八聲甘州》之‘霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓’,此語于詩句不減唐人高處!盵8]秦觀深受其影響,蘇軾為此還批評秦觀“不意別后,公卻學(xué)柳七作詞!鼻赜^答以“某雖不學(xué),亦不如是!睎|坡指出:“‘銷魂當(dāng)此際',非柳七語乎?”[9]。張先譏誚他的早行詞“語意顛倒”。

          軼事典故

          少年柳永混跡于煙花巷陌中。51歲時,柳永終于及第,去過福建,留有《煮海歌》,對當(dāng)時煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途,他的名姓就載入了《海內(nèi)名宦錄》中,足可見其在經(jīng)綸事物上的天賦。可惜由于性格原因,他屢遭排貶,因此進入四處漂泊的“浮生”,養(yǎng)成了一種對蕭索景物,秋傷風(fēng)景的偏好。柳永常以宋玉自比,對此,不予置評。柳永晚年窮愁潦倒,死時一貧如洗,謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學(xué)和癡情,湊錢替其安葬。出殯時,東京滿城名妓都來了,半城縞素,一片哀聲。謝玉英為他披麻戴重孝,兩月后因痛思柳永而去世。死后亦無親族祭奠,每年清明節(jié),歌妓都相約赴其墳地祭掃,并相沿成習(xí),稱之“吊柳七”或“吊柳會”,亦稱為“群妓合金葬柳七”。

          柳家世代做官。柳永少年時在家鄉(xiāng)勤學(xué)苦讀,希望能傳承家業(yè),官至公卿。學(xué)成之后,他就到汴京應(yīng)試,準備大展宏圖,在政治上一試身手。不料,一到光怪陸離的京城,骨子里浪漫風(fēng)流的年輕才子柳永,就被青樓歌館里的歌妓吸引,把那政治理想完全拋在了腦后,一天到晚在風(fēng)月場里瀟灑,與青樓歌妓打得火熱,而且還把他的`風(fēng)流生活寫進詞里:“近日來,陡把狂心牽系。羅綺叢中,笙歌筵上,有個人人可意!薄爸獛锥、密約秦樓盡醉。仍攜手,眷戀香衾繡被!(《長壽樂》)當(dāng)然,他也沒有忘記此行考中進士的目標,只是他“自負風(fēng)流才調(diào)”,自信“藝足才高”,“多才多藝善詞賦”(《擊梧桐》),沒把考試當(dāng)回事,以為考中進士、做個狀元是唾手可得的事。他曾經(jīng)向可以的心上人夸口說,即使是皇帝臨軒親試,也“定然魁甲登高第”(《長壽樂》)。不料事與愿違,放榜時名落孫山。他沮喪憤激之余,寫下了傳誦一時的名作《鶴沖天》(黃金榜上),宣稱“忍把浮名,換了淺斟低唱”。你皇帝老兒不讓我進士及第去做官,我不做官,又奈我何!在詞壇上叱咤風(fēng)云,難道不是一樣的輝煌?正是“才子詞人,自是白衣卿相”。

          奉旨填詞柳三變

          柳永中了科舉,不曾想到他作的《鶴沖天》中有“忍把浮名,換了淺斟低唱”這一句惹了皇帝,丟了官職。眾所周知,進士是要皇帝御筆批準的,然而這詞一日傳到了宋仁宗耳朵里,宋仁宗很生氣,便把柳永的名字從中榜名單中抹去,笑罵:“此人好去‘淺斟低唱’,何要‘浮名’?且填詞去!甭浒窈,柳永自稱:“奉旨填詞!狈钪继钤~,何等瀟灑!

          三秋桂子,十里荷花

          據(jù)說完顏亮讀罷柳永的《望海潮》一詞,稱贊杭州之美:“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華……有三秋桂子,十里荷花”,“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”,隔年以六十萬大軍南下攻宋。(羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一)

          但這只是小說家言,未免強差人意。實則是為南宋朝廷的偏安一隅以及光復(fù)中原無望尋找借口。

          凡有井水處,既能歌柳詞

          宋葉夢得《避暑錄話》記載:“柳永為舉子時,多游狹邪,善為歌辭。教坊樂工每得新腔,必求永為辭,始行于世,于是聲傳一時。余仕丹徒,嘗見一西夏歸朝官云:‘凡有井水處,即能歌柳詞。’” 并且柳詞可分俚、雅兩派。

          感情之事

          北宋仁宗時,有位名妓謝玉英,色佳才秀,最愛唱柳永的詞。柳永才高氣傲,惱了仁宗,不得重用,中科舉而只得個馀杭縣宰。途經(jīng)江州,照例流浪妓家,結(jié)識謝玉英,見其書房有一冊“柳七新詞”,都是她用蠅頭小楷抄錄的。因而與她一讀而知心,才情相配。臨別時,柳永寫新詞表示永不變心,謝玉英則發(fā)誓從此閉門謝客以待柳郎。

          柳永在余杭任上三年,又結(jié)識了許多江浙名妓,但未忘謝玉英。任滿回京,到江州與她相會。不想玉英又接新客,陪人喝酒去了。柳永十分惆悵,在花墻上賦詞一首,述三年前恩愛光景,又表今日失約之不快。最后道:“見說蘭臺宋玉,多才多藝善賦,試問朝朝暮暮,行云何處去?”

          謝玉英回來見到柳永詞,嘆他果然是多情才子,自愧未守前盟,就賣掉家私趕往東京尋柳永。幾經(jīng)周折,謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永。久別重逢,種種情懷難以訴說,兩人再修前好。謝玉英就在陳師師東院住下,與柳永如夫妻一般生活。

          后來柳永出言不遜,得罪朝官,仁宗罷了他屯田員外郎,圣諭道:“任作白衣卿相,風(fēng)前月下填詞!睆拇,專出入名妓花樓,衣食都由名妓們供給,都求他賜一詞以抬高身價。他也樂得漫游名妓之家以填詞為業(yè),自稱"奉旨填詞柳三變"。

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