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      2. 春行寄興古詩(shī)賞析

        時(shí)間:2024-03-21 12:36:59 博耿 古詩(shī) 我要投稿
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        春行寄興古詩(shī)賞析

          無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢?以下是小編為大家整理的春行寄興古詩(shī)賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        春行寄興古詩(shī)賞析

          作者: 李華

          春行寄興

          宜陽(yáng)城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。

          芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空啼。

          賞析

          宜陽(yáng),古縣名,唐代時(shí)改稱(chēng)福昌,在今河南福昌附近。這首是人即興之作,描寫(xiě)春天行走于宜陽(yáng)附近時(shí)所見(jiàn)景色,于內(nèi)心有所感觸而激發(fā)詩(shī)興。

          開(kāi)篇以“宜陽(yáng)城下”點(diǎn)明地點(diǎn),以“草萋萋”點(diǎn)明時(shí)節(jié)。暮春之時(shí),正在野外趕路,忽然間感到小路愈來(lái)愈窄,路邊萋萋芳草鋪染開(kāi)片片翠綠,眼前一片盎然春意,詩(shī)人不由得緩下步伐,抬頭一望,原來(lái)已到宜陽(yáng)城下。在這里,詩(shī)人通過(guò)地點(diǎn)和時(shí)令寫(xiě)“春行”所見(jiàn)之景象,為“寄興”埋下伏順著小路,只見(jiàn)澗水迂回曲折,時(shí)東時(shí)西,其澄清之色與潺湲之聲給人以愉悅之感。芳草和澗水,一是靜景,一是動(dòng)景,相映成趣,表現(xiàn)出自然景色的勃勃生機(jī)。同時(shí),澗水源自山間清泉,表明宜陽(yáng)乃傍山之城,景色便更是非同一般。正當(dāng)詩(shī)人陶醉于這濃郁春意之時(shí),忽然看見(jiàn)樹(shù)上花瓣隨風(fēng)飄落,聽(tīng)見(jiàn)山間鳥(niǎo)兒婉囀啼鳴,花落是動(dòng)態(tài),鳥(niǎo)啼是聲響,在“一路”、“無(wú)人”的情形下,這動(dòng)態(tài)和聲響實(shí)際上更襯托出幽靜的氛圍。一個(gè)“自”,一個(gè)“空”,見(jiàn)出寂靜中的悠閑自得。如同隋代詩(shī)人王籍的《入若耶溪》中的名句“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣,以動(dòng)寫(xiě)靜,尤具強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。詩(shī)從“城下”寫(xiě)到“澗水”再到“春山一路”,使“春行”之題具體化,隨著春草、碧澗、落花、啼鳥(niǎo)的相繼出現(xiàn),也使人同樣感受到詩(shī)人行路途中移步換景之妙。

          譯文

          宜陽(yáng)城外,長(zhǎng)滿了繁盛的野草,連綿不絕,山澗溪水向東流去,復(fù)又折回向西。

          春山之中,樹(shù)木繁茂芬芳,然空無(wú)一人,花兒自開(kāi)自落,一路上鳥(niǎo)兒空自鳴啼。

          注釋

         、乓岁(yáng):古縣名,在今河南省福昌縣附近,在唐代是個(gè)重要的游覽去處,著名的連昌宮就建在這里。

          ⑵芳樹(shù)、春山:這兩句互文見(jiàn)義,即春山之芳樹(shù)。

          這是一首景物小詩(shī)。作者春天經(jīng)由宜陽(yáng)時(shí),因?qū)ρ矍熬拔镉兴杏|,即興抒發(fā)了國(guó)破山河在、花落鳥(niǎo)空啼的愁緒。

          “宜陽(yáng)城下草萋萋”,作者站立城頭觀賞景致,只見(jiàn)大片土地荒蕪,處處長(zhǎng)滿了茂盛的野草。接著,一筆便把人們的視野帶到了連昌宮和女幾山一帶:“澗水東流復(fù)向西!碧綍r(shí)期,登上那武后、玄宗曾走過(guò)的“玉真路”,不僅可以觀看“鳴流走響韻,含笑樹(shù)頭花”的美景,而且也會(huì)看到農(nóng)民利用澗水灌溉的萬(wàn)頃良田,但此時(shí),這里清泠泠的山泉卻再?zèng)]人汲引灌溉,而是任其“東流復(fù)向西”了。昔日,這里的香竹、古柳、怪柏、蒼松,無(wú)處不吸引著眾多的游客;而今,且莫說(shuō)那些,就是紅顏吐芳的春花,也早已無(wú)人欣賞了。

          “芳樹(shù)無(wú)人花自落”,這里強(qiáng)調(diào)“無(wú)人”二字,便道出了詩(shī)人對(duì)時(shí)代的感慨,說(shuō)明經(jīng)過(guò)安史之亂,再也無(wú)人來(lái)此觀賞,只能任其自開(kāi)自落了。“春山一路鳥(niǎo)空啼”,春山一路,不僅使人想象到山花爛漫,鳥(niǎo)語(yǔ)宛轉(zhuǎn)的佳境,但著以“空啼”二字,卻成了以樂(lè)寫(xiě)哀,以鬧襯寂,充分顯示了山路的荒寞;這里不僅再也見(jiàn)不到那么多的游人墨客,而且連耕農(nóng)、樵夫、村姑都不見(jiàn)了。“自落”和“空啼”相照應(yīng),寫(xiě)出了詩(shī)人面對(duì)大好山河的無(wú)限寂寞之感。

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