《晚春》教學設(shè)計

《晚春》教學設(shè)計

　　引導語：《晚春》是韓愈的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。下面小編為大家分享一篇關(guān)于韓愈《晚春》的教學設(shè)計，供大家參考。

　　《晚春》教學設(shè)計

　　一、教學內(nèi)容：

　　小學語文課程《中華經(jīng)典古詩文》四年級《晚春》

　　二、學習目標：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩。

　　2、理解作者描繪的內(nèi)容，通過品味語言和展開聯(lián)想進入詩的意境，體會其中蘊含的情理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。

　　3、由詩文拓展延伸，合作交流，積累經(jīng)典古詩名句，傳承傳統(tǒng)文化，提高語文素養(yǎng)。

　　三、教學重點、難點：

　　有感情地背誦、積累古詩;體會其中蘊含的情理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。

　　四、教學準備：

　　多媒體課件、學生課前搜集有關(guān)描寫四季的古詩。

　　五、學習過程：

　　課前欣賞歌曲《春天在哪里》

　　(一)談話導入，揭題激趣

　　春天是萬紫千紅的，春天是千姿百態(tài)的，古往今來，無數(shù)詩人用飽含深情的詩句描寫、贊美春天。我們就一起來學習一首有關(guān)春天的古詩。

　　師板書 5 晚春 齊讀課題，從詩題，你讀出了哪些信息?又會提出什么問題?

　　(二)合作交流，推詞敲句，讀懂大意

　　1、請同學們打開課本64頁，老師先來讀一遍，請大家認真聽。下面請大家自己試著把這首詩讀五遍，要求把句子讀正確、讀通順。

　　出示課件：《晚春》哪位同學愿意展示一下自己的學習成果?指名讀詩，注意節(jié)奏。草樹知春/不久歸, 百般紅紫/斗芳菲。楊花榆莢/無才思，惟解漫天/作雪飛。

　　2、介紹作者及寫作背景

　　課件：韓愈(768-824)，字退之，世稱韓昌黎。唐代文學家、哲學家，當時古文運動的倡導者，河南河陽(今孟縣)人，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。

　　《晚春》是《游城南十六首》之一，作于元和十一年，此時作者已年近半百(此時49歲，終年57歲)。

　　3、借助注釋自學，理解詩意。

　　4、合作交流，理解詩人描繪的內(nèi)容。哪位同學愿意用自己的話說一說這首詩所描繪的內(nèi)容?詩中描寫哪些景物?板書：草樹知春 斗芳菲 楊花榆莢 作雪飛

　　還有不理解的詞句嗎?

　　(三)抓住意象，感悟情志

　　1、請同學們再次大聲讀一讀這首詩，借助文后“賞析”，展開大膽展開想象的翅膀，你看到了什么畫面?又想到了什么?

　　2、全班交流

　　A、看到百花盛開、爭奇斗艷的美麗景色，柳絮紛飛、榆莢飄落的畫面。

　　B、想到一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。 板書：珍惜時間

　　C、想到珍惜時間的名言警句。

　　如：一年之計在于春，一日之計在于晨。 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

　　光陰似箭，日月如梭。 莫等閑，白了少年頭，空悲切。

　　好，同學們的想象真是合理又豐富，棒極了!下面請大家一起把這首詩大聲讀一遍。

　　(四)吟唱詩文，入情入境

　　1、同學們讀的真好。古人作詩通常用場“吟唱”的方式表達出來，老師就來唱一唱這首詩。

　　2、大家想學嗎?下面老師一句一句教給大家，請大家仔細聽，認真唱。(3——5遍)

　　(五)拓展延伸，日積月累

　　1、學了《晚春》這首詩，老師想到了韓愈的《早春》，那位同學能和大家分享一下?課件出示《早春》

　　2、你還能想到哪些描寫春天的古詩?

　　《春曉》《春日》《江南春》《游園不值》《村居》

　　3、誰還能想到描寫其它季節(jié)的古詩?

　　夏天：《小池》《飲湖上初晴后雨》《曉出凈慈寺送林子方》

　　秋天：《山行》《暮江吟》《夜書所見》《題菊花》

　　冬天：《江雪》《梅花》

　　(六)布置作業(yè)：繼續(xù)搜集有關(guān)描寫春天的古詩詞，做一張《春天詩詞薈萃》的手抄報。

　　五、板書設(shè)計

　　晚春

　　草樹知春 斗芳菲

　　珍惜時間

　　楊花榆莢作雪飛

　　拓展

　　韓愈

　　韓愈(768～824)　字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，謚號文公，故世稱韓文公，唐朝河南河陽(今河南孟州)人，另有祖籍鄧州一說，是唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎(“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱。“郡”是行政區(qū)劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示某一地域國范圍內(nèi)的名門大族。而韓愈世居昌黎,故又稱韓昌黎)。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。與柳宗元同為“古文運動”倡導者，故與其并稱為“韓柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以載道”和“文道結(jié)合”的主張，反對六朝以來駢偶之風。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。有“文起八代之衰”的美稱。

　　【生平】

　　唐代古文運動倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”(指韓愈的古文提振八代的萎靡文風。)，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。

　　25歲中進士，29歲登上仕途，卻在功名與仕途上屢受挫折。

　　德宗貞元十九年(803)被貶為陽山(今廣東陽山縣)縣令。順宗永貞元年(公元805年)，又量移為江陵府法曹參軍。

　　赴任途中，自郴至衡，路過耒陽，專程拜謁了杜甫墓，并作長詩《題杜工部墳》以吊之，最先認識到杜詩的價值。

　　與衡州刺史鄒儒立會于石鼓山合江亭，留題古詩二十韻�！额}合江亭寄刺史鄒君》全詩凡二百言，一韻到底，一氣呵成，音調(diào)鏗鏘，氣勢磅礴，為自唐以來題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之杰作，亦為后世文人學士所推崇，步其韻而歌者不乏其人。尤其是“瞰臨渺空闊，綠凈不可唾”兩句，已成為后世人們廣為傳誦的名句。明萬歷中(1587～1598)，與李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃干同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。

　　登臨祝融峰，“韓愈開云”千百年來在南岳衡山傳為佳話，歷代文人以“開云”為題歌詠不絕。

　　他也是第一個寫詩吟誦禹王碑的文人，明代楊慎稱其《岣嶁山》一詩“發(fā)揮稱贊豈在石鼓之下哉?”

　　因此四事，成為對衡陽人文歷史影響最深遠的大文學家。

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