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李白 《關(guān)山月》全詩(shī)及賞析
《關(guān)山月》是漢代樂(lè)府歌曲之一,屬于 “鼓角橫吹曲”,是當(dāng)時(shí)守邊將士經(jīng)常在馬上奏唱的。李白這首詩(shī)在內(nèi)容上仍繼承古樂(lè)府,但筆法獨(dú)到,翻古意而又有所創(chuàng)新。以下是小編精心整理的李白 《關(guān)山月》全詩(shī)及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
【出處】 唐·李白 《關(guān)山月》
【原文】
《關(guān)山月》
[唐] 李白,
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
翻譯
與金人議和的詔書(shū)已經(jīng)下了十五年，將軍不作戰(zhàn)白白地來(lái)到邊疆。
深廣、壯麗的貴族府里按著節(jié)拍演歌舞，馬棚里的肥馬默默死去、弓弦朽斷。
守望崗樓上報(bào)更的刁斗催月落，三十歲參軍到如今已經(jīng)白了發(fā)。
從笛聲里誰(shuí)人知道壯士的心思。月亮白白地照射著出征將士的骨頭。
中原一帶的戰(zhàn)爭(zhēng)古代也聽(tīng)說(shuō)有，但哪有異族統(tǒng)治者能在中原傳子傳孫？
淪陷的人民忍痛生存盼復(fù)國(guó)，今天晚上有多少地方的民眾在流淚！
注解：
胡：這里指吐蕃。
�、� 關(guān)山月，屬樂(lè)府“鼓角橫吹”曲，多寫(xiě)離別的哀傷。唐玄宗開(kāi)元后期和天寶年間，唐王朝與外族不斷爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。李白借此樂(lè)府舊題，寫(xiě)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的戍邊將士與家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給廣大民眾的痛苦。
② 天山，祁連山，位于甘肅省西北部。匈奴語(yǔ)呼天為“祁連”，故祁連山亦稱天山。
�、� 玉門(mén)關(guān)，為古時(shí)通往西域的要道，故址在今甘肅省敦煌市西北。此處泛指西北邊地。
�、� 下，出兵。白登，山名，在今山西省大同市東。據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，漢高祖劉邦曾在白登山附近與匈奴作戰(zhàn)，
被圍困七日。窺，窺伺，侵?jǐn)_。青海，湖名，在今青海省東北部，唐軍在此曾多次與吐蕃交戰(zhàn)。
�、� 戍客，指戍邊將士。
�、� 高樓，戍邊將士妻室的居所。
韻譯：
皎潔的月亮從祁連山升起， 輕輕漂浮在迷茫的云海里。
長(zhǎng)風(fēng)掀起塵沙席卷幾萬(wàn)里， 玉門(mén)關(guān)早被風(fēng)沙層層封閉。
白登道那里漢軍旌旗林立， 青海灣卻是胡人窺視之地。
自古來(lái)這征戰(zhàn)廝殺的場(chǎng)所， 參戰(zhàn)者從來(lái)不見(jiàn)有生還的。
守衛(wèi)邊陲的征夫面對(duì)現(xiàn)實(shí)， 哪個(gè)不愁眉苦臉?biāo)細(xì)w故里？
今夜高樓上思夫的妻子們， 又該是當(dāng)窗不眠嘆息不已。
評(píng)析：
這首詩(shī)在內(nèi)容上仍繼承古樂(lè)府，但詩(shī)人筆力渾宏，又有很大的提高。
詩(shī)的開(kāi)頭四句，主要寫(xiě)關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景，從而表現(xiàn)出 征人懷鄉(xiāng)的情緒；中間四句，具體寫(xiě)到戰(zhàn)爭(zhēng)的景象，戰(zhàn)場(chǎng)悲慘殘酷；后四句寫(xiě)征人望 邊地而思念家鄉(xiāng)，進(jìn)而推想妻子月夜高樓嘆息不止。這末了四句與詩(shī)人《春思》中的 “當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)”同一筆調(diào)。而“由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還”又與王昌齡 的“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”同步。
李白的《關(guān)山月》描繪了一幅清冷蒼茫的月夜圖，將關(guān)山邊塞風(fēng)光和戍邊將士思鄉(xiāng)情懷融入月夜高樓，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)征人的關(guān)切和向往和平的思想感情。
此詩(shī)氣勢(shì)博大，意境深遠(yuǎn)，讀來(lái)哀婉凄涼而又雄渾悲壯。詩(shī)人將戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)、家人的思親融于廣闊蒼茫的景色里，使得景因情而怨，情因景更傷。
李白用廣闊蒼茫、深沉磅礴的圖景抒發(fā)戍人思鄉(xiāng)的意境，其實(shí)就是詩(shī)人博大的胸懷的自然流露。這首寫(xiě)“關(guān)”“山”“月”的詩(shī)，就表現(xiàn)了他關(guān)心民生、悲天憫人的另一種情操。
簡(jiǎn)析
這首詩(shī)是以樂(lè)府舊題寫(xiě)時(shí)事，作于陸游罷官閑居成都時(shí)。詩(shī)中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國(guó)難的態(tài)度，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)將士報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶以及中原百姓切望恢復(fù)的愿望，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、渴望統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷。全詩(shī)十二句，每四句一轉(zhuǎn)韻，表達(dá)一層意思，分別寫(xiě)將軍權(quán)貴、戍邊戰(zhàn)士和中原百姓。詩(shī)人構(gòu)思非常巧妙，以月夜統(tǒng)攝全篇，將三個(gè)場(chǎng)景融成一個(gè)整體，構(gòu)成一幅關(guān)山月夜的全景圖�？梢哉f(shuō)，這是當(dāng)時(shí)南宋社會(huì)的一個(gè)縮影。詩(shī)人還選取了一些典型事物，如朱門(mén)、廄馬、斷弓、白發(fā)、征人骨、遺民淚等，表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的愛(ài)憎感情。本詩(shī)語(yǔ)言凝練，一字褒貶，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
賞析：
這首詩(shī)描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開(kāi)頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側(cè)重寫(xiě)望月引起的情思。
“關(guān)山月”是樂(lè)府舊題�！稑�(lè)府古題要解》：“‘關(guān)山月’，傷離別也�！崩畎椎倪@首詩(shī)，在內(nèi)容上繼承了古樂(lè)府，但又有極大的提高。
開(kāi)頭四句，可以說(shuō)是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。我們?cè)谝话阄膶W(xué)作品里，常�？吹健霸鲁鰱|�！被颉霸鲁鰱|山”一類描寫(xiě)，而天山在我國(guó)西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說(shuō)“明月出天山”呢？原來(lái)這是就征人角度說(shuō)的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙?cè)谏缴系脑坪t是有的。詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見(jiàn)的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩(shī)人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好像唯恐“幾萬(wàn)里”出問(wèn)題，說(shuō)是：“天山至玉門(mén)關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬(wàn)里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。”用想象中的明月與玉門(mén)關(guān)的距離來(lái)解釋“幾萬(wàn)里”，看起來(lái)似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長(zhǎng)風(fēng)”之長(zhǎng)，并未說(shuō)到明月與地球的距離。其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩浩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國(guó)土，橫度玉門(mén)關(guān)而來(lái)。如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)進(jìn)行理解，詩(shī)的意蘊(yùn)就更清楚了。這樣，連同上面的描寫(xiě)，便以長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門(mén)關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫(xiě)了自然景象，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見(jiàn)，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺(jué)到了。
“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還�！边@是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。下，指出兵。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得從來(lái)出征的戰(zhàn)士，幾乎見(jiàn)不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫(xiě)的對(duì)象由邊塞過(guò)渡到戰(zhàn)爭(zhēng)，由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到征戍者。
“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑�！睉�(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的�！巴吷比齻�(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫(xiě)出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了。所見(jiàn)的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。
詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人象是沉思著一代代人為它所支付的沉重的代價(jià)！在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩(shī)中沒(méi)有直接說(shuō)出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。
離人思婦之情，在一般詩(shī)人筆下，往往寫(xiě)得纖弱和過(guò)于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”的萬(wàn)里邊塞圖景來(lái)引發(fā)這種感情。這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì)如此下筆。明代胡應(yīng)麟評(píng)論說(shuō)：“渾雄之中，多少閑雅。”如果把“閑雅”理解為不局促于一時(shí)一事，是帶著一種更為廣遠(yuǎn)、沉靜的思索，那么，他的評(píng)語(yǔ)是很恰當(dāng)?shù)�。用廣闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開(kāi)更深遠(yuǎn)的意境，這是其他一些詩(shī)人所難以企及的。
藝術(shù)特色
《關(guān)山月》詩(shī)不僅有著深刻的思想，而且有充沛的感情，豐滿的形象，生動(dòng)的描寫(xiě)。具體說(shuō)來(lái)，概括性強(qiáng)，抒情性強(qiáng)，語(yǔ)言精練自然，圓轉(zhuǎn)流暢，是這首詩(shī)的特點(diǎn)。同時(shí)也可以說(shuō)是陸游在藝術(shù)上的共同特點(diǎn)。這首《關(guān)山月》詩(shī)的風(fēng)格是沉郁、蒼茫、悲涼、激越的。陸游創(chuàng)造性運(yùn)用了《關(guān)山月》這種古樂(lè)府的舊題， “關(guān)山月”原來(lái)以邊塞為題材，抒發(fā)從軍戰(zhàn)士懷人思鄉(xiāng)的內(nèi)心感情。而陸游從和戎下詔的統(tǒng)治集團(tuán)寫(xiě)到邊塞戍樓的戰(zhàn)士又寫(xiě)到中原忍死的遺民，詩(shī)的內(nèi)容豐富了，境界擴(kuò)展了，思想意義也更深刻了。它的風(fēng)格也不再是一味的低回哀怨而是沉郁蒼茫、悲涼激越的了。陸游還相當(dāng)巧妙地緊扣著關(guān)、山、月三個(gè)字，去組織材料表現(xiàn)主題，具有高度的概括性和很強(qiáng)的抒情性。關(guān)山原是代表邊塞的地理特征，防守時(shí)總是在山勢(shì)險(xiǎn)峻之處設(shè)置關(guān)塞。而陸游卻突破這一限制，把關(guān)山擴(kuò)大開(kāi)去，從關(guān)山以內(nèi)寫(xiě)到關(guān)山以外。關(guān)山以內(nèi)是后方，那里朱門(mén)之內(nèi)的盡興的淺斟低唱，無(wú)休止地輕歌漫舞。關(guān)山本身是前方戰(zhàn)士的戍樓，那里有樓內(nèi)生者的蒼蒼白發(fā)，樓外死者的累累白骨。關(guān)山以外，是淪陷區(qū)，那里有殘暴敵人的干戈屠殺，無(wú)辜百姓的血淚酸辛。詩(shī)人由近及遠(yuǎn)，把幾方面不同的事物排列在一起，深刻而生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)憎的感情、是非觀念，形象而具體地揭示出愛(ài)國(guó)和賣(mài)國(guó)兩條政治路線的尖銳對(duì)立，具有高度的概括性和濃郁的抒情性。同時(shí)詩(shī)人還緊扣“月”字，利用月亮的連續(xù)變化，周而復(fù)始，來(lái)表示時(shí)間的推移、季節(jié)的轉(zhuǎn)換，這是從縱的方面貫穿和戎詔下十五年的歷史。而且月在我們民族的傳統(tǒng)中象征著美好的團(tuán)圓，因此守邊的戰(zhàn)士見(jiàn)了它抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情；亡國(guó)的遺民見(jiàn)了它，牽動(dòng)故國(guó)之思�？墒窃谀纤谓y(tǒng)治集團(tuán)看來(lái)，這正是烹歌煮酒的良辰美景。同是明月，在不同的政治立場(chǎng)、不同生活處境人們的心目當(dāng)中，感受不同，反映不同；同是明月照射著朱門(mén)的歌舞，照射著前方戰(zhàn)士的白發(fā)、尸骨，照射著淪陷區(qū)遺民的淚痕，而且在十五年來(lái)就這么一直照射著。歌舞沉迷，白發(fā)益多，尸骨未收，淚痕依舊。借著月光的照射，詩(shī)人從歷史到現(xiàn)實(shí)，把長(zhǎng)期和戎不戰(zhàn)的政治局面，作了鮮明真切的藝術(shù)概括，沉痛悲憤之情充溢于字里行間。詩(shī)的語(yǔ)言也曉暢平易，精練自然，沒(méi)有劍拔弩張?bào)@人的句子，但在客觀事實(shí)的描述中，卻更顯出一種摧人淚下、驚心動(dòng)魄的力量。由此可見(jiàn)，說(shuō)《關(guān)山月》思想性、藝術(shù)性達(dá)到了高度完美的結(jié)合，能代表陸游詩(shī)歌的思想藝術(shù)特點(diǎn)，是一點(diǎn)也不夸張的。
創(chuàng)作背景
隆興元年（1163年）宋軍在符離大敗之后，十一月，孝宗詔集廷臣，權(quán)衡與金國(guó)議和的得失，后達(dá)成和議。到了孝宗淳熙四年（1177年），此時(shí)距當(dāng)年下詔議和已十五年了，南宋朝廷不思恢復(fù)，沉浸在茍安的和平里，詩(shī)人感傷時(shí)事寫(xiě)下此詩(shī)。
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