記承天寺夜游教學實錄

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　　一、導入新課

　　師：我們的每一天都是時空坐標系上的一個點。這一天，有可能是一個決定命運的拐點，也可能是一個進退維谷的難點，還可能是一個跌入低谷的冰點，當然，最好不要是人生旅途的污點。我們一起來畫出今天，在時空坐標系上的位置。今天是公元2012年11月22日，農(nóng)歷十月初九，一個很普通的日子;地點，岳陽縣八中，一個只有在岳陽縣城關鎮(zhèn)的地圖上才可以找到的地方;但是，因為我們今天的學習，也許，今天會成為我們生活里的一個重點。沿著坐標系的時間軸上溯，我們來到了921年前的一天，也就是公元1083年，元豐六年十月十二日的夜晚，地點是承天寺，在這一普通的時間和這一普通地點的交點上，站著一個不普通的人——蘇軾。

　　投影：蘇軾小像。

　　師：這一天本來是一個普通的日子，但是因為在那個有月亮的晚上，睡不著的蘇軾和朋友張懷民夜游了承天寺，并且寫下了84個字的日記《記承天寺夜游》，所以這個這個普通的夜晚，和那輪永恒的明月一起，凝成一個焦點，在中國文化史的天空，熠熠閃光!

　　師：說到蘇軾，我想用兩個最字短語來形容，他是中國文人里邊，最有才華的一個人，也是中國文人里邊，最倒霉的一個人。

　　師：先說他的才華，請看大屏幕。

　　投影：

　　其文：汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱“歐蘇”，為唐宋八大家之一;

　　其詩：清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現(xiàn)方面獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”;

　　其詞：開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛;

　　書法：擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”;

　　其畫：學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。

　　指名學生讀，中間穿插背誦蘇軾的《題西林壁》和《飲湖上初晴雨后》。學生讀畢，出示——

　　投影：

　　他是中國文化史上罕見的全才!

　　師：請你們通過朗讀，體現(xiàn)出你們從剛才的資料介紹里得到的關于蘇軾的關鍵信息。

　　生：他是中國文化史上罕見的全才!(重讀加點字)

　　師：我們再來說說他的人生境遇，請一個同學來朗讀大屏幕上的資料。

　　投影：

　　蘇軾21歲時參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。

　　蘇軾見到新法對普通老百姓的損害，又因其政治思想保守，上書反對“王安石變法”，所以不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。后歷任密州(山東)、徐州(江蘇)、湖州(浙江)等地，任知州縣令。政績顯赫，深得民心。

　　1079年，有人故意曲解蘇軾的句子，誣陷他攻擊新法，導致蘇軾入獄，他坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。

　　出獄以后，蘇軾被降職為黃州(湖北黃岡)團練副使(相當于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊副隊長)。這個職位相當?shù)臀�，并無實權(quán)，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《記承天寺夜游》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。于公余便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時起的。

　　神宗死后，哲宗即位，司馬光重新執(zhí)掌相位，盡廢新法。生性耿直的蘇軾對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。到杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道，也就是著名的“蘇堤”。

　　此后的日子，貶謫對于蘇軾來說，簡直如影隨形，最高紀錄是兩個月連貶三次，最遠被貶到了海南儋州，為古代儋州的文化教育做出卓越的貢獻。據(jù)說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。

　　1101年大赦，復任朝奉郎，北歸途中，于1101年8月24日卒于常州(今屬江蘇)，享年六十六歲，御賜號文忠(公)。

　　故有“歷典八州，行程萬里”的榮譽之稱。

　　師：看完蘇軾的資料，你想說點什么?

　　生1：我覺得蘇軾是一個生性耿直的人，他上書反對當權(quán)派，其實他知道反對的結(jié)果必然是被貶，但是，他還是這樣做了。他是耿直到有一點傻的人。

　　師：而且，是一次又一次，所以，他既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，兩邊都不是人。我想起一個故事，有一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：“我肚子里藏些什么?”侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。惟獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說：“學士一肚子不合時宜。”蘇軾太耿直，不懂得見風使舵，曲意逢迎，所以不合時宜。

　　生2：我補充一點，我覺得蘇軾的不合時宜，是因為他是一個有想法有擔當?shù)娜�，他以天下為己任，為國家為人民著想，所以才仗義執(zhí)言。

　　師：我想起一句話，用來形容蘇軾——人，生兩個肩膀，是用來擔當?shù)�。這就是蘇東坡。我們平常了解蘇東坡，大多是從是從詩詞中了解的，而《記承天寺夜游》這本書選自《東坡志林》，(出示實物)，這本書類似于蘇軾寫的日記。日記，是文人眼中的另一個世界，也我們眼中的另一個文人。通過這本書，我們可以知道蘇東坡的生活細節(jié)，感知蘇東坡的喜怒哀樂，可以聽到到一千年前，蘇東坡夜游承天寺的感慨和嘆息!

　　二、說夜游之事

　　1、 自由朗讀課文，按照屏幕的提示，用原文說說：那個有月亮的晚上發(fā)生了什么事情?

　　投影：

　　時間：

　　地點：

　　人物：

　　起因：

　　經(jīng)過：

　　結(jié)果：

　　師：從這六要素看，這篇文章體裁是——

　　生：記敘文。

　　師：記，就是記敘的意思，我們還學過類似一篇，《桃花源記》，如此看來，這篇文章的標題和《桃花源記》的標題還可以換一種說法——

　　生：承天寺夜游記——記桃花源。

　　根據(jù)學生回答，依次投影：

　　時間：元豐六年十月十二日夜

　　地點：承天寺

　　人物：蘇軾 張懷民

　　事情的起因：解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。

　　事情的經(jīng)過：念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

　　事情的結(jié)果：看到“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”的自然美景，悟到“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”的人生哲理。

　　2、 體味文章的字約義豐

　　師：全文不過84個字，卻把一件事情記敘得清清楚楚，而且有記敘，有描寫，有議論，誰能用一個詞語來概括這一種寫作特點?

　　生：言簡意賅。

　　師：其實，還有一個詞語也是表達同樣的意思。

　　投影：

　　字約義豐

　　師：作者是如何讓最少的文字發(fā)揮最大的表意功能的，請同學們用“咬文嚼字”的方法，重點品味文章的記敘部分，體會本文“字約義豐”的特點。你也可以以這樣的句式說話：

　　投影：

　　從“ ”一詞，我品味出 。

　　生：從“欣然”一詞，我可以知道蘇軾的心情很愉快，他并沒有為睡不著而氣惱。

　　師：在月夜里醒著的人，都是詩意而高貴的靈魂。蘇軾不忍心辜負了這良辰美景，所以欣然起行。蘇軾欣然起行，我們在月色與入戶之間加一個帶“然”字的詞語，變成六個字，仍然使這個句子具有對稱美。

　　生：月色悄然入戶，蘇軾欣然起行。

　　生：從“念”字，我可以品味出蘇軾當時的心理變化。他在想，這么美麗的月色，被貶后的我，到底可以和誰一起共賞呢?他肯定想了很久，想來想去想到了張懷民。

　　生：從一個“亦”字，我可以知道張懷民和蘇軾很合得來。

　　師：用成語，成語是最言簡意賅的。

　　生：心心相通，志同道合，心心相映，心意相投，惺惺惜惺惺。

　　生：我覺得“尋”字，也可以說明這一點，因為蘇軾是去尋找的張懷民，而不是事先約好的，可見他們兩個人是想到一塊兒去了。

　　師：這就叫心有靈犀——

　　生：心有靈犀一點通!

　　師：不如叫心有靈犀，不點自通!提示一下，還有兩個詞語，他們長得有點像，但是意思完全不同。找找看!

　　生：無與和相與。從“無與”到“相與”兩個詞，我還能體會出蘇軾的心情從失落到欣喜的變化，開始是沒有人一起享受月色，后來是和張懷民和并肩漫步。

　　三、賞夜游之景

　　師：念，亦，尋，無與，相與，這都是很普通的詞語，可是，在蘇軾的筆下，卻有了豐富的意蘊。可見文字在蘇軾的筆下，真的就是一群聽話的綿羊，而蘇軾就是那個指揮若定的牧羊人。他只不過把普通的文字重新排列組合一下，就立即顯出與眾不同的味道。

　　再讀課文，用原文說說：在那個有月亮的晚上，蘇軾和張懷民看到了什么景物?

　　投影：

　　庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

　　師：請一位翻譯一下這個句子。

　　生：院子中的水清澈透明，水中的藻荇交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。

　　師：大家對他的翻譯有什么意見?

　　生：院子中并不是真的有水，而是月色如水，他忽略了一個“如”字，如，是好像的意思。

　　師：月亮是個會撒謊的孩子，他把蘇軾給騙了，他太清澈了，使蘇軾誤以為，地上的竹柏影，是水中的水草。請問這位蘇軾同學，你在水中游泳的感覺怎么樣?

　　生笑。

　　師：按照平常的說法，這個句子還可以怎么說?

　　生：庭下如積水空明，竹柏影也如水中藻荇交橫。

　　師：注意，也作為一個語氣組詞，只在句末出現(xiàn)，這里就可以省略，變成這樣：

　　投影：

　　庭下如積水空明，竹柏影如水中藻荇交橫。

　　師：月色如水，是一個非常普通的比喻，并不是蘇軾的獨創(chuàng)。早就有人寫過，唐朝的趙嘏《江樓感舊》就是一首流傳很廣的詩歌。

　　投影：

　　江樓感舊

　　趙嘏

　　獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處?風景依稀似去年。

　　師：蘇軾這個寫月亮的句子有何妙處?

　　生：我覺得顯得月色很皎潔很輕柔，像水一樣。

　　師：但是，這不是蘇軾的首創(chuàng)，最起碼唐朝就有人寫過了，蘇軾不可能沒有讀到過趙嘏這首詩。

　　生：我覺得是這樣的，月色如水，地上的搖曳的影子給了蘇軾一種藻荇交橫的錯覺，然后他抬頭看看天，發(fā)現(xiàn)一輪明月高懸，立刻恍然大悟，哦，原來這是竹柏的影子啊。所以，“蓋”字有一種恍然大悟的味道，說明蘇軾當時真的被月亮騙了，也說明月色太像水了。

　　師：說得真是太好了!我們一起讀出這種恍然大悟的味道。

　　生讀。

　　師：把“蓋”字讀得長一點，似乎在思考一樣。

　　生再讀。

　　師：一個蓋字，就傳達出一種恍然大悟的意味。

　　投影：

　　一字傳神——蓋

　　“蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來表示對事物帶有推測性的判斷或委婉的判斷，或者表示對原由的解釋，一般翻譯成“原來是”。

　　師：你還在以往學過的文言文中見過這種用法?

　　生說。

　　投影：

　　嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。

　　師：老師給個情境，同學們來做個文言文仿句練習。陶傲文上課看小說正入迷，我來了，把手一伸，陶傲文就乖乖地把小說送到我手里了。請同學們用文言文把這個情境描述出來，要求用到“蓋”字。誰來?

　　陶傲文：還是我自己來吧。余上課看小說，興正濃，忽有龐然大物，悄然而來，蓋盧老師也。手一伸而小說被沒收也。

　　眾笑。

　　師：“蓋”字從詞性上來講，是一個副詞，但是，詞義雖副，卻有實實在在的作用，我剛才的講述是否使同學們聯(lián)想起一個詞語?

　　生：名副其實!

　　師：思維敏捷!文言文的副詞，往往都具有這樣名副其實的效果，用得好，就能達到“只著一字，盡得風流”的效果。我們剛才分析的“亦”也是這樣一個副詞，一個“亦”字，就寫出了張懷民和蘇軾彼此心意相通，是真正的朋友。事實也確是如此，我們來了解一下張懷民。

　　投影：

　　張懷民，名夢得。宋神宗元豐六年貶黃州，初時寓居承天寺。曾筑亭于住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為“快哉亭”。蘇軾之弟蘇轍亦有《黃州快哉亭記》，謂張懷民雖屈居主簿(各級主官屬下掌管文書的佐吏，低級事務官)之類的小官，但心胸坦然，絕不罣礙(guà ài佛教語。謂凡心因迷成障，未能悟脫)于遷謫之事，公務之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位有過人自制力和品格清高超逸的人。

　　四、品夜游之悟

　　師：請用原文說說：在那個有月亮的晚上，這兩位心意相通同病相憐的文人，明白了什么道理?

　　投影：

　　何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　師：以蘇軾和張懷民的當時的心境和處境為出發(fā)點，用“閑”字組詞，說說，閑人是什么樣的人?你從“閑人”這兩個字里品味出了蘇軾的什么心情?

　　生：清閑的人，他當一個小官，沒有什么事情做。

　　生：空閑的人，團練副使嘛。

　　師：清閑和空閑，其實都是因為他是一個貶官，貶官用一個帶閑字的詞語來說，就是賦閑。從賦閑的人，你品出了蘇軾什么樣的心情?

　　生：悲涼，他其實并不想這么閑。

　　生：有閑情逸致的人。他在有月亮的晚上，半夜里跑出來和朋友賞月。

　　師：半夜，你們一般在做什么?

　　生：睡覺。看電視。上網(wǎng)。做夢......

　　師：而且是深秋的晚上，按農(nóng)歷來說，也就是星期天的晚上，如果那天有月亮，你們一定要出來看看，而且要想一想蘇軾。所以，老師給你一個建議，有月亮的晚上，不要總是睡得太早，以免辜負了如水的月色。

　　生：我覺得說成是閑情雅致更好。我認為半夜賞月，是一件很高雅很文雅的事情。

　　生：悠閑的人，他們在庭中散步，可能還邊走邊聊文學啊，人生啊的話題呢。

　　生：我覺得蘇軾在庭中散步的時候，可能覺得自己就和那輪月亮一樣，不管有沒有人欣賞，都沒有關系。即使被貶官了，也覺得很快樂。就像我們學《老王》時候說過的一樣，無論怎么樣，日子都要過得像鮮花，一朵一朵綻放!

　　生鼓掌。

　　師：在221班上課，最讓我期待的一點就是，我常常能遇到許多意想不到的精彩。是啊，做人，就該像月亮一樣，不管有沒有人欣賞，也要放射出最皎潔的光芒;做人，就該像蘇軾一樣，不管順境還是逆境，我們都要活出最精彩的人生。這樣一種人生的態(tài)度，就是閑淡，淡泊名利，淡泊明志!我們把剛才的討論總結(jié)一下，就會發(fā)現(xiàn)，閑人是一個無比豐富的內(nèi)涵。

　　投影：

　　賦閑之人——貶謫的悲涼;

　　悠閑之人——漫步的自在;

　　閑適之人——賞月的欣喜;

　　閑淡之人——人生的感慨。

　　師：我們前面說過，蘇軾是最有才華然而最倒霉的文人。

　　投影：

　　最有才

　　最倒霉

　　師：不過，歷史上有才華而倒霉的文人，屢見不鮮。杜甫不得志，哀歌致死;李白不得志，轉(zhuǎn)而求仙訪道;但是，蘇軾與他們都不同，蘇軾是無論在什么樣的境況中，始終都活潑潑華麗麗地生活著。所以，蘇軾還應該添上一最——他是中國文人里邊最樂觀豁達人。

　　投影：

　　最豁達

　　師：他被貶在嶺南這樣的蠻荒之地，隨時有可能感染瘴氣，卻說“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”;再比如，有一天晚上他在山間行走，已經(jīng)十分疲勞，而離家還很遠，他突然悟到，人本是大自然之子，在大自然的懷抱里，何處不能歇息?于是倒地就睡，感到自己像掛在鉤子上的魚，忽然得到了解脫。這個最有才，最倒霉，最豁達的人，自己稱自己是一個——

　　投影：

　　閑人

　　五、尋人生之美

　　師：當然，誰也不希望攤上蘇軾那樣一個倒霉的人生，我也是。但是，人生不如意之事十之八九，如果我們像蘇軾那樣，擁有一種“閑人”的心態(tài)，那就能在最尋常的地方發(fā)現(xiàn)最稱意的風景，在最不幸的日子里品咂幸福的味道了。我們凡人怎樣才能擁有這種“閑”的心態(tài)呢?

　　投影：

　　凡人怎樣擁有閑人的心態(tài)?

　　師：老師給出四則探究材料，都是蘇軾貶居黃州時的作品，請同學們?nèi)芜x一則材料，小組合作探究，說說你們的感悟。

　　投影：

　　材料一：蘇軾《臨皋閑題》

　　江山風月，本無常主，閑者便是主人。

　　材料二：蘇軾《浣溪沙》

　　游蘄(qí)水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

　　誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

　　材料三：蘇軾《定風波》

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�處，歸去，也無風雨也無晴。

　　材料四：蘇軾《臨江仙》

　　夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

　　長恨此身非我有，何時忘卻營營?夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

　　生：我們組探究的是第二則材料，休將白發(fā)唱黃雞，我覺得要有閑人的心態(tài)，就要像蘇軾一樣，珍惜時間，熱愛生活，即使年紀很大了，也要很樂觀很豁達地生活。

　　師：這也類似曹操的“烈士暮年，壯心不已”的味道。

　　生：我們組探究的是第一則材料，閑者便是主人，對于江山風月，我們要抱著一種閑的心態(tài)，而不是一種占有的心態(tài)，這樣就能欣賞到更多美景。

　　師：想想，我們以前學過一篇什么類似的文章。

　　生：周國平的《白兔和月亮》，當白兔占有了月亮，心情就不再閑適了。

　　師：是啊，不占有，也就不會失去，也就不會患得患失了，就能得閑了。

　　生：我們組探究的是第一則材料，我覺得，要擁有閑人的心態(tài)，必須“自閑”，也就是把自己的心放空，才能心容天地!

　　師：這種感覺，就是莊子所說的“獨往天地精神相往來”!

　　生：我又想起了周國平的一篇文章，他說，現(xiàn)在的人，總是很忙，沒有一刻空閑的時間，喝茶也忙，吃飯也忙，喝咖啡也忙，我覺得，擁有閑者的心態(tài)，必須有自己獨自的生活空間，有自己放松的地方。

　　師：是的，忙這個字，從字面上來看，就是忘心啊。擁有閑者的心態(tài)，必須有自由的時間，以及由自由的時間所決定的自由的心靈。

　　生：我們組探究是是第三則材料的最后一句，也無風雨也無晴。這句詩既是對這首詩的總結(jié)，也是蘇軾對自己人生的總結(jié)。他覺得，在以后看起來，人生現(xiàn)在的風風雨雨，貶官也好，升官也好，都是過眼云煙。

　　師：這，會過去;這，也會過去，一切都會過去，不必太在乎，這就是閑淡，這就是淡定。同學們，我們今天的思考都很深入，而這些思考，都是由“閑人”蘇軾引發(fā)的。我們來做一個選詞填空，進一步理解蘇軾，理解閑人。

　　投影：

　　清閑 空閑 閑逸 安閑 閑淡 閑情

　　其實，蘇軾一點都不閑：他是中國文學史罕見的全才，詩詞書畫樣樣精通，他肯定不空閑;他一生數(shù)次被貶，歷典八州，輾轉(zhuǎn)萬里，他肯定不安閑;他為官一任，造福一方，他肯定不 清閑 ;但是，在這樣坎坷不平的人生之中，面對仕途得失，他閑淡處之;一生輾轉(zhuǎn)萬里，他不輟 閑情 ;生活窮困不堪，他閑逸自在;這樣的人，命運打不到，挫折折不彎，即使時間的流轉(zhuǎn)千年萬年，也黯淡不了他的熠熠光輝。921年前的昨天晚上，也就是元豐六年十月十二日那個有月亮的晚上，蘇軾留給我們的不僅僅是一篇字約義豐的日記，更是一種審美的人生態(tài)度!

　　師：有了這樣的審美態(tài)度，即使在茫茫黑夜，我們也能在俯仰之間，獨獨在乎那一縷月色，而忽略那無邊的黑暗!

　　投影：

　　春江月色圖，畫面明亮。

　　閑——一種審美的人生態(tài)度!

　　人類最美好的情感總是相通的!

　　表達人類普遍情感的作品是永生的!

　　《記承天寺夜游》的藝術魅力在此，

　　所有文學作品永恒的生命活力也在此!

　　師：今天，是公元2012年11月22日，一個普通的日子，我們在岳陽縣第八中學多媒體教室上了這樣一堂課。這個時空坐標系上的這一點，也會成為歷史，那么，這一點，將會成為你人生中的重點，拐點，還是焦點，還是什么也沒有留下，這些，留給你自己思考!。

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