劉長(zhǎng)卿《彈琴》賞析
劉長(zhǎng)卿的《彈琴》是一首借詠古調(diào)的冷落,不為人所重視,來(lái)抒發(fā)懷才不遇,世少知音的小詩(shī)。
《彈琴》
作者:劉長(zhǎng)卿
泠泠七弦上,靜聽松風(fēng)寒。
古調(diào)雖自愛(ài),今人多不彈。
【注解】
1、泠泠:洋溢貌。
2、七弦:古琴有七條弦,故稱七弦琴。
3、松風(fēng)寒:松風(fēng),琴曲名,指《風(fēng)入松》曲。寒:凄清的意思。
【韻譯】
凄清的音樂(lè)發(fā)自七弦古琴,靜靜細(xì)聽是風(fēng)入松的古音。
我就愛(ài)這令人神往的古曲,只可惜如今世上不太流行。
【翻譯】
七弦琴上彈奏出清幽的琴聲,靜靜地聽就像寒風(fēng)吹入松林那樣凄清。雖然我十分喜愛(ài)古老的曲調(diào),但現(xiàn)在的人彈奏的不多了!
【評(píng)析】
這是一首借詠古調(diào)的冷落,不為人所重視,來(lái)抒發(fā)懷才不遇,世少知音的小詩(shī)。前兩句描摹音樂(lè)境界,后兩句抒發(fā)情懷。全詩(shī)從對(duì)琴聲的贊美,轉(zhuǎn)而對(duì)時(shí)尚慨嘆,流露了詩(shī)人孤高自賞,不同凡俗,稀有知音的情操。
詩(shī)題一作“聽彈琴”(《劉隨州集》)。從詩(shī)中“靜聽”二字細(xì)味,題目以有“聽”字為妥。 更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
琴是我國(guó)古代傳統(tǒng)民族樂(lè)器,由七條弦組成,所以首句以“七弦”作琴的'代稱,意象也更具體。“泠泠”形容琴聲的清越,逗起“松風(fēng)寒”三字。“松風(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清,極為形象,引導(dǎo)讀者進(jìn)入音樂(lè)的境界。“靜聽”二字描摹出聽琴者入神的情態(tài),可見琴聲的超妙。高雅平和的琴聲,常能喚起聽者水流石上、風(fēng)來(lái)松下的幽清肅穆之感。而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調(diào)名,一語(yǔ)雙關(guān),用意甚妙。
如果說(shuō)前兩句是描寫音樂(lè)的境界,后兩句則是議論性抒情,牽涉到當(dāng)時(shí)音樂(lè)變革的背景。漢魏六朝南方清樂(lè)尚用琴瑟。而到唐代,音樂(lè)發(fā)生變革,“燕樂(lè)”成為一代新聲,樂(lè)器則以西域傳入的琵琶為主。“琵琶起舞換新聲”的同時(shí),公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達(dá)世俗歡快心聲的新樂(lè)。穆如松風(fēng)的琴聲雖美,如今畢竟成了“古調(diào)”,又有幾人能懷著高雅情致來(lái)欣賞呢?言下便流露出曲高和寡的孤獨(dú)感。“雖”字轉(zhuǎn)折,從對(duì)琴聲的贊美進(jìn)入對(duì)時(shí)尚的感慨。“今人多不彈”的“多”字,更反襯出琴客知音者的稀少。有人以此二句謂今人好趨時(shí)尚不彈古調(diào),意在表現(xiàn)作者的不合時(shí)宜,是很對(duì)的。劉長(zhǎng)卿清才冠世,一生兩遭遷斥,有一肚皮不合時(shí)宜和一種與流俗落落寡合的情調(diào)。他的集中有《幽琴》(《雜詠八首上禮部李侍郎》之一)詩(shī)曰:“月色滿軒白,琴聲宜夜闌。飗飗青絲上,靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛(ài),今人多不彈。向君投此曲,所貴知音難。”其中四句就是這首聽琴絕句。“所貴知音難”也正是詩(shī)的題旨之所在。“作詩(shī)必此詩(shī),定知非詩(shī)人”,詩(shī)詠聽琴,只不過(guò)借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。
拓展閱讀:劉長(zhǎng)卿詩(shī)詞特點(diǎn)
劉長(zhǎng)卿(709-780?),字文房,河間(今河北河間)人。開元二十一年進(jìn)士,大歷中,官至鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后,為觀察使誣奏,系姑蘇獄,后貶南巴尉。終隨州刺史。劉長(zhǎng)卿“以詩(shī)馳名上元、寶應(yīng)間”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)。他的詩(shī)多寫貶謫飄流的感慨和山水隱逸的閑情。擅長(zhǎng)近體,尤工五律,曾自稱為“五言長(zhǎng)城”。
風(fēng)格含蓄溫和,清雅洗煉,接近王孟一派。他集中也有少數(shù)反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī),如《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽(yáng)》,用很簡(jiǎn)煉渾括的詩(shī)筆,寫出安史亂后荒涼雕敝的景象: 逢君穆陵路,匹馬向桑干。楚國(guó)蒼山古,幽州白日寒。城池百戰(zhàn)后,耆舊幾家殘。處處蓬蒿遍,歸人掩淚看。此外,如《疲兵篇》、《送李中丞歸襄州》等詩(shī),或?qū)懢檬吶坏脷w家的兵士,或?qū)懕涣T歸鄉(xiāng)里的老將,也令人深感同情。
他寫山水隱逸生活的詩(shī),成就較高。用嚴(yán)格的律詩(shī)寫景抒情,能作到凝煉自然,造意清新。其代表作如《尋南溪常山人山居》:一路經(jīng)行處,莓苔見屐痕。白云依靜渚,芳草閉閑門。過(guò)雨看松色,隨山到水源。溪花與禪意,相對(duì)亦忘言。詩(shī)中寫他尋訪道人,在南溪山中一路所見的幽靜景色,洗煉清新,頗饒風(fēng)致。結(jié)尾寫空寂的禪意,思想感情卻是消極的。
又如《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》: 荒村帶返照,落葉亂紛紛。古路無(wú)行客,寒山獨(dú)見君。野橋經(jīng)雨斷,澗水向田分。不為憐同病,何人到白云?荒僻幽靜的別墅,無(wú)人肯到,皇甫侍御獨(dú)遠(yuǎn)來(lái)相訪,欣慰之情,不言而自見。
他的絕句《逢雪宿芙蓉山主人》也是歷來(lái)傳誦的名作:日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。雪夜投宿山中貧寒人家所見的情景,只短短幾句話就刻畫烘托出來(lái),讓人感到含蓄親切。他還寫過(guò)一些懷古傷今的作品。這些詩(shī)往往和他自己受貶謫的失意心情融合在一起。
如《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》: 三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知。寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯。托古喻今,寓情于景,寫得很渾成深厚。三四兩句,于寫景中融入賈誼《鵬鳥賦》的詞語(yǔ)和意境,尤見藝術(shù)功力。但是,他的思想生活都比較狹窄,因此詩(shī)境也缺乏更多的變化。高仲武《中興間氣集》說(shuō)他的詩(shī)“大抵十首以上,語(yǔ)意稍同”,很能切中他詩(shī)歌藝術(shù)上的弱點(diǎn)。
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