《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)(精選14篇)
《將進(jìn)酒》是唐代大詩(shī)人李白沿用樂(lè)府古題創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)為李白長(zhǎng)安放還以后所作,思想內(nèi)容非常深沉,藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟,為大家分享了《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎借鑒!
《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)目標(biāo):
1、誦讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容
2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào),理解其思想感情的復(fù)雜性
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索,背誦全詩(shī)
教學(xué)重、難點(diǎn):
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情
課時(shí)安排:
1課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入
酒入豪腸,七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/口一吐就半個(gè)盛唐
二、背景簡(jiǎn)介
唐玄宗天寶三年(744),詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后,又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途《將進(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年(752)距詩(shī)人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久當(dāng)時(shí),他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客三個(gè)好朋友登高飲宴,借酒放歌,抒發(fā)情懷
三、解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名將,讀qiāng,“請(qǐng)”“愿”的意思 “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”, 多以飲酒放歌為內(nèi)容李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題,來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感
四、整體感知
(一)大家先聽(tīng)錄音,聽(tīng)的過(guò)程中注意體會(huì)詩(shī)歌中的:節(jié)奏變化,韻律變化以及情感變化并在課本上作適當(dāng)?shù)臉?biāo)記
(二)1學(xué)生自己讀2遍(大聲讀、旁若無(wú)人的讀);2齊讀
(三)請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的推測(cè):宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象?
激動(dòng)的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句) 豪放的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)
悲壯的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句) 自信的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)
憤慨的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句) 狂放的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)
愁苦的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)
“君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái)”
同學(xué)們,當(dāng)大家看到這么氣勢(shì)磅礴的黃河的時(shí)候會(huì)感到心情怎么樣?
——激動(dòng) ……
“君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”
作者為什么從江水想到了人生?
這一句中有一個(gè)字明確的表達(dá)了作者的感情,那就是——悲古人有一個(gè)詞評(píng)說(shuō)的好——悲而不傷,悲而愈壯
“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái),烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯”
讀完這一句,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個(gè)字明確的表達(dá)了他的感情:“歡”和“樂(lè)”在這里有一種心態(tài)讓詩(shī)人感到歡樂(lè)這種心態(tài)是——自信哪一句?
“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái) ”
這就是本詩(shī)的第一次感情變化,由原來(lái)的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快
“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫!
他不僅自己喝,還勸他的朋友喝這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的.這個(gè)題目的意思,勸酒歌另外,同學(xué)們感受一下,在這里作者連續(xù)用了四個(gè)“三字句”,那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢?這就是詩(shī)歌中的第二次感情變化:由歡快轉(zhuǎn)為狂放
“與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒”
為什么作者會(huì)產(chǎn)生這樣的想法呢?
“古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”
這分明是得不到重用的一種——憤慨
“陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔”
既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第三次感情變化:由狂放轉(zhuǎn)為憤恨然而憤恨之情剛剛顯露,詩(shī)人又回到了酒中
“主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌”“五花馬,千金裘”
這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒,在李白的眼中充滿著鄙視之情
“呼兒將出換美酒”
正是詩(shī)人豪放之情的再一次彰顯這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第四次感情變化:由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放,而這種狂放比剛才的還要狂,是一種癲狂
然而,“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”,所以他在詩(shī)歌的最后一句寫道“與爾同銷萬(wàn)古愁”這種“愁”不再是一時(shí)一刻的,而是“萬(wàn)古愁”這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第五次感情變化:由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦
五、總結(jié):
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字,感情跌宕起伏:悲壯——?dú)g樂(lè)——狂放——憤恨——癲狂——愁苦,而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字,作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝,因愁而縱酒作樂(lè),因愁而慷慨憤激,也因愁而狂放失態(tài)
六、思考:
這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢?(請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景,結(jié)合你所了解的李白分析)
提示:
1政治遭遇
2人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾
3對(duì)絕對(duì)自由的向往與現(xiàn)實(shí)的矛盾
《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目的:
1.理解詩(shī)歌的思想感情;
2.理解李白豪放飄逸的詩(shī)人氣質(zhì)
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.理解詩(shī)歌的思想感情;
2.理解李白豪放飄逸的詩(shī)人氣質(zhì)
課時(shí)安排:
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)與酒相從相隨,幾乎有一種天然的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒,且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染,為何愁?多得很,仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子,一言概之,就是生活不如意。多少詩(shī)人因酒忘卻人生的痛苦憂愁,因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。
唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出,他是“詩(shī)仙”,有自稱是“酒中仙”,時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。
杜甫的《飲中八仙歌》中說(shuō):
李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。(嗜酒)
天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。(狂放不羈)
1.插入李白與酒的小故事:
A.李白供奉翰林時(shí),經(jīng)常醉臥在酒店里,天子愛(ài)其才,找他進(jìn)宮做詩(shī),李白醉醺醺的來(lái)到宮中,叫楊國(guó)中磨墨,高力士脫靴,大膽的將權(quán)貴玩于鼓掌之間。
B.李白因酒而豪放、狂傲,因酒而成就了他的傳世詩(shī)篇,就連他的死,也有人給它帶上了傳奇的色彩,傳說(shuō)她死的時(shí)候,坐在川上飲酒,看到天上的月亮在水中的倒影,便伸手去撈水中的月亮,不幸落水身亡。
這些都展現(xiàn)了李白特殊的氣質(zhì),那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩(shī)人氣質(zhì)。它們都與李白的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。
2.李白的生平、經(jīng)歷:
李白:(701—762年)字太白,號(hào)青蓮居士,隴西成紀(jì)人,唐代著名的浪漫主義詩(shī)人,后世稱他為“詩(shī)仙”,又自稱“酒中仙”。
少年時(shí),受到道教的深刻影響,崇尚自然、清凈無(wú)憂,企慕達(dá)到不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過(guò),養(yǎng)成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創(chuàng)作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華,得到推薦,受到重用。
天寶元年,他被招入長(zhǎng)安,供奉翰林,但此時(shí)的唐玄宗已經(jīng)不再勵(lì)精圖治,他寵愛(ài)楊貴妃,整日享樂(lè),不理朝政。他只需李白歌功頌德,裝點(diǎn)太平。這并不是李白的初衷,他沒(méi)有半點(diǎn)奴顏媚態(tài),受到排擠,最終提出離開長(zhǎng)安。
之后的他,仍保持著對(duì)人生自由的向往,大力宣揚(yáng)人生如夢(mèng),及時(shí)行樂(lè)的思想,這首詩(shī)歌就是一個(gè)很好地體現(xiàn)。
二、背景、解題:
本文選自《李太白全集》,作于天寶十一年(725年),李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人登高飲宴,借酒放歌,以抒發(fā)滿腔不平之氣。
《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào),意為“勸酒歌”,朵頤因酒放歌為內(nèi)容,將(qiāng),清、愿之意,《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》中有:“將子無(wú)怒”——愿、請(qǐng)你不要生氣。
三、學(xué)習(xí)課文:
(一)熟悉課文:
1.聽(tīng)錄音朗讀
。1)正音正字
朝(zhāo)樽(zūn)還(huán)岑(cén)烹(pēng)
饌(zhuàn)恣歡謔(zì)(xuè)徑(jìng)裘(qiú)
。2)把握詩(shī)歌的情感基調(diào)
2.全班齊讀(注意抑揚(yáng)頓挫)
3.學(xué)生評(píng)點(diǎn)示范朗誦的精彩和不足,初步把握詩(shī)人情感的大起大落,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的豪放飄逸。(必要時(shí)教師范讀)
4.學(xué)生找出詩(shī)中表是詩(shī)人情緒的字、詞
學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確
明確:悲樂(lè)憤狂愁
。ò鍟
(二)內(nèi)容賞析:
1、教師朗誦前兩句,
2、思考:詩(shī)歌本來(lái)是表現(xiàn)詩(shī)人“愁”的情感,為什么寫黃河?
學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確
明確:宛如自天傾瀉的黃河水,激浪奔騰,勢(shì)不可當(dāng),在形象上與詩(shī)人洶涌噴發(fā)的感情是相似的,詩(shī)人寄情于雄偉奔放的黃河,也借黃河把自己的精神性格映現(xiàn)出來(lái)。
3、教師朗誦三、四句,講解:這兩句詩(shī)表面上看是慨嘆光陰迅速,人生易老。但李白在《日出入行》中說(shuō)“草不謝榮于春風(fēng),木不落怨于秋天”、“萬(wàn)物興歇皆自然”。對(duì)于生老病死的規(guī)律李白是坦然面對(duì)的,可見(jiàn),李白“悲”的不僅是“白發(fā)”,還有什么呢?(提示:結(jié)合背景思考)
學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確
明確:嘆息人生短暫,而年華虛度,未能建立功業(yè)。
4、教師概括:如果說(shuō)前兩句借黃河之水象征性地表現(xiàn)了詩(shī)人的感情狀態(tài),那么三、四句則點(diǎn)出了感情激浪因何而起。兩組長(zhǎng)句揭示了感情矛盾的核心。詩(shī)人的情緒是的。(學(xué)生齊讀前四句)
學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確
明確:如果說(shuō)前兩句借黃河之水象征性地表現(xiàn)了詩(shī)人的感情狀態(tài),那么三、四句則點(diǎn)出了感情激浪因何而起。兩組長(zhǎng)句揭示了感情矛盾的核心。詩(shī)人的情緒是悲傷的。(學(xué)生齊讀前四句)
5、“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”。既然人生短暫,功業(yè)未成,有無(wú)限的悲感壓在心頭,那么遇到得意的時(shí)候就應(yīng)該努力排遣,盡情歡樂(lè)?墒,李白得意嗎?他被排擠出長(zhǎng)安達(dá)八年之久,足見(jiàn)他是不得意的,那么這里的“得意”應(yīng)該如何理解?(提示:參照背景)
學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確
明確:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”。既然人生短暫,功業(yè)未成,有無(wú)限的悲感壓在心頭,那么遇到得意的時(shí)候就應(yīng)該努力排遣,盡情歡樂(lè)?墒牵畎椎靡鈫幔克慌艛D出長(zhǎng)安達(dá)八年之久,足見(jiàn)他是不得意的`,那么這里的“得意”應(yīng)該如何理解?(提示:參照背景)
明確:這里的得意是適性、快意的意思,是指遇到岑夫子、丹丘生這樣的好朋友,言談和思想活動(dòng)都處于自由解放的狀態(tài)。遇到這樣快意的場(chǎng)合,便可以把苦惱暫時(shí)拋在一邊,借助酒力舒展一下身心。
詩(shī)人用“須”從正面肯定、強(qiáng)調(diào);緊接著又通過(guò)“莫使……空……”構(gòu)成雙重否定,進(jìn)一步加重語(yǔ)氣,把詩(shī)人要飲酒,要盡歡的欲望,表現(xiàn)的極其強(qiáng)烈,詩(shī)人的情緒也由悲傷變成了,這里的歡樂(lè)是脫下精神負(fù)擔(dān)的自我拼搏。(學(xué)生朗誦,注意體會(huì)詩(shī)人的情緒)
6、“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”。詩(shī)人脫下精神負(fù)擔(dān)后,想到的是什么?
學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確
明確:仍然執(zhí)著的想到用世,并且達(dá)到了自信的程度。
講解:李白在人生面前既有被動(dòng)的一面,又有主動(dòng)的一面社會(huì)的不公平,使他功業(yè)無(wú)成,但是他生性豪爽,雖悲也有推開悲傷的得意之時(shí),他天生高材,雖悲也不失自信。當(dāng)他意識(shí)到自己具有反抗社會(huì)的能量時(shí),就要大張旗鼓地盡情飲酒,盡情歡樂(lè)。“烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯”只有擁有強(qiáng)大的精神力量才會(huì)有這樣快意的抒發(fā)。
總結(jié):詩(shī)歌進(jìn)行到這里,詩(shī)人的情緒有悲傷到歡樂(lè)進(jìn)而盡情地飲酒。以上可作為詩(shī)歌的第一部分。(學(xué)生誦讀,體會(huì)詩(shī)人的情緒的變化)
7、詩(shī)人與朋友盡情飲酒,但并不是單純的飲酒,在酒酣氣足中評(píng)說(shuō)社會(huì)、人生。評(píng)說(shuō)社會(huì)的是那句,起什么作用?
學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確
明確:“岑夫子,丹丘生。將盡酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。”寫席間勸酒,在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。
8、“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!痹(shī)人首先把矛頭指向富貴。他鄙視那些排擠賢能的貴族,詩(shī)人自己就是被貴族排擠出長(zhǎng)安的。借鄙視權(quán)貴來(lái)抒發(fā)自己被排擠的之情,并且由自己想到了古代的圣賢,古代的圣賢在賢愚顛倒的社會(huì)里也是備受冷淡的,當(dāng)今之世難道還應(yīng)再效法嗎?那些飲者倒往往能驚世駭俗、千古留名。
思考:詩(shī)人把圣賢和飲者對(duì)舉,是否定圣賢嗎?
學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確
明確:不是,是對(duì)圣賢的惋惜和不平,是對(duì)荒唐社會(huì)的嘲諷。
詩(shī)人的情緒又由歡樂(lè)變?yōu)閼嵓ぁ?/p>
9、“陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。”為了給飲者壯聲色,詩(shī)人拉上了曹植,曹植曾經(jīng)在平樂(lè)觀與賓客狂飲,美酒一斗,價(jià)值十千,恣意歡謔。李白以曹植作為效法對(duì)象,勸主人莫愁錢少,把寶馬、輕裘典當(dāng)出去,作為酒資,去買酒狂飲。這樣狂飲的目的是為了“銷萬(wàn)古愁”。
思考:結(jié)合全詩(shī),談?wù)勅绾卫斫狻叭f(wàn)古愁”?
學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確
明確:以懷才不遇為中心,把整個(gè)古代史上才智之士未得舒展抱負(fù)的憤郁都囊括在內(nèi),在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了開頭的“悲”。詩(shī)人要通過(guò)飲酒把“萬(wàn)古愁”銷盡,表現(xiàn)出一種狂放的情緒。
(學(xué)生朗誦第二部分)
10、教師總結(jié):就整首詩(shī)歌來(lái)看,詩(shī)歌第一部分詩(shī)人的情緒由悲傷到歡樂(lè)進(jìn)而自信地飲酒;第二部分,詩(shī)人借飲酒評(píng)說(shuō)社會(huì)人生。整首詩(shī)都讓人感到詩(shī)人的感情始終處于激烈的拼搏之中,全篇就是一曲借助酒力,努力排遣愁悶,渴望伸展才智,在悲感中交織著自信的樂(lè)章。
。▽W(xué)生朗誦全詩(shī))
11、作業(yè)布置:背誦全詩(shī),完成課后練習(xí)。
《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目的:
理解詩(shī)歌的思想感情
教學(xué)方法:
誦讀、探究、賞析
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)與酒相從相隨,幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁,因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔,因酒而丟掉面具口吐真言,因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”,又自稱是“酒中仙”,時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在,還有沿用的。
杜甫《飲中八仙歌》有對(duì)他的精彩描述:
李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。
李白字與酒難舍難分的傳世佳作等是俯拾即是,如:
花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月,對(duì)影成三人。
——月下獨(dú)酌
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀香。
但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。
——客中作
百年三萬(wàn)六千日,一日須飲三百杯。
——襄陽(yáng)歌
抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。
——宣州謝朓樓餞別校書叔云
黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯。
——憶舊游寄譙郡元參軍
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與酒有關(guān)的詩(shī)歌。
。ㄕf(shuō)明:以上詩(shī)歌用多媒體顯示,導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì),一是讓學(xué)生了解古典詩(shī)歌同時(shí)也是李白詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn),對(duì)李白的個(gè)性、風(fēng)格有一個(gè)直覺(jué)的感受;二是在詩(shī)歌的誦讀中喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,引導(dǎo)他們初步進(jìn)入詩(shī)境。)
二、解題
1、《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的.曲調(diào),意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。將,請(qǐng)、愿之意,《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
1、本詩(shī)背景。
三、朗讀課文
四、疏通字詞,了解基本意思
五、研究課文
在自由誦讀的基礎(chǔ)上,思考完成練習(xí)二。
在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上,教師要適時(shí)歸納要點(diǎn)。
1、本詩(shī)的基調(diào)是什么?請(qǐng)對(duì)詩(shī)人感情發(fā)展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。
明確:本詩(shī)初讀一二遍,會(huì)覺(jué)得它豪氣十足,但是再讀幾遍,就可以看出詩(shī)人的憤激只情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō),豪放是它的外殼,憤激才是它的內(nèi)核,——就好象《阿Q正傳》一樣,喜劇是其外殼,悲劇是其內(nèi)核。
開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽(yáng)里黃河不遠(yuǎn),所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高,似乎從天而降,東入大海,勢(shì)不可回。詩(shī)人寫黃河,頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì),如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東!保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》)、“黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門”(《公無(wú)渡河》)等,其基調(diào)是壯。這次可不同,盡管也寫出了黃河的氣魄之大,但有“不復(fù)回”之嘆,基調(diào)卻是悲。緊接著帶出對(duì)人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句,既是比喻——以河水一去不復(fù)返比喻青春難再,又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小,因而切四句令人頓生悲意。
詩(shī)人的這種悲感,不僅僅是因?yàn)樽约弘p鬢成霜,英雄老去,更是對(duì)政治腐敗、自己政治抱負(fù)無(wú)從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來(lái)。
這四句天地人生都說(shuō)到了,境界闊大,極有氣勢(shì)。前二句從空間上放大,后二句從時(shí)間上壓縮,開篇即給人橫空出世之感。
“人生”以下六句寫“歡”“樂(lè)”。詩(shī)人年華老去,政治上極度失意,整日窮愁并非其本性,既然此處失意,就另外去尋找寄托。在這里,詩(shī)人以為朋友聚會(huì)是人生快事,不如今朝有酒今朝醉,及時(shí)行樂(lè)。這里有一定的消沉。但并不完全消沉,對(duì)政治未完全絕望——“天生我材必有用”!算是對(duì)未來(lái)的一個(gè)期許。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩(shī)情體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放,實(shí)際上也是他憤激中的無(wú)奈與自我安慰。此時(shí)他心里應(yīng)該還盼著會(huì)有一天再唱:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬藁人!
這一段讀來(lái)擲地有聲,豪氣沖天。
“鐘鼓”以下六句寫憤!扮姽摹倍涫窃(shī)人對(duì)腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定與擯棄,又以古來(lái)圣賢與曹植字比嘆惋,充滿著不平之氣、憤激之情。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。這一段詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒”,真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放,是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。
板書:
悲——樂(lè)——憤——狂
憤激
2、思考練習(xí)二(2)。
明確:(見(jiàn)教師用書)
六、朗讀課文
七、布置作業(yè):
閱讀《語(yǔ)文讀本》李白詩(shī)歌
《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)目標(biāo):
1、誦讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容;
2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào),理解其思想感情的復(fù)雜性;
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索,背誦全詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
李白,這個(gè)名字我們并不陌生,他是一位家喻戶曉,婦孺皆知的大詩(shī)人。那么,李白在我們的心目中究竟是一個(gè)怎樣的形象呢?請(qǐng)同學(xué)們用李白的詩(shī)說(shuō)一說(shuō),你對(duì)李白的看法和認(rèn)識(shí)。
明確:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!痹谖倚哪恐欣畎资且粋(gè)浪漫,而且很有志向的詩(shī)人。
“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。”在我心目中的李白是豁達(dá)、自信的詩(shī)人。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”在我的心目中的李白是一個(gè)不慕權(quán)貴、豁達(dá)的詩(shī)人。
“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”在我心目中的李白是一個(gè)豪邁豁達(dá)的詩(shī)人,他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴,浪漫主義想象力非常豐富。
今天,我們就再次通過(guò)一首詩(shī)來(lái)認(rèn)識(shí)一下我們心中的李白和詩(shī)中的李白究竟是怎樣的一種情況,一起來(lái)吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進(jìn)酒》。
二、吟詠詩(shī)文
1、誦讀本詩(shī),提出兩個(gè)要求:①讀準(zhǔn)字音、②讀清句讀。請(qǐng)大家嘗試自由讀一讀。同時(shí)在讀的時(shí)候,將發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題批注在書的旁邊。
2、找同學(xué)來(lái)吟詠一下。適時(shí)的進(jìn)行吟誦指導(dǎo)。
三、情感分析
1、剛才大家在吟詠的時(shí)候大多注意了感情,“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名,這首詩(shī)李白是借用樂(lè)府舊題,來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心情感的,它是一首抒情詩(shī)。那么,李白的抒情詩(shī)有什么特點(diǎn)呢?
明確:李白的抒情詩(shī)是很豪放飄逸的、想象豐富、豪邁瑰麗。
2、在這篇詩(shī)文中,你是如何把握這些特點(diǎn)和詩(shī)人的情感的?(找出文中表達(dá)是人情感的字眼)
明確:悲、歡、愁
3、從哪你讀出詩(shī)人的“悲”?
、佟熬灰(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪暮成雪”。
明確:李白悲的是什么?人生易老,時(shí)光易逝。轉(zhuǎn)眼之間滿頭的青絲已經(jīng)變成了滿頭的白發(fā)。
這首詩(shī)寫于公元752年,據(jù)此推算,李白此時(shí)已是年過(guò)50的老人,韶華易逝,怎不叫人感而生愁?另外,中國(guó)古代的文人在面對(duì)著永恒的大自然的時(shí)候,也經(jīng)常生出這樣一種感慨,尤其是那些有著遠(yuǎn)大宏偉志向的人,當(dāng)他們的這種志向不能夠得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,報(bào)國(guó)無(wú)門的時(shí)候,更容易產(chǎn)生這種人生易老的感慨。從詩(shī)經(jīng)到楚辭,到古詩(shī)十九首,再到歷代文人墨客都在感慨人生苦短。這個(gè)“悲”字,悲的是人生苦短。
、谀敲撮_篇的那句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”和它并舉又有什么作用?這不是多余的嗎?
老師有一點(diǎn)不理解:我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中,那也就是“黃河之水山上來(lái)”作者卻說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”不是毫無(wú)道理嗎?
明確:作者這里是使用夸張的手法,極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢(shì),寫大河之來(lái),勢(shì)不可擋,大河之去,勢(shì)不可回。
、劭鋸埵抢畎桌寺髁x的典型表現(xiàn)之一,看看這篇詩(shī)文中還有哪里有夸張?
明確:“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬,千金裘”“萬(wàn)古愁”。
④第一句除了運(yùn)用了夸張之外,我們看看還用了哪些表現(xiàn)手法?
先來(lái)看一下古人對(duì)于 “流水”這一意象常表現(xiàn)的主題是什么?
明確:《論語(yǔ)》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜!
《長(zhǎng)歌行》有詩(shī)云:“百川東入海,何日復(fù)西歸”
《念奴嬌》“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物!
《三國(guó)演義》“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”
“流水”意象——以江水的永恒對(duì)比人類的渺小和人生的短暫。
以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝。
總結(jié):以江水的永恒對(duì)比人類的渺小和人生的短暫——反襯。
以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝——比喻。
由江水的永恒引發(fā)對(duì)人生的思考——起興。
⑤這句話和白發(fā)有什么關(guān)聯(lián)?
明確:(朝、暮,速度之快,都是極盡夸張的手法),先言黃河再說(shuō)白發(fā),這種藝術(shù)方式我們?cè)凇对?shī)經(jīng)》里面接觸過(guò)。(比興)
4、言歸正傳。詩(shī)人正自感傷,卻為何突而轉(zhuǎn)悲為“歡”?請(qǐng)用文中的原話來(lái)回答一下。
“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”用白話文來(lái)說(shuō)就是——
、偌热蝗松虝,何不及時(shí)行樂(lè)?
②悲又何益?就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚,正好開懷暢飲,及時(shí)行樂(lè)。“將進(jìn)酒,乘大白”那就是必須的了.
、垡?yàn)橛小疤焐也谋赜杏谩钡母叨茸孕,和不為金錢所驅(qū)使“千金散盡還復(fù)來(lái)”的樂(lè)觀豪邁,于是有了“烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯”的豪放舉動(dòng)了。
5、這種歡樂(lè),歡快是發(fā)自李白內(nèi)心的嗎?不是。
明確:插入李白的人生經(jīng)歷。
天寶元年(742)當(dāng)時(shí)李白42歲,唐玄宗下詔召李白進(jìn)京,李白接到命令,以為可以從此仕途通達(dá),不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間,于是“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,真是“春風(fēng)得意馬蹄疾”,這次李白只用了十天就到了長(zhǎng)安。在這之前李白是進(jìn)過(guò)長(zhǎng)安的,因?yàn)橛鲆?jiàn)的是忌能妒才的小人,那次也沒(méi)有機(jī)會(huì)得到重用。這次李白到達(dá)長(zhǎng)安之后,玄宗也并沒(méi)有給李白安排什么官職,只是讓他待詔翰林,是臨時(shí)、候補(bǔ)的身份。李白有沒(méi)有才呢?有才(小故事:一次玄宗攜楊貴妃在驪山溫泉宮,行樂(lè),玄宗親自作曲,想要以新詞入曲,于是急召李白。當(dāng)時(shí)李白正在酒店里喝得爛醉,但是,被抬進(jìn)宮中,涼水潑面之后,他頃刻之間就寫了十余首詩(shī)——其中八首保留到今天。玄宗十分高興,贊賞有加。)就是這么一個(gè)有才的人,在長(zhǎng)安呆了兩三年也沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的重用,只把他看作詞臣,后來(lái)玄宗還客客氣氣的讓他卷鋪蓋回家,把他從長(zhǎng)安打發(fā)出來(lái)了。打發(fā)出來(lái)之后呢。我們要知道李白有一個(gè)不安定的靈魂,有更高更遠(yuǎn)的追求,他在東魯老家居住了一段時(shí)間后,又一次踏上漫游的旅途。并且寫下了《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)里,在詩(shī)里他把長(zhǎng)安三年的生活做了一個(gè)系統(tǒng)的總結(jié),最后發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”那樣激越的呼聲。我們看看這首《將進(jìn)酒》寫于哪一年呢?大約作于天寶十一年(752),距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。這個(gè)時(shí)候的李白已經(jīng)是被用無(wú)望。胸中郁結(jié)很深,這是他感嘆悲傷的深層原因。但是內(nèi)心的深處,仍然還是燃燒著那樣的一團(tuán)火,“天生我材必有用”。其中隱含的一個(gè)意思就是我有才,但是沒(méi)有得到重用。這實(shí)際上是李白在對(duì)酒當(dāng)歌時(shí)的一種自我安慰,一種無(wú)奈,或者說(shuō)是一種氣憤。這也足以說(shuō)明這個(gè)歡樂(lè)不是發(fā)自李白內(nèi)心深處的。
6、既然是把酒行樂(lè),就不免舉杯相勸。詩(shī)人呼告朋友,“將進(jìn)酒,杯莫停”。而且長(zhǎng)歌一曲,以抒心志。但詩(shī)人的心情好像并不痛快。就讓我們來(lái)看看這幾句勸酒詞。
明確:“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡虐!
、俜g這六句話:榮華富貴算不了什么,只愿一醉方休不想事啊。自古圣賢都以飲酒排譴苦悶,他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪,不也是喝酒喝出了名嗎?
、凇扮姽酿傆癫蛔阗F,但愿長(zhǎng)醉不愿醒”這是李白的真心話嗎?怎么理解?
明確:是仕途的失意,志不得抒的'憤慨之詞。李白是要借酒來(lái)表達(dá)自己心中的不滿。在不滿當(dāng)中,他發(fā)出了令人震驚的話“古來(lái)圣賢皆寂寞”,圣賢在他眼里面都無(wú)所謂了。李白由自身的境遇,聯(lián)想到古今,這是他對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹的總結(jié)。其實(shí)李白從內(nèi)心深處是非常尊敬那些圣賢的。因?yàn)槭ベt,他們創(chuàng)造了燦爛的文化,留給了后人很多寶貴的精神財(cái)富,他內(nèi)心是尊敬圣賢的。在這個(gè)時(shí)候,他內(nèi)心確確實(shí)實(shí)有太多的不滿和不平。
◎比較“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏” 跟“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。
明確:這兩句在內(nèi)容上是相同的,都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是,前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求,而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些。 總起來(lái)說(shuō),前者于憤激中略見(jiàn)昂揚(yáng) 后者于憤激中略見(jiàn)低沉。
、邸肮艁(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名!崩畎诪槭裁戳w慕飲者?
明確:這是李白由自身的境遇,聯(lián)想古今,對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié);“千秋萬(wàn)歲名,寂寞身后事!边@些“圣賢”都是抱利器而無(wú)所施者,而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人。這兩句,也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的揭露,詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想,也決心逃于酒鄉(xiāng)。
、堋瓣愅跷魰r(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔!痹谥袊(guó)歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù),作者何單舉陳思王曹植的例子來(lái)對(duì)自己的觀點(diǎn)加以說(shuō)明?
明確:曹植才華橫溢,志向遠(yuǎn)大,但由于“任性而行,飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩(shī)”是著名的文學(xué)典故,他的《七步詩(shī)》家喻戶曉:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?”
一樣的才思敏捷,一樣的遭人妒忌排擠。詩(shī)人此例是拿曹植自比。曹植很有才干,但遭兄、侄猜忌,終不得用。李白欽佩他的才干,同情他的遭遇,借以自況。 將狂豪的曹植與自己相比,自己盡管沒(méi)有曹植那樣的經(jīng)濟(jì)條件,但是拼出去賣裘賣馬也要和朋友盡情地樂(lè)上一回。
7、李白和朋友一直“將進(jìn)酒,杯莫!,雖說(shuō)“酒逢知己千杯少”,但為什么還要“呼兒將出換美酒”?
明確:借酒澆愁
李白這個(gè)人是傲岸不屈的,對(duì)不對(duì)。他追求的是一種自由,他不愿受到統(tǒng)治者的那種束縛,統(tǒng)治者你不重用我,我就“明朝散發(fā)弄扁舟去”。他是這樣一種要追求個(gè)性解放人。所以說(shuō),李白的這種感情發(fā)展到最后一個(gè)階段,一種狂傲的精神就出來(lái)了。這是李白的一個(gè)性格特點(diǎn)的表現(xiàn)。
面對(duì)著古來(lái)圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí),詩(shī)人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無(wú)限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了無(wú)比的狂放。你做東的元丹丘為啥說(shuō)錢不夠,經(jīng)須沽取對(duì)君酌,待會(huì)兒用我那匹好馬,還有價(jià)值千金的皮襖去當(dāng)酒來(lái),與你們一起忘卻那亙古不盡的憂愁。
8、《將進(jìn)酒》這首詩(shī)是李白跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山的友人元丹丘家做客,三個(gè)好朋友登高飲宴,借酒放歌,從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)呢,這首詩(shī)就是一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī),那么為什么這樣一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)能流傳千古呢?
明確:通看全詩(shī),本詩(shī)緊緊圍繞著一個(gè)“酒”字,感情跌宕起伏,悲傷—?dú)g樂(lè)—憤激—狂放,而這所有的情感又都是基于一個(gè)什么字?
明確:“愁”
我們學(xué)過(guò)李清照的聲聲慢,“這次第怎一個(gè)愁字了得”。李清照把國(guó)仇家恨、漂泊之哀融為一體。她的愁自然而然的能流傳千古。
而李白這個(gè)愁僅僅是酒后發(fā)牢騷嗎?(不是)
僅僅是他一個(gè)人的愁嗎?不是!芭c爾同銷萬(wàn)古愁”
萬(wàn)古什么意思?(古往今來(lái))
那么,古往今來(lái)像李白這樣的人是個(gè)體的還是比較有共性的?
共性的,特別是在封建社會(huì)的那個(gè)年代懷才不遇,壯志未酬,青春易逝,人生苦短,這是古往今來(lái)許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此,李白筆下的愁,不再是發(fā)泄個(gè)人情感,而是站在歷史的高度,替從古至今眾多懷有夢(mèng)想的追夢(mèng)者抒發(fā)的共同的愁緒,李白的這種愁苦把悲、歡、憤、狂融為一體,這的的確確是“萬(wàn)古愁”,跨越了時(shí)間與空間。
愁若止于一身,那是毫無(wú)意義的。用歷史的眼光看,“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有,今日有,則將來(lái)一定還有——這樣的愁情唯 “萬(wàn)古愁”一語(yǔ)才能表現(xiàn)愁的深廣。
9、我們從李白的詩(shī)句中可以看出來(lái),他的思想里既有積極入世的一面,又有消極避世的一面。
明確:李白自幼接受儒釋道各家教育,使李白的思想具有很強(qiáng)的復(fù)雜性。
10、李白的詩(shī)不僅在當(dāng)時(shí)就非常有名,而且后代對(duì)他的評(píng)價(jià)也非常之高。展示一下他人對(duì)李白的評(píng)價(jià)。
、 飲中八仙歌 杜甫
李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。
、谫R知章:子,謫仙人也。
③“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐! --余光中《尋李白》
李白生在唐代,幸矣;唐代擁有李白,甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對(duì)唐代與李白的激情巡禮的結(jié)語(yǔ)是再合適不過(guò)了。
四、課堂總結(jié)
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字,感情跌宕起伏:悲傷——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放,而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字,作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝,因愁而縱酒作樂(lè),因愁而慷慨憤激,也因愁而狂放失態(tài)。
《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
知識(shí)與能力目標(biāo)
1、通過(guò)吟誦,把握詩(shī)歌感情脈絡(luò)
2、把握詩(shī)人形象
3、體會(huì)比興、夸張藝術(shù)手法
過(guò)程與方法目標(biāo)
在讀、賞、品、悟過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美趣味。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)李白樂(lè)觀思想并感受其人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、吟誦,賞析。
2、把握詩(shī)人情感變化線索。
3、品味比興、夸張等藝術(shù)手法。
4、感受李白人格魅力。
教學(xué)難點(diǎn)
把握詩(shī)人情感變化線索。
教學(xué)過(guò)程
一、激情導(dǎo)入:
詩(shī)仙、酒中仙
“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙!保ǘ鸥Α讹嬛邪讼筛纭罚
二、讀一讀
自由讀
齊讀
朗誦
學(xué)生評(píng)價(jià)、老師指導(dǎo)
聽(tīng)名家配樂(lè)朗誦
三、賞一賞,自主探究
理解賞析詩(shī)句
1、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)奔流到海不復(fù)回,君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪。
水——人生
比興、夸張
感情:悲
2、“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月!北磉_(dá)哪種感情,為什么?(聯(lián)系文本中詩(shī)句回答)
A、沉淪消極,及時(shí)行樂(lè)
B、懷才不遇,積極用事
3、有人認(rèn)為“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒!本褪抢畎住百n金放還”后的人生追求。你同意么?為什么?
。1)、為什么作者會(huì)產(chǎn)生這種想法?
因?yàn)椤肮艁?lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”
寂寞:_________。皆:__________。
。2)、這表達(dá)了作者一種什么樣的感情?
a、蔑視權(quán)貴
b、消極避世,麻醉自己
c、不平,憤恨。
4、為什么單單舉陳王曹植宴平樂(lè)的典故?(討論探究)
四、品一品:解讀藝術(shù)手法
比興
夸張
小結(jié):浪漫風(fēng)格、豪邁氣概(正如一頭受傷的雄獅的`悲吼)
五、悟一悟:
課堂總結(jié):回顧全篇,授之以漁
詩(shī)仙酒仙
讀、賞、品、悟
六、作業(yè)布置:
1、有感情朗誦《將進(jìn)酒》
2、聯(lián)系學(xué)過(guò)的李白詩(shī)歌,走進(jìn)李白,以“我心中的李白”為題,寫一篇200字的鑒賞文章。
《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
一、課程分析
《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌,大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。ァ督進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名,李白這首詩(shī)雖用了舊題,但跳出了前人的窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容。
學(xué)習(xí)這首詩(shī),要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會(huì)詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。并要讓學(xué)生明白飲酒其意不在酒,而在于書法作者的蔑視榮華的憤激之情。
二、設(shè)計(jì)理念
古人有云:“書讀百遍其意自現(xiàn)”,多讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)領(lǐng)略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結(jié)合也是學(xué)習(xí)古文的必經(jīng)途徑。新課改再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,所以本次課想要再學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上,由學(xué)生自主提問(wèn)來(lái)解決以上教學(xué)目標(biāo)?紤]到學(xué)生有可能找不到學(xué)習(xí)的重點(diǎn),故采用由學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,教師有目的的選擇問(wèn)題,然后師生共同探究的方式來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
2.了解李白懷才不遇,壯志難酬的苦悶和激憤之情
3.把握全詩(shī)的感情基調(diào),并能有感情的朗讀。
四、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩(shī),自稱“酒中仙”的李白一生寫下了許多詠酒的詩(shī)篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁,但所詠的詩(shī)是極其豪放的。看他來(lái)了!
〈一〉初步感知
1、分小組朗讀,在朗讀的過(guò)程中體味詩(shī)人的情感變化。并推選出讀的最好的同學(xué)。
2、提出自己或同學(xué)在閱讀中的疑難問(wèn)題交給老師。
(設(shè)計(jì)意圖:把學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主體,就要在課堂上讓學(xué)生的思維活躍起來(lái).要讓他們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題.但學(xué)生的問(wèn)題是多種多樣的,有時(shí)會(huì)失去重點(diǎn),所以老師必須有所挑選.)
〈二〉再度感知
由各組所推選的同學(xué)各讀一遍,老師做出點(diǎn)評(píng)。
(設(shè)計(jì)意圖:古詩(shī)的學(xué)習(xí)一定要建立在反復(fù)朗讀的'基礎(chǔ)上,書讀百遍其意自現(xiàn).老師也應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力. )
〈三〉老師把挑選的問(wèn)題投影出來(lái),師生共同討論:
問(wèn)題大致如下:
1、詩(shī)文的前兩句在本文中有什麼作用?
(設(shè)計(jì)意圖:本文開頭兩句奠定了全詩(shī)的感情基調(diào),要讀懂此詩(shī),必要先體味這兩句在全詩(shī)中的作用。)
2、文章的感情基調(diào)是什麼?
(設(shè)計(jì)意圖:只有很好的把握了本文的感情基調(diào),才能對(duì)全詩(shī)做深入的理解。體味李白在狂傲,放蕩不羈,狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)
3、詩(shī)的主旨句是什麼,如何理解呢?
(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)這一題的設(shè)置,要學(xué)生了解李白寫此詩(shī)的目的,他要表抒的情懷。一定要學(xué)生明白品詩(shī)要知人論世,方能知其中真滋味。)
五、課后拓展訓(xùn)練
杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多,曾寫道:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄!蹦銓(duì)李白的“痛飲狂歌”有什么看法,寫一段文字表述出來(lái)。
《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過(guò)師生共同探究,體味本詩(shī)頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用,領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。
2、通過(guò)誦讀,理清本詩(shī)豐富充沛的情感脈絡(luò),理解李白貌似消極行樂(lè)、狂放不羈實(shí)則渴望用世而又不得的悲憤之情。
3、能夠熟練背誦全詩(shī)。
二、教學(xué)方法
誦讀法、討論法、探究法
三、教學(xué)手段
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四、教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
(一)情境導(dǎo)入
由杜甫《飲中八仙歌》中李白形象導(dǎo)入到本詩(shī)。
(二)解題
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府曲名,意思是勸酒歌!皩ⅰ庇小罢(qǐng)、希望”的意思,與《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中的“將子無(wú)怒,秋以為期”中的“將”音義相同。這首詩(shī)以飲酒為題材,表現(xiàn)了詩(shī)人在極度壓抑中的憤懣和狂放。
(三)簡(jiǎn)介寫作背景
《將進(jìn)酒》大約作于天寶十一年(752),距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久,這個(gè)時(shí)期的李白內(nèi)心極度苦悶。那一年,李白與岑勛在嵩山友人元丹丘家做客,朋友相聚,自然少不了設(shè)宴飲酒,酒到暢快之時(shí),李白對(duì)酒放歌,唱了一首千古名曲——《將進(jìn)酒》。
(四)誦讀感知
李白當(dāng)時(shí)唱歌的音樂(lè)曲調(diào),今天已經(jīng)不得而知,我們就不唱了,我們通過(guò)吟誦朗讀來(lái)感受一把詩(shī)人的情懷。
學(xué)生朗讀,教師作必要指導(dǎo),全班同學(xué)再齊讀。
(五)文本解讀
1、李白勸友人怎么喝酒?
明確:乃狂飲。
2、李白為什么勸友人如此狂飲?
明確:為了盡歡、留名和銷愁,其中銷愁乃最根本的原因。
3、李白“萬(wàn)古愁”從何而來(lái)?
明確:有對(duì)年華流逝的感慨,對(duì)人生坎坷的悲嘆,對(duì)有志難酬的郁悶,對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的憎惡。
4、概括詩(shī)中抒情主人公李白的形象特征。
明確:狂放不羈,任性率真,執(zhí)著追求。
。┙Y(jié)束語(yǔ)
“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神,”這是杜甫對(duì)好朋友李白詩(shī)歌的總體評(píng)價(jià),這個(gè)評(píng)價(jià)用在《將進(jìn)酒》這首詩(shī)上自然是非常恰當(dāng)。李白的`詩(shī)歌因?yàn)樵?shī)人內(nèi)在情感的充沛,風(fēng)格手法的多變,詩(shī)人抒情主人公形象突出而名垂千古,具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)和力量。最后全班同學(xué)再來(lái)齊讀一遍結(jié)束。
。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
結(jié)合讀過(guò)的李白詩(shī)歌,試以“李白詩(shī)歌中的飲者形象”為題寫一篇小論文,字?jǐn)?shù)800字左右。
《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
目標(biāo)可定為:
1.誦讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2.把握作者形象,理解李白貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望入世的復(fù)雜情感。
3.探究詩(shī)歌的熱情,體會(huì)詩(shī)歌的浪漫主義色彩,走近詩(shī)人李白。
重難點(diǎn):
1.誦讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2.把握作者形象,理解李白貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望入世的復(fù)雜情感。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
酒是上天賜給人類的一種神奇液體,“天若不愛(ài)酒,酒星不在天。地若不愛(ài)酒,地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒,愛(ài)酒不愧天”;酒也是一種文化和歷史的載體,品酒,猶如品味一段醇厚的歷史風(fēng)云,親歷一段浩瀚的文化旅程……余光中這樣形容李白“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐”,杜甫在《飲中八仙歌》中這樣寫道:“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。”那么,李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結(jié)合在一起的呢?《將進(jìn)酒》也許可以為我們解答—二。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首李白的佳作:《將進(jìn)酒》。
二、了解背景。用多媒體課件展示以下相關(guān)知識(shí):
《將進(jìn)酒》是樂(lè)府舊題,多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白這首詩(shī)雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)。
唐玄宗天寶三年(公元744年),詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后,又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶十一年,距詩(shī)人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色,將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠,官場(chǎng)一片黑暗,社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿,但他又無(wú)力改變這種狀況。當(dāng)時(shí),他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家。三個(gè)好朋友登高飲酒,詩(shī)人借題發(fā)揮,盡吐郁積在胸中的不平之氣。
三、讀出詩(shī)韻
1.自由讀,讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏,體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
2.指名讀,教師進(jìn)行指導(dǎo)示范。
3.聽(tīng)朗讀錄音,把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。
四、品出詩(shī)情
(1)君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。
你難道沒(méi)有看見(jiàn),洶涌奔騰的黃河之水,有如從天上傾瀉而來(lái)?它滾滾東去,奔向大海,永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒(méi)有看見(jiàn),在高堂之上對(duì)著明鏡,深沉悲嘆那一頭白發(fā)?早晨還是滿頭青絲,傍晚卻變得如雪一般。
天上來(lái):這是一種浪漫主義寫法,極言黃河源頭之高遠(yuǎn)。極寫人生短暫,要及時(shí)行樂(lè)。作品起筆即感嘆時(shí)光流逝,一去不復(fù)返,人很快就會(huì)由年輕變?yōu)樗ダ?稍?shī)人卻以黃河之水一瀉萬(wàn)里的流勢(shì)形象來(lái)比喻,使人感到其奔騰咆哮之氣勢(shì),給人一種奔放豪邁的感受。而悲嘆人生之短暫,則以滿頭青絲“暮成雪”這一形象來(lái)生動(dòng)表現(xiàn)。顯得更加形象鮮明。因時(shí)光流失快,人生也是瞬息,所以不要辜負(fù)良辰美景,有興致的時(shí)候應(yīng)該及時(shí)飲酒盡情行樂(lè)。
。2)天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。
這句筆鋒一轉(zhuǎn),“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。”這雖然是詩(shī)人的自我安慰之詞,但不難看出,詩(shī)人一方面并不甘心就在這種及時(shí)行樂(lè)中虛度自己短暫的一生,他相信,將來(lái)一定會(huì)有所作為。及時(shí)行樂(lè),只不過(guò)是為了解脫有志不得施展的苦悶與憂愁。
烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。
烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè),今日相逢,我們真應(yīng)該干他三百杯。岑夫子,丹丘生,請(qǐng)快快喝酒,不要停。我為你唱一首歌,請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng)。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴,但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞,唯有寄情美酒的人才能留下美名。
寫痛飲狂歌,但又表現(xiàn)出不慕功名富貴,憤世嫉俗的'精神!芭胙蛟着G覟闃(lè),會(huì)須一飲三百杯”,描繪的是痛飲,充滿的是豪氣!扒覟闃(lè)”,即暫且以酒作樂(lè),表明詩(shī)人決意要把憂愁和煩惱暫且放下,勉強(qiáng)“為樂(lè)”,由此可見(jiàn),豪飲之中蘊(yùn)含著極大的憂憤!搬蜃樱で鹕,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)!鼻耙痪涫翘嵝雅笥芽炜毂M情干杯,后一句是提示朋友傾聽(tīng)我的激憤之言。什么樣的激憤之言呢?“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”前一句表現(xiàn)出詩(shī)人不慕富貴,藐視功名利祿;后一句將“古來(lái)圣賢”與“飲者”做比,進(jìn)一步否定了功名與富貴,在痛飲狂歌之中表現(xiàn)出一種“浮云富貴,糞土王侯”的氣概。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。
陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴,即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜,恣意暢飲。主人啊,你為什么說(shuō)錢已經(jīng)不多,快快去買酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬,取出價(jià)錢昂貴的千金裘,統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒,讓我們共同來(lái)消散這千年萬(wàn)載也消散不盡的愁情。
寫要以盡情飲酒來(lái)消散心中的憂愁,同時(shí)又表現(xiàn)了在黑暗現(xiàn)實(shí)中的苦悶!瓣愅跷魰r(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔”一句中,詩(shī)人以曹植受其兄曹丕排擠迫害而抑郁不得志自況。曹植當(dāng)年為了排解心中不快能不惜美酒昂貴,自己為什么要怕花錢呢?只官盡情地痛飲吧!這里一個(gè)“何為”,一個(gè)“徑須”,充分表現(xiàn)了詩(shī)人不惜一切只須痛飲的情景。這不惜一切痛飲,更加突出了詩(shī)人心中無(wú)可排解的愁苦。在“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同消萬(wàn)古愁”一句里,詩(shī)人不惜一切代價(jià)買酒痛飲的情狀與氣概,更能看出其心中愁苦至極。詩(shī)人以一個(gè)“愁”字結(jié)束全篇,更加有力地突現(xiàn)了作品的主題。
總結(jié):
1.從這首詩(shī)中,你讀出了一個(gè)怎樣的李白?說(shuō)出你的依據(jù)。(引導(dǎo)學(xué)生把握作者情感的變化)
明確:悲傷的李白——君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。(人生短暫)君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。(懷才不遇)
自信的李白——天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。
快樂(lè)的李白——人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。(美酒盛宴)
豪放的李白——烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。(美酒盛宴)
憤激的李白——鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞(懷才不遇)惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。
狂放的李白——主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。(反客為主勸酒)五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒。
通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn),這首詩(shī)是以作者情感的變化為線索的:悲傷——快樂(lè)——憤激——狂放,全詩(shī)的主基調(diào)是憤激。
學(xué)生齊讀這首詩(shī),注意讀出情感。
2.在這首詩(shī)中,李白到底有哪些愁呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌,從具體詩(shī)句中說(shuō)出你體悟到的是何種愁情?并說(shuō)說(shuō)你的理由。(注意聯(lián)系李白寫作這首詩(shī)的年齡、生活背景、人生遭遇以及人生理想)
明確:人生短暫之愁;懷才不遇之愁;圣賢寂寞之愁。
3.好友相聚,本來(lái)是人生快事,宴逢知己,應(yīng)把酒言歡,李白卻為何有違常情,不喜反愁呢?
李白于公元744年,賜金放還,離開長(zhǎng)安。本詩(shī)寫于公元752年,已距流放當(dāng)時(shí)8年之久,本來(lái)夢(mèng)想未滅,只是“且放白鹿青崖間”,李白相信自己總有一天還會(huì)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的,但韶光易逝,人生易老,垂暮之年的李白,發(fā)現(xiàn)昔日的夢(mèng)想離自己愈來(lái)愈遠(yuǎn)了,卻無(wú)可奈何,怎么不愁思滿懷呢?
全詩(shī)圍繞一個(gè)愁字展開,作者因愁而悲嘆人生短暫,因愁而縱酒作樂(lè),因愁而慷慨憤激壯志難酬、圣賢寂寞,也因愁而癲狂失態(tài),真是怎一個(gè)“愁”字了得。
齊讀全詩(shī)。
五.悟出詩(shī)味
李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人,這首詩(shī)也充分體現(xiàn)了豐富的浪漫主義色彩。哪些詩(shī)句對(duì)此有所體現(xiàn)?(重在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中運(yùn)用的手法:夸張、比喻、起興等)
《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo):
1、把握詩(shī)歌的感情基調(diào),理清詩(shī)歌情感變化線索,理解其思想感情的復(fù)雜性(貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世)。
2、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái),體味本詩(shī)體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
體味詩(shī)人跌宕起伏的感情;探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)。
教學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課
請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ):酉時(shí)下大雨。(酒)
“酒”是一種文化,它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興,舉杯而靈感紛來(lái);或借酒來(lái)排遣愁緒,飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō):“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙!痹凇恫灰(jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生,F(xiàn)在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。(朗誦全詩(shī))
。ǘ┖(jiǎn)介背景
我們?cè)趯W(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道,唐玄宗天寶三年(744),詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后,又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途!秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩(shī)人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí),他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴,借酒放歌,抒發(fā)情懷。
。ㄈ┙忸}
“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將,讀qiāng,“請(qǐng)”“愿”的意思!皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題,來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
。ㄋ模┱w感知
李白這首詩(shī)雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。但是,李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為,這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性使然,是無(wú)法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn),曾試圖說(shuō)服他,寫道:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?”(《贈(zèng)李白》)杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的,但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著積極的內(nèi)容。
給學(xué)生五分鐘朗誦全文(先自由讀,再1齊讀),要求其注意作者的感情變化(讀后點(diǎn)評(píng))。
。ㄎ澹╄b賞要點(diǎn)
1、三種主要情感
。1)顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限的信心:天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。
。2)流露出人生苦短,及時(shí)行樂(lè)之意:人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。
(3)表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴,盡吐郁積在胸的不平之氣:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
2、感情上大起大落
這首詩(shī)中,詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快,可分四個(gè)層次:
開頭四句寫悲壯之情。
(詩(shī)人一落筆就寫黃河景象)
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。(作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊,觀賞水從天來(lái),東流入海的壯觀景象。)
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。(這兩句極言人生短促。)
開頭四句運(yùn)用夸張的修辭有慷慨生悲之意,這是非同尋常的。
之前,詩(shī)人寫黃河,頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì),如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東!保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》),“黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門”(《公無(wú)渡河》)等,其基調(diào)是壯;這次則不同——詩(shī)人仿佛站在高山之巔,頃刻間就著遍了它的萬(wàn)里流程,因有“不復(fù)回”之嘆,盡管也寫出了黃河的氣魄之大,其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生,詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對(duì)鏡自視,兩鬢斑斑,真是“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌其十五》)。流光易逝,人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊!至此,詩(shī)人的悲意更濃了。
感情朗讀(自己先示范,后學(xué)生齊讀)
但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫歡樂(lè)之情。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,
千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。
盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”,但在他看來(lái),朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè),對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰!保ù颂幱玫洌骸芭胙蛟着G覟闃(lè)”語(yǔ)本曹植《箜篌引》),準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂(lè)”就是姑且作樂(lè),也就是把不愉快的事情丟開不想。(提問(wèn):詩(shī)人的這種歡樂(lè)是真實(shí)的嗎??jī)H僅為了一醉方休嗎?)詩(shī)人這種歡樂(lè)感情是真實(shí)的,也是高尚的,不同于凡夫俗子的只圖一醉方休,因?yàn)樗f(shuō)出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
女生感情朗讀。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,
惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。
“鐘鼓”本意指樂(lè)器,這里做“擊鼓作樂(lè)”解;“饌玉”指精美的食品!扮姽酿傆瘛痹谶@里是富貴利祿的代稱。
待到酒宴開始,詩(shī)人舉杯勸飲,他的感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激,這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一起宣泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán),因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑,因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇,他還想到了“古來(lái)圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人,也有屈原、賈生一類人),他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。(提問(wèn):詩(shī)人說(shuō)他們“古來(lái)圣賢皆寂寞”,是不是否定他們呢?)不是!這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的.懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情,為結(jié)尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。(這里要注意,此處用典:“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)”語(yǔ)出曹植《名都賦》:“歸來(lái)宴平樂(lè),美酒斗十千”。)
男生感情朗讀
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,
千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。
五花馬:唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾,會(huì)把馬的鬣鬃剪成花瓣,剪成三瓣的叫三花馬,五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。
這一層寫詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”,而且是“徑須沽取”,要毫不猶豫的去買,這就反客為主了,真是狂放到了極點(diǎn)。(提問(wèn):這種狂放是不是可信的,為什么?)這是可信的,因?yàn)樯衔恼f(shuō)過(guò)“千金散盡還復(fù)來(lái)”。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此,再用“同銷萬(wàn)古愁”來(lái)結(jié)束全詩(shī),自有水到渠成之效。
全體齊讀。
3、小結(jié):
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字,感情跌宕起伏:悲壯——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放(初讀一兩遍,會(huì)覺(jué)得它豪氣十足,但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后,就會(huì)看出詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō),豪放只是它的外殼,而內(nèi)核則是憤激)。
而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字,作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝,因愁而縱酒作樂(lè),因愁而慷慨憤激,也因愁而狂放失態(tài)。
這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景,結(jié)合你所了解的李白。(找同學(xué)回答)
4、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)。
。1)政治遭遇(詩(shī)人李白的政治夢(mèng)想與詩(shī)人的秉性、情趣、個(gè)性的人格)
這首詩(shī)大約作于天寶十一年(752年),這一年,李白已經(jīng)51歲,八年之前,李白到長(zhǎng)安尋求功名,進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后,他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容許他這樣做,所以現(xiàn)實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。
。2)人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾
李白的身上浸透著儒家思想的血液,“修身齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求,是李白的一個(gè)夢(mèng),然而,當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在李白面前時(shí),他的夢(mèng)碎了。于是,他開始縱酒,他開始狂歌,開始了永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱,以喝酒排解內(nèi)心的苦悶,以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪,以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇,所以他必定擁有恣情傲物的?quán)利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。
。3)對(duì)絕對(duì)自由的向往與現(xiàn)實(shí)性的矛盾
錢穆先生的《中國(guó)文學(xué)論叢》中這樣寫到“……(李白)自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高,正高在他這個(gè)超人生的人生上!彼麅(nèi)心深處所期望的不是在現(xiàn)世規(guī)則之下對(duì)他人的控制,而是扔掉規(guī)則對(duì)宇宙萬(wàn)物的掌握;蛘哒f(shuō),他最想做的不是可做之事,而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬(wàn)丈,也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個(gè)復(fù)雜的、立體的自我,成為了宇宙間一個(gè)大寫的“人”字。
這種復(fù)雜的個(gè)性體現(xiàn)在詩(shī)歌之中,則是快、狂、逸、達(dá)。
。ㄔ俑鶕(jù)遭遇和矛盾齊讀課文)
。┤目偨Y(jié):
李白是詩(shī)人,是酒仙。詩(shī)人的思維是穿越今古的羅盤,承前一千年,啟后一千年。詩(shī)人搖擺的身軀不羈于長(zhǎng)安城內(nèi)的鶯歌曼舞,犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩(shī)人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間,游弋于碧波萬(wàn)傾之中,面對(duì)無(wú)人理解的苦惱、傷楚、迷頓,還不如“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人”來(lái)得瀟灑自在。即使是酩酊大醉,忘記昨天今天和明天,把歷史當(dāng)作下酒菜,裹卷在酒杯中頹然而廢,只在某個(gè)月夜輕輕嘆息一聲,吟起“窗前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”
這就是李白,這就是那個(gè)把包羅萬(wàn)象的軀體釋放于長(zhǎng)天大地的李白,這就是那個(gè)醉出一個(gè)詩(shī)仙,灑出千古詩(shī)章的李白。
讓我們還是用余光中先生的詩(shī)句來(lái)結(jié)束我們的李白之旅吧:
酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,口一吐就半個(gè)盛唐。
(給學(xué)生十分鐘,練習(xí)背誦。注意作者的感情。)
。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè):
1、背誦
2、小作文:我眼中的李白
《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
教學(xué)目的:
背誦全篇,了解文意
教學(xué)手段:
介紹背景及相關(guān)知識(shí),學(xué)生自己理解掌握
一、解析文題
將進(jìn)酒,注意讀音,“將”的意思就是“請(qǐng)”,連起來(lái)解釋就是“請(qǐng)喝酒”。原來(lái)這是一首勸酒詩(shī)。李白為什么寫勸酒詩(shī),他在什么情況下寫這首詩(shī)的呢?
二、文化背景
大詩(shī)人李白(701———762)出生于四川,自稱漢將李廣之后(一說(shuō)與大唐皇族同宗),繼承了先祖的豪邁狂放,加上先天的聰慧(文才),以及后天的勤奮(閱歷)——“只要工夫深,鐵杵磨成針”,他成了“詩(shī)圣”。725年辭親遠(yuǎn)游,乘船經(jīng)三峽出蜀,經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長(zhǎng)安求官,賀之章見(jiàn)《蜀道難》等詩(shī),驚呼太白為“謫仙人”,并說(shuō)“此詩(shī)可以泣鬼神矣!”后受詔入朝,供奉翰林。醉酒使高力士脫靴,楊貴妃捧硯,再加遭奸佞讒毀,被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽(yáng)相遇,同游同詠,親如弟兄。750漫游復(fù)漫游,南北飄流,隱居或修煉,作《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。759蒙冤流放,行至白帝城遇赦。作《早發(fā)白帝城》。晚年寫出《秋浦歌》、《贈(zèng)汪倫》。762太白逝世。
書上交代,到寫這首詩(shī)為止,李白已經(jīng)被“賜金放還”八年,仕途是沒(méi)指望了,所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒,常常酩酊大醉,這說(shuō)明他“有情”,他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢?學(xué)習(xí)這首詩(shī)我們或許可以略知一二。
三、解讀全詩(shī)
(一)朗讀課文(正音)(結(jié)合課后練習(xí)一)
1、開頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出,“君”,按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高(發(fā)源于昆侖山,地勢(shì)極高),“不復(fù)回”——不再返回,均須重讀!安粡(fù)回”隱含何意?——韶光易逝之意。類似還有:子在川上曰‘逝者如斯!’滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄!案咛谩币宦(lián)系承“不復(fù)回”而來(lái),說(shuō)及人生。“悲白發(fā)”,我們頭腦中應(yīng)出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對(duì)鏡自視,“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌十五》),猶言人生苦短,“悲”字當(dāng)重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事,所以第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法,即用眼前景物起興,引出所詠之詞,而又具有比喻的作用。類似還有:桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽。桑之落矣,其黃而隕。女也不爽,士貳其行!对(shī)經(jīng)氓》這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了,境界極其闊大,應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。
2、以下節(jié)奏逐漸加快!叭松币宦(lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正因?yàn)樯毓庖资、人生苦短,所以要及時(shí)行樂(lè)。詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”,但此時(shí)興致高漲,在他看來(lái),朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的'快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,把希望寄托在未來(lái),“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由,顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心,應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此,那就……”),為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰!,第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上,應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足,要用升調(diào)讀,“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染。以上是詩(shī)的鋪墊部分,讀后可作稍長(zhǎng)停頓。
3、酒到酣處,意興遄飛,李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處,亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ),應(yīng)當(dāng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快,重音依次落在“將”“莫!薄案琛薄皟A耳聽(tīng)”等字上,突出敬請(qǐng)之意。讀完,稍作停頓。俗話說(shuō)酒多話多,歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話,也就是酒后吐真言。
4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分,詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性!扮姽摹倍涫沁@支勸酒歌的主題,也是全詩(shī)主旨所在。這兩句有著明顯的取舍,他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途,當(dāng)然也有部分自嘲;他選擇逃避,不滿,反抗。
鮮明的愛(ài)憎道出了詩(shī)人長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣,感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激。
為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順,他還援引“古來(lái)圣賢”來(lái)證明,比如孔子、孟子,屈原、賈生一類人,他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”,實(shí)際是說(shuō)他們被世人冷落,是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來(lái)論證,“皆”體現(xiàn)了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋,而不平,同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。
5、既然明鑒歷史,選擇了長(zhǎng)醉不醒,于是就痛飲狂歡了!爸魅恕眱删湓(shī)人反客為主,直命沽酒,把值錢的家當(dāng)全拿出去買酒,豪放之態(tài)如見(jiàn)。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓,至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字,“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當(dāng)買酒,不是消一般的兒女情愁,而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢(shì),才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。
。ǘ﹥(nèi)容感知
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名,李白這首詩(shī)雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。
臺(tái)北學(xué)者散文家顏昆陽(yáng)《想醉》中有一句話:“非醉不可的理由盡管很多,但眼淚與笑聲便可以說(shuō)明一切,因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè):有情。”
那么請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)中詩(shī)人的情到底包含那些呢?
首先對(duì)國(guó)家有情:忠君報(bào)國(guó)之情,不滿失望之情,
其次對(duì)自己有情:自我肯定之情,快意身心之情,也有志不得伸的苦痛。
四、藝術(shù)手法
1.夸張的寫法
詩(shī)中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的,例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲,用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴,用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺(jué)的夸大,如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高,“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出,用辭大膽,他人莫及,也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
2.起興(略)
五、板書
及時(shí)行樂(lè),銷萬(wàn)古愁
歡狂
韶光易逝,長(zhǎng)醉不醒
人生苦短,斗酒十千
悲憤
六、作業(yè)(背誦全詩(shī))
《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)重點(diǎn)
。保w會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
2.了解李白懷才不遇,壯志難酬的苦悶和激憤之情
。常盐杖(shī)的感情基調(diào)
教學(xué)難點(diǎn)
1.把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)
。玻b賞全詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》,內(nèi)容如下:
李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。
提問(wèn):讀過(guò)詩(shī)后,你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎?
明確:詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣,李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯,”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩(shī),笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒,醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后,豪氣縱橫,狂放不羈,即使天子召見(jiàn),也不是那么畢恭畢敬,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,而是自豪地說(shuō):“臣是酒中仙!”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的`一首勸酒歌。
二、寫作背景介紹
本詩(shī)約作于天寶十一載(752年)李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人嘗登高飲宴,這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
三、分析鑒賞
提問(wèn):李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的,你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎?
明確:這首詩(shī)有豪放之情,但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。
。▍⒁(jiàn)人教社《教師教學(xué)用書》152頁(yè))
提問(wèn):你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎?
明確:詩(shī)的開頭悲嘆人生短促,轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡,想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題,聯(lián)系自己遭遇,借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放,要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”,一同消除、忘卻。
四、寫作特點(diǎn)
提問(wèn):本詩(shī)你讀來(lái)有何感覺(jué)?
明確:略
提問(wèn):以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主,那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢?
明確:通篇以七言為主,而以三、五、十言句“破”之,參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主,又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變,奔放而流暢。
五、學(xué)生誦讀全詩(shī)
六、作業(yè)
課后練習(xí)第二題。
板書設(shè)計(jì)
將進(jìn)酒
李白
《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)目標(biāo):
1.誦讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容;
2.把握詩(shī)歌的感情基調(diào),理解其思想感情的復(fù)雜性;
3.理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索,背誦全詩(shī)。
教學(xué)重、難點(diǎn):
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法:
誦讀、討論
課時(shí)安排:
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、新課導(dǎo)入
中國(guó)有很多特色文化,而“酒”文化就是其中之一。在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)與酒相從相隨,詩(shī)人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來(lái)文人騷客,憑酒賦詩(shī),留下多少名篇佳句。
曹操:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”“何以解憂?唯有杜康!
王維:“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人!
杜甫:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)!
李白:“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁!
劉禹錫:“今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神!
然而,其中飲酒詩(shī)做得最好,也是最多的,恐怕要推詩(shī)仙李太白了。
杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō):“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙!痹谄洹恫灰(jiàn)》中,杜甫還用“敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯”來(lái)概括李白的一生。
可見(jiàn),酒似乎與李白的一生緊密相連。今天,就讓我們一起來(lái)欣賞他的這首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。
二、整體感知
過(guò)渡:學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法,重在誦讀。通過(guò)誦讀,我們才能感受到詩(shī)歌的音樂(lè)美和節(jié)奏美;通過(guò)誦讀,我們才能用我們的情感和心聲去感受詩(shī)人的情感和心聲。
下面,我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)著名演員濮存昕是如何用他的聲音來(lái)詮釋李白含蘊(yùn)于《將進(jìn)酒》一詩(shī)中的情感的。
播放錄音。(點(diǎn)評(píng):濮存昕的朗誦,帶有明顯的表演性質(zhì),雖非盡善盡美,但他對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏與情感的把握還是很不錯(cuò)的)
在我們剛才的聽(tīng)讀過(guò)程中,濮存昕的朗誦在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上有什么特點(diǎn)?
明確:在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上有一個(gè)快慢高低的變化起伏過(guò)程。
為什么會(huì)有這樣的變化與起伏?
明確:源于情感的變化與起伏。
那么,詩(shī)人的情感又經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展變化過(guò)程呢?
板書:情感發(fā)展
下面請(qǐng)大家把你們的音腔打開,把你們的情感釋放出來(lái),我們一起來(lái)把《將進(jìn)酒》朗誦一遍。在誦讀的過(guò)程中,請(qǐng)大家用你們敏銳的直覺(jué)感知一下,詩(shī)人的情感經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程。
如果不能,學(xué)生自由誦讀,然后可以同桌之間討論,擬出作者情感發(fā)展線索。(3分鐘)
三、課文分析
悲傷
包括哪些句子?(前四句)
詩(shī)人“悲傷”什么?(韶光易逝,人生短暫)
這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現(xiàn)出來(lái)的?
黃河水的“不復(fù)回”,表現(xiàn)韶光易逝。
以水來(lái)表現(xiàn)時(shí)光短暫。(《論語(yǔ)》:子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。)
頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”,表現(xiàn)人生短暫。
在表現(xiàn)“悲”的時(shí)候,運(yùn)用了哪些手法呢?(夸張、比喻、對(duì)比)
還有一種手法。詩(shī)人通過(guò)對(duì)黃河這一自然景物的描寫,渲染出一種悲傷的氣氛,寄寓了詩(shī)人的情思。這樣的'手法是?(起興。《孔雀東南飛》:“孔雀東南飛,五里一徘徊。”)
小結(jié):詩(shī)歌前四句,綜合運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)韶光易逝,人生短暫的感傷。那么,誦讀時(shí)應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)?(如課后誦讀提示所言:前兩句有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì),故慷慨有之。但詩(shī)人這里是慷慨生悲——沉郁)(單讀,點(diǎn)評(píng))
那么,作者在文中一直感傷下去了嗎?
歡悅(灑脫)
你是怎么看出詩(shī)人并沒(méi)有把對(duì)人生短暫的感傷繼續(xù)下去的?
明確:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月!
這一句表現(xiàn)的是怎樣的人生態(tài)度?
明確:及時(shí)行樂(lè)。
過(guò)渡:有詩(shī)云:“一杯清酒聚知音,半生相知有幾人!比缃,三位摯友相聚在一起,正好開懷暢飲,故而要“烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯”。(夸張,表現(xiàn)友人相聚之樂(lè))所以,這一個(gè)小節(jié),表現(xiàn)的情感應(yīng)該是?(關(guān)鍵詞)
板書:歡悅(或?yàn)⒚摶驓g樂(lè))
那么,這一小節(jié)應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?(慷慨激昂,讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)
不經(jīng)意中,哪一個(gè)句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)
“天生我材必有用”是什么意思?你認(rèn)為這一句包含哪些含義?
1.表現(xiàn)出詩(shī)人充分的自信,從“必”可以看出。表現(xiàn)出詩(shī)人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!蹦敲,又為何不為這樣一個(gè)充滿希望的未來(lái)而舉杯痛飲呢?即使破費(fèi)千金又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)”!這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢卻又不被金錢所驅(qū)使,足令天下的凡夫俗子咋舌啊。
2.結(jié)合當(dāng)時(shí)詩(shī)人的生活背景,詞句也暗示了詩(shī)人的懷才不遇。
小結(jié):但無(wú)論是自信,還是自傷懷才不遇。我想,這也許都會(huì)是李白飲酒的一個(gè)誘因吧。
過(guò)渡:(教師讀勸酒過(guò)程)中間是勸酒的過(guò)程,引出勸酒辭。(學(xué)生齊讀勸酒辭的內(nèi)容)
《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力目標(biāo):
能準(zhǔn)確把握情感基調(diào)并背誦全詩(shī)。
學(xué)習(xí)起興、用典、夸張手法在詩(shī)中的運(yùn)用。
二、過(guò)程與方法目標(biāo):
賞析詩(shī)中情感脈絡(luò)之變化,能用準(zhǔn)確流暢的語(yǔ)言概括全詩(shī)內(nèi)容與情感。
能品味詩(shī)人婉曲語(yǔ)言中的'深層含義,并學(xué)會(huì)聯(lián)想比較的鑒賞方法。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
能正確認(rèn)識(shí)詩(shī)人對(duì)自我的肯定與對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的矛盾思想,認(rèn)識(shí)“以酒銷愁”的歷史文化背景與人文精神。
【教學(xué)方法】
誦讀法 品味鑒賞法
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
一、以杜甫《飲中八仙歌》導(dǎo)入,談?wù)勗?shī)中禮拜形象。
李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。
二、背景簡(jiǎn)介(略),聯(lián)系《夢(mèng)游天姥吟留別》名句。
1、世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去時(shí)何時(shí)換?
2、且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。
3、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!
三、朗讀全詩(shī),教師范讀。(注意節(jié)奏點(diǎn),用韻、語(yǔ)調(diào)變化)
四、分層賞析,理清脈絡(luò),幫助誦讀記憶。
感情線索:悲——?dú)g——樂(lè)←—歌—→愿——恣——愁(首尾呼應(yīng))
↑↓
自己高|潮 轉(zhuǎn)折 萬(wàn)古(憤激、無(wú)奈——豪爽、曠達(dá))
。ㄗ孕牛
全詩(shī)詩(shī)眼:悲愁——感情基調(diào):憤激。
全詩(shī)中心句:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(安能摧眉折腰事權(quán)貴……)
【品味思考交流】
開頭四句與全詩(shī)主旨關(guān)系
渲染慷慨悲涼氣氛,為第二段“歌弦”作鋪墊,也與“天生我材必有用”構(gòu)成對(duì)比反襯效果。
“天生我材必有用”與開頭之“悲”,后來(lái)之“愿”有矛盾嗎?你怎樣理解?
思想情感的矛盾統(tǒng)一: 入世思想:我必有用——突出憤激之情
出世思想:圣賢寂寞
作者為什么舉“曹植”為例,說(shuō)明“古來(lái)圣賢皆寂寞”?(略)
“與爾同銷萬(wàn)古愁”中“愁”的對(duì)象范圍有多大?試舉例。
往古圣賢不被君王賞析之人。
自己與自己同時(shí)代人。
以后和自己同命運(yùn)之人。
《將進(jìn)酒》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
教學(xué)目標(biāo):
1、誦讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容;
2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào),理解其思想感情的復(fù)雜性;
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索,背誦全詩(shī)。
教學(xué)重、難點(diǎn):
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
課時(shí)安排:
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)與酒相從相隨,幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。許多詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁,因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔,因酒而丟掉面具口吐真言,因酒而成就傳世佳作。李白好飲,也善飲,這有杜甫詩(shī)為證:“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。”唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”,又自稱是“酒中仙”,時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下了許多詠酒的詩(shī)篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過(guò)心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。
《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌,是漢樂(lè)府曲名,大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛,李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士,主要隱居地在嵩陽(yáng)。
二、教師范讀(注意讀音、節(jié)奏)
誦讀指導(dǎo):
這首詩(shī),詩(shī)人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn),這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著詩(shī)人感情的變化來(lái)選擇不同的聲調(diào),要注意詩(shī)中節(jié)奏的變化。
①起興:開頭用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出,要讀得從容、親切!包S河”一聯(lián)用了比興手法,“天上來(lái)”極言黃河源頭之高,“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意,均須重讀!案咛谩币宦(lián)說(shuō)及人生,“悲白發(fā)”嘆意極濃,“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了,境界極其闊大,應(yīng)讀得很有聲勢(shì),有慷慨生悲的韻味。
、谌腩}:節(jié)奏要逐漸加快!叭松币宦(lián),“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀!疤焐币宦(lián)顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心,應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須”句要用升調(diào)讀,讀得豪氣十足。
、叟e杯勸酒:應(yīng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快。
、軇窬妻o:須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性!扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝},也是全詩(shī)的主旨,應(yīng)讀得從容!安蛔阗F”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀!肮艁(lái)”兩句以抒情方式說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由,上句宜輕讀,下句宜重讀!瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾,用敘述語(yǔ)調(diào)讀,重音落在“恣歡謔”上!爸魅恕眱删,前句宜輕讀,后句詩(shī)人反客為主,直命沽酒,宜重讀。“五花馬”三句當(dāng)快讀,“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度,“萬(wàn)古愁”三字要用夸張語(yǔ)調(diào)讀。
三、學(xué)生自由朗讀,誦讀感悟。
此詩(shī)氣勢(shì)豪壯,又情感起伏較大,可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀,再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā),營(yíng)造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。
四、整體把握:
1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端:“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!币粡目臻g夸張,一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。
2、兩處用典:(1)烹羊宰牛且為樂(lè)(語(yǔ)本曹植《箜篌引》)(2)陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。(語(yǔ)出曹植《名都賦》。)
3、三種主要情感:(1)顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限的信心。(天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。)(2)流露出人生苦短,及時(shí)行樂(lè)之意。(人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。)(3)表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴,盡吐郁積在胸的不平之氣。(鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。)
4、感情脈絡(luò)的四個(gè)層次:(1)感傷之情:如“君不見(jiàn)”兩句。(2)歡樂(lè)之情:如“人生得意須盡歡――會(huì)須一飲三百杯!保3)憤激之情:如“鐘鼓饌玉不足貴――斗酒十千自歡謔!保4)狂放之情:如“主人何為言少錢――與爾同銷萬(wàn)古愁。”
五、賞析
1、名句
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回;君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
賞析:“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回;”這不是李白的獨(dú)創(chuàng),早在春秋時(shí)代問(wèn)世的《論語(yǔ)》就有“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜!钡挠涊d;漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》有詩(shī)云:“百川東入海,何日復(fù)西歸;少壯不努力,老大獨(dú)傷悲!备娼涫廊耍汗怅幰资烹y回頭,莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物!币约啊度龂(guó)演義》中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”都是我國(guó)古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)!秾⑦M(jìn)酒》一開篇,就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河,既描寫了大河奔騰的壯觀景象,又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈,緣愁是個(gè)長(zhǎng);不知明鏡里,何處得秋霜!眲t有異曲同工之妙。詩(shī)歌開頭這兩句,不僅為下面的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆,也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。
天生我材必有用,千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)。
賞析:“天生我材必有用,千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)!边@是后世多少仕途失意者的自 慰之辭。那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感,但“直掛云帆濟(jì)滄!钡幕孟脒依稀可辨。八年之后,即公元752年,李白寫《將進(jìn)酒》時(shí),當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄!钡膲(mèng)想已化為泡影,所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用,所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)”實(shí)際上并不見(jiàn)來(lái),仕途上的失意,生活上的困苦,“這次第,怎一個(gè)愁字了得”。(宋代詞人李清照語(yǔ))由此可見(jiàn),“天生我材必有用,千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)!北砻婧浪挡貞n愁。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
賞析:“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!边@兩句詩(shī)反映了作者的人生觀和價(jià)值觀,“鐘鼓”本是一種樂(lè)器,在這里是擊鼓作樂(lè)之意,“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代,只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中,享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活,實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視,這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn):“……世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事動(dòng)流水,別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山,安能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!碑(dāng)然,有骨氣,不等于沒(méi)有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí),一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng),他想通過(guò)“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”來(lái)忘卻懷才不遇的痛苦,但醉酒真能解愁嗎?李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩(shī)中作出了明確的回答:“……抽刀斷水水更流,借酒澆愁愁更愁;人生在世不得意,明朝散發(fā)弄扁舟!蔽覀兛梢韵胂,一個(gè)滿腹惆悵的人,當(dāng)他一心解愁卻又無(wú)法解愁的時(shí)候,內(nèi)心是怎樣的愁苦啊!表面上開懷暢飲,實(shí)際上愁箭穿心,這就是《將進(jìn)酒》中的李白!
古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。
賞析:在《將進(jìn)酒》中,李白像一個(gè)大哲學(xué)家,對(duì)生活中的許多問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括!肮艁(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名!本褪亲髡咴凇帮嫛迸c“名”的問(wèn)題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上,指點(diǎn)古代圣賢的`功過(guò)是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見(jiàn)帶有多少歷史依據(jù),只說(shuō)他與“陳王”的“深情厚意”。在中國(guó)歷史上,寂寞的圣賢不可勝數(shù),作者為什么就提到“陳王”呢?我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國(guó)時(shí)候的曹植,他才華橫溢,志向遠(yuǎn)大,但由于“任性而行,飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩(shī)”是著名的文學(xué)典故,他的《七步詩(shī)》家喻戶曉:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?”與曹植一樣,李白也有一段不堪回首的身世:他初入長(zhǎng)安,抱濟(jì)世之志,卻為小人排擠,最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷,大加贊賞,也許是同病相憐的緣故吧。
2、藝術(shù)手法:奇特的想象,大膽的夸張
。1)這首詩(shī)的基調(diào)是憤激,詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。
①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn),因此作者以黃河起興。黃河自西而來(lái),如從天而降,一瀉千里,直奔東海。上句寫大河之來(lái),上句寫大河之去,形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾,一去不返,人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間事。兩個(gè)長(zhǎng)句,既用比喻――以河水一去不返喻人生易逝,又用反襯――以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱,更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。
、凇叭松币韵铝鋵憵g!叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”“樂(lè)”。詩(shī)人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事,“金樽”“對(duì)月”將飲酒詩(shī)化了,“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳,語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈!疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄(jié)贊嘆的句子,相信自己一定能作出一番事業(yè),對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴,“一飲三百杯”。
③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始,詩(shī)人的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激,借以渲泄心中的不平!扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是出于憤慨!肮艁(lái)”兩句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)到“惟有飲者留其名”,便舉出“陳王”曹植作代表,因?yàn)椴苤彩撬把龅娜。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況。
④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
(2)夸張的寫法。這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量,與夸張手法的運(yùn)用不無(wú)關(guān)系。詩(shī)中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的,有些屬于感覺(jué)的夸大。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊,觀賞水從天來(lái),東流入海的壯觀景象,讀者在領(lǐng)略詩(shī)句內(nèi)含的同時(shí),也感受到其中的藝術(shù)魅力。
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