晚春韓愈

晚春韓愈

　　引導語：《晚春》是韓愈的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。它寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創(chuàng)造有價值的東西。

　　晚春

　　韓愈

　　草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

　　楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

　　注釋

　　此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。

　　不久歸：將結束。

　　晚春：春季的最后一段時間。

　　百般紅紫：即萬紫千紅，色彩繽紛的春花。斗芳菲：爭芳斗艷。

　　楊花：指柳絮

　　榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風飄落。

　　才思：才華和能力。

　　譯文

　　花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的`腳步，竟相爭妍斗艷。

　　就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。

　　寫作背景

　　此詩為《游城南十六首》中的一首。錢仲聯(lián)《集釋》系此詩于唐憲宗元和十一年(公元816年)。此時韓愈已年近半百。

　　韓愈

　　韓愈(768～824)　字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，謚號文公，故世稱韓文公，唐朝河南河陽(今河南孟州)人，另有祖籍鄧州一說，是唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎(“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱。“郡”是行政區(qū)劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示某一地域國范圍內(nèi)的名門大族。而韓愈世居昌黎,故又稱韓昌黎)。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。與柳宗元同為“古文運動”倡導者，故與其并稱為“韓柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以載道”和“文道結合”的主張，反對六朝以來駢偶之風。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。有“文起八代之衰”的美稱。

　　【生平】

　　唐代古文運動倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”(指韓愈的古文提振八代的萎靡文風。)，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。

　　25歲中進士，29歲登上仕途，卻在功名與仕途上屢受挫折。

　　德宗貞元十九年(803)被貶為陽山(今廣東陽山縣)縣令。順宗永貞元年(公元805年)，又量移為江陵府法曹參軍。

　　赴任途中，自郴至衡，路過耒陽，專程拜謁了杜甫墓，并作長詩《題杜工部墳》以吊之，最先認識到杜詩的價值。

　　與衡州刺史鄒儒立會于石鼓山合江亭，留題古詩二十韻�！额}合江亭寄刺史鄒君》全詩凡二百言，一韻到底，一氣呵成，音調(diào)鏗鏘，氣勢磅礴，為自唐以來題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之杰作，亦為后世文人學士所推崇，步其韻而歌者不乏其人。尤其是“瞰臨渺空闊，綠凈不可唾”兩句，已成為后世人們廣為傳誦的名句。明萬歷中(1587～1598)，與李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃干同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。

　　登臨祝融峰，“韓愈開云”千百年來在南岳衡山傳為佳話，歷代文人以“開云”為題歌詠不絕。

　　他也是第一個寫詩吟誦禹王碑的文人，明代楊慎稱其《岣嶁山》一詩“發(fā)揮稱贊豈在石鼓之下哉?”

　　因此四事，成為對衡陽人文歷史影響最深遠的大文學家。

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