黃庭堅《奉答李和甫代簡二絕句》譯文及鑒賞
《奉答李和甫代簡二絕句》
宋代：黃庭堅
山色江聲相與清，卷簾待得月華生。
可憐一曲并船笛，說盡故人離別情。
夢中往事隨心見，醉里繁華亂眼生。
長為風(fēng)流惱人病，不如天性總無情。
《奉答李和甫代簡二絕句》譯文
黃昏時分，山色清幽，江聲寂靜，卷起白天遮陽的簾子，等待東方一輪明月冉冉升起。突然江邊并排停泊的兩只船上，傳來悠揚的笛聲，仿佛吹笛人在向遠方的朋友訴說離別的情懷。
往事歷歷在目，在夢中還隨心可見，那些榮華富貴都是醉鄉(xiāng)亂眼中的幻像而已。長期以來都是因為耿介不屈的性格惹了這么多煩心事。還不如天性無情，那樣就不會有這樣的痛苦了。
《奉答李和甫代簡二絕句》注釋
�、爬詈透Γ鹤髡哂讶耍讲辉�。
�、葡嗯c：共同，一道。
�、谴茫旱鹊健Ｔ氯A：月光，借代月亮本身。
�、瓤蓱z：可愛。
�、晒嗜耍号f交，老友。
⑹隨心：順遂心意。
⑺繁華：繁榮美盛。
�、田L(fēng)流：指高潔不群的品格和耿介不屈的性格，是詩人所苦苦追求的理想，并非指風(fēng)流韻事。惱人病：意即惱殺人，這里是正話反說。
�、吞煨裕合忍炀哂械钠焚|(zhì)或性情。
《奉答李和甫代簡二絕句》賞析
古人有以詩代簡(書信)的習(xí)慣，如杜甫就有《奉簡高三十五使君》、《得廣州張判官叔卿書使還以詩代意》等詩。在黃庭堅這組詩的第一首中，詩人以托景寄情的藝術(shù)手法，抒發(fā)了對睽別已久的遠方友人的懷念之情。
太和縣地處贛江邊，有山有水，景色優(yōu)美。詩的一二兩句“山色江聲相與清，卷簾待得月華生”，詩人用生花妙筆向友人描繪了一幅秋江晚景圖。此情此景，最容易引起懷遠之情。突然，江邊并排的兩只船上，傳來悠揚的笛聲。這笛音如泣如訴，如怨如慕，引起詩人的共鳴，使他也沉浸在深切的'對友人的思念之中。此處暗用向秀聞笛思秘康之典，令人不覺。
詩的一二兩句，在技巧上運用了詩人所倡導(dǎo)的“取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金”(《答洪駒父書》)的方法。杜甫《書堂飲既夜復(fù)邀李尚書下馬月下賦絕句》詩中有“湖水(一作月)林風(fēng)相與清，殘尊下馬復(fù)同傾”二句，黃庭堅進行一番脫胎換骨，取其“相與清”三字，并以杜甫與友人于湖邊月下共敘友情，來反襯此時此地思念遠方友人的寂寥寡歡。歐陽修《臨江仙》詞中有“闌干倚處，待得月華生”之句，黃庭堅則直接襲用其中“待得月華生”五字。這首詩雖用了“古人之陳言”，但用得妥貼，并無拼湊之痕。
在組詩第二首中，詩人盡情地向友人傾訴自己心情的苦悶。黃庭堅所處的時代，社會矛盾尖銳、復(fù)雜，他潔身自好，不隨流俗，常常因所追求的理想無法實現(xiàn)而流露出不滿現(xiàn)實的情緒，于是在參禪、飲酒中尋求解脫。這首詩就真切地反映了這種內(nèi)心的庸苦。
這首絕句一二兩句對仗工整，感慨深沉。茫茫往事，只能到夢中去追尋;日有所思，夜有所夢，夢中往事能“隨心”見，可見日間思念之切。而現(xiàn)實中所謂繁華，在醉人眼里，不過是混沌一片罷了。詩人對朋友交情的誠篤，對富貴榮華的淡漠，于此可見�！皦糁小本鋵懸淹�，即使在夢里還能隨心凸現(xiàn)，為人忠鯁真切一語道出，“醉里”句暗寫時局紛紜，新貴迭進，但在詩人看來只是醉鄉(xiāng)亂眼的幻象而已。“亂眼”在更多時間是冷眼，黃庭堅入蘇東坡門下，一生顛沛，而這一聯(lián)詩正可作其行事立身的注解，可見其發(fā)自肺腑。
詩的三四兩句自訴品格堅毅文采俊朗，與時世的污濁格格不入，有與東坡“聰明誤”相近的感慨，郁忿中深寓“荷出淤泥，松薄霜雪”的自賞，作者在其它的一些詩作如“我官塵土間，強折腰不彎”(《送陳季常歸洛》)里對這種理想進行了直白的注釋。所謂舉世漫涎不足與之莊言，這是典型的例子。此聯(lián)說自己“長為風(fēng)流”(品德美好而且忠貞不渝)卻于己于人有礙，因而不如“無情”省心。其作用是，在內(nèi)容上揭示了自己對社會現(xiàn)實(“夢里繁華”)不愿阿附曲從的主旨，在表達技巧上用反語的修辭手法取得了較正面直說更深的感染力。
黃庭堅的好友張耒在《讀黃魯直詩》中曾頌揚他：“不踐前人舊行跡，獨驚斯世擅風(fēng)流。”詩人因理想無法達到而深感痛苦。而第四句“不如天性總無情”更是一句反話。說來沉痛之至，比正面直陳具有更感人的藝術(shù)力量。
《奉答李和甫代簡二絕句》創(chuàng)作背景
這是黃庭堅以詩作為對朋友來信的回復(fù)。元豐六年(1083年)，黃庭堅在吉州太和縣(今江西泰和)任縣令，有一位名叫李和甫的友人寫給他一封信，也可能是以詩代簡，于是黃庭堅寫了兩首絕句“奉答”。
《奉答李和甫代簡二絕句》作者介紹
黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。
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