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韓愈詩(shī)文譯釋
本書內(nèi)容有：感二鳥賦;圬者王承福傳;答李翊書;送李愿歸盤歸盤谷序;與崔群書;送孟群書;送孟東野序;師說(shuō);贈(zèng)崔復(fù)州序;送董邵南序;祭十二郎文;送區(qū)冊(cè)序;張中丞傳后序……對(duì)韓愈的詩(shī)文有相當(dāng)?shù)囊?jiàn)解，喜歡的不妨看看。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
韓愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人，漢族，郡望河北昌黎，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。為唐德宗貞元八年(792年)進(jìn)士。貞元十九年(803年)，因上《論天旱人饑狀》，遭權(quán)臣讒害，被貶陽(yáng)山。曾參加討伐淮西叛藩吳元濟(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，任裴度的行軍司馬。元和十四年(819年)，又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。長(zhǎng)慶四年(824年)，韓愈病逝，贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)文，故稱“韓文公”。
韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。
【評(píng)價(jià)】
唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”(指韓愈的古文提振八代的萎靡文風(fēng)。)，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩(shī)稱為“杜詩(shī)韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》等。
25歲中進(jìn)士，29歲登上仕途，卻在功名與仕途上屢受挫折。
德宗貞元十九年(803)被貶為陽(yáng)山(今廣東陽(yáng)山縣)縣令。順宗永貞元年(公元805年)，又量移為江陵府法曹參軍。
赴任途中，自郴至衡，路過(guò)耒陽(yáng)，專程拜謁了杜甫墓，并作長(zhǎng)詩(shī)《題杜工部墳》以吊之，最先認(rèn)識(shí)到杜詩(shī)的價(jià)值。
與衡州刺史鄒儒立會(huì)于石鼓山合江亭，留題古詩(shī)二十韻�！额}合江亭寄刺史鄒君》全詩(shī)凡二百言，一韻到底，一氣呵成，音調(diào)鏗鏘，氣勢(shì)磅礴，為自唐以來(lái)題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之杰作，亦為后世文人學(xué)士所推崇，步其韻而歌者不乏其人。尤其是“瞰臨渺空闊，綠凈不可唾”兩句，已成為后世人們廣為傳誦的名句。明萬(wàn)歷中(1587～1598)，與李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃干同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。
登臨祝融峰，“韓愈開(kāi)云”千百年來(lái)在南岳衡山傳為佳話，歷代文人以“開(kāi)云”為題歌詠不絕。
他也是第一個(gè)寫詩(shī)吟誦禹王碑的文人，明代楊慎稱其《岣嶁山》一詩(shī)“發(fā)揮稱贊豈在石鼓之下哉?”
因此四事，成為對(duì)衡陽(yáng)人文歷史影響最深遠(yuǎn)的大文學(xué)家。
【韓愈詩(shī)歌特點(diǎn)】
用晚唐詩(shī)論家司空?qǐng)D的話說(shuō)，就是“驅(qū)駕氣勢(shì)，若掀雷挾電，奮騰于天地之間”(《題柳柳州集后》)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是以氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)。大歷、貞元以來(lái)，詩(shī)人局限于抒寫個(gè)人狹小的傷感與惆悵，他們筆下的自然景物也多染上了這種情感色彩;他們觀察細(xì)致、體驗(yàn)入微，但想象力不足，氣勢(shì)單薄。而韓愈的詩(shī)則以宏大的氣魄、豐富的想象，改變了詩(shī)壇上的這種纖巧卑弱現(xiàn)象。他的詩(shī)大都?xì)鈩?shì)磅礴，如《南山詩(shī)》掃描終南山的全貌，春夏秋冬、外勢(shì)內(nèi)景，連用五十一個(gè)“或”字，把終南山寫得奇?zhèn)バ蹓眩瑲庀笕f(wàn)千。
【圖書目錄】
前言
感二鳥賦
圬者王承福傳
答李翊書
送李愿歸盤歸盤谷序
......
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