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      2. 能了解重陽節(jié)的古詩

        時(shí)間:2024-10-29 18:36:55 古詩 我要投稿
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        能了解重陽節(jié)的古詩

          每當(dāng)秋高氣爽、菊花飄香的時(shí)節(jié),中國人又一次迎來了一個(gè)特殊的節(jié)日——重陽節(jié)。為了大家對(duì)我國的傳統(tǒng)節(jié)日有更多的了解,提供了王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬢毛,希望能夠幫助大家更好的了解重陽節(jié)

        能了解重陽節(jié)的古詩

          王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬢毛的翻譯

          王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬢毛。

          露濕秋香滿池岸,由來不羨瓦松高。

          譯文:

          公子王孫啊莫要把菊同蓬蒿相提并論,

          重陽節(jié)人們采擷枝枝菊花插戴于鬢上。

          秋晨菊花飽含露水濕潤晶瑩,縷縷幽香飄滿池岸,

          但它從不羨慕雖踞高位卻毫無用處的瓦松。

          注釋

          公子王孫啊,不要把菊同蓬蒿相提并論,重陽節(jié)人們采擷菊花插戴于鬢上。秋天的早晨,菊花飽含露水,濕潤晶瑩,縷縷幽香飄滿池岸,菊花雖生長在沼澤低洼之地,卻高潔、清幽,毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們,從不羨慕那些雖踞高位卻毫無用處的瓦松。

          這是一首詠物詩,從菊的貌不驚人,到人們愛菊,進(jìn)而寫到菊花的高貴品格,點(diǎn)出詠菊的主旨。第一句提挈全篇,告誡王孫們莫把菊與蓬蒿相提并論,透露出對(duì)王孫們的鄙夷之情。接下來說普通百姓和王孫公子不同,他們對(duì)菊是非常喜愛尊重的,從而點(diǎn)出菊的高潔。后兩句則是集中寫菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格,作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對(duì)比,意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地,卻高潔、清幽,毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們;作者賦予它不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)。

          此詩詠菊,沒有出現(xiàn)一個(gè)“菊”字,但句句切合菊,句句都寄寓著詩人的思想感情。

          賞析

          這是一首詠物詩。作者詠菊,通篇不著一菊字,但句句均未離開菊,從菊的貌不驚人,寫到人們愛菊,進(jìn)而寫菊花的高尚品格,點(diǎn)出他詠菊的主旨。很明顯,這首詠菊詩是詩人托物言志的,用的是一種象征手法。

          “王孫莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一種野生雜草。菊,僅從其枝葉看,與蓬蒿有某些類似之處,那些四體不勤、五谷不分的公子王孫,是很容易把菊當(dāng)作蓬蒿的。詩人劈頭一句,就告誡他們莫要把菊同蓬蒿相提并論。這一句起得突兀,直截了當(dāng)?shù)靥岢鰡栴},有高屋建瓴之勢,并透露出對(duì)王孫公子的鄙夷之情。作為首句,有提挈全篇的作用!熬湃罩χW毛”,緊承首句點(diǎn)題。每年陰歷九月九日,是人所共知的重陽節(jié)。古人在這一天,有登高和賞菊的習(xí)慣,飲菊花酒,佩茱萸囊,還采擷菊花插戴于鬢上。詩人提起這古老的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí),就是暗點(diǎn)一個(gè)“菊”字,同時(shí)照應(yīng)首句,說明人們與王孫公子不一樣,對(duì)于菊是非常喜愛尊重的。這兩句,從不同的人對(duì)菊的不同態(tài)度,初步點(diǎn)出菊的高潔。

          三、四兩句是全詩的著重處,集中地寫了菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格。“露濕秋香滿池岸”,寥寥七字,寫秋天早晨景象:太陽初升,叢叢秀菊,飽含露水,濕潤晶瑩,明艷可愛;縷縷幽香,飄滿池岸,令人心曠神怡,菊花獨(dú)具的神韻風(fēng)采,躍然紙上。在這里,“濕”字很有講究,讓人想見那片片花瓣綴滿露珠,分外滋潤,分外明麗!皾M”字形象貼切,表現(xiàn)出那清香是如何沁人心脾,不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形象,也感受到了菊花和那特定的環(huán)境、特定的氛圍交織融合所產(chǎn)生的魅力。詩人在描寫了菊的氣質(zhì)以后,很自然地歸結(jié)到詠菊的主旨:“由來不羨瓦松高”。瓦松,是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物。初唐崇文館學(xué)士崔融曾作《瓦松賦》,其自序云:“崇文館瓦松者,產(chǎn)于屋霤之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松!蓖咚呻m能開花吐葉,但“高不及尺,下才如寸”,沒有什么用處,所以“桐君(醫(yī)師)莫賞,梓匠(木工)難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對(duì)比,意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地,卻高潔、清幽,毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們;而瓦松雖踞高位,實(shí)際上“在人無用,在物無成”。在這里,菊花被人格化了,作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)!坝蓙怼迸c“不羨”相應(yīng),更加重了語氣,突出了菊花的高尚氣節(jié)。這結(jié)尾一句使詩的主題在此得到了抉示,詩意得到了升華。


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