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      2. 《蘭亭集序》教案

        時間:2024-09-02 18:01:44 蘭亭集序 我要投稿

        《蘭亭集序》教案匯編6篇

          在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中,往往需要進(jìn)行教案編寫工作,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。來參考自己需要的教案吧!以下是小編收集整理的《蘭亭集序》教案6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        《蘭亭集序》教案匯編6篇

        《蘭亭集序》教案 篇1

          【教學(xué)目的】

         。、學(xué)習(xí)本文,體會作者對大自然的熱愛及曠達(dá)胸懷。

         。病⑼ㄟ^朗讀訓(xùn)練,體會本文清麗流暢、駢散結(jié)合的特點。

          【教學(xué)重點和難點】

         。薄⒆髡咴谖闹杏上驳奖母星樽兓。

         。、本文寫景、抒情、敘事和議論相結(jié)合的特點。

          【教學(xué)課時】

         。闭n時。

          第一課

          一、導(dǎo)語設(shè)計

          多媒體顯示:

          書法是起源于我國的一種藝術(shù)形式。在我國書法史上,涌現(xiàn)出許許多多的書法大家,如并稱二王的王羲之、王信之,有顏筋柳骨之稱的顏真卿、柳公權(quán)等。他們?yōu)槲覀兞粝铝艘患啦粍偈盏臅ň罚S富了我們的生活,陶冶了我們的情操,F(xiàn)在,我們來欣賞一件素有天下第一行書美譽(yù)的書法作品,它就是歷史上著名的《蘭亭集序》,書法上也稱《蘭亭序》。

          二、介紹作者和寫作背景

          生朗讀課文注釋①。

          提醒學(xué)生注意課后小短文。

          《蘭亭集》中的詩,到了現(xiàn)在,除了搞專門研究的人外,一般人了解甚少,而王羲之這篇序卻聲名遠(yuǎn)播,流傳千古,除了它書法上的極高成就外,恐怕也有其內(nèi)容上的原因。我們今天不妨就來一起學(xué)習(xí)王羲之這篇文質(zhì)俱佳的《蘭亭集序》。

          三、教師范讀課文,學(xué)生整體感知課文

          (多媒體顯示:蘭亭和蘭亭有關(guān)的幻燈片)

          我們先來看幾幅有關(guān)圖片,然后一起聽老師朗讀課文,同學(xué)們可一邊聽朗讀,注意句讀和語氣,一邊整體感知品味這篇課文。

          三、朗讀品味,分析內(nèi)容

          1、齊讀課文第一段,分析:

          問:這一段作者記敘了蘭亭盛會,同學(xué)們找找看,這一段寫了哪些內(nèi)容?

          答:交代了集會的時間、地點、與會者等。并有寫景、敘事和抒情。

          進(jìn)一步明確寫景、敘事和抒情的語句。

         。裕

          再明確層次。

         。▽哟尾槐剡^細(xì),只是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容而已。)

          歸納第一段作者流露的思想感情:樂。

          再讀課文第一段,要求讀準(zhǔn)句讀、讀出語氣,師略作點評。

         。、個別朗讀課文第二段,分析:

          學(xué)生歸納第二段作者流露的思想感情:痛。

          問:作者為什么感到痛?

         。ㄒ笥迷闹械脑捇卮稹#

          答:所之既倦,情隨事遷,感慨系之。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡。修短隨化,終期于盡。

          問:作者提出了一個什么樣的觀點?

          答:死生亦大矣。

          師點評:在享受了難得的聚會和快樂后,作者深切地感受到再圓滿的團(tuán)聚終要離散,再自足的幸福終要破滅,再堅強(qiáng)的.生命終要走向滅亡。面對這鐵一般冰冷的自然規(guī)律,作者不由得感嘆死生亦大矣。

         。、個別朗讀第三段,分析內(nèi)容:

          學(xué)生歸納第三段作者流露的思想感情:悲。

          問:作者為什么感到悲?

          生討論。

          師歸納:承上文死生亦大矣之痛而來,古人、今人、后者三者都對這同一話題有同樣的感慨,都逃避不了生命終將殞滅這一規(guī)律,所以王羲之感到悲,這也反映了魏晉時代由于玄學(xué)盛行,士大夫們多崇尚老莊思想,很多人都篤信死生一彭殤齊,意志消沉,不求進(jìn)取。這種思想對王羲之不能沒有影響。

          但王羲之還說出了一句話,它是整篇文章的亮點所在──固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。作者認(rèn)為生就是生,死就是死,二者不得等量齊觀,其中暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做點實事,不宜空談玄理。這也反映了王羲之的曠達(dá)性格。

         。础⒎治霰疚奶厣

          本文是一篇書序,卻這樣借題發(fā)揮,闡明了自己的生死觀,書序能這樣寫嗎?

          多媒體顯示:

          序:序,一般寫在著作正文之前,有作者自己寫的,多說明寫書的的緣由、目的和經(jīng)過。也有別人寫的,多介紹或評論本書的內(nèi)容,也作敘文。

          本文中也有一些語句反映了書序的特點。

          (要求學(xué)生尋找并讀出。)

          多媒體顯示:

          作詩緣由──會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。

          成書經(jīng)過──故列敘時人,錄其所述。

          編集目的──后之覽者,亦將有感于斯文。

         。▽W(xué)生所讀內(nèi)容用多媒體課件出示明確。)

          多媒體顯示:

          明·徐師曾《文體明辯》《爾雅》云:序,緒也。字亦作敘,言其善敘事理,次第有序,若絲之緒也。其為體有二,一曰議論,二曰敘事。

          明確:這段話表明書序也可以議論,也可敘事,即可以借題發(fā)揮。

          小結(jié):本文的妙處正在這借題發(fā)揮上,因而顯得立意高遠(yuǎn),王羲之用324字,既寫出了蘭亭盛會之樂,又由此生發(fā)議論,談到死生之大,進(jìn)而談到了自己的人生態(tài)度。

          多媒體顯示:

          樂,群賢畢至,少長咸集;崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍,映帶左右;天朗氣清,惠風(fēng)和暢。

          痛,所之既倦,情隨事遷,感慨系之;向之所欣,俯仰之間,已為陳跡;修短隨化,終期于盡。

          悲,后之視今,亦由古之視今。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。

          說到這兒,我們不由得想起了作家王瑤的一句話我們無法延長生命的長度,于是就設(shè)法增加它的密度(多媒體幻燈片),這句話說的也正是在有生之年要讓自己的生命更精彩。

          多媒體顯示:

          我們無法延長生命的長度,于是就設(shè)法增加它的密度。

          ──王瑤

          五、課內(nèi)拓展延伸

         。薄⒄n內(nèi)嘗試背誦第一段。

         。、學(xué)生交流自己的人生態(tài)度。

         。场⒓w誦讀課文。

          六、作業(yè)

          背誦全文,進(jìn)一步領(lǐng)會本文的佳處。

        《蘭亭集序》教案 篇2

          教學(xué)目的

          1、領(lǐng)會本文的思想內(nèi)容,揣摩作者的思想感情的變化,正確評價作者的生死觀。

          2、學(xué)習(xí)本文情景交融的寫作手法,感受幽遠(yuǎn)的文思,清新的辭采。

          教學(xué)重點

          1、理清課文情感思路,了解文章內(nèi)容,揣摩作者的感情。

          2、了解書序體裁的特色和本文在寫景方面的特點。

          教學(xué)難點

          啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時代背景,理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度。

          教學(xué)時數(shù): 2課時

          教學(xué)內(nèi)容與步驟

          一、導(dǎo)入

          浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香,但過了季節(jié),很難尋覓。不過由于有了書圣王羲之的“修禊”儀式(古代以三月上旬的“巳”日為修禊日,這是古代的一朝風(fēng)俗,到水邊洗濯、嬉戲、并舉祈、消災(zāi)的儀式。),東晉穆帝永和九年,王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會,他們曲水流觴,引酒賦詩,各抒懷抱,最后有王羲之作序總述其事。蘭渚之亭,即蘭亭,因此成為了流芳萬古的文人圣地,多少文人墨客紛紛來到這里,吟詩作畫,抒情遣懷。現(xiàn)在便成了紹興一處極具的旅游名勝。

          (伴著音樂,展示蘭亭美景)

          二、隨著音樂,教師朗讀全文。

          要求:注意文章語氣、節(jié)奏、字音。

          剛才老師讀的就是傳唱至今的《蘭亭集序》,今天,我們就來欣賞一下這篇美文。

          三、文體簡介(有關(guān)“序跋”)

          序也寫著“敘”或稱“引”,猶如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對作者作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)!靶颉币话銓懺谖恼虑懊妫杏跁蠓Q為“跋”或“后序”。這類文章,按內(nèi)容分別書屬于說明文或議論文;以敘事為主、夾敘夾議的,不多見;抒情成分較多的序,多半是為詩歌唱和的集子而作,例如本文。(投影內(nèi)容)

          四、作者介紹

          王羲之:東晉書法家、文學(xué)家。字逸少。官至右軍參軍,世稱王右軍。因與揚(yáng)州刺史不和稱病離郡,放情山水,弋釣自娛,以壽終,后人輯有《王右軍集》2卷。

          相傳王羲之7歲學(xué)書,12歲讀前人筆論。少時曾學(xué)衛(wèi)鑠,自以為學(xué)得不差。后渡江北游名山,見李斯、鍾繇等名家書法,又在洛陽看到蔡邕寫的石經(jīng)及張昶《華岳碑》,開始意識到自己不及。于是遍學(xué)眾碑,從此書藝大進(jìn)。創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格,把草書推向全新的境界。他的行草書最能體現(xiàn)雄逸流動的藝術(shù)美。論者稱其筆勢,以為飄若浮云,矯若驚龍。后世譽(yù)之為書圣。

         。ㄍ队靶蕾p王羲之“飄若浮云,矯若驚龍”的書法作品)

          五、整體感知,理清思路

          1、欣賞配樂朗讀,在課前預(yù)習(xí)的前提下,熟悉抑揚(yáng)頓挫的朗讀,并嘗試體察《蘭亭集序》的寫作思路與詩人的情感變化。從文中找出能概括作者的.情感變化的幾個詞。

          明確:“樂”、“痛”、“悲”。(學(xué)生可能很難找出這三個詞)

          2、請一學(xué)生朗讀第一自然段,要求同學(xué)們摘錄其中寫景句 ,用文中的語句概括作者心境

          明確:寫景句:崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風(fēng)和暢。

          作者心境:信可樂也

          3、集體默讀,細(xì)細(xì)研讀,品味作者在表達(dá)自己的心境時從哪幾個方面寫的?

          明確:

          地勝:崇山峻嶺,茂林修竹,清流急湍,映帶左右

          事趣:流觴曲水,一觴一詠

          時美:天朗氣清,惠風(fēng)和暢

          興雅:仰觀俯察,游目騁懷

          補(bǔ)充:寫法上注重寫景抒情,敘議結(jié)合。

          4、有一小組齊聲朗讀第二段,思考作者的心境變遷,為何有如此變遷?

          明確:有“信可樂也”,轉(zhuǎn)而“豈不痛哉”,原因在于“死生亦大矣”。

          補(bǔ)充提示:王處的時代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動蕩的年代,天下名士,少有全者,許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此,天下名士,首要任務(wù)是保全性命。因此,他們有一人談玄悟道:悟言一室之內(nèi),有的人歸隱山林,放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道:雖趣舒殊,靜噪不同,當(dāng)欣于所遇,暫得于己,快然自足。他們陶醉于一時的快樂,追求暫時的滿足?删鸵粫r的滿足和陶醉中,歲月流逝,青春已經(jīng)不再,而功業(yè)無成,作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至 。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣,人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦,既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱,怎能不感慨萬分。

          向之所欣,已為陳跡,猶不能不以之興懷。往昔的盛會已化為歷歷在目的往事,過去曾有的歡樂,已如流水向東而去,這真勝景不常,勝筵難再,這怎能不讓人黯然神傷。死生之大,豈不痛哉?

          人的壽命的長短,要聽?wèi){造化,無論壽命的長短,其結(jié)果是殊途同歸,終期于盡,人總是要死亡,任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬,死亡是如此強(qiáng)大而無法抗拒,因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也無法回避對死亡的思考,作者在對死亡的觀照中,再次感受到人生之痛。

          5、聯(lián)系文章內(nèi)容,積極思考作者如何得出“死生亦大矣”這一觀點?

          明確:由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來,即便為人處世方法各異,靜躁不同,但從都中提示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望,“欣于所遇”便“快然自足”,及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定,難以依持,即“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡”。接著筆鋒一轉(zhuǎn),由生說到死“修短隨化,終期于盡” ,提出個體生命的短暫有限,多讓人心痛,至此,作者得出“死生之大”的觀點是水到渠成。

          6、請一同學(xué)朗讀第三段,體會作者心境的變化?(齊聲回答)

          明確:悲夫!

          7、深入思考,作者因何而悲,為何而悲?

          明確:為此而悲:1、我對生命的體驗和古人對生命的體驗是若合一契 (死生亦大矣); 2、士大夫們大多意志消沉,不求進(jìn)取 ,崇尚虛無(一死生為虛誕,齊彭殤為妄作)。

          所以作者悲為古人、為時人、亦為后人(后之視今,亦由今視昔,悲乎。┭a(bǔ)充提示:這里的“悲”不同于上一段的“痛”,作者由樂而生痛,言痛而生感,終了而言悲,情真意切。這是對個體之痛的理性思考。

          8、小結(jié)

          明確:王羲之在文中表現(xiàn)出的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀,歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士,比如曹操、李白,曹操在的詩中寫道人生幾何,對酒當(dāng)歌,譬如朝霞,去日苦多,但這并不妨礙他成為亂世英雄,正是因為他對人生充滿了執(zhí)著,對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表,執(zhí)著其里”,王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。

          9、組織學(xué)生齊聲朗讀三遍,一遍讀順,二遍讀熟,三遍讀情。

          六、概括本文的句法特點

          明確:駢散并行,以散為主。

          七、布置作業(yè)

          1、背誦全文。

          2、寫一段話,把“崇山峻嶺”“清流激湍”“游目騁懷”“情隨事遷”五個詞用進(jìn)去,描寫恰當(dāng),內(nèi)容要合理,不少于400字。

          八、延伸班閱讀

          將王羲之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對讀,《蘭亭集序》中的自然之景和詩中的自然之景詩如何對應(yīng)的,這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎?《蘭亭詩》仰視碧天際,俯瞰淥水濱。寂闃無涯觀,寓目理自陳。大哉造化工,萬殊莫不均。群籟雖參差,適我無非新。

        《蘭亭集序》教案 篇3

          【教學(xué)目標(biāo)】

          1、了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過,認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

          2、了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

          3、背誦全文,掌握修、期、致、臨、次等詞的多義性。

          【教學(xué)重點】

          1、了解由這次集會而引起的人生無常的感慨,理清作者思想感情的脈絡(luò)。

          2、背誦全文。

          【教學(xué)難點】

          1、認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

          2、對文中多義詞具體義項的確定。

          【教學(xué)課時】

          2課時。

          【教學(xué)過程】

          第一課時

          一、導(dǎo)語設(shè)計

          浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香,但過了季節(jié),很難尋覓。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》,蘭亭──蘭渚之亭則流芳萬古,大大超過了蘭草的清香。下面讓我們共同欣賞《蘭亭集序》吧。

          二、作者介紹

          學(xué)生讀注釋①。

          教師補(bǔ)充:

          1、魏晉,是中國書法史上具有承前啟后的重要時期,出現(xiàn)了一批著名的書法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有書圣的美稱。他不僅長書法,也長詩文。字和文都任意而行,得自然之趣,風(fēng)格瀟灑放脫。

          書法作品《蘭亭集序》最為有名,它被后世評論者譽(yù)為行書第一,那么它到底是什么樣的面貌呢──請看插圖。古人評價:飄如游云,矯如驚龍。我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美,也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。只可惜,我們看到的只是臨摹本,其真跡已經(jīng)失傳。據(jù)說被李世民帶到地下了。

          王羲之的詩文以《蘭亭集序》最出色。從注釋我們已經(jīng)知道,它是詩歌集子的序。集子中的詩文藝術(shù)性不高,但是集子的序卻膾炙人口,是千古傳誦的名篇。下面我們就來欣賞它吧。

          2、了解序的體裁特點:

          明確:序是一種文體,有兩種。一是贈序,一是書序。后者一般寫在書或文集的前面,內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過,寫書目的等。有的近似論說文,有的.近似記敘文,有的則如說明文,還有的寫法上同散文筆調(diào),這一類的多是為詩歌唱和的集子而作!短m亭集序》就是這樣的一篇文章。

          三、聽課文朗讀錄音,讀后提出需要注意的字音。

          多媒體顯示:

          癸丑修禊流觴會稽 游目騁懷趣舍萬殊齊彭殤感慨系之 若合一契曾不知老

          學(xué)生自由朗讀。

          (要求:注意文章語氣、節(jié)奏、字音。)

          四、疏通字詞

          1、重要詞語:

         、 實虛詞:群賢畢至 少長咸集 信可樂也 取諸懷抱

          或因寄所托 曾不知老之將至 及其所之既倦

          感慨系之矣 向之所欣 以之興懷 修短隨化

          喻之于懷 故列敘時人

          ⑵ 通假字:雖趣舍萬殊

         、 活用詞:一死生為虛誕 齊彭殤為妄作

          2、多義詞:

         、 乃重修岳陽樓 鄒忌修八尺有余 內(nèi)修政理 茂林修竹 修禊事也

         、 終期于盡 度已失期 不期修古 行有期年

          ⑶ 其致一也 齊心一力以致臣節(jié) 致市民 聚萬貨頗有野致

         、 臨文嗟悼 把酒臨風(fēng) 曹公已臨其境 哀臨三日

         、 列坐其次 引次江北 破軍次之 賢能不待次而舉

         、 所以游目騁懷 所以興懷 臣所以去親戚而事君者 吾知所以拒子矣

          ⑺ 一觴一詠,亦足以暢敘幽情 夫人之相與俯仰一世

          固知一死生為虛誕 所以興懷,其致一也

          3、成語及常用語:

         、 游目騁懷:開懷。

         、 放浪形。盒袨榉趴v,不受世俗禮法束縛。

         、 情隨事遷:思想感情隨著情況變遷而發(fā)生變化。

          4、常識:

         、 紀(jì)年法:歲在癸丑(干支紀(jì)年)

          宣德間宮中尚促織之戲(帝王年號)

          趙惠文王16年(王公紀(jì)年)

          順治二年乙酉四月(年號干支并用)

         、 暮春:孟春、仲春、季春。

          ⑶ 修禊:在風(fēng)俗,臨水為祭,消除不祥,選在三月三日。

          五、再讀課文

          六、布置作業(yè)

          1、反復(fù)朗讀課文,力求背誦。

          2、如何評價作者的生死觀。

          第二課時

          一、檢查復(fù)習(xí),朗讀課文

          二、整體感知,理清思路

          1、本文寫了作者怎樣的情感以及變化?

          2、分小組討論,給文章劃分段落部分,概括要點。

          3、總結(jié)文章的意思。

          三、賞析課文

          1、第一段:

          ⑴ 以課文的第一部分為主,看作者在表達(dá)自己的心境時從哪幾個方面寫的?

          時間:永和九年,暮春。

          地點:蘭亭。

          風(fēng)景:崇山峻嶺,茂林修竹。

          人物:群賢,少長。

          盛況:流觴曲水。

          感受:信可樂也。

         、 嘗試背誦第一段,理清背誦思路。

          2、學(xué)習(xí)第二段,了解作者的心境的變遷。

          3、朗讀并分析第三自然段,理清背誦思路。

          集體齊讀課文第三自然段,背誦。

          4、學(xué)生齊讀課文三遍,背誦。

          四、小結(jié)

          五、全文小結(jié)

          【考考你】

          1、為下列句中加粗的字選出正確的義項

          ⑴ 群賢畢至,少長咸集( )

          A、全部 B、畢竟 C、完結(jié) D、畢備

          ⑵ 曾不知老之將至( )

          A、竟然 B、曾經(jīng) C、通增 D、從前

          ⑶ 或取諸懷抱( )

          A、有的人 B、有的時候 C、或者 D、間或

          ⑷ 俯仰之間,已為陳跡( )

          A、陳列 B、陳述 C、陳舊 D、通陣

          2、下列各句加粗詞古今義相同的一項是( )

          A、歲在癸丑,暮春之初

          B、此地有崇山峻嶺,茂林修竹

          C、夫人之相與,俯仰一世

          D、情隨事遷,感慨系之矣

          E、何不委心任去留

          3、下列各句在文中的意思,理解不正確的一項是( )

          A、仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目聘懷,足以極視聽之娛,信可樂也──抬頭觀覽浩渺的天地,低頭審視繁多的物類,借憑它們縱目瀏覽,舒展胸懷,足以盡情地享受著和聽的樂趣,確實很愉快啊。

          B、俯仰一世──很快地就度過一生。

          C、固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作──才知道一生一死都是虛假的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

          D、及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣──等到他對所向往的事物已經(jīng)厭倦,感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)移,感慨就隨之而生了。

          4、閱讀全文把握文意,請找出不正確的一項( )

          A、王羲之他們在風(fēng)景幽絕的蘭亭宴飲,是含有這么一個游戲:把酒杯盛酒放在溪水之中,讓它隨水飄流。杯子停下來時,坐在近處的人就應(yīng)取觴飲酒。

          B、全文前半部分?jǐn)⑻m亭宴集情景,是實寫,以樂字為基調(diào);后半部分抒發(fā)宴集之后的感觸,是虛寫,以一個悲字為基調(diào)。

          C、文中作者批判了莊子死生一體的虛幻世界觀,認(rèn)為生是生,死是死,不能等同看待。

          D、作者談對人生的感觸,從宴集發(fā)端,由今人及于古人,再及于后人。在深沉的慨嘆之中,暗含著對人生的厭倦和冷漠。

          5、創(chuàng)新能力訓(xùn)練閱讀李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》,完成下題:

          夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃李之芳國,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠速。吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳作,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。

         、 下列加點詞的解釋,不正確的一項是( )

          A、萬物之逆旅也逆 旅:旅店。

          B、古人秉燭夜游 秉:持,拿。

          C、群季俊秀 季:兄弟中排行第四或最小的,此指弟弟。

          D、而浮生若夢浮 生:輕生。

         、 下列對文章的解釋和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

          A、這一篇同《蘭亭集序》一樣,也屬于宴集序。標(biāo)題概括了文章的基本內(nèi)容:回答了什么人(作者與從弟)什么時候(春夜)、什么地方(桃李園)、干什么(宴飲)等問題。

          B、古人秉燭夜游,良有以也,以,緣故。意為:古人(嫌人生太短)夜里拿著燭光游玩,實在是有緣故(有道理)啊。

          C、大塊假我以文章,大塊指天地;文章,絢爛的文采。即廣闊的天地給我提供了如此絢麗燦爛的大好春光。豈能辜負(fù)!表現(xiàn)了作者及時行樂的消極思想。

          D、惠連是人名,很有才華,十歲就能寫詩作文;康樂指謝靈運,南朝詩人。作者用此贊揚(yáng)諸位堂弟人才俊秀,謙稱自己不如謝靈運。表現(xiàn)作者與弟弟們暢敘天倫之樂的喜悅之情。

          【學(xué)科滲透訓(xùn)練】

          迎著將要落山的太陽,小李看見對面過來一輛兩匹馬拉的大車,只見車上坐著兩個人:一個手拿漁桿,一個挎著大弓。覺得很有趣,于是跑過去問。

          您二位姓什么?只見拿漁桿的人隨手抓起一條大魚,站起身,對著夕陽高高舉起說:我就姓這個!接著拿大弓的人把肩上的大弓使勁兒拉開后回答:看,這就是我的姓!駕車的老漢一看這二位,樂著說:您責(zé)問了,我的姓嘛。一指前面的兩匹馬。

          小李一下丈二和尚摸不著頭腦,本想和這幾位搭訕,沒想到會這樣。

          請你幫助小李想一想,這三位各姓什么?

          【延伸閱讀】

          將王素之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對比閱讀,《蘭亭集序》中的自然之景和詩中的自然之景是如何對應(yīng)的,這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎?

          《蘭亭詩》其一:仰視碧天際,俯瞰原水濱。寂闊無涯觀,寓目理自陳。大哉造化工,萬殊莫不均。群籟雖參差,適我無非新。

          【資料補(bǔ)充】

          ⑴ 《晉書·王羲之傳》:

          王羲之(321~379)字逸少,王曠之子,王敦、王導(dǎo)之侄,東晉初太興四年生,太元四年卒,年五十八歲,少有美譽(yù),朝廷公卿皆愛其才器,頻召為侍中、吏部尚書,皆不就,復(fù)授護(hù)國將軍,又推遷不拜。揚(yáng)州刺史殷浩遺書,勸使應(yīng)命,乃拜護(hù)軍。又苦求宣城郡,不許,以為右軍將軍,會稽內(nèi)史。羲之素好服食養(yǎng)性,不樂在京師,初度浙江,便有終老之志。會稽有佳山水,名士多居那里,謝安未仕時也住那里。孫綽、李充、許詢、支遁等,皆以文義冠世,并筑室東土,與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭,羲之特撰此序,以申其志。

         、 《古文觀止》評《蘭亭集序》:

          清人吳楚材、吳調(diào)侯選注的《古文觀止》如此評《蘭亭集序》:通篇著眼在死生二字。只為當(dāng)時士大夫務(wù)清談,鮮實效,一死生而齊彭殤,無經(jīng)濟(jì)大略,故觸景興懷,俯仰若有余痛。但逸少曠達(dá)人,故雖蒼涼感嘆之中,自有無窮逸趣。

        《蘭亭集序》教案 篇4

          《教學(xué)目標(biāo)》

          1.學(xué)習(xí)作者敢于沖破時俗,否定當(dāng)時流行的莊子“一死生,齊彭殤”觀點。

          2.體味本文敘議結(jié)合、直抒胸臆的特色。

          3.積累文中的一些常用文言實詞。

          《學(xué)習(xí)重點》

          仔細(xì)揣摩本文景與情的關(guān)系。

          《教學(xué)過程》

          (-)研讀步驟

          步驟一:課前預(yù)習(xí)。

          1.查字典,解決生、難字的讀音,能順利誦讀;

          2.查注釋,疏通文意,掌握課文中的一些常用文言詞語;

          3.了解與課文相關(guān)的背景資料。

          步驟二:課文分析。

          1.體味文章以情御景的寫作風(fēng)格;

          2.體味本文回環(huán)曲折地抒發(fā)感情的特點。

         。ǘ﹩栴}探究

          1.作者寫蘭亭的景色突出什么特征,與作者的情有何關(guān)系?

          文章寫蘭亭景色突出“淡雅”的特征,三月的江南,山間水渚之間,綠樹成映,鮮花吐艷,但在作者筆下,所有濃艷之物皆不見蹤影,唯山、水、林、竹、天、風(fēng)而已?瓷剑云洹俺纭薄熬倍崞淝啻;繪竹,言其“修”而舍其綠;寫水,言其“清”而舍其碧;敘氣候,亦“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”而已。一切盡顯淡雅,而這景物正是作者淡雅心境的客觀反照。東晉之時,玄學(xué)盛行,名士們對山水的欣賞,不僅“目寓”,而且“神游”,到自然中去,并認(rèn)真觀察思考,不只是怡情養(yǎng)性,還可以“明理”和“悟道”。

          2.文中“信可樂也”句“樂”的具體內(nèi)容是什么?

          從字面上看來,“樂”的.具體內(nèi)容一是同道相逢,二是環(huán)境幽雅,三是氣候宜人;但更深層次的“樂”在于作者在此情此景中對大自然的一種領(lǐng)悟,“觀宇宙之大”,“察品類之盛”,大自然神奇的造化,使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜,置身于自然中,往往使人物我兩忘達(dá)到“道”的最高境界。

          3.第二自然段中“豈不痛哉”是緣何而痛?

          第二自然在前面極寫宴集之樂后引出了作者對人生的感慨。蘭亭宴集,自然快樂,但終有期限,聚會難而短,分離易而長。由此想到了人生。人生一世,各有所好,有的“晤言一室之內(nèi)”,有的“放浪形骸之外”,或靜或動,“暫得。

        《蘭亭集序》教案 篇5

          《蘭亭集序》教案

          教學(xué)目的

          一、指導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的寫作意圖,領(lǐng)悟作者對人生重大問題的深切感慨。

          二、指導(dǎo)學(xué)生體會本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法及行文的巧妙。

          三、指導(dǎo)學(xué)生品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語言。

          教學(xué)設(shè)想

          一、安排兩課時。

          二、在教學(xué)過程中,應(yīng)重視朗讀環(huán)節(jié),指導(dǎo)學(xué)生在把握文意、理清思路的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

          三、結(jié)合課后練習(xí)(一)的回答,達(dá)到教學(xué)目的(一)、(二),應(yīng)是本文教學(xué)的重點和難點。

          四、利用預(yù)習(xí)效果教學(xué),避免逐字、逐句、逐段平均主義的講解,重點突出一些疑難字、詞、句,主要采用課堂討論的方式,教師適當(dāng)點撥。

          五、介紹閱讀課外文學(xué)作品《騰王閣序》,比較兩文內(nèi)容和寫法上的異同,培養(yǎng)閱讀興趣,提高閱讀水平。

          第一課時

          一、導(dǎo)入新課

          簡介作家作品,引導(dǎo)學(xué)生參看書下注釋(1),教師可補(bǔ)充以下內(nèi)容:王羲之,有“書圣”之稱,也長于詩文,字和文任意而行,得自然之妙,風(fēng)格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官,他關(guān)懷國事,在政治上曾有積極用世的一面,后辭官歸田,以山水為娛,好服食養(yǎng)性,胸懷曠達(dá),為時人敬重。

          “序”是一種文體,寫在著作或詩文前的說明性文字。古人宴集時,常一同賦詩,詩成后公推一個作序,《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩序名篇,其思想和辭藻都是很有代表性的,從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。

          二、朗讀

          1.教師范讀。要求學(xué)生注意聽清文章語氣、節(jié)奏和讀音。出示小黑板,指一名學(xué)生讀準(zhǔn)下列生字:

          癸(guǐ)丑 修楔(xì) 流觴(shāng) 游目騁(chěng)懷 趣(qū)舍萬殊 齊彭殤(shāng)

          2.學(xué)生齊讀。要求讀準(zhǔn)字音,在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上,加深對課文的印象。

          3.默讀全文。要求學(xué)生參閱注釋,理解文章大意,提出預(yù)習(xí)時不能解決的字詞句,教師答疑或?qū)W生討論。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)理解“俯仰”一詞在文中的意義,“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的句子含義。

          三、整體感知作品,理清文章思路

          討論:全文有三段,每一段的內(nèi)容要點是什么?(分別用六個字來概括。)學(xué)生發(fā)言后,明確本文層次,板書:

          (一)記敘蘭亭盛況;

          (二)抒發(fā)人生感慨;

          (三)交代作序目的。

          四、討論第一段內(nèi)容

          完成課后練習(xí)(一)中的(1),教學(xué)的同時要求學(xué)生試背誦。

          提問:本段共有六句話,作者是如何記敘這次蘭亭聚會的盛況的?指名學(xué)生依次朗讀每一句的內(nèi)容,然后概括出每句話的內(nèi)容要點。板書明確:

          (一)記敘蘭亭盛會:

          (1)時間:“永和……癸丑……暮春……”

          地點:“……蘭亭……”

          目的:“修禊事也”

          (2)人物:“群賢……少長……”

          (3)環(huán)境:“此地有……,又有……” ,

          (4)活動:“引以為流觴曲水……”

          (5)天氣:“……天朗氣清,惠風(fēng)和暢”

          (6)感受:“……信可樂也!

          講析過程中,給定短暫時間強(qiáng)化記憶,然后指名學(xué)生根據(jù)板書內(nèi)容提示,試背誦。

          討論:這段文字在寫法上有什么特點?

          學(xué)生發(fā)言后,明確:寫景抒情,敘議結(jié)合。如敘說“此地有崇山峻嶺,茂林修竹……列坐其次!毕旅婢o接著引申而論“雖無絲竹之盛,……亦足以暢敘幽情”;下面也同樣是敘議結(jié)合:“是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢!庇闪汲、美景、賞心、樂事得出這樣的結(jié)論:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也!

          討論:這段話語言有什么特點?

          教師明確:記敘性文字言簡意賅,如開頭總敘,只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點、目的,表現(xiàn)出高超的語言技巧;寫景的文字精練優(yōu)美,樸素清新。

          五、布置作業(yè)

          1.背誦第一段;

          2.預(yù)習(xí)思考:作者是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題展開議論的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?

          第二課時

          一、集體背誦第一段

          簡要復(fù)習(xí)第一段內(nèi)容,導(dǎo)人新課。

          二、討論第二段內(nèi)容

          1.教師領(lǐng)讀或?qū)W生齊讀。

          2.“俯仰”一詞在這一段中兩次出現(xiàn),意思是否相同?引導(dǎo)學(xué)生參看注釋,理解這兩句話的含義。

          3.本段教學(xué)有一定難度,應(yīng)先指名學(xué)生串講大意。

          4.提問:這段話作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?學(xué)生發(fā)言后,明確:作者承上文的“樂”字,由樂而憂,由生而死,圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。

          5.結(jié)合課后練習(xí)(一)中的(2),討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯(lián)系。講析:首句“夫人之相與,俯仰一世”是承上段“群賢畢至,少長咸集”而言;也是承上“仰觀宇宙之大,俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此句論述了兩種人:一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的,一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同,但當(dāng)“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的,隨著時間的推移,又都是情隨事遷,令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)表議論,推進(jìn)到生死的大問題,抒發(fā)了對“修短隨化,終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

          板書:人之相與,俯仰一世 或晤言一室之內(nèi)(靜)

          或放浪形骸之外(躁)

          欣于所遇(快然自足) 情隨事遷(感慨系之)

          況修短隨化 死生亦大矣(豈不痛哉)

          6.齊讀。指導(dǎo)學(xué)生在板書提示下試背誦。

          三、討論第三段

          交代作序目的`,引起后人感懷。

          1.指名學(xué)生朗讀。

          2.討論:結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?發(fā)言后,明確:這段議論中飽含感情,寫出了閱讀昔人興感之作時內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的觀點,認(rèn)為“有生就有死”,對于生死說得如此痛切,雖有悲觀消極情緒,但在當(dāng)時是難能可貴的,批判了老莊哲學(xué)中的虛無主義世界觀。

          3.如何理解這篇書序行文的巧妙?學(xué)生討論后明確:作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》,卻先寫閱讀昔人興感之作,由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此,為使后人也對今天的所為所思“興懷”,所以“列敘時人,錄其所述”,以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來,巧妙地交代了詩集的由來,說明了編集的目的。

          4.全班齊讀。

          四、歸納總結(jié)

          本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會的盛況,接著敘志抒懷,抒發(fā)了對人生的無限感慨。語言清新樸實,敘議結(jié)合,在雕章琢句、華而不實的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時,顯得尤為可貴。

          五、布置作業(yè)

          1.背誦全文。

          2.完成課后練習(xí)三。

          3.比較閱讀:課外閱讀《騰王閣序》,比較與本文在內(nèi)容和寫法上的異同。

          (郭玲 《高中語文第一冊教案》人民教育出版社 延邊教育出版社)

        《蘭亭集序》教案 篇6

          【復(fù)習(xí)目標(biāo)】

          1、 復(fù)習(xí)本課的重點文言基礎(chǔ)知識及翻譯重點句子。

          2、 記誦全文。

          【復(fù)習(xí)流程】

          一注音(5分)

          癸(ɡuǐ)丑 會(kuài)稽 修楔(xì) 激湍(tuān)流觴(shāng) 管弦(xián)

          游目騁(chěng)懷 齊彭殤(shāng) 晤(wù)言一室之內(nèi) 趣(qū)舍萬殊

          一死生為虛誕(dàn) 曾(cēng)不知老之將至 若合一契(qì) 放浪形。╤ái)

          嗟(jiē)悼(dào) 感慨系(xì)之

          二、解釋下列加橫線的字(10分)

          1、群賢畢至(全) 2、少長咸集(都)

          3、清流激湍(流勢很急的水) 4、亦足以暢敘幽情(深藏的感情)

          5、是日也,天朗氣清(代詞,這) 6、信可樂也(誠,確實)

          7、夫人之相與,俯仰一世 (交好)(低頭仰頭,比喻很短的時間)

          8、或因寄所托,放浪形骸之外( 依,隨著) 9、雖趣舍萬殊(進(jìn)取與退讓)(不同)

          10、感既系之矣(附著) 11、不能喻之于懷(曉,懂得)

          12、每覽昔人興感之由(原因)

          13、列坐其次(排列) 14、列敘時人(一個個地)

          15、固知一死生為虛誕(通“故”所以,因此)(看作一樣)(是)

          16、齊彭殤為妄作(看作相等) 17、或取諸懷抱(之于)

          18、晤言一室之內(nèi)(對面談話) 19、曾不知老之將至(乃,竟)

          20、向之所欣(向來) 21、未嘗不臨文嗟悼 (面對著)

          三、一詞多義 (15分)

          次:(1)引以為流觴曲水,列坐其次(旁邊水邊) (2)太上不辱先,其次不辱身(次一等)

          (3)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 ( 有序的排列) (4)又間令吳廣之次所旁叢祠中(駐扎)

          (5)余船以次俱進(jìn) (次序)

          致:(1)所以興懷,其致一也(到達(dá),最后所達(dá)到的結(jié)果)

          (2)假輿馬者,非利足也,而致千里(達(dá)到)

         。3)家貧,無從致書以觀(得到)

         。4)不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士(招致)

         。5)肅宣權(quán)旨,致殷勤之意。(表示、表達(dá) )

          (6)衡善機(jī)巧,尤致思于天文陰陽歷算。( 用盡)

          修:(1)此地有崇山峻嶺,茂林修竹(高 )

         。2)況修短隨化,終期于盡(壽命長)

         。3)怠者不能修,而忌者畏人修(學(xué)習(xí) 進(jìn)步)

         。4)是故事修而謗興,德高而毀來(辦好)

         。5)乃重修岳陽樓 (修建)

          (6)修守戰(zhàn)之具(整治、治辦)

          盛:(1)雖無絲足管弦之盛(多,這里是“熱鬧”的意思)

         。2)仰觀宇宙之大,俯察品類之盛(繁多)

         。3)勝地不常,盛宴難再(盛大)

          (4)今又盛寒,馬無稿草(程度深,極,非常)

          期:(1)況修短隨化,終期于盡(期限)

         。2)富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期(期望、要求)

         。3)會天大雨,道不通,度已失期(時間期限)

         。4)期年之后(一周年)

          (5)君與家君期日中,日中不至,則是無信(約定)

         。6)外無期功強(qiáng)近之親(服喪一年)

          于:(1)會于會稽山陰之蘭亭(介詞,在)

         。2)當(dāng)其欣于所遇,暫得于己(對于)

         。3)況修短隨化,終期于盡(至,及,到)

         。4)不能喻之于懷(在)

          (5)亦將有感于斯文(對)

          所以:(1)所以興懷,其致一也 (……的原因 )

          (2)所以游目騁懷,足以極視聽之娛(用來……)

         。3)吾知所以距子者,吾不言(……方法 )

          之:(1)曾不知老之將至(用在主謂間,取消句子獨立性 )

         。2)及其所之既倦(動詞 往 達(dá)到 )

         。3)仰觀宇宙之大,俯察品類之盛(助詞表定語后置 )

         。4)每覽昔人興感之由(助詞 的)

          (5)猶不能不以之興懷(代詞,指代“向之所欣。。。。已為陳跡”)

         。6)夫人之相與,俯仰一世(用在主謂間,取消句子獨立性)

          (7)晤言一室之內(nèi)(助詞 的)

          以:

         。1)猶不能不以之興懷(因,介詞)

         。2)引以為流觴曲水(介詞,把)

         。3)足以極視聽之娛(用來)

         。4)舟遙遙以輕飏(連詞 相當(dāng)于“而”,修飾)

          (5)問征夫以前路,恨晨光之熹微 (介詞 把、拿 )

         。6)忠不必用兮,賢不必以 (動詞 用,任用)

         。7)日以盡矣,荊軻豈無意哉( 副詞 通“已”,已經(jīng) )

          (8)不賂者以賂者喪(因為)

         。9)以事秦之心禮天下之奇才(用)

          (10)君臣固守以窺周室(連詞,目的)

          三 、翻譯句子(6分)

          1、或因寄所托,放浪形骸之外

          (譯文)

          2、未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。

          (譯文)

          3、向之所欣,俯仰之間,已為陳跡。

          (譯文)

          4、固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。

          (譯文)

          四、名句默寫(7分)

          1、(20xx福建卷10年天津卷)固知一死生為虛誕, 。

          2、(20xx重慶卷)雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,________________ 。

          3、(20xx山東卷20xx重慶卷20xx安徽卷)仰觀宇宙之大,________,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

          4、(20xx安徽卷)__________________ ,少長咸集。

          5、(10年江西卷北京卷)或取諸懷抱,___________________;或因寄所托,________。

          6、(20xx山東卷)是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢, _______________,俯察品類之盛。

          7、(20xx四川卷)_______________,齊彭殤為妄作。

          五、翻譯劃橫線的句子(7分)

          申屠敦之鼎

          洛陽布衣申屠敦①有漢鼎②一,得于長安深川之下。云螭斜錯③,其文爛如④也。西鄰魯生見而悅焉,呼金工象而鑄之。淬⑤以奇藥,穴地藏之者三年。土與藥交蝕,銅質(zhì)已化,與敦所有者略類。一旦,持獻(xiàn)權(quán)貴人,貴人寶之,饗賓而玩之。敦偶在坐,心知為魯生物也,乃曰:“敦亦有鼎,其形酷肖是,第不知孰為真耳!睓(quán)貴人請觀之,良久曰:“非真也!北娰e次第咸曰:“是誠非真也!倍夭黄,辨數(shù)⑥不已。眾共折辱⑦之,敦噤不敢言,歸而嘆曰:“吾今然后知勢之足以變易是非也!饼堥T子聞而笑日:“敦何見之晚哉?士之于文亦然! (選自明?宋濂《宋學(xué)士文集》)

          [注釋]①申屠敦:復(fù)姓申屠。這是作者虛構(gòu)的人物。②鼎:古代的炊具,三足兩耳。后演變?yōu)楣に嚻贰"嘣企?chī)斜錯:云與螭(獸名,外形像龍而無角)互相掩映交錯。④其文爛如:它的花紋斑斕。⑤淬(cuì):金屬燒熱后浸在水中或油中。⑥辨數(shù):多次爭辯。辨,通“辯”。⑦折辱:挖苦。

          1、 (2分)譯文:

          2、 (3分)譯文:

          3、 (2分)譯文:

          譯文:洛陽有個平民叫申屠敦的有一個漢朝的鼎,是在長安的一個深深的山谷底下得到的。(這個鼎外形)云和螭互相掩映交錯,花紋斑斕。西邊有個姓魯?shù)娜丝匆娏诉@個鼎非常喜歡,找了鑄金的'工匠仿照它的樣子鑄一個鼎。鑄的時候浸泡在稀奇的藥水中冷卻,還在地下挖了個洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎,銅的本質(zhì)已經(jīng)產(chǎn)生了變化,和申屠敦的大體相似了。一天,魯生把鼎獻(xiàn)給了一個有權(quán)勢的貴人,貴人很珍視這個鼎,宴請賓客并賞玩這個鼎。申屠敦恰巧也在宴席上,心里知道這是魯生的東西,于是就說:“我也有一個鼎,它的外形跟這個很像,只是不知道哪個是真的。”權(quán)貴的人請他把鼎拿來讓他辨別,(權(quán)貴人)看了很久說:“不是真的!蹦切┵e客一個接一個地都說:“確實不是真的!鄙晖蓝胤薹薏黄,爭辯個不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦,敦就不敢說話了,回去感慨地說:“我經(jīng)歷這事之后才知道權(quán)勢足夠用來改變是非了!饼堥T子聽了笑著說:“申屠敦怎么這么晚才明白這個道理?讀書人評價文章也是這樣啊!

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