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        時(shí)間:2022-08-08 16:46:48 紅樓夢(mèng) 我要投稿

        《紅樓夢(mèng)》妙玉人物介紹

          妙玉是《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵之一,蘇州人氏,是一個(gè)帶發(fā)修行的尼姑,其人物形象是故事情節(jié)的重要線索,下面是妙玉的生平人物介紹!

          一、人物生平

          1、自小出家

          妙玉故里-蘇州玄墓山妙玉本是蘇州人氏,祖上也是讀書仕宦之家。因自小多病,買了許多替身兒皆不中用,到底親自入了空門,在玄墓蟠香寺出家,方才好了,所以帶發(fā)修行 。原著寫一僧一道來化香菱時(shí)年方三歲,癩頭和尚來化林黛玉時(shí)年僅三歲,故知妙玉三歲出家 。從妙玉六歲那年起,邢岫煙與她做了十年鄰居,只一墻之隔。她在蟠香寺修煉,岫煙家原寒素,賃的是她廟里的房子,住了十年,無事到她廟里去作伴,所認(rèn)的字都是她教的。二人又是貧賤之交,又有半師之分。妙玉雖出身蘇州官宦家庭,但她三歲出家,父母早亡,自小由極精演先天神數(shù)的師父帶在身邊養(yǎng)大,在她的人生經(jīng)歷中,佛教背景比家庭背景重要。妙玉十分珍視與師父、岫煙一起生活在蟠香寺的日子,大約十四歲時(shí)精心收取寺里的梅花雪,青花瓷甕收著,埋在地下,珍藏多年總舍不得吃。

          2、妙玉進(jìn)賈府

          岫煙因家貧離開蟠香寺去別處投親。妙玉也在十七歲那年隨師父進(jìn)京,西門外牟尼院住著。是年冬,師父圓寂。妙玉本欲扶靈回鄉(xiāng)的,因師父臨寂遺言,說她衣食起居不宜回鄉(xiāng),讓她在京靜居,等待結(jié)果,所以她未回鄉(xiāng),身邊只有兩個(gè)老嬤嬤、一個(gè)小丫頭伏侍。翌年,賈府起造大觀園,預(yù)備元春省親。王夫人侫佛,被妙玉的佛學(xué)修為所折服,因而下帖請(qǐng)她進(jìn)賈府,入住櫳翠庵。翌年冬,岫煙進(jìn)賈府,與迎春同住。

          3、青春歲月

          妙玉斟茶(87版劇照)妙玉一生在佛院庵堂度過,可她塵心未盡,自從進(jìn)了賈府,與岫煙情誼更深,對(duì)寶玉暗生情愫,又取中黛玉、寶釵、湘云、惜春諸釵,相與為友。妙玉十九歲,秋,劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府,賈母兩宴大觀園,帶了眾女兒到櫳翠庵品茶。妙玉盛情款待,茶具、茶品、選水皆體貼各人心意,另請(qǐng)了寶釵、黛玉去耳房里吃梅花雪茶。寶玉不請(qǐng)自來,妙玉用前番自己常日吃茶的那只綠玉斗給他斟茶,接著尋出一只竹根大盞斟與他,取笑他“飲驢”,又囑咐道:“獨(dú)你來了,我是不給你吃的!摈煊駟査,被妙玉取笑“大俗人”。劉姥姥吃過的那只成窯杯,妙玉嫌臟不要了,寶玉便說情送給劉姥姥。是年冬,十月初雪,蘆雪亭聯(lián)詩(shī),寶玉落第,李紈說喜歡櫳翠庵的紅梅花,罰寶玉折一枝來插瓶,并作《訪妙玉乞紅梅》詩(shī)。妙玉二十歲,夏初,寶玉生日,妙玉贈(zèng)生日帖,自署“檻外人”。次日,岫煙向?qū)氂袷稣f妙玉自號(hào)“檻外人”“畸人”的緣故,寶玉聽了如醍醐灌頂,回帖自署“檻內(nèi)人”。

          當(dāng)時(shí)岫煙正要去找妙玉說話,而岫煙與寶玉同生日,可知暗場(chǎng)里岫煙也收到了妙玉的生日帖 。妙玉二十一歲,秋,賈府抄檢大觀園。中秋之夜,湘云、黛玉在凹晶館聯(lián)詩(shī),當(dāng)聯(lián)出“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”的警句,二人不知如何往下接時(shí),妙玉現(xiàn)身,請(qǐng)她們到櫳翠庵中,親自提筆續(xù)足全詩(shī)。其“鐘鳴櫳翠寺,雞唱稻香村”等句透出晨光熹微、朝氣蓬勃之象,立意將湘、黛凄楚之句翻轉(zhuǎn)過來。

          4、終陷淖泥

          張佳瑩飾演妙玉(《黛玉傳》劇照)一天,妙玉訪惜春,二人下棋。寶玉觀棋,妙玉心動(dòng)面紅。棋罷,邀寶玉同行。聞黛玉撫琴作變徵之聲,君弦崩斷,妙玉訝然失色;厝ズ髩(mèng)魘,請(qǐng)醫(yī)吃藥,養(yǎng)了幾日,才漸漸好轉(zhuǎn)。寶玉失玉,岫煙請(qǐng)妙玉扶乩,有“青埂峰下倚古松”之語。抄家后,賈母病危,妙玉前來探望,與岫煙、惜春敘舊。賈母出殯當(dāng)晚,妙玉出園,到惜春房里坐談、下棋,被入室打劫的賊寇盯上。次日夜間,妙玉遭劫,照應(yīng)“無瑕白玉遭泥陷”。寶玉聽說,甚不放心,每日長(zhǎng)吁短嘆,照應(yīng)“王孫公子嘆無緣”。過了些時(shí)日,賈府傳聞賊寇搶了妙玉下海,妙玉不依,被賊寇殺害了。妙玉遭劫直至遇害的結(jié)局,預(yù)先顯現(xiàn)在她的夢(mèng)魘里。

          二、人物描寫

          【妙玉獻(xiàn)茶】妙玉聽了,忙去烹了茶來。寶玉留神看他是怎么行事。只見妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤,里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘,捧與賈母。

          【妙玉斟茶】又見妙玉另拿出兩只杯來……妙玉便斟了一斝,遞與寶釵……妙玉斟了一[喬皿]與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉……妙玉聽如此說,十分歡喜,遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大[臺(tái)皿]出……妙玉執(zhí)壺,只向海內(nèi)斟了約有一杯。

          【探望賈母】

          只見妙玉頭帶妙常髻,身上穿一件月白素袖襖兒,外罩一件水田青緞鑲邊長(zhǎng)背心,拴著秋香色的絲絳,腰下系一條淡墨畫的白綾裙,手執(zhí)麈尾念珠。跟著一個(gè)侍兒,飄飄拽拽的走來。

          三、角色分析

          1、茶文化

          第41回櫳翠庵品茶,妙玉待客殷勤,表現(xiàn)出一位茶道高人應(yīng)有的茶禮儀修養(yǎng)。她與賈母問答之間,含有“斗茶”比拼之意:一斗茶品,賈母出題說不吃六安茶,妙玉預(yù)先獻(xiàn)上了老君眉;二斗選水,賈母出題問是什么水,妙玉預(yù)先選了舊年蠲的雨水。這兩個(gè)回合,妙玉都想在賈母前頭。

          茶人以雪水烹茗為雅事,如寶玉《冬夜即事》:“卻喜侍兒知試茗,掃將新雪及時(shí)烹!彼眯卵┡氩,妙玉則收取梅花雪水貯藏五年,品味更高。

          茶史上僧尼為茶學(xué)、茶道的.發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn),茶圣陸羽自幼在竟陵龍蓋寺研習(xí)茶學(xué)茶藝,更親聆詩(shī)僧皎然傳授指導(dǎo),終于寫成《茶經(jīng)》。茶道高僧與文人多有深交,圍繞茶事吟詩(shī)作畫,如靈隱寺韜光禪師與白居易,寶云山僧怡然與蘇東坡。妙玉茶藝精湛,她請(qǐng)寶黛釵到耳房?jī)?nèi)吃體己茶,品飲中相互切磋,尤其與寶玉一來一往,機(jī)鋒頻出,這些描寫與禪宗茶道有著深厚的文化淵源。

          2、才華馥郁

          妙玉天賦聰慧,資質(zhì)不凡。她茶藝精湛,與賈府四春的琴棋書畫并稱絕藝;她續(xù)寫的中秋詩(shī),湘云、黛玉贊曰:“可見我們天天是舍近求遠(yuǎn),現(xiàn)有這樣詩(shī)人在此,卻天天去紙上談兵!彼龑(duì)櫳翠庵花木的打理得到了賈母的肯定。這些描寫展現(xiàn)了一個(gè)美麗聰明、多才多藝的才女形象,因此得到了“氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙”的贊譽(yù)。

          3、愛情悲劇

          訪妙玉乞紅梅(87版劇照)判詞“不潔不空”,佛家語,意指六根不凈,為情所困,彰顯了妙玉的人性美和叛逆精神。她取中寶玉是個(gè)有知識(shí)有悟性的,芳心暗許;她用自己的綠玉斗給寶玉斟茶,情難自禁;她口頭上拒與寶玉單獨(dú)會(huì)面,卻又給寶玉那些梅花;她贈(zèng)寶玉的生日帖,一切盡在不言中;見寶玉在旁觀棋,她面紅耳赤;她借故邀寶玉同行,暗藏?zé)o限心事。然而,她畢竟是帶發(fā)修行的女尼,在庵堂寂寞里虛度了青春,“辜負(fù)了紅粉朱樓春色闌”,后來竟走火入魔。作者在此控訴了封建勢(shì)力對(duì)愛情的壓迫與摧殘。

          4、莊學(xué)文化

          妙玉性格帶有濃郁的莊學(xué)文化色彩。古詩(shī)“縱有千年鐵門檻,終須一個(gè)土饅頭”,意為人生無常、終須一死。妙玉自號(hào)“檻外人”,自勉蹈于鐵檻之外,超越生死,超出名利場(chǎng),與《莊子》“死生存亡之一體”“相忘以生,無所窮終”的思想同出而異名。妙玉贊“文是莊子的好”,故自號(hào)“畸人”,其要義在于特立獨(dú)行,純真無偽,通天道,遠(yuǎn)塵俗。《莊子》講述了王駘、申徒嘉、叔山無趾、哀駘它等畸人的故事。他們外貌奇丑,招人嫌惡,但是精神境界非常之高。妙玉向往他們超越了有形物質(zhì)世界而達(dá)到的逍遙游境界,所以引為同道。

          5、性格悲劇

          在現(xiàn)實(shí)社會(huì),像妙玉這樣重視自我心性修養(yǎng)的高人與占人口絕大多數(shù)的碌碌塵寰中人不同路,以致不大合外人的式,不僅權(quán)勢(shì)不容,連“大菩薩”李紈也容不下她,弱小如賈環(huán)暗地里也對(duì)她口出惡言。而且越出文本,后世“厭妙玉為人”者仍大有人在,大部分讀者都在妒她太高,罵她怪癖,又嫌她過潔,罵她潔癖,如說她“嫌貧愛富、趨炎附勢(shì)”,“使人感到可厭、可惡、可嘔”。為了消除誤解,需把握莊學(xué)文化特點(diǎn)和寶玉“女兒清凈論”,具備“了解之同情”。妙玉“世難容”的悲劇既有社會(huì)原因,又因自己心性高潔,故而常懷“花因喜潔難尋偶”、“一生傲岸苦不諧”之慨,在人世間淡泊名利,曲高和寡。

          《世難容》預(yù)示妙玉結(jié)局“風(fēng)塵骯臟違心愿”。在清代,“骯臟”已有“污穢不潔凈”義項(xiàng),李鑒堂《俗語考原》:“骯臟,俗謂不潔者曰骯臟!斌a臟與淖泥、泥垢、污淖、渠溝連用,風(fēng)塵骯臟即擾攘塵世里最污濁的地方。妙玉心性高潔,一生傲岸,貴為“金玉質(zhì)”,到頭來卻被賊寇劫去下海,陷在最骯臟污穢的泥淖中,慘遭迫害玷污,命運(yùn)最為悲慘,她的悲劇寄托了作者對(duì)不合理的末世社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一腔憤懣。金陵十二釵里其他的女性雖然都有著悲劇性的命運(yùn),但是比起她們,在妙玉的身上更能看到美是怎樣被摧毀的。

          四、人物書中評(píng)價(jià)

          1、正冊(cè)判詞

          畫著一塊美玉,落在泥污之中。其斷語云:

          欲潔何曾潔,云空未必空;

          可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中。

          2、紅樓夢(mèng)曲-世難容

          氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,視綺羅俗厭;卻不知太高人愈妒,過潔世同嫌。可嘆這,青燈古殿人將老;辜負(fù)了,紅粉朱樓春色闌。到頭來,依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似,無瑕白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無緣?

          3、花語-紅梅花

          順著山腳剛轉(zhuǎn)過去,已聞得一股寒香拂鼻;仡^一看,恰是妙玉門前櫳翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般,映著雪色,分外顯得精神,好不有趣!

          原來這枝梅花只有二尺來高,旁有一橫枝縱橫而出,約有五六尺長(zhǎng),其間小枝分歧,或如蟠螭,或如僵蚓,或孤削如筆,或密聚如林,花吐胭脂,香欺蘭蕙,各各稱賞。

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