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梁實(shí)秋雅舍小品談孩子
“一個(gè)母親帶孩子到百貨商店。經(jīng)過(guò)玩具部，看見一匹木馬，孩子一躍而上，前搖后擺，躊躇滿志，再也不肯下來(lái)......”出自梁實(shí)秋散文《孩子》。下面是文學(xué)網(wǎng)小編Lynn整理的現(xiàn)代作家相關(guān)資料內(nèi)容。(更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注文學(xué)網(wǎng))
【孩子 原文】
蘭姆是終身未娶的，他沒有孩子，所以他有一篇「未婚者的怨言」收在他的「伊利亞隨筆」里。他說(shuō)孩子沒有什么希奇，等于陰溝里的老鼠一樣，到處都有，所以有孩子的人不必在他面前炫耀。他的話無(wú)論是怎樣中肯，但在骨子里有一點(diǎn)酸——葡萄酸。
我一向不信孩子是未來(lái)世界的主人翁，因?yàn)槲矣H見孩子到處在做現(xiàn)在的主人翁。孩子活動(dòng)的主要范圍是家庭，而現(xiàn)代家庭很少不是以孩子為中心的。一夫一妻不能成為家，沒有孩子的家像是一株不結(jié)果實(shí)的樹，總?cè)秉c(diǎn)什么;必定等到小寶貝呱呱墮地，家庭的柱石才算放穩(wěn)，男人開始做父親;女人開始做母親，大家纔算找到各自的崗位。我問(wèn)過(guò)一個(gè)并非「神童」的孩子：「你媽媽是做什么的?」他說(shuō)：「給我縫衣的�！埂改惆职帜�?」小寶貝翻翻白眼：「爸爸是看報(bào)的!」但是他隨即更正說(shuō)：「是給我們掙錢的。」孩子的回答全對(duì)。爹媽全是在為孩子服務(wù)。母親早晨喝稀飯，買雞蛋給孩子吃;父親早晨吃雞蛋，買魚肝油精給孩子吃。最好的東西都要獻(xiàn)呈給孩子，否則，做父母的心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事一般。孩子的健康及其舒適，成為家庭一切設(shè)施的一個(gè)主要先決問(wèn)題。這種風(fēng)氣，自古已然，于今為烈。自有小家庭制以來(lái)，孩子的地位頓形提高。以前的「孝子」是孝順其父母之子，今之所謂「孝子」乃是孝順其孩子之父母。孩子是一家之主，父母都要孝他!
「孝子」之說(shuō)，并不偏激。我看見過(guò)不少的孩子，鼓噪起來(lái)能像一營(yíng)兵;動(dòng)起武來(lái)能像械斗;吃起東西來(lái)能像餓虎撲食;對(duì)于尊長(zhǎng)賓客有如生番;不如意時(shí)撒潑打滾有如羊癇，玩得高興時(shí)能把家俱什物狼藉滿室，有如慘遭洗劫;——但是「孝子」式的父母則處之泰然，視若無(wú)睹，頂多皺起眉頭，但皺不過(guò)三四秒鐘仍復(fù)堆下笑容，危及父母的生存和體面的時(shí)候，也許要狠心咒罵幾聲，但那咒罵大部份是哀怨乞憐的性質(zhì)，其中也許帶一點(diǎn)威嚇，但那威嚇只能得到孩子的訕笑，因?yàn)槟峭䥽樖窍騺?lái)沒有兌現(xiàn)過(guò)的�！该宪沧訂�(wèn)孝，子曰：『無(wú)違。』」今之「孝子」深韙是說(shuō)。凡是孩子的意志，為父母者宜多方體貼，勿使稍受挫阻。近代兒童教育心理學(xué)者又有「發(fā)展個(gè)性」之說(shuō)，與「無(wú)違」之說(shuō)正相符合。
體罰之制早已被人唾棄，以其不合兒童心理健康之故。我想起一個(gè)外國(guó)的故事：
一個(gè)母親帶孩子到百貨商店。經(jīng)過(guò)玩具部，看見一匹木馬，孩子一躍而上，前搖后擺，躊躇滿志，再也不肯下來(lái)。那木馬不是為出售的，是商店的陳設(shè)。店員們叫孩子下來(lái)，孩子不聽;母親叫他下來(lái)，加倍不聽;母親說(shuō)帶他吃冰淇淋去，依然不聽;買朱古律糖去，格外不聽。任憑許下什么愿，總是還你一個(gè)不聽;當(dāng)時(shí)演成僵局，頓成膠著狀態(tài)。最后一位聰明的店員建議說(shuō)：「我們何妨把百貨商店特聘的兒童心理學(xué)家請(qǐng)來(lái)解圍呢?」眾謀僉同，于是把一位天生成有教授面孔的專家從八層樓請(qǐng)了下來(lái)。專家問(wèn)明原委，輕輕走到孩子身邊，附耳低聲說(shuō)了一句話，那孩子便像觸電一般，滾鞍落馬，牽著母親的衣裙，愴惶遁去。事后有人問(wèn)那專家到底對(duì)孩子說(shuō)的是什么話，那專家說(shuō)：「我說(shuō)的是：『你若不下馬，我打碎你的腦殼!』」
這專家真不愧為專家，但是頗有不孝之嫌。這孩子假如平常受慣了不兌現(xiàn)的體罰，威嚇，則這專家亦將無(wú)所施其技了。約翰孫博士主張不廢體罰，他以為體罰的妙處在于直截了當(dāng)，然而約翰孫博士是十八世紀(jì)的人，不合時(shí)代潮流!
哈代有一首小詩(shī)，寫孩子初生，大家譽(yù)為珍珠寶貝，稍長(zhǎng)都夸做玉樹臨風(fēng)，長(zhǎng)成則為非做歹，終至于陳尸絞架。這老頭子未免過(guò)于悲觀。但是「幼有神童之譽(yù)，少懷大志，長(zhǎng)而無(wú)聞，終乃與草木同朽」——這確是個(gè)可以普遍應(yīng)用的公式�！感r(shí)聰明，大時(shí)未必了了�！咕烤故侵�，然而為父母者多屬樂觀。孩子纔能騎木馬，父母便幻想他將來(lái)指揮十萬(wàn)貔貅時(shí)之馬上雄姿;孩子纔把一曲抗戰(zhàn)小歌哼得上口，父母便幻想著他將來(lái)喉聲一囀彩聲雷動(dòng)時(shí)的光景，孩子偶然撥動(dòng)算盤，父母便暗中揣想他將來(lái)或能掌握財(cái)政大權(quán)，同時(shí)兼營(yíng)投機(jī)買賣;——對(duì)于這種樂觀往往形諸言語(yǔ)，成為炫耀，使旁觀者有說(shuō)不出的感想。曾見一幅漫畫：一個(gè)孩子跪在他父親的膝頭用他的玩具敲打他父親的頭，父親瞇著眼在笑，那表情像是在宣告「看看!我的孩子!多么活潑，多么可愛!」旁邊坐著一位客人裂著大嘴做傻笑狀，表示他在看著，而且感覺興趣。這幅畫的標(biāo)題是：「演劇術(shù)」。一個(gè)客人看著別人家的孩子而能表示感覺興趣，這真確實(shí)需要良好的「演劇術(shù)」。蘭姆顯然是不歡喜演這樣的戲。
孩子中之比較最蠢，最懶，最刁，最潑，最丑，最弱，最不討人歡喜的，往往最得父母的鐘愛。此事似頗費(fèi)解，其實(shí)我們應(yīng)該記得「西游記」中唐僧為什么偏偏歡喜豬八戒。
諺云：「樹大自直」，意思是說(shuō)孩子不需管教，小時(shí)恣肆些，大了自然會(huì)好�？墒菑澢男�，長(zhǎng)大是否會(huì)直呢?我不敢說(shuō)。
【作家簡(jiǎn)介】
梁實(shí)秋，(1903一1987)原名梁治華，出生于北京，浙江杭縣(今余杭)人。筆名子佳、秋郎、程淑等。中國(guó)著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家，國(guó)內(nèi)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威，曾與魯迅等左翼作家筆戰(zhàn)不斷。曾與徐志摩、聞一多創(chuàng)辦新月書店，主編《新月》月刊。后遷至臺(tái)。歷任臺(tái)灣師范學(xué)院英浯系主任、英語(yǔ)研究所教授、文學(xué)院院長(zhǎng)、國(guó)立編澤館館長(zhǎng)。1923年8月赴美留學(xué)，取得哈佛大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。1926年回國(guó)后，先后任教于國(guó)立東南大學(xué)(東南大學(xué)前身)、國(guó)立青島大學(xué)(中國(guó)海洋大學(xué)前身)并任外文系主任。1949年到臺(tái)灣，任臺(tái)灣師范學(xué)院英語(yǔ)系教授。1987年11月3日病逝于臺(tái)北，享年84歲。
代表作有《雅舍小品》、《雅舍談吃》、《偏見集》、《秋室雜文》、長(zhǎng)篇散文集《槐園夢(mèng)憶》等。譯有《莎士比亞全集》等。主編有《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。一生給中國(guó)文壇留下了兩千多萬(wàn)字的著作，其散文集創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代散文著作出版的最高紀(jì)錄。代表作《莎士比亞全集》(譯作)等。
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