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《紀(jì)念白求恩》課文原文
《紀(jì)念白求恩》是一篇時(shí)政性很強(qiáng)的悼念文章,文中情理相融,事理統(tǒng)一;同時(shí)也是一篇以說(shuō)理為主的議論文。文章敘議結(jié)合,敘而簡(jiǎn)約,議而精辟。下面是小編整理的《紀(jì)念白求恩》課文原文及相關(guān)內(nèi)容,供大家欣賞。
《紀(jì)念白求恩》原文
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員,五十多歲了,為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安,后來(lái)到五臺(tái)山工作,不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人,毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。列寧主義認(rèn)為:資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng),殖民地半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng),世界革命才能勝利。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線。我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái),要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái),才能打倒帝國(guó)主義,解放我們的民族和人民,解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義,這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國(guó)主義的國(guó)際主義。
白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)子推給人家,自己挑輕的。一事當(dāng)前,先替自己打算,然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員,至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩,沒有一個(gè)不佩服,沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的,無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員,一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精;在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見異思遷的人,對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
我和白求恩同志只見過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?墒且?yàn)槊,僅回過(guò)他一封信,還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死,我是很悲痛的,F(xiàn)在大家紀(jì)念他,可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕R粋(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。
創(chuàng)作背景
1938年3月,加拿大共產(chǎn)黨黨員、醫(yī)生諾爾曼·白求恩率領(lǐng)加拿大美國(guó)醫(yī)療隊(duì)抵達(dá)延安。同年4月,白求恩東渡黃河,前往晉察冀邊區(qū)。他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),冒著槍林彈雨,在極端艱難的環(huán)境中搶救了成千上萬(wàn)的傷病員。1939年10月29日,白求恩在抗日前線淶源摩天嶺搶救傷員時(shí),手指感染中毒醫(yī)治無(wú)效,最終于1939年11月12日不幸逝世[7]。延安各界于12月1日為其舉行了追悼大會(huì),毛澤東同志親筆題寫了挽詞,并于12月21日寫下了這篇文章。
作品鑒賞
《紀(jì)念白求恩》是一篇意義深遠(yuǎn)的紀(jì)念文章, 無(wú)論思想內(nèi)容, 還是語(yǔ)言藝術(shù), 都是典范。這篇文章, 對(duì)于提高思想政治覺悟,樹立辯證唯物主義觀點(diǎn), 發(fā)展邏輯思維能力都有極大的作用。
文章從介紹白求恩的生平事跡入手, 使讀者對(duì)他先有一個(gè)全面的了解, 同時(shí)為全篇論述他的革命精神提出事實(shí)根據(jù)。因?yàn)榘浊蠖鳟?dāng)時(shí)是在敵后根據(jù)地和游擊區(qū)工作,很多人還不知道他, 加之又是一篇紀(jì)念他的文章, 在論點(diǎn)提出之前, 非將生平事跡交代清楚不可。文章的重點(diǎn)既在闡述他的革命精神, 敘述生平事跡的文字就愈省愈好,這樣才能使文章的主旨突出。因此, 作者用兩個(gè)復(fù)句、七十多個(gè)字, 將白求恩生平事跡的最主要部分介紹得清清楚楚, 而且在“ 五十多歲了” 、“ 不遠(yuǎn)萬(wàn)里” 、“ 不幸以身殉職” 等詞語(yǔ)中, 飽含了贊揚(yáng)和悼念的深厚感情。生平事跡介紹完了, 作者立即以一個(gè)設(shè)問(wèn)句過(guò)渡到全文的論題上來(lái)。為了啟發(fā)讀者進(jìn)行思考、推論, 設(shè)問(wèn)句先說(shuō)白求恩來(lái)中國(guó)的動(dòng)機(jī)和目的, 然后才問(wèn)“ 這是什么精神” , 最后予以確切的回答: “這是國(guó)際主義的精神, 這是共產(chǎn)主義的精神, 每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。” 這一回答的前兩個(gè)分句, 是遞進(jìn)句式, 而不是并列句式。因?yàn)閺膹V義解釋和文章分析, 共產(chǎn)主義精神是包活國(guó)際主義精神的。所以, 該文的論點(diǎn)是號(hào)召每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神。
第一段著重論述學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神。在介紹白求恩生平事跡的基礎(chǔ)上, 先以一個(gè)長(zhǎng)句從理論上將列寧主義所主張的國(guó)際主義作了具體說(shuō)明, 然后指出: “ 白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的! 這就不言而喻論證了白求恩是國(guó)際主義者, 從而可以得出這樣的結(jié)論:他的“ 不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到中國(guó)” , “幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)” 的精神, 當(dāng)然是國(guó)際主義精神。緊接著以第二個(gè)長(zhǎng)句從我國(guó)當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)實(shí)際出發(fā), 提出中國(guó)共產(chǎn)黨員要實(shí)踐列寧主義路線的具體要求和目的, 并歸結(jié)為“ 這就是我們的國(guó)際主義, 這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國(guó)主義的國(guó)際主義” 。至此, 深刻闡明了白求恩的國(guó)際主義精神, 以及學(xué)習(xí)這種精神的重要性和怎樣學(xué)習(xí)的問(wèn)題。
文章的第二段重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門利人的精神!袄骸焙汀霸剿笔莾煞N世界觀的表現(xiàn), “ 利己” 的思想根源是私有制。無(wú)產(chǎn)階級(jí)擔(dān)負(fù)著消滅階級(jí)剝削和壓迫的歷史使命, 必須同私有制和由私有制而產(chǎn)生的傳統(tǒng)觀念徹底決裂。白求恩的國(guó)際主義精神, 是他的共產(chǎn)主義精神重要的組成部分, 而他的共產(chǎn)主義精神最本質(zhì)的一點(diǎn), 則是毫不利己專門利人的精神。作為毫不利己專門利人的精神,可以有許多方面的表現(xiàn), 然而作者寫得非常集中, 抓住對(duì)工作的態(tài)度和對(duì)同志對(duì)人民的態(tài)度這兩個(gè)關(guān)鍵, 使讀者立刻領(lǐng)會(huì)到這確實(shí)是“ 真正共產(chǎn)主義者的精神。對(duì)工作極端負(fù)責(zé), 也就是對(duì)黨交給他的革命任務(wù)極端負(fù)責(zé),對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱, 也就是對(duì)群眾對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)極端熱忱。應(yīng)該說(shuō)這都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性最強(qiáng)的表現(xiàn)。這一段第一層概活地指出白求恩毫不利己專門利人的精神在對(duì)工作、對(duì)同志對(duì)人民的態(tài)度上的突出表現(xiàn), 號(hào)召“ 每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他” 。第二層與白求恩這種精神相對(duì)比, 嚴(yán)肅地批評(píng)革命隊(duì)伍里某些人在對(duì)工作、對(duì)同志對(duì)人民等方面表現(xiàn)出來(lái)的自私自利的恩想和作風(fēng)。以此反襯出白求恩精神之可貴, 顯示出學(xué)習(xí)的必要。第三層回筆寫抗日前線的軍民為白求恩精神所感動(dòng)的事實(shí), 采用否定詞的重用, 進(jìn)一步有力地表明和贊揚(yáng)白求恩毫不利己專門利人的精神, 證實(shí)前面寫的“ 兩個(gè)極端” 是符合實(shí)際情況的, 再次號(hào)召學(xué)習(xí)他的精神, 同時(shí)點(diǎn)明這種精神就是“ 真正共產(chǎn)主義者的精神’ 。
第三段論述白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神。聯(lián)系上文, 可以了解, 他專心業(yè)務(wù), 對(duì)技術(shù)精益求精, 正是他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)、對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱的具體表現(xiàn), 也是他國(guó)際主義及共產(chǎn)主義精神在業(yè)務(wù)工作上一的反映。這一段鮮明地指出, 白求恩以對(duì)技術(shù)精益求精為精神,對(duì)于見異思遷、鄙薄技術(shù)工作的人, 是一個(gè)極好的教訓(xùn)。這就是說(shuō), 應(yīng)該學(xué)習(xí)白求恩, 熱愛本職工作, 鉆研技術(shù), 精通業(yè)務(wù)。
最后一段為紀(jì)念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩的題意作結(jié)。前五句作者回憶與白求恩生前的交往, 表達(dá)沉痛悼念的感情!爸灰娺^(guò)一面” 中的“只” , “僅回過(guò)他一封信” 中的“僅” , 這兩個(gè)詞都表示了無(wú)限悵惜、遺憾的心情。這樣優(yōu)秀的同志的逝世, 最值得紀(jì)念的還是他的革命精神, 而紀(jì)念他的革命精神的最好辦法是學(xué)習(xí)他的革命精神, 繼承并發(fā)揚(yáng)光大他的革命精神。因此, 毛澤東同志在敘述了他同白求恩的交住后, 提出“ 我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神” 。最后論述了學(xué)習(xí)白求恩的出發(fā)點(diǎn)以及多然的結(jié)一果, 突出了毫無(wú)自私自利之心的堵神” 的無(wú)比可貴, 說(shuō)明了學(xué)習(xí)這種精神的極其重要。只有學(xué)習(xí)這種精神,才能做一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者。作者將對(duì)白求恩的熱烈歌頌和對(duì)大家的懇切勉勵(lì)結(jié)合在一起, 使紀(jì)念、學(xué)習(xí)白求恩的意義充分發(fā)揮出來(lái)。
藝術(shù)特色
。1)夾敘夾議,以議為主
該文敘議結(jié)合,夾敘夾議,敘則簡(jiǎn)明扼要,議則精辟懇切,為議而敘,議從敘出,敘議有機(jī)結(jié)合。如:第一、三、四段都是先敘后議,第二段分三個(gè)層次,每一層都是先敘后議,整段夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。敘述的內(nèi)容不但有白求恩同志的情況,而且有用來(lái)對(duì)比的“不少的人”對(duì)工作、對(duì)同志對(duì)人民的不良表現(xiàn),敘述白求恩的情況又先正面介紹后側(cè)面介紹。同是敘議結(jié)合,議論的方法也因段而異。以第一段和第二段為例,第一段著重于事理分析,議論部分先作判斷,后作深刻剖析,指出我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí),所以先敘后議,以議為王;第二段著重于從正反事例的對(duì)比中證明論點(diǎn),所以?shī)A敘夾議,議論點(diǎn)到即止。夾敘夾議,在實(shí)踐與理論的結(jié)合中進(jìn)行論述,立論就有很有據(jù),具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
。2)運(yùn)用對(duì)比,擺事實(shí)講道理
文章多處運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行說(shuō)理,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。第二段里的對(duì)比特別明顯,白求恩同志“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任”與“不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任”相對(duì)比;白求恩同志“對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”與不少的人“對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱”的四種主要表現(xiàn)相對(duì)比:一種是“毫不利己專門利人”,“每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)”,另一種是自私自利,“其實(shí)不是共產(chǎn)黨員,至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”,一正一反,分外鮮明。第三段用對(duì)比,批判那“一班人”的見異思遷,鄙薄技術(shù)工作以為不足道,以為無(wú)出路,把這一內(nèi)容組織在一個(gè)議論性的句子里,內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng),富有現(xiàn)實(shí)意義,也使筆鋒所指集中,句式富有變化。
對(duì)比的寫法,由寫作目的決定。該文不僅為了頌揚(yáng)白求恩,而且為了教育全黨學(xué)習(xí)白求恩,所以既評(píng)述白求恩,又批評(píng)黨內(nèi)不良傾向。通過(guò)對(duì)比,褒貶分明,白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出,更加難能可貴;通過(guò)對(duì)比,顯出差距,更加有力地證明了學(xué)習(xí)白求恩的必要性。
(3)語(yǔ)言概括而有力
一是恰當(dāng)運(yùn)用成語(yǔ),使語(yǔ)言生動(dòng)、簡(jiǎn)潔,感情色彩鮮明,音節(jié)整齊均勻,便于誦讀。如寫白求恩的精神,用了“毫不利己”“專門利人”“精益求精”等成語(yǔ),寫白求恩的逝世,用了“以身殉職”這個(gè)成語(yǔ);批評(píng)有自私自利思想的人用了“拈輕怕重”“冷冷清清”“漠不關(guān)心”“麻木不仁”等成語(yǔ),批評(píng)不安心本職工作的人用了“見異思遷”這個(gè)成語(yǔ)。這些成語(yǔ)使文章言簡(jiǎn)意賅,加深了讀者的印象。
二是雙重否定句式和長(zhǎng)句子的使用,增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和論證的鮮明性,使論證更準(zhǔn)確、嚴(yán)密。
三是對(duì)比句式和排比句式的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),也增添了說(shuō)理的雄辯力量。
《紀(jì)念白求恩》讀后感
今天,我讀了一篇文章——《紀(jì)念白求恩》,細(xì)細(xì)口味以后,白求恩同志的毫不利已專門利人的精神深深地打動(dòng)了我。
設(shè)若將“毫不利已專門利人”這個(gè)詞形容一個(gè)人,這個(gè)人當(dāng)屬白求恩。為什么這樣說(shuō)呢?他對(duì)工作極端負(fù)責(zé),對(duì)人滿腔熱忱。他為了救死扶傷,宵食旰衣,付出自己的全部。可以說(shuō),哪里有戰(zhàn)爭(zhēng),有傷員,哪里就有他的身影。在手術(shù)臺(tái)上,他全然不顧自己的安危,依然鎮(zhèn)定自若地為病人做手術(shù)。這種精神值得我們學(xué)習(xí)的,更是值得我們世世代代的后人學(xué)習(xí)的。在現(xiàn)在的社會(huì)中,又有多少人能做得到“毫不利已、專門為人”呢?即使做到了,那他只不過(guò)是做到“無(wú)私奉獻(xiàn)”罷了,那么“毫不利已”呢?但也不能完全否定,世界上如此多的人,總有那么一些人是做到的,那么其他人呢?其他人是不是連“奉獻(xiàn)”都不懂了呢?有的人說(shuō)“人不為已、天誅地滅”。其實(shí)我覺得并不是這樣的,假如每個(gè)人都是為自己著想,而絲毫不為他人著想,那我覺得如果是“人人為已”的話,那才會(huì)“開誅地滅”。我認(rèn)為這種精神每個(gè)人都得擁有,因?yàn)檫@種精神始終是世界發(fā)展的主流。
剛剛說(shuō)到,生活中是有這樣的人的,的確,我的同學(xué)小斌就是這樣的一個(gè)人。期中考試的前一天,我發(fā)覺自己的筆不夠了,而晚上放學(xué)后有擔(dān)心文具店關(guān)門了。所以,在下午放學(xué)的時(shí)候,我便叫小斌幫我買幾支筆,他爽快地答應(yīng)了。到了晚上,當(dāng)我收到筆的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)買錯(cuò)了一支,我也說(shuō)了一句:“算了!算了!買了就算了!”我以為事情就這樣結(jié)束了,沒想到十分鐘后他又把一支筆給了我,而且是我原先想買的那支。原來(lái),他知道幫我買錯(cuò)筆之后,擔(dān)心晚上我放學(xué)再次買,文具店又關(guān)門了,于是馬上給我買來(lái)一支我想要的筆。而且是他利用下午放學(xué)休息時(shí)間抽空幫我買的,我知道那些時(shí)間是他趕出來(lái)的,他趕著吃飯,趕著幫我再次買筆,趕著到學(xué)校晚自修。當(dāng)我拿著他送過(guò)來(lái)的筆,我心里非常感動(dòng),也非常感謝他。他替我買筆,是對(duì)自己無(wú)利的,甚至是對(duì)自己不利的,因?yàn)檫@樣浪費(fèi)了他考前復(fù)習(xí)時(shí)間,但是他堅(jiān)持買來(lái)給我,擔(dān)心我考試時(shí)沒筆用。小斌這樣做,不就是印證了一種精神——“毫不利已專門利人”嗎?
“毫不利已專門利人”也是我應(yīng)該學(xué)習(xí),應(yīng)該踐行的一條道路,讓自己做一個(gè)好人,做一個(gè)傳承白求恩精神的人。
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