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《河中石獸》教學(xué)案例
師:上節(jié)課,我們初步疏通了文意,本節(jié)課我們就進(jìn)入文章內(nèi)核,去品讀語(yǔ)言。“滄州南一寺臨河干,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉”簡(jiǎn)明地交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)和起因。“閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無(wú)跡”,講述了僧人尋找石獸的事件,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,如水般平靜,但細(xì)細(xì)琢磨,卻是波瀾起伏,深藏韻味。你們覺(jué)得哪些地方值得我們推敲品味的呢?
生:我覺(jué)得“求”很有意思,“求”不是“找”,它是“尋求”的意思,可見(jiàn)僧人找尋石獸的用心。
師:如果不考慮詞句的意思,能否換成“找”呢?(生猶豫)我們分別讀一下“求石獸于水中”“找石獸于水中”,看看能否有新的發(fā)現(xiàn)。
生:(讀)“求石獸于水中”,“找石獸于水中”。
師:發(fā)現(xiàn)什么了嗎?
生:我覺(jué)得原句似乎順暢一點(diǎn),讀起來(lái)好聽(tīng)一點(diǎn)。
師:想過(guò)原因嗎?
生:(遲疑)好像“求”字聽(tīng)起來(lái)更適合古文。
師:你的感覺(jué)很敏銳,這就是古文的音韻之美。“找”字似乎有點(diǎn)現(xiàn)代的味道,“求”字似乎古意更濃。我們?cè)賮?lái)通過(guò)朗讀體會(huì)一下音韻之美。(生讀)
師:現(xiàn)在我們繼續(xù)探討僧人為什么要找尋石獸呢?他可以重造石獸啊。
生:這樣化費(fèi)太厲害了。
師:這是一種可能,還有另外的原因嗎?(生沉思)大家從文中找尋依據(jù),這石獸丟失的時(shí)間是?
生:“十余年”。
師:十多年了,找尋很不方便,更何況“求”而不得,他苦苦尋求的原因僅僅是因?yàn)榕?ldquo;化費(fèi)”嗎?
生:哦,有可能這個(gè)石獸是難得的石獸,也許它雕塑得相當(dāng)美,可是現(xiàn)在卻無(wú)人能造出這樣美的石獸了。
師:可以找那人重造啊?
生:也許雕塑的人不在了呢。
師:哦,原來(lái)石獸身上有著難以重現(xiàn)的藝術(shù)美,所以找尋石獸找的更是一種藝術(shù)美,一種歷史文化之美。由此你如何評(píng)價(jià)這些僧人呢?
生:這是一個(gè)愛(ài)錢(qián)但更愛(ài)藝術(shù)的僧人!
師:哈哈,好有意思的評(píng)價(jià)。這是一個(gè)雅俗共存的僧人。所以這僧人尋找石獸的心情是——
生:急切的!
生:迫切的。
生:心急如焚的。
生:興沖沖的!
師:啊!那是一個(gè)多么焦急的僧人啊!讓我們懷著這種急切之情讀“求石獸于水中”這個(gè)句子吧!
生:齊讀“求—石獸—于水中”
師:再讀!
生:“求—石獸—于水中”(聲音更高更深切)
師:但是,落花有意,流水無(wú)情,尋找石獸的結(jié)果如何?
生:沒(méi)找到。
師:哪些字告訴我們的?
生:“竟不可得。”
師:去掉“竟”字可否?
生:不可。因?yàn)?ldquo;竟”是“最終、到底”的意思,最終沒(méi)有找到,到底沒(méi)有找到,說(shuō)明了僧人找尋的時(shí)間之久,而且“竟”里有著傷心,有著失落,有著苦苦找尋而不得的不心甘,如果去掉的話,這些心情就體現(xiàn)不出來(lái)了。
師:哦,原來(lái)紀(jì)昀把他對(duì)人物的情思凝聚在這“竟”字中了,這真是——小小一個(gè)“竟”,破費(fèi)作者思也,這就是古文的言簡(jiǎn)義豐,言雖短而意無(wú)窮,一個(gè)字可以寫(xiě)活一個(gè)人。讓我們把這兩句話連在一起讀一下吧。注意強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵字詞。
生:(讀)僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。
師:“求”字苦苦追尋,但“竟”字失落而歸,兩個(gè)字把僧人的情感波瀾寫(xiě)出來(lái)了。那僧人是不是就此罷休了呢?
生:沒(méi)有。
師:何以見(jiàn)得?
生:從“以為順流下矣”的“以為”可以看出。
師:你能以僧人的身份說(shuō)說(shuō)你的的想法嗎?
生:這么好的石獸化了這么長(zhǎng)的時(shí)間,最終還是沒(méi)找到,真是傷心,但是我不相信它會(huì)飛了,肯定是河水把它們沖到下流去了,鐵杵磨成針,哪怕?菔癄,我定要將你找到,不達(dá)目的決不罷休,徒兒們,我們繼續(xù)找!
師:哈哈,好一個(gè)方丈!孩子們,“棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無(wú)跡”這個(gè)句子里,你能發(fā)現(xiàn)其背后的意思嗎?
生:我覺(jué)得“棹數(shù)小舟”很有規(guī)模和氣勢(shì),也許在僧人的發(fā)動(dòng)下,整座廟宇的僧人都出發(fā)尋石獸了呢。
師:嗯!是有這個(gè)可能!所以讀這句話應(yīng)該?
生:應(yīng)該讀出一股氣勢(shì)!
師:怎樣體現(xiàn)這個(gè)氣勢(shì)?
生:“棹”重讀,“數(shù)”重讀,并在“棹”“數(shù)”“小舟”間形成拖腔。
師:請(qǐng)?jiān)囋嚒?/p>
生:棹數(shù)小舟(讀得很不錯(cuò))
師:你剛才說(shuō)僧人發(fā)動(dòng),能說(shuō)說(shuō)僧人的發(fā)動(dòng)詞嗎?
生:諸位師兄師弟,門(mén)口石獸雕工精美,歷史悠久,怎奈于十多年前沉沒(méi)于河水中,今日,多虧諸位施主慷慨解囊,我們才能重修廟宇,可惜石獸不在,若要重雕,不僅化費(fèi)錢(qián)財(cái),更可惜的是當(dāng)年之雕者至今已不存也,故而我等若能重尋石獸,不僅節(jié)省開(kāi)支,更可以讓石獸的精美雕工長(zhǎng)存于世,供后人參觀欣賞,所以我們一起出發(fā)去尋找石獸吧。
師:好一個(gè)有才的僧人,有此妙語(yǔ)妙心,何愁石獸不重現(xiàn)江湖呢?于是那些僧人都干嘛啊?
生:“曳鐵鈀”。
師:嗯,僧人們“棹數(shù)小舟,曳鐵鈀”,其間他們會(huì)干嘛呢?
生:他們可能會(huì)說(shuō)自己劃船累死了。
生:可能會(huì)說(shuō)某個(gè)人劃船力氣不夠大。
生:哎呀,我的衣服都濕透了。
生:哎,我手都酸了,何時(shí)能找到石獸呢?
生:哎,鐵鈀啊鐵鈀,我拖了你這么久,你何時(shí)才能幫我們撈到石獸呢?求你了,我的好鐵耙。
師:真是情真意切啊,僧人們找了多遠(yuǎn)?
生:十余里。
師:可見(jiàn)?
生:尋得遠(yuǎn)。
師:尋的背后還有深意嗎?
生:僧人尋找石獸很誠(chéng)心!
師:但是結(jié)果?
生:無(wú)跡
師:此時(shí):僧人的內(nèi)心是?
生:遺憾的。
生:傷悲的。
生:冷落的。
生:失望的。
生:悵惘的。
師:我們?cè)趺醋x這兩個(gè)字?
生:前面的文字充滿了信心,而“無(wú)跡”二字卻充滿了失落,應(yīng)該讀出對(duì)比的感覺(jué),從“希望”到“失落”的情感變化。
師:你來(lái)試一下好嗎?(生讀)
師:這些僧人此時(shí)會(huì)在想什么?
生:找了這么久還不見(jiàn),難道真的不在了嗎?
生:石獸啊石獸,茫茫大河,你在哪里啊?看在我們追尋的份上,誠(chéng)意的份上,請(qǐng)你出來(lái)吧!
師:但是,石獸依然——
生:無(wú)跡。
師:苦苦搜尋,勞師動(dòng)眾,可結(jié)果依然迷茫,此時(shí)此刻,僧人的情緒可謂波瀾起伏,希望,失望,不絕于希望,依然失望,紀(jì)昀將這起伏的心情憑借這簡(jiǎn)潔的文字白描了出來(lái),引我們聯(lián)想,引我們追思,一個(gè)字寫(xiě)活一片心,一個(gè)字激活一群人,在短短的字里行間,我們讀出的是人物的心情,是人物的言語(yǔ),是人物的形象。所以說(shuō),紀(jì)昀的文字言雖短而—
生:意無(wú)窮。
師:讓我們帶著情感,再一次讀這段文字吧!(生讀)
師:現(xiàn)在我們來(lái)讀一下文章第二自然段,(生讀)這里涉及到一個(gè)新的人物,他的身份是什么?
生:講學(xué)者。
師:這個(gè)講學(xué)家是一個(gè)怎樣的人呢?(第一節(jié)課給學(xué)生看過(guò)翻譯,剛又讀過(guò)一遍,這些家伙應(yīng)該有初步的感覺(jué))
生:自以為是。(此時(shí)有的“壞蛋”在說(shuō)“男人”,還有說(shuō)“女人”,我的課堂就是這樣的缺少嚴(yán)肅之感,呵呵)
生:老師我來(lái)說(shuō)說(shuō)看,圖書(shū)館里的書(shū)說(shuō)這個(gè)講學(xué)家是自命不凡、自高自大、驕傲自大、以為自己很有才華的一個(gè)人。
師:我覺(jué)得這是一個(gè)定位較準(zhǔn)的評(píng)價(jià),你從哪里看來(lái)的?
生:圖書(shū)管理有一本講明一些奧秘的事情的書(shū),這本書(shū)中選錄了這篇文章,然后還對(duì)講學(xué)家作了評(píng)價(jià)。
師:這就是閱讀的力量!它可以讓你的眼界更廣闊,知識(shí)更豐富。那么現(xiàn)在我們就來(lái)看看紀(jì)昀是怎樣通過(guò)他的文字刻畫(huà)講學(xué)家自命不凡、自高自大、驕傲自大、以為自己很有才華的呢?我們先從第一句入手,句中“之”是何意?
生:代前文的事情。
師:前文何事?
生:僧人沿河求石獸這件事。
師:張杰概括得特別精準(zhǔn)!僧人沿河求石獸。講學(xué)家聽(tīng)到這件事后,他的表情是?
生:笑。
師:我們?cè)?ldquo;笑”前加一字,你會(huì)加什么字?
生:奸笑。
生:嘲笑。
生:大笑。
師:嗯!絕對(duì)有可能,(模擬情形)“哈哈哈哈——咱這么笨的呢!”
生:譏笑。
師:嗯,諷刺地笑。現(xiàn)在我們按照所加的字的情境去讀,讀出感覺(jué),還原場(chǎng)景。我們一唱一和地讀。
師:聞之大笑。
生:聞之大笑。
師:聞之奸笑。
生:聞之奸笑。
師:聞之嘲笑。
生:聞之嘲笑。
師:聞之譏笑。
生:聞之譏笑。
師:這就是這位講學(xué)者的笑,根據(jù)其性格,每一種笑皆有可能,那我們看看下面一句話該怎么讀,請(qǐng)?zhí)彰翕瑢W(xué)以譏笑的方式讀“爾輩不能究物理”。(陶敏怡比較害羞,沒(méi)有很好的展現(xiàn)其譏笑的觀點(diǎn)。)
師:理解的很好,讀得不夠好。請(qǐng)嚴(yán)志鵬以奸笑的方式讀一下“爾輩不能究物理”。
生:“爾輩不能究物理。”(嚴(yán)志鵬讀得比較入情,全班笑聲滿堂。)
師:下面我以嘲笑的口吻把講學(xué)者之言讀一遍,然后我們一起讀,從而體會(huì)其性格特征。“爾輩不能究物理……乎?”
生:(讀)“爾輩不能究物理……乎?”(生讀得不錯(cuò),有點(diǎn)嘲笑的味道)
師:剛才你們念錯(cuò)了一個(gè)句子的停頓,“是非木杮”該如何停頓?
生:是/非木杮。
師:對(duì)了,請(qǐng)?jiān)跁?shū)上畫(huà)上節(jié)奏,再來(lái)讀一遍,“是/非木杮”,起。
生:是/非木杮。
師:剛才嚴(yán)志鵬說(shuō)講學(xué)家是一個(gè)自命不凡、自高自大、驕傲自大、以為自己很有才華的一個(gè)人,F(xiàn)在我們就從字里行間去驗(yàn)證這個(gè)評(píng)價(jià)。請(qǐng)仔細(xì)閱讀文章,讀出自己的發(fā)現(xiàn)。
生:第一句的“爾輩不能究物理”,還有接下來(lái)的整體,講學(xué)家說(shuō)他們不知道“物理”,他作為一個(gè)講學(xué)家能知道“物理”嗎?
生:這個(gè)“物理”是“事物的道理和規(guī)律”,不是現(xiàn)在的“物理”。
師:嗯,這是一個(gè)古今異義詞。請(qǐng)大家關(guān)注課文注解,我們一起把“物理”的注解讀一下。(生讀)還有新的發(fā)現(xiàn)嗎?請(qǐng)從具體的字詞句出發(fā)。
生:從“笑”和“究”可以看出。這個(gè)“笑”是“嘲笑”,從“究”字可以看出他的自高自大,他認(rèn)為只有他才能“究物理”,別人都不如他,都是腦子有問(wèn)題的,做出的都是傻事。
師:“笑”與“究”字的發(fā)現(xiàn)與分析很有力,“爾輩不能究物理”言外之意是?
生:只有我才能究物理。
師:帶著這種“自以為是”,讀一下“一講學(xué)家……不能究物理”。(生讀)
生:從“顛”字可以看出。
師:很厲害的眼光,理由呢?
生:“顛”是“癲狂”之意,僧人沿河尋找也是有他們的道理的,他們認(rèn)為石獸被水沖到了下游,因此沿河尋找,但講學(xué)家不顧僧人的想法,就斷定他們是癲狂的。而“癲狂”是用在瘋子身上的,只有神經(jīng)病的不合理言行才能說(shuō)癲狂,講學(xué)家卻貿(mào)然給僧人戴上這頂癲狂的帽子,可見(jiàn)其自以為是、自高自大到了極點(diǎn)。
師:精彩之至!我們一起讀“不亦顛乎”。
生:不亦顛乎!(夸張地瘋狂的)
師:還有新的發(fā)現(xiàn)嗎?(生暫時(shí)沉靜,師讀講學(xué)家之言來(lái)啟發(fā))
生:我從“耳”這個(gè)語(yǔ)氣助詞發(fā)現(xiàn),它的意思是“罷了”,這個(gè)“罷了”體現(xiàn)了他看低別人,來(lái)顯示自己很有才華。
師:很獨(dú)特的感覺(jué)。語(yǔ)氣詞體現(xiàn)了人物說(shuō)話的方式,給人的感覺(jué)很自已為是,從這個(gè)語(yǔ)氣詞里我們可以讀出講學(xué)者說(shuō)話時(shí)的手勢(shì)是——
生:對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)。
師:說(shuō)話的神情是——
生:趾高氣揚(yáng)!
師:我們就按照這種手勢(shì)和神情讀一下“漸沉漸深耳!”
生:“漸沉漸深耳!”(讀得很好)
生:我從“豈”字可以看出。
師:“豈”的意思是?
生:“豈”是“怎么”的意思,它讀起來(lái)給人一種壓迫感,給人不容置辯的威壓,能體現(xiàn)講學(xué)者自以為很有道理。
師:嗯!這種感覺(jué)真敏銳!“怎么能?”“難道能?”給人一種很趾高氣揚(yáng)的,很張揚(yáng)的感覺(jué)。
生:對(duì)的!
師:太自以為是了。
生:是的。
師:你能把這句話讀一下嗎?(生讀,強(qiáng)調(diào)“豈”字)我們?nèi)嘣賮?lái)一次!
師:從句式角度考慮這是一個(gè)什么句子?
生:反問(wèn)句。
師:本段有幾個(gè)反問(wèn)句?
生:兩個(gè)。
師:我們把這兩個(gè)反問(wèn)句連讀一遍。(生讀“豈能為暴漲攜之去?”、“不亦顛乎?”)現(xiàn)在讓我們以陳述句把這兩句話的意思說(shuō)一下。
生:不可能被河水沖走的。
生:實(shí)在是太癲狂了。
師:比較一下有什么不同嗎?
生:這兩個(gè)反問(wèn)句子語(yǔ)氣非常強(qiáng)烈,說(shuō)話的言語(yǔ)甚至有點(diǎn)惡毒,把講學(xué)者自以為是、自傲自大的特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致,而陳述句似乎稍弱一點(diǎn)。
師:好!讓我們?cè)俅伟褍删溥B讀一遍,再次體會(huì)講學(xué)者的性格特點(diǎn)。
生:我覺(jué)得從“爾輩”兩字可以看出。“爾輩”的意思是“你們”,講學(xué)者的意思是“只有我知道,而你們不知道”,“爾輩”體現(xiàn)出講學(xué)者自以為比別人更聰明,更高人一等的想法,好像自己是別人的長(zhǎng)輩、老師一樣,從而體現(xiàn)其自高自大、自以為是、自命不凡的特點(diǎn)。
師:分析得絲絲入扣,很透徹很在理,獎(jiǎng)勵(lì)你把它讀一遍吧!(生讀,重讀“爾輩”“究”)我們?nèi)嘁黄鹱x,(全班讀)現(xiàn)在讓我們綜合剛才的分析,把講學(xué)家所說(shuō)之言根據(jù)他的性格特點(diǎn)讀一下,我讀旁白,你們讀學(xué)者所說(shuō)之話。(生讀得很好)
師:現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)谡n文批注上這么幾個(gè)詞:自高自大、自命不凡、自以為是。(生批注)請(qǐng)從文章最后一段找出四個(gè)字來(lái)形容一下講學(xué)家的做法。(師讀文字,生聽(tīng),尋找)
生:是“據(jù)理臆斷”。
師:是的,看課文對(duì)“據(jù)理臆斷”的注解,我們讀一下,(生讀注解)請(qǐng)把這四個(gè)字也批注在講學(xué)者的形象中。眾人對(duì)之的反映是?
生:“眾服為確論”,眾人也都認(rèn)為是正確的。
師:似乎不夠精準(zhǔn)哦。
生:眾人都信服地認(rèn)為這是高明的見(jiàn)解。
師:帶著這種情感讀“眾服為確論”,生讀。
師:紀(jì)昀通過(guò)一個(gè)“笑”字和人物的語(yǔ)言,鮮活地刻畫(huà)了一個(gè)貌似淵博的講學(xué)家。通過(guò)一個(gè)“服”字,塑造了缺少主見(jiàn)和分析的眾人。但是來(lái)了老河兵,故事就有了新的起點(diǎn),讓我們進(jìn)入老河兵的故事。我們一起讀第三自然段。
師:講學(xué)家判斷石獸的位置是有道理的,但老河兵為何發(fā)笑呢?
生:因?yàn)槔虾颖紤]到三個(gè)因素:石性堅(jiān)重、沙性松浮、石對(duì)于水的反激之力,而講學(xué)家只考慮到前兩個(gè)因素,而第三個(gè)因素恰恰是結(jié)果的關(guān)鍵所在?芍v學(xué)家卻自以為勝券在握,“指點(diǎn)江山”,這是無(wú)知輕狂的表現(xiàn),所以老河兵笑了。
師:請(qǐng)用文中之言評(píng)價(jià)講學(xué)家的做法。
生:是“據(jù)理臆斷”。
師:他的意思是?
生:只根據(jù)一般事理主觀推斷。
師:也就是他缺少了實(shí)踐的因素,歷史上哪個(gè)人物與其做法相似?
生:應(yīng)該是趙括的“紙上談兵”吧?
師:對(duì)的。毛澤東說(shuō):沒(méi)有時(shí)間就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。就某個(gè)程度而言,這是一個(gè)真理。那么我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)老河兵呢?
生:我覺(jué)得可以用“慮事周全”來(lái)評(píng)價(jià)吧。
師:對(duì),他慮事確實(shí)十分周到。
生:我覺(jué)得這還是一個(gè)大膽的、不盲從的、有智慧的、從容的、不卑不亢的老河兵。
師:這個(gè)連珠式的觀點(diǎn)如激流直下,很有氣勢(shì),能說(shuō)說(shuō)從哪里發(fā)現(xiàn)的嗎?
生:因?yàn)槲闹械?ldquo;凡……當(dāng)……”是一個(gè)判斷句,這是一個(gè)很肯定的語(yǔ)氣,“凡”是“所有”的意思,毫無(wú)例外,這說(shuō)明老河兵很有底氣,容不得半點(diǎn)“可能性”;“蓋……”字為他的觀點(diǎn)提供了充分的理由,而且在講學(xué)家的理由上又加上一點(diǎn)“反激之力”,使其難以批駁;“……必……必……”連用,語(yǔ)氣堅(jiān)定,不容批駁。老河兵的言語(yǔ)有理有力,說(shuō)觀點(diǎn),講理由,而且他的理由更勝過(guò)講學(xué)者。面對(duì)一個(gè)“眾服為確認(rèn)”的講學(xué)者,他不是盲目信從,迷信權(quán)威,而是與眾不同,據(jù)理反駁,這可謂大膽有智慧有主見(jiàn);批駁有理有據(jù),層層深入,如諸葛舌戰(zhàn)群儒,可謂悠閑從容;不因?yàn)樽约菏且粋(gè)河兵就覺(jué)得自己沒(méi)有資格反駁,而是以事實(shí)說(shuō)話,真理面前人人平等,可謂不卑不亢!(眾生熱烈鼓掌)
師:我還能說(shuō)什么呢?我對(duì)你的口才,對(duì)你的言語(yǔ)談吐深感佩服!你抓住文章的字詞句的內(nèi)涵,分析透徹,條理清晰,似乎你就是那個(gè)老河兵了,你說(shuō)老河兵像諸葛,我覺(jué)得你也有孔明雄辯之才,讓我們?cè)俅螢樗恼瓢?(眾生熱烈鼓掌)獎(jiǎng)勵(lì)你一個(gè)機(jī)會(huì),你就以老河兵的身份把這段文字讀一下吧,可以嗎?
生:(害羞的)好吧。(讀得很不錯(cuò),再次得到大家的掌聲)
師:真是一個(gè)“老河兵”也!孩子們,讓我們大家也當(dāng)一回老河兵,讀一下這段文字吧,自由地讀。
生:“凡河中失石,……果得于數(shù)里外。”
師:老河兵在說(shuō)話之前,文中有一個(gè)神態(tài)描寫(xiě),它是——
生:是“笑”。
師:是什么“笑”?
生:冷笑。因?yàn)槔虾颖X(jué)得講學(xué)者自以為學(xué)識(shí)淵博,說(shuō)話十分狂傲,“爾輩”、“顛”等字讓人聽(tīng)起來(lái)很不舒服。
師:很有道理,那文中老河兵的哪些話能印證這個(gè)“冷笑”呢?
生:是“求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”老河兵以講學(xué)家之“顛”評(píng)價(jià)講學(xué)家的觀點(diǎn),可謂聰慧至極,他“以其人之道還治其人之身”,讓講學(xué)家“啞巴吃黃連—有口難言”。
師:是的,讓我們以這種“治人”的感覺(jué)讀一下這兩句話,(生讀)文章到此就再也沒(méi)有了講學(xué)家與老河兵的語(yǔ)言與神態(tài)的描寫(xiě),紀(jì)昀在此留下了空白,誰(shuí)能把這個(gè)空白涂抹上一點(diǎn)顏色呢?
生:講學(xué)家怒目而視,兩腮通紅,呆呆地坐在那里。
生:講學(xué)家滿臉通紅,拿起一本書(shū)擋在面前,但沒(méi)有一個(gè)字能進(jìn)入他的腦海,腦海一片空白。他不認(rèn)得字,字卻認(rèn)得他。
生:講學(xué)家羞得無(wú)地自容,他覺(jué)得每個(gè)人都在嘲笑他,譏諷他;他把臉轉(zhuǎn)向書(shū)本,似乎每一個(gè)字也都在笑他無(wú)知,笑他狂傲。
生:講學(xué)家匆匆收起行裝,低著頭,默默地離開(kāi)僧院,從此隱姓埋名,遇事三思而行。
師:空白帶給我們不盡的思維空間,一句“如其言,果得于數(shù)里外”,交代了石獸的最終下落,紀(jì)昀的筆墨精煉至極,這句話同樣帶給我們無(wú)盡的相像空間,現(xiàn)在我想問(wèn)的是:找到石獸的僧人又會(huì)說(shuō)什么呢?
生:我們以后做事一定要三思而行,多詢問(wèn)意見(jiàn),不然會(huì)被人牽著鼻子走,徒勞無(wú)功,石獸之事就是最好的教訓(xùn)。
生:做事不僅要讀書(shū),也要從實(shí)際出發(fā)才好,要將書(shū)本與實(shí)踐相結(jié)合,不然紙上談兵,會(huì)讓人笑話的。
師:面對(duì)此事,紀(jì)昀也發(fā)出了他的看法,它是?
生:然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
師:不錯(cuò),孔子說(shuō):三人行—
生:三人行,必有我?guī)煛?/p>
師:曾子曰:吾日—
生:吾日三省吾身。
師:陸游說(shuō):紙上得來(lái)—
生:紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
師:讓我們記住《河中石獸》簡(jiǎn)練之筆墨,讓我們記住《河中石獸》行事之理,做一個(gè)三思而后行之人吧。
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