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描寫春天美景古詩詞之《春行寄興》
《春行寄興》是唐代詩人李華的作品。這是一首描寫景物的小詩。下面，小編為大家分享描寫春天美景古詩詞之《春行寄興》，希望對大家有所幫助！
原文
春行寄興
宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
譯文
宜陽城下，春草一片茂盛，澗水東流，之后回轉(zhuǎn)向西。
樹木秀麗無人欣賞，鮮花綻放也自凋落。山路漫長春光無限，空蕩靜寂只聞鳥鳴。
整體賞析
“宜陽城下草萋萋”，此詩開篇以“宜陽城下”點(diǎn)明地點(diǎn)，以“草萋萋”點(diǎn)明時(shí)節(jié)。暮春之時(shí)，只見大片土地荒蕪，正在野外趕路，忽然間感到小路愈來愈窄，路邊長滿了茂盛的野草鋪染開片片翠綠，眼前一片盎然春意，詩人不由得緩下步伐，抬頭一望，原來已到宜陽城下。在這里，詩人通過地點(diǎn)和時(shí)令寫“春行”所見之景象，為“寄興”埋下伏筆。
接著，一筆便把人們的視野帶到了連昌宮和女幾山一帶：“澗水東流復(fù)向西�！碧綍r(shí)期，登上那武后、玄宗曾走過的“玉真路”，不僅可以觀看“鳴流走響韻，含笑樹頭花”的美景，而且也會看到農(nóng)民利用澗水灌溉的萬頃良田，但現(xiàn)在，這里清冷冷的山泉卻再沒人汲引灌溉，而是任其“東流復(fù)向西”了。
昔日，這里的香竹、古柳、怪柏、蒼松，無處不吸引著眾多的游客；而今，且莫說那些，就是紅顏吐芳的春花，也早已無人欣賞了�！胺紭錈o人花自落”，這里強(qiáng)調(diào)“無人”二字，便道出了詩人對時(shí)代的感慨，說明經(jīng)過安史之亂，再也無人來此觀賞，只好任其自開自落罷了。
“春山一路鳥空啼”，春山一路，不僅使人想象到山花爛熳，鳥語宛轉(zhuǎn)的佳境，但著以“空啼”二字，卻成了以樂寫哀，以鬧襯寂，充分顯示了山路的荒寞；這里不僅再也見不到那么多的游人墨客，而且連耕農(nóng)、樵夫、村姑都不見了�！白月洹薄翱仗洹毕嗾諔�(yīng)，寫出了詩人面對大好山河的無比寂寞之感。
此詩后兩句運(yùn)用了互文見義和以動襯靜的手法�！胺紭洹薄按荷健保创荷街紭��！盎ㄗ月洹薄傍B空啼”，即花香鳥語無人激賞，烘托世情的冷漠，折射出安史之亂的巨大破壞�；涫莿討B(tài)，鳥啼是聲響，在“一路”“無人”的情形下，這動態(tài)和聲響實(shí)際上更襯托出幽靜的氛圍。如同南朝梁詩人王籍的《入若耶溪》中的名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣，以動寫靜，尤具強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。全詩從“城下”寫到“澗水”再到“春山一路”，使“春行”之題具體化，隨著春草、碧澗、落花、啼鳥的相繼出現(xiàn)，也使人同樣感受到詩人行路途中移步換景之妙。
李漁《窺詞管見》有云：“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客。說景即是說情，非借物遣懷，即將人喻物。有全篇不露秋毫情意，而實(shí)句句是情、字字關(guān)情者�！痹姾驮~在表現(xiàn)手法上是一致的。
這首詩雖然還不能說就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句寫景，句句含情，卻是比較突出的。尤其值得提出的是，詩中雖然寫的是綠草、芳樹、山泉、鳥語，都是一些宜人之景，但是這些景色都是為襯托詩人凄涼的心境服務(wù)的，它充分顯示了詩人對時(shí)代的深沉嘆惋。
名家點(diǎn)評
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：情致俱幽。
明代李攀龍、袁宏道《唐詩訓(xùn)解》：“自”與“空”字，益見凄景。
明代陳繼儒《唐詩三集合編》：四句說盡荒涼，卻不露亂離事，妙。
明末邢昉《唐風(fēng)定》：亦自花落鳥啼常境，直是風(fēng)氣遒美。
近代俞陛云《詩境淺說續(xù)編》：五絕中如王右丞之《鳥鳴澗》詩、《辛夷塢》詩，言月下鳥鳴，澗邊花落，皆不涉人事，傳神弦外。七絕中此詩亦然。首二句言城下之萋萋草滿，城外之流水東西，皆天然之致。后二句言路轉(zhuǎn)春山，屐齒不到，一任鳥啼花落，送盡春光。詩題標(biāo)以春行寄興，殆萬物靜觀皆自得也。若元微之見桃花自落，感連昌之故宮；劉長卿因啼鳥空聞，嘆六朝之如夢。同是花落烏啼，寓多少興亡之感。此作不落形氣之中，忘懷欣戚矣。
創(chuàng)作背景
李華因在安祿山陷長安時(shí)受偽職，被貶為杭州司戶參軍。此詩正寫于安史之亂平息后不久。當(dāng)時(shí)宜陽位置很重要，唐代最大的行宮之一——連昌宮就坐落在這里。境內(nèi)女幾山是著名的風(fēng)景區(qū)，山上古木流泉，鳥語花香，景色妍麗，是一座天然的大花園。它年年都吸引著皇室、貴族、墨客、游人前來觀賞。然而，在安史之亂中，這里卻遭到嚴(yán)重破壞，景象荒涼。李華在安史亂平之后的一個(gè)春天經(jīng)由宜陽，因?qū)@些景象有所感觸，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，寫下此詩。
作者簡介
李華（715～774），字遐叔，趙州贊皇（今河北贊皇）人。唐代文學(xué)家。開元年間進(jìn)士，天寶年間又中博學(xué)宏詞科。曾任監(jiān)察御史、右補(bǔ)闕。安史亂中，他被迫接受偽職，亂平后被貶官。李華倡導(dǎo)儒家正統(tǒng)思想，是中唐時(shí)期以韓愈、柳宗元為代表的古文運(yùn)動的先驅(qū)人物之一。李華寫作古文多以五經(jīng)為本，詩風(fēng)卻頗為流麗。有《李遐叔文集》。
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