拉薩古城課文的預(yù)習(xí)解析
●重點(diǎn)生字
皺：（皺）zhòu
臉上起的褶紋，物體上的褶紋：皺紋。皺褶。皺痕。皺襞。防皺。使生褶紋：皺眉頭。眉頭一皺，計(jì)上心來。
筆畫數(shù)：10；部首：皮
造句：媽媽的臉上已經(jīng)有了皺紋。
幡：fān
〔幡然〕同“翻然”。用竹竿等挑起來直著掛的長條形旗子。
筆畫數(shù)：15；部首：巾
造句：一幡幡旗幟鮮明的在空中飄揚(yáng)。
●重點(diǎn)詞語
祈盼：祈禱，盼望。
●學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解課文的敘述順序，學(xué)習(xí)課文的觀察方法。
2、理解課文內(nèi)容，認(rèn)識拉薩古城的特點(diǎn)。
3、朗讀課文。
4、利用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生了解更多拉薩古城的特點(diǎn)。
●課文重點(diǎn)
這篇課文介紹了拉薩古城的建筑風(fēng)貌和風(fēng)土人情，表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
課文著重寫了拉薩古城的民居、大昭寺和八廓街。寫民居，著重描述了“一座挨著一座”的“平頂?shù)陌咨珮欠俊�，以及家家樓頂上飄飛的五彩經(jīng)幡，并借爸爸的話說明了經(jīng)幡的象征意義。寫大昭寺，著重描述了這座典型的寺廟建筑的宏偉、典雅和壯觀。寫八廓街，著重寫這里商店、攤點(diǎn)之多和氣氛之熱鬧，同時(shí)，反映了西藏傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的碰撞與交融。
課文的最后一句話，寫的是一種真實(shí)的情況。這種情況，看起來似乎很不協(xié)調(diào)，但實(shí)際上它反映了我們國家尊重多樣文化，尊重人們的信仰自由，尊重人們的`個(gè)性選擇，這是歷史的進(jìn)步。
●相關(guān)知識
文中講到的民俗什物簡介如下。
經(jīng)幡藏區(qū)特有的一種民俗什物。經(jīng)幡是彩色的幡旗，在五省藏區(qū)隨處可見。經(jīng)幡一般有三種形式。1.插立在民居建筑樓頂上，是在二米多高的柳枝上縫掛五彩幡條。2.把五彩幡條縫扎在長繩上，掛在高山上。這種經(jīng)幡長約三四十米。3.把經(jīng)幡插立在寺院和民居前，經(jīng)桿上捆扎著幡條，經(jīng)桿高約四五米。每年過藏歷新年的時(shí)候，把舊的經(jīng)幡撤下來，換上五彩繽紛的新經(jīng)幡，以示新的一年中吉祥、健康，消除災(zāi)害。
勝利寶幢立在寺院樓頂上，圓桶狀，外層用黃銅鎏金包裝，用各種圖案浮雕裝點(diǎn)，安放勝利寶幢意味著佛法制勝。
“香香”鳥藏語音譯，是一種銅雕鎏金裝飾物，用來裝點(diǎn)寺院樓頂上的金頂，形為人首鳥身狀。只有在少數(shù)裝飾十分豪華的寺院金頂上才能看到“香香”鳥。
鱷魚頭安裝在金頂飛檐四角的裝飾物，銅制鎏金，形狀既像鱷魚頭又像龍頭。
“邊貝”墻藏語音譯，是一種稱為邊貝的灌木樹枝和黃土砌成的黑黃色短墻，用來裝飾外墻頂端部位。西藏寺院建筑和達(dá)官貴人府邸建筑墻體裝飾采用“邊貝”墻，而一般民居沒有享用這種裝飾的資格。
法輪雙鹿藏傳佛教標(biāo)志物，在重要寺院正面樓頂上安放。
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