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梁實(shí)秋散文《雅舍》賞析
梁實(shí)秋先生的《雅舍小品》是享譽(yù)海峽兩岸的名篇,《雅舍》是這本小品集的代序言,F(xiàn)在《雅舍》已被收進(jìn)人民教育出版社2003年版的高中《語(yǔ)文讀本》第一冊(cè)。
梁實(shí)秋在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上是一個(gè)非常復(fù)雜的人物。在以前的文學(xué)史上,梁實(shí)秋是一個(gè)“反動(dòng)文人”,建國(guó)以來中學(xué)語(yǔ)文教材一直沒有梁實(shí)秋作品的一席之地,相反,魯迅先生痛批梁實(shí)秋的雜文倒是連篇累牘,不一而足。改革開放以后,由于黨的實(shí)事求是思想路線的恢復(fù),梁實(shí)秋也得到了重新評(píng)價(jià)。他在文學(xué)事業(yè)和學(xué)術(shù)研究上的巨大成就,獲得了充分肯定。梁實(shí)秋在其漫長(zhǎng)的人生歷程中,雖然有某些嚴(yán)重偏見,但終究是一位愛國(guó)的文人學(xué)者、著名的文學(xué)評(píng)論家、散文家和翻譯家。《雅舍小品》便是他的散文代表作,它風(fēng)行全世界,先后印出300多版,創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代散文著作發(fā)行的最高紀(jì)錄(參見《才子梁實(shí)秋》,百花洲文藝出版社,1996年版)。他學(xué)貫中西,著作等身,一生給中國(guó)文壇留下了兩千多萬(wàn)字的著譯,為民族文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。
《雅舍》1940年寫于重慶?箲(zhàn)期間,國(guó)民政府遷往重慶。1939年5月,梁實(shí)秋隨教育部中小學(xué)教科書編委會(huì)遷至重慶北碚,秋天,梁與吳景超夫婦在北碚主灣購(gòu)置平房一棟,遂命名為“雅舍”。此屋結(jié)構(gòu)系磚柱木架,瓦頂篾壁,有房6間,高低兩蹬,梁實(shí)秋住一室一廳。然而.梁實(shí)秋住進(jìn)后,賓客盈門,騷人墨客,常聚會(huì)于此,吟詩(shī)作畫,彈琴對(duì)弈,熱鬧非凡。梁實(shí)秋在雅舍蟄居7年(1939-1946),其間翻譯、創(chuàng)作了大量作品,《雅舍小品》就是在這里寫就的。雅舍其名自然有所寄托。那么,這“舍”到底“雅”在何處?作者于“雅舍”的描寫中寄托了怎樣的情感,本文的語(yǔ)言風(fēng)格又有何特色?這些是我們?cè)陂喿x時(shí)要著重解決的問題。
雅舍雖以“雅”為名,實(shí)乃是一棟典型的“陋室”,缺點(diǎn)多多。大致有:1、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋,2、風(fēng)雨難避,3、地點(diǎn)荒涼,4、行走不便,5、門窗不嚴(yán)(隔墻傳聲),6、鼠子瞰燈(老鼠肆虐),7、蚊子猖獗(聚蚊成雷)。關(guān)于其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋,作者剛剛說它“瘦骨嶙峋”、“單薄得可憐”,便一轉(zhuǎn)曰:“但是……沒有人能說不像是房子”!跋瘛币蛔孔,就是說它實(shí)際上并不是一座“房子”(連起碼的磚墻也沒有!)。這話說得俏皮,表現(xiàn)了梁實(shí)秋從容的文風(fēng),也包含了作者對(duì)人生各種窮愁況味的感慨。接著寫它的“不避風(fēng)雨”,竟用了駢偶句式。聞一多的《死水》以美寫丑,用的是“反諷”手法,表達(dá)的是憂憤的情緒;梁實(shí)秋用整飭、雅致的駢句寫房屋的破舊、殘損,是承認(rèn)它的“丑”,但肯定它的“個(gè)性”,表現(xiàn)了梁先生超脫、豁達(dá)的性格。明明是“地點(diǎn)荒涼”,卻冠以“若說”,似乎“荒涼”只是別人所說,自己未必這么認(rèn)為;明明屋內(nèi)地板是個(gè)斜坡,連來客也“無(wú)不驚嘆”,卻說“亦不覺有大不便”。寫門窗不嚴(yán),雜音擾人;鼠子瞰燈,破壞嚴(yán)重,都不厭其煩地用排比來鋪敘,極言環(huán)境之不寧,而最后的結(jié)論卻是“沒有法子”,表現(xiàn)了一種自嘲和無(wú)奈。寫蚊子騷侵,用了兩處夸張,強(qiáng)調(diào)蚊子的厲害,結(jié)果卻是“我仍安之”。真是“以不變而應(yīng)萬(wàn)變”,對(duì)環(huán)境的惡劣始終安之若素,不是別有旨趣是無(wú)法想象的。
“雅舍”既有那么多缺點(diǎn),也并非一無(wú)好處。從文中看,至少有兩大優(yōu)點(diǎn):一是地勢(shì)較高,得月較先,便于欣賞自然美景;二是陳設(shè)簡(jiǎn)樸,易于安排,最能彰顯主人個(gè)性。物質(zhì)形態(tài)未能盡如人意,作者就從自然界去找快樂,覓情趣。正如李白詩(shī)云:“清風(fēng)朗月不用一錢買”;蘇軾賦曰:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而為色,取之無(wú)禁,用之不竭!边@種面對(duì)困境的釋然、達(dá)觀的態(tài)度,比起一碰到逆境就沮喪、頹廢,總是要積極得多。余秋雨寫過一篇《為自己減刑》(收入《霜冷長(zhǎng)河》)的短文,說有一個(gè)友人因事入獄,刑滿釋放,帶出了一部60萬(wàn)字的譯稿。作者由此發(fā)出感慨:正是這位朋友正確的生活態(tài)度,實(shí)際上為自己大大地減了刑。相反,現(xiàn)實(shí)生活中,任何一點(diǎn)小小的拂意,都會(huì)成為一個(gè)人“心造的監(jiān)獄”。論梁實(shí)秋當(dāng)時(shí)所處的物質(zhì)環(huán)境,與一座“牢獄”沒有多大差別,且一住七年,而梁實(shí)秋豁達(dá)的心胸,實(shí)際上也就是為自己“減了刑”。正是在這樣的環(huán)境中,梁實(shí)秋除完成中小學(xué)戰(zhàn)時(shí)教材編寫任務(wù)外,還創(chuàng)作了《雅舍》等十幾篇小品文,翻譯了莎士比亞《亨利四世》等多部外國(guó)作品。梁實(shí)秋的這種對(duì)待逆境的從容、平和的心態(tài),在當(dāng)今物欲橫流、浮躁之風(fēng)盛行的形勢(shì)下,當(dāng)有可借鑒之處!拔曳秋@要,故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙醫(yī),故無(wú)博士文憑張掛壁間;我不業(yè)理發(fā),故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁!贝颂幣疟龋此贫嘤嗟膹U話,實(shí)則表達(dá)了對(duì)社會(huì)各色人等自我炫耀之陋習(xí)的譏諷,亦有對(duì)自我個(gè)性的張揚(yáng):我自有我的生活方式,我的人生趣味,對(duì)他人概不艷羨,亦不模仿。
文章結(jié)束語(yǔ)引用劉克莊《玉樓春》中的名句“客里似家家似寄”,是有很深感慨的!翱屠铩币蛔鳌翱蜕帷,“寄”即臨時(shí)借住。此句是說住在外邊的時(shí)候多,住在家里的時(shí)候反而少。這是國(guó)家動(dòng)蕩年代的特征。劉克莊是南宋愛國(guó)詞人,作者引劉詞自然表達(dá)了抗戰(zhàn)時(shí)期流落重慶時(shí)的某種感慨。作者對(duì)眼前的'現(xiàn)實(shí)不會(huì)視而不見,只是他的感慨不像其他文人那樣直露、激昂,而是表現(xiàn)得委婉、細(xì)膩。他在描寫“雅舍”“得月較先”這番賞心悅目的情景時(shí),不禁插敘一段遇有暴雨輒滿室狼籍的鏡頭;在談感受時(shí)又寫下了這樣的句子:雅舍“所能給予之苦辣酸甜,我實(shí)躬受親嘗。”作者深深的感嘆,蘊(yùn)含于字里行間。
有人說梁實(shí)秋將茅舍命名為“雅舍”,是自命清高。這不符合事實(shí)!笆谴蟛抛幼燥L(fēng)流。”梁實(shí)秋在雅舍居住時(shí)表現(xiàn)的高雅的志趣、所從事的學(xué)術(shù)和文學(xué)上的清雅的事業(yè),以及出入于“雅舍”的一批風(fēng)流儒雅的文人、學(xué)者,便使“雅舍”在物質(zhì)形態(tài)上的簡(jiǎn)陋、破舊、荒涼、坎坷等等,退居次要地位,以至于不在話下了。這種處變不驚、溫文爾雅的名士風(fēng)度,在大力建設(shè)社會(huì)主義精神文明的今天,不無(wú)借鑒價(jià)值。
本文語(yǔ)言上的特色十分鮮明,非常值得賞析、發(fā)揮。概括起來,有四大特點(diǎn):
。ㄒ唬壣⑾嚅g。作者喜用排偶,對(duì)偶、排比句式,幾乎每段都有,或鋪敘,或描寫,異彩紛呈。這些排偶句顯示了很強(qiáng)的文學(xué)功力,語(yǔ)言老到,文采斐然。作者又善于將整句與散句配合使用,奇偶互見,駢散相宜,行文活潑,舒卷自如,恰如行云流水,姿態(tài)橫生。
。ǘ┭潘坠泊。毋庸諱言,梁文的主流詞匯是典雅的書面詞藻,梁先生深厚的古文修養(yǎng),得到淋漓盡致的表現(xiàn)。而從全篇來看,精致、雅馴的書面語(yǔ)又與淺近、活潑的口語(yǔ)相輔相成。如第3段寫各種聲音破壁而來,用了兩組詞語(yǔ),一組典雅,一組淺俗,卻顛倒不得。文人吟詠詩(shī)章是風(fēng)雅的事,作者連用幾個(gè)措辭考究的四字格;日常生活中的種種“不登大雅之堂”的聲音,則用口語(yǔ)羅列,使人如聞其聲,如睹其狀。文中許多句子書卷氣甚濃,近乎文言;有的句子則又是十足大白話。
。ㄈ┮米匀。中外資料,信手拈來,內(nèi)容貼近,形式多樣。如引“聚蚊成雷”,就是一種成語(yǔ)的活用,有人稱之為成語(yǔ)的“返祖”。“聚蚊成雷”通用義相當(dāng)于“人言可畏”,而文中用的是字面義!跋嗍笥醒馈币嗫勺魅缡怯^。此句出自《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)》,原句為“相鼠有牙(一作齒),人而無(wú)止(通恥)”,表達(dá)的是對(duì)喪盡廉恥之人的詛咒,這里也用字面義。引李漁的《閑情偶寄》,只引其題,不征其句,有意雪藏,留有余地;引李白的文、劉克莊的詞,則引其句,不述其題,非止惜墨如金,也是對(duì)讀者的充分信任。兩處引述外國(guó)人的言論,只引大意,未見原文?傊,引用靈活,材料豐贍,不但幫助了文章的表情達(dá)意,而且增添了作品的文化含量,顯示了學(xué)者型作家的飽學(xué)多識(shí)。
。ㄋ模┯哪瑓采S哪溨C不是一種單純的語(yǔ)言手段或修辭方式,而是滲透于全篇的語(yǔ)言特色。比如寫雅舍單薄簡(jiǎn)陋,不避風(fēng)雨,本來是生活中并不“雅觀”的困境,卻用上一組雅正的駢句來描繪,出人意表。你說它典雅吧,文中又“水池、糞坑”一應(yīng)俱全,“酣聲、噴嚏”羅列無(wú)遺。這類充滿人間煙火味的的近乎粗俗的事物,又用上一個(gè)十分雅致的文句來收束——“蕩漾而來,破我沉寂!庇秩缫猛鈬(guó)人對(duì)國(guó)人“懶惰”的譏評(píng)后,作者正兒八經(jīng)地起而爭(zhēng)辯,最后還加上一句:“洋鬼子住到‘雅舍’來,不也是‘沒有法子’?”近乎反唇相稽,更像日常生活中的爭(zhēng)辯:不然你來試試?“蚊風(fēng)之盛”有諧音的效果,“最忌排偶”莊詞諧用,都有新穎幽默的雅趣。
孔子云:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。”(《論語(yǔ)·雍也》)《雅舍》一文在內(nèi)容與形式上取得了和諧的統(tǒng)一,集中體現(xiàn)了一個(gè)“雅”字,即在思想感情上的高雅的志趣和恢弘的雅量,在語(yǔ)言風(fēng)格上的典雅的文氣和蘊(yùn)藉的辭采,可謂“文質(zhì)彬彬”的典范。
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