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《歸燕》古詩(shī)原文
《歸燕》又名《燕子》，是左河水創(chuàng)作的一首七言絕句 ，下面是小編整理的《歸燕》古詩(shī)原文，歡迎來(lái)參考！
�。ㄒ唬┰�(shī)的原文
《歸 燕》
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離洋舍島伴春歸，織柳捕蟲(chóng)剪雨飛
不傍豪門(mén)依陋舍，呢喃蜜語(yǔ)倆依偎。
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1、燕：也稱(chēng)燕子，是一種種鳥(niǎo)類(lèi)的統(tǒng)稱(chēng)。形小，翅尖窄，凹尾短喙，羽衣有帶金屬光澤的藍(lán)或綠色；大多數(shù)種類(lèi)兩性都很相似。燕子大量時(shí)間在空中捕捉害蟲(chóng)，主要以蚊、蠅等昆蟲(chóng)為主食，是益鳥(niǎo)。在 4～7月從海島回歸靠近農(nóng)田（昆蟲(chóng)）的農(nóng)家的屋梁或屋檐下?tīng)I(yíng)巢繁殖，因此，被人們稱(chēng)為歸燕。
2、離洋舍島：燕子是一種候鳥(niǎo)，在冬天來(lái)臨之前，它們總要進(jìn)行每年一度成群結(jié)隊(duì)地由北方飛向遙遠(yuǎn)的南方海島，去那里享受溫暖的陽(yáng)光和濕潤(rùn)的天氣，而避開(kāi)嚴(yán)冬的冰霜和凜冽的寒風(fēng)，等到春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)再由南方返回本鄉(xiāng)本土生兒育女。
3、依陋舍：依，為“依倚"、“倚靠”，如：依山之榭。陋舍，指簡(jiǎn)陋的農(nóng)舍，如茅屋，土木結(jié)構(gòu)的農(nóng)村房屋。
4、呢喃蜜語(yǔ)：“呢”和“喃”本都是象聲詞，但有不同的意思：呢有絮絮叨叨不休之意，喃指小聲說(shuō)話(huà)或低語(yǔ)；呢喃或喃呢指悄聲細(xì)語(yǔ)。故呢喃蜜語(yǔ)，指燕子的聲音，即呢喃細(xì)語(yǔ)，猶如雙方談情說(shuō)愛(ài)，秘密私語(yǔ)。
�。ㄈ⿲�(dǎo)讀
這首《燕子》詩(shī)，短短四句28個(gè)字，語(yǔ)言樸素?zé)o華，字句精短意明，通過(guò)寫(xiě)實(shí)主義的手法，運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言和擬人的藝術(shù)手法，對(duì)燕子進(jìn)行富有生活情趣的描寫(xiě)，全詩(shī)短短四句緊緊抓住燕子勞動(dòng)與生活方面最主要、最突出的特征，把燕子這類(lèi)人類(lèi)的朋友的形象表達(dá)得清楚逼真，一目了然。
第一句：離洋舍島伴春歸。作為全詩(shī)的始句、起句，首先介紹了燕子是一種候鳥(niǎo)，在冬天來(lái)臨之前，成群結(jié)隊(duì)地由北方飛向遙遠(yuǎn)的南方海島，去那里享受溫暖的陽(yáng)光和濕潤(rùn)的天氣，避開(kāi)嚴(yán)冬的冰霜和凜冽的寒風(fēng)。等到每年春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，再由南方返回本鄉(xiāng)本土生兒育女。一般在 4～7月從海島回歸，選在靠近農(nóng)田（昆蟲(chóng)）的農(nóng)家繁殖，即“伴春歸”。因此，人們將其稱(chēng)為候鳥(niǎo)。
第二句，織柳捕蟲(chóng)剪雨飛。燕子飛行的身姿優(yōu)美迅捷，在大地百花齊放，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，綠樹(shù)遍野的春天自由飛行。人們隨時(shí)可以看見(jiàn)燕子在忙著捕蟲(chóng)或銜泥去做窩的時(shí)候，猶如穿梭織布般飛行于綠柳之間。
因?yàn)檠嘧觼?lái)時(shí)往往是春雨綿綿的時(shí)節(jié)，燕子的尾巴宛若黑色的剪刀。詩(shī)人在此以“剪雨飛”的生動(dòng)語(yǔ)言，描寫(xiě)了燕子在雨中飛行的藝術(shù)形象
第三句，不傍豪門(mén)依陋舍。燕子是人類(lèi)的益鳥(niǎo)，主要以蚊、蠅等昆蟲(chóng)為主食，幾個(gè)月就能吃掉25萬(wàn)只害蟲(chóng)。因此，燕子不到城市里生活，喜歡在鄉(xiāng)村尋找農(nóng)舍，如農(nóng)民們簡(jiǎn)陋的茅屋，土木結(jié)構(gòu)的農(nóng)村瓦房，把用嘴巴銜來(lái)的泥黏在這些房屋的樓道、房頂、屋檐、墻角或突出部上作巢，作為自己夜宿和生兒育女的地方。
燕子與農(nóng)家的人非常友好，雙方在一個(gè)家們共進(jìn)出，互不干涉，日夜相近相見(jiàn)，互不害怕。孩子們又喜歡，又愛(ài)惜，總想捉下來(lái)在手中看清楚一點(diǎn)，玩一玩，但最后還是會(huì)遵守古人及家長(zhǎng)的教誨，不驚嚇，不傷害這些對(duì)人類(lèi)有益的朋友。
第四句，呢喃蜜語(yǔ)倆依偎。小燕子的愛(ài)情是非常真摯的，它們?cè)诜泵Φ膭趧?dòng)中，也就是在捕捉蚊子、蒼蠅等有害的昆蟲(chóng)及銜泥筑巢的過(guò)程中，總是比翼雙飛；在喂養(yǎng)共同的兒女之時(shí)雙雙不辭辛勞，共擔(dān)義務(wù)。在勞動(dòng)的喘息之時(shí)，或回巢休息之中，雙方總是親熱地緊靠著，緊挨著，經(jīng)常呢喃小聲地細(xì)語(yǔ)交流，有著說(shuō)不盡、道不完的竊竊私語(yǔ)和愛(ài)的表白，或共商勞動(dòng)與生活的大計(jì)。
�。ㄋ模┰u(píng)析
《歸燕》或稱(chēng)燕子，是一首七言絕句，詩(shī)人在僅僅的四句28字中，把燕子這種候鳥(niǎo)與益鳥(niǎo)的來(lái)龍去脈、生活習(xí)性、行為特征及對(duì)人類(lèi)的幫助作用等表達(dá)得全面、清晰。盡管詩(shī)篇短小精悍，卻讓人一看便對(duì)燕子產(chǎn)生一種較于全面而親切的認(rèn)識(shí)。
詩(shī)人左河水童少時(shí)代生活在農(nóng)村，非常喜愛(ài)小燕子，對(duì)燕子的習(xí)性十分了解，因此，便能提起筆來(lái)，一氣呵成而無(wú)雕琢之感。作品采用現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)實(shí)手法并賦予豐富的生活情趣，不僅讓作品易讀易懂，還讓喜愛(ài)燕子的少年兒童增加閱讀的興趣。
《歸燕》一詩(shī)字句精短，語(yǔ)言練達(dá)，富有情趣，一字一句，樸實(shí)無(wú)華。明是寫(xiě)物，暗也詠物，興象與比興精到自然，通過(guò)對(duì)燕子進(jìn)行人格化、思想化及情感化的描寫(xiě)，使人們從另一個(gè)角度加深了對(duì)燕子的多面認(rèn)識(shí)，同時(shí)也達(dá)到了托物言志，詠物抒懷的效果。詩(shī)人讓人們從燕子中得到啟示：不畏風(fēng)雨中的艱難困苦，堅(jiān)決殺滅一切害人蟲(chóng)，保衛(wèi)人民的勝利果實(shí)；密切聯(lián)系群眾，永遠(yuǎn)和勞動(dòng)大眾在一起，不攀龍附鳳，貪圖享樂(lè)。特別是最后一句，用短短七個(gè)字組成簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，把一幕形象、生動(dòng)、和諧的愛(ài)情場(chǎng)景寫(xiě)得十分感人，而令人羨慕。
有文章評(píng)論說(shuō)，中國(guó)寫(xiě)燕子的詩(shī)詞無(wú)數(shù)，其中以唐代的詩(shī)詞較于著名，但要論起寫(xiě)燕子內(nèi)容的全面性與完整性及文字的精短卻為此詩(shī)。
（五）作者簡(jiǎn)介
杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽(yáng)。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第；后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)。官場(chǎng)不得志，目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
大歷五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
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