《杜甫傳》讀后感(通用17篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的《杜甫傳》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《杜甫傳》讀后感 篇1
“你的貧窮在閃爍發(fā)光,像一件舊衣裳,就是一絲一縷在人間,也有無窮的神的力量!边@是馮志眼中的杜甫。人們都說杜甫的堅(jiān)守,少年時(shí)不愛,愛時(shí)已非年少。而我剛過碧玉年華,僅僅初嘗到杜甫的光芒。
杜甫是我國(guó)歷史上有數(shù)的幾個(gè)偉大的詩(shī)人里的一個(gè),由于他對(duì)祖國(guó)與對(duì)人民的熱愛,寫出許多反映現(xiàn)實(shí)與批判現(xiàn)實(shí)的、不朽的詩(shī)篇。在過去,無論在多么黑暗的統(tǒng)治下,這些詩(shī)都不曾停止放射他的光芒。他的詩(shī)篇與他的人生經(jīng)歷有斬不斷的聯(lián)系。他經(jīng)歷過無數(shù)艱苦的過程與矛盾,超越了他階級(jí)的局限,體驗(yàn)到被統(tǒng)治、被剝削的人民的災(zāi)難,從而使唐朝的詩(shī)歌得到巨大的發(fā)展。
一直以來我對(duì)杜甫的印象僅限于課本上的《登高》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,他的悲情吶喊讓我覺得杜甫一直都是一個(gè)郁郁不得志,憂國(guó)憂民,一生窮困潦倒的愁苦“詩(shī)圣”。
然而,杜甫的一生并沒有如此刻板。
他也曾是“庭前八月梨棗樹,一日上樹能千回”的天真孩童;他也有“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”的豪壯;他經(jīng)歷過“稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩豐實(shí)”的盛世確幸;他暮年在草堂定居時(shí),也有“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的閑情雅致。
讀這本書時(shí),“詩(shī)圣”杜甫跌宕起伏的一生隨著大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史軌跡,以及他對(duì)人生信念的堅(jiān)守,鮮活的映入我的眼簾。
杜甫出生在一個(gè)封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的家庭里,雖然他的家庭正在逐漸沒落,但杜甫的童年不可謂是不幸運(yùn)的。杜甫是晉代名將杜預(yù)的后人。杜預(yù)曾在戰(zhàn)場(chǎng)上立下赫赫戰(zhàn)功,他的子孫后代都以他為榮,杜甫也不例外。他曾多次在詩(shī)中對(duì)自己的這位祖先推崇備至。杜甫的祖父杜審言創(chuàng)作的詩(shī)歌和宋之問、沈佺期齊名,同為五言律詩(shī)形式的奠基者。這樣的家學(xué)淵源也讓杜甫十分熱愛詩(shī)歌。
李白曾說:“大丈夫必有四方之志,乃仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游。”像許多的文人志士一樣,少年時(shí)期的杜甫也踏上了遠(yuǎn)游的行列。他經(jīng)歷了兩次的漫游旅程,相比于為自己找活路的功利心,他更多的是遵循自己內(nèi)心的渴望和向望。這兩次的經(jīng)歷讓他初次接觸到了生活。
在杜甫到長(zhǎng)安的十年里,便是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),原本心懷著“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的滿腔熱血,卻遭到意外的雙重打擊。當(dāng)時(shí)的玄宗已經(jīng)成了一個(gè)糊涂天子,朝政大群全落在佞臣李林甫手中,他害怕新上任的文人不受自己控制,他控制了科舉竟一個(gè)人未錄取。視這場(chǎng)考試為唯一出路的杜甫因此備受打擊,同時(shí)他任職奉天縣令的父親也去世,這給他的經(jīng)濟(jì)帶來了重創(chuàng),杜甫在長(zhǎng)安的生活一天比一天窮困。
此時(shí)的大唐王朝已經(jīng)危機(jī)四伏,時(shí)常的暴力征兵讓百姓的生活因?yàn)檫@暴虐的統(tǒng)治而苦不堪言。杜甫也在看到凄苦的百姓后寫出了第一首為人民發(fā)聲的詩(shī)歌《兵車行》。從此,他便成為了百姓的喉舌,講述百姓被奴役的故事。
苦難才剛剛開始。
安史之亂爆發(fā)后,杜甫攜著他的家人開始了流亡生活。風(fēng)餐露宿,櫛風(fēng)沐雨,一路無數(shù)的艱辛。因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì),杜甫得到了左拾遺這個(gè)職位,然而因?yàn)樗膭傉话⒌米锪嘶噬,又被貶官為華州司功參軍。一路上杜甫又一次接觸到了流亡的百姓,給他留下了刻骨銘心的映像,寫下了留名萬世的“三吏”“三別”。
安史之亂后,杜甫流亡成都,他借助朋友的幫助,開辟了一片草地,蓋了一間草屋,就是著名的杜甫草堂。這是時(shí)常流離失所的杜甫心中凈土,正是這里讓他過上了一段安寧清凈的日子。自己的日子固然清貧,可他也沒有忘記關(guān)心百姓,他和他當(dāng)官的朋友說要恪盡職守,愛護(hù)人民。
公元770年冬天,在湘江飄蕩的一葉小舟上,杜甫發(fā)出他的嘆息:“飄飄何所似,天地一沙鷗!边@位一生凄苦飄零的詩(shī)人永久的閉上了他疲憊的雙眼,生命終結(jié)在59歲。
一位偉大的詩(shī)人就此隕落了。
他的貧困是終日以藜羹度日,他身上的衣服寸寸都是補(bǔ)綻,他的疾病終日纏身,他看他的死期將近卻無法回到自己的故鄉(xiāng)。即使在這樣的情況下,他都沒有忘記國(guó)家的災(zāi)難,他寫道“戰(zhàn)血流依舊,軍聲動(dòng)至今”。
是怎樣堅(jiān)定又執(zhí)著的信念,讓他一直將自己目光聚向人民,為人明訴苦,為國(guó)家擔(dān)憂。他時(shí)刻帶著向上向善的力量,對(duì)國(guó)家安泰的希冀,對(duì)人民富足的憧憬,支撐著他勞苦艱難的一生。
“這個(gè)時(shí)代我來過,我奮戰(zhàn)過,我深愛著,我不在乎結(jié)局!蔽疑钤谝粋(gè)安定繁榮的時(shí)代,我可能不會(huì)經(jīng)歷杜甫經(jīng)歷過的,但我也會(huì)面臨困難和迷途,我希望當(dāng)我走投無路時(shí),可以也有杜甫一樣的雄心,也可以像他那么堅(jiān)定,什么跳澗猛虎金睛猛獸都可以在我坐懷不亂的威風(fēng)中迎刃而解。
愿我們裘馬輕狂,笑對(duì)人間百態(tài)。
《杜甫傳》讀后感 篇2
杜甫被后世尊為詩(shī)圣,他的詩(shī)被稱為詩(shī)史。他與詩(shī)仙李白齊名李杜?伤麉s和李白過著截然不同的生活。
在世人的印象中,他的詩(shī)詞主調(diào)大多是哀愁,他仿佛也從未年輕過。他在那個(gè)時(shí)代也許只是個(gè)詩(shī)人,在現(xiàn)在回望,他卻是個(gè)圣人。他出生在一個(gè)封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的家庭里,卻成功蛻變,從愛家到愛國(guó),從愛己到愛民,從小愛到大愛。
可他并不是一出生就這樣的,他出生在鼎盛的唐朝,見證了這個(gè)時(shí)代的衰落,他是名仕之后,他也曾年少輕狂過。是那個(gè)時(shí)代迫使他成長(zhǎng),迫使他蛻變。他少時(shí)愛好劍舞,九歲便慣于書寫大字。他也曾寫下“岱宗夫如何,齊魯青未了。”他也曾覺得自己不可一世,將屈原,賈誼,曹植等古人都不放在眼里。青年時(shí)代的杜甫就像當(dāng)代的年輕人一樣,有裘有馬,能用放蕩與輕狂來鄙視人間的庸俗,只因未受過人間疾苦,有理有據(jù)卻只得紙上談兵,空有一腔大志,卻無真才實(shí)學(xué)。往往高估自己,認(rèn)為天下不過如此。那時(shí)的杜甫還配不上“詩(shī)圣”的名號(hào)。
杜甫始終是一個(gè)出生于封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的家庭的人,受到家庭的熏陶,與大多數(shù)人一樣,執(zhí)著于功名利祿,也有著自己的政治訴求。但杜甫可能并沒有什么官運(yùn),在最縱橫的年,遇上了一個(gè)從精明到糊涂的帝王——唐玄宗。在長(zhǎng)安的十年里,他用盡全身力氣,卻也做不出任何改變,只得孤寂寥落,離開長(zhǎng)安。他看見宮室里的華美,不禁想起長(zhǎng)安街頭的餓殍只得嘆道“朱門酒肉臭,路有凍死骨!
他終于開始蛻變,經(jīng)歷過安史之亂,國(guó)家破敗不堪,再不能享受朱門里的生活,杜甫的生活,落魄了。再失去了李白,那個(gè)他一生向往崇拜的男人,他身心俱疲。他從此顛沛流離,于天下游走,見識(shí)世間疾苦。
應(yīng)他家族的觀念,他無可厚非的追逐著功名利祿,而他只剩偏偏與官無緣;实凵磉叡M是奸佞小人,侍奉皇帝也變得如此艱難。國(guó)家遍是胡人的侵略,人民飽受胡人的摧殘,大地滿目瘡痍。想要救國(guó)家,救人民,杜甫只有把一切希望寄托在李氏朝廷上,在他的時(shí)代,不可能對(duì)于帝王制度有任何懷疑,他所擁護(hù)的朝廷平時(shí)是剝削人民的,到了困難的時(shí)候,也不能發(fā)動(dòng)人民抵抗。想救國(guó)家,只能征兵役,而人民在兵役在家破人亡。在這當(dāng)中,一個(gè)正直的詩(shī)人自然要感到極大的矛盾,若是強(qiáng)調(diào)人民的痛苦,反對(duì)兵役就無法抵御胡人,但是在人民在殘酷的壓迫和剝削當(dāng)中,到了難已忍受的地步,他又不能閉上眼睛不看、堵住嘴不說。他所站在人民的立場(chǎng)反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),這時(shí)他除去替人民訴苦外,還不得不考慮到國(guó)家與民族所面臨巨大的危機(jī)。在這時(shí),杜甫把他今生聽到的、經(jīng)歷的作出了這三吏三別,他一生成就中的一所高峰。他的詩(shī)已然能成為“詩(shī)史”。
杜甫對(duì)這世間的疾苦卻又無能為力,他終于是放棄了做官,對(duì)當(dāng)前的政治表示無望。國(guó)家不興詩(shī)家行,在任何時(shí)候,杜甫依然沒有放下手中的筆,杜甫依然還有滿腔的熱情,又投入到了詩(shī)歌的創(chuàng)作當(dāng)中,才有了今天所看到的詩(shī)圣與詩(shī)史。
杜甫離開了長(zhǎng)安,去到了成都。那個(gè)談杜甫都不會(huì)忘掉的——杜甫草堂。就是在四川這個(gè)地方,杜甫在深山中曾經(jīng)常說怕死,在途中永遠(yuǎn)只能被“高人”小視。杜甫說這樣的話未免太過忠厚,事實(shí)上沒有一個(gè)人能小視杜甫,反而是杜甫的肩膀與實(shí)際的精神,使一切所謂“高人”都會(huì)自慚形穢。杜甫覺得他的一生免于荷役,已經(jīng)享有特權(quán),也就不辭路途的艱苦吧。杜甫去到了他成都的草堂,結(jié)束了他十載長(zhǎng)安、四年流徙的生活,在世外桃源中得一棲身之所,清苦但快活。難道杜甫沉醉于自己的生活中,忘記了人民的痛苦與國(guó)家的災(zāi)難了嗎?并沒有!“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!碧煜,他從未忘記,他依舊心系天下。他二度出川,無奈這天下實(shí)在苦難,最后只落得個(gè)悲劇的結(jié)局。一生最后,仍不忘北歸,終了在湘江一漂浮的小舟中逝去。那年冬天,他五十九歲。
他是個(gè)偉大的詩(shī)人,他的一生是個(gè)悲劇。一個(gè)正直的詩(shī)人,在封建社會(huì)里必然的悲劇。他對(duì)著社會(huì)抱著無限的希望,最后落得極大的失望。他這一生中不乏政治熱情與創(chuàng)作熱情,他的詩(shī)才,也不曾因?yàn)樯钌系淖璧K而枯竭,因?yàn)槿≈唤^的源泉就是生活。
可能每一個(gè)初出江湖的年輕人都曾年少輕狂過,都認(rèn)為清華北大不在話下,都認(rèn)為自己定能在這世間闖出一片天地。到真正面臨生活的一座座大山,無數(shù)人不得翻越時(shí),才有人真正意識(shí)到自己的無力。杜甫也曾真真正正奮斗過,遭受過無數(shù)的打擊,最終也放棄了他的政治抱負(fù),但他從未放棄過的,是手中的筆,他抒發(fā)內(nèi)心的武器。一支筆桿撐住他腐朽的身軀,不朽的靈魂。杜甫是站在人民一邊的,杜甫仍是符合當(dāng)今社會(huì)主義的詩(shī)圣。
我們現(xiàn)在正生活在一個(gè)美好的時(shí)代,我們有裘有馬,但我們不得猖狂,唯有經(jīng)歷過,才知世間疾苦。也許我們也會(huì)不斷的經(jīng)受打擊,但請(qǐng)記得,握住了筆,也要握住初心。
《杜甫傳》讀后感 篇3
世人回想大唐時(shí)的詩(shī)人們,最先想起的似乎就是“李杜”二人。一個(gè)被譽(yù)為“詩(shī)仙”,一個(gè)被譽(yù)為“詩(shī)圣”。但似乎更多的人鐘愛李白,而不喜歡杜甫,覺得他太古板太灰暗,從來沒年輕過,詩(shī)里也總是帶著暮靄沉沉的死氣。那杜甫究竟為何方神圣呢?
一、熱血輕狂的杜甫
杜甫少年時(shí)代可謂是十分肆意,家族中出過名將也出過能臣富貴,自是不用說的。他追求著讀萬卷書,行萬里路。曾先后游歷吳越和齊趙,歷覽山河家國(guó),心中滿腔抱負(fù)。鮮衣怒馬的少年郎還曾寫過“詩(shī)是吾家事”“吾祖詩(shī)冠古”這類狂放的詩(shī)句。在詩(shī)中,杜甫豪情萬丈,充滿自信,狂放傲氣。杜甫恰逢青春年少,意氣風(fēng)發(fā)之時(shí),站在高高的泰山頂上,傲視天地,發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感嘆。這也說明,在杜甫的體內(nèi)曾流著狂放和熱血。
二、掙扎沉浮的杜甫
二十三歲的杜甫赴洛陽(yáng)應(yīng)試,遙想著未來在朝堂上指點(diǎn)江山,揮斥方遒,為國(guó)家效力。只不過,世事總是不如人愿。應(yīng)試不第,失敗并沒有將他打敗,他仍然抱著為國(guó)效力的真心。然而,再一次的應(yīng)試中,仍然落榜。想要在朝堂上一展才華的愿望落空。此時(shí)已經(jīng)三十好幾的杜甫開始懷疑自己是否真的一無是處,是否真的毫無才華。但他仍舊充滿熱枕,不忍放棄。后來向皇帝獻(xiàn)賦,向貴人投贈(zèng),嘗試了許多他年少時(shí)曾不齒的辦法,最終當(dāng)上了一個(gè)小官。只不過官職太小,職權(quán)太低,他為國(guó)家、為人民的抱負(fù)無處施展,官場(chǎng)不得志。這個(gè)時(shí)候的杜甫,又目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。恰逢安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。而后棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但這個(gè)時(shí)候的杜甫,一定在痛苦著,掙扎著,不甘心就這樣郁郁一生。他的世界是苦難深重的。
三、堅(jiān)韌不拔的杜甫
家國(guó)沉淪,他的生活條件也從原本的富貴安逸淪落到窮困潦倒。要名氣沒名氣,要地位沒地位,要金錢沒金錢。似乎他想要的東西沒有得到過,曾經(jīng)擁有的也已失去。人間所有苦痛,他都嘗了一遍,一般人可能就此沉寂無聲,自生自滅了,可是,在黑暗中他無數(shù)次昂起頭,強(qiáng)撐病體,寫了1400首詩(shī),3天一更,頻率驚人,直到他離開人世,這需要多大的勇氣和毅力。談及杜甫,人們永遠(yuǎn)忘不了他的憂國(guó)憂民,忘不了他滿頭白發(fā)依然心懷國(guó)家。“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”,這種“艱難苦恨”也許就是人生的艱難和抱負(fù)無成的苦恨,“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”恐怕是他生平最大的愿望了。
如果說,李白的詩(shī)里是狂浪不羈、直沖云霄的奔放。那杜甫的詩(shī)里就是在歷遍世事的磨難后,依然隱忍著,對(duì)家國(guó)抱有希望。他是曾年少熱血的杜甫,是田園牧歌的杜甫,是以衣?lián)Q酒的杜甫。雖然朝堂上沒有他的位置,但是,唐詩(shī)的巔峰一定有他的一席之地。
《杜甫傳》讀后感 篇4
杜甫字子美,與李白同為唐代詩(shī)壇上的兩個(gè)巨人。唐代是中華農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的頂峰,而盛唐又是唐代的尖頂。安史之亂是唐代由盛轉(zhuǎn)衰的分界線。因而也是中華農(nóng)業(yè)文明由盛轉(zhuǎn)衰的分界線。這條分界線,把這兩個(gè)巨人分隔在山頂?shù)膬蓚?cè):李白站在往上走的一側(cè),頭是仰著的,看到的是無窮盡的藍(lán)天,悠悠的白云和翱翔的雄鷹,因而心胸開闊,歌聲豪放;杜甫站在往下走的一側(cè),頭是低著的,看到的是小徑的崎嶇,深溝得陰暗,因而憂心忡忡,割聲凄苦。
李白是盛唐氣象的標(biāo)志,盛唐過去以后,他就凝固成一座無法攀登的危峰,使后人感到可望而不可及;杜甫是由盛唐轉(zhuǎn)入中唐的代表,他從忠君愛國(guó)的立場(chǎng)出發(fā),痛斥禍亂,關(guān)心人民,因而隨著封建秩序的日益強(qiáng)化,他成了后代詩(shī)人學(xué)習(xí)的楷模,成了我國(guó)古代影響最大的詩(shī)人。由于影響大,保存下來的有關(guān)他的古跡也就特別多。
他出生在河南鞏縣,在這里度過青少年時(shí)期,于是這里有杜甫的故里紀(jì)念館。三十五歲左右他到過長(zhǎng)安謀求官職,曾“朝叩富兒門,幕隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到出潛杯心”(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》),而一無所獲非常卑微地呆了十幾年,陜西長(zhǎng)安縣于是有紀(jì)念他的杜工祠,安史之亂中,他逃往四川避難,路過甘肅成縣時(shí),曾停留一段時(shí)間,于是這里也有一座紀(jì)念他的杜甫草堂,他在成都住了將進(jìn)四年,這里紀(jì)念他的杜甫草堂是很具規(guī)模的,也是人所熟知的,五十七歲時(shí)他離開四川,經(jīng)湖北轉(zhuǎn)入湖南,兩年后死在這里,于是湖南平江縣這里有紀(jì)念他的杜甫墓。
杜甫在唐代詩(shī)名并不大,跟無法和李白相比。五代時(shí)韋編選的《才調(diào)集》,選唐詩(shī)一千首,里面連杜甫的名字都沒有?梢娫诋(dāng)時(shí),杜甫還談不上什么知名度。到封建秩序開始強(qiáng)化的宋代他才變的詩(shī)名赫赫,到明、清時(shí)期,他才被尊為是圣。
《杜甫傳》讀后感 篇5
杜甫一生都十分矛盾,一方面羨慕自由的“江海人士”,一方面又想在長(zhǎng)安謀得一個(gè)官職,他懷念李白,羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己,一顆心,兩個(gè)方向,雙方的拉扯令自己痛苦,然而自己無奈。轉(zhuǎn)看自身,心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海,無奈,惟獨(dú)在桌角深刻“自在不成人,成人不自在”。
嘆仕途。
上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途,跌跌蕩蕩,起起浮浮,忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯,陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生,一次次的希望,一次次的打擊,杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣,這不是一個(gè)人人格上的悲哀,而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀,甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀。
嘆詩(shī)才。
“詩(shī)圣”杜甫用其一生造就“詩(shī)史”,他寫“絕”了唐詩(shī),也寫“完”了唐詩(shī)。他之后的詩(shī)韻格律,最終都以他的詩(shī)篇為金科玉律,“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》,他的律詩(shī)千秋無匹。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的常客,當(dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩(shī)讀入空際,心中的那份贊嘆無法壓抑。
嘆人格。
一首首堅(jiān)硬的詩(shī)源于一個(gè)偉大的人格,一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷,人生的悲涼,一對(duì)耳聽盡人間的哀哭,這一切筑成的是杜甫的人格,他將這份內(nèi)心的震撼揚(yáng)于詩(shī)中,搖動(dòng)了封建這座堡壘,將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。
獨(dú)坐孤石,心立堅(jiān)竹,俯瞰塵世,寫盡悲苦,滿心愁緒的詩(shī)人。
《杜甫傳》讀后感 篇6
“江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒!薄督瓭h》中這兩句詩(shī)是對(duì)于杜甫一生最好的寫照:獨(dú)立于茫茫宇宙之間,詩(shī)人深深地悲哀自己的孤獨(dú)和無力,但我們卻能從中看出詩(shī)圣杜甫博大的胸懷以及對(duì)世事不能如愿的惋惜。
杜甫,這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,讓我們銘記于心的緣由何在?
以前讀人物傳記,總覺得書寫得單調(diào),不能引發(fā)讀者深刻的興趣。但我得否認(rèn)讀完《杜甫傳》有這樣的感受,他是一個(gè)詩(shī)人,出生于大唐開元盛世,而自中晚唐開始,唐由安史之亂而由盛而衰,杜甫的詩(shī)被稱為詩(shī)史,其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生,是讀一個(gè)偉人的傳記,是讀一段令人心痛的歷史,亦是一場(chǎng)文化之旅。
杜甫一生漂泊不定,開元時(shí),他幾乎游遍祖國(guó)大好山河,在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的雄心壯志,年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來,他困守長(zhǎng)安達(dá)十年之久,這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年,安史之亂開始,長(zhǎng)安淪陷。不幸的是,憂國(guó)憂民的杜甫被叛軍所俘,因他不肯為叛軍賣命,受盡了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜,杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來,他幾乎是歷盡艱辛,才逃到鳳翔。然而“福不雙至,禍不單行”,五月拜左拾遺,因上書營(yíng)救好朋友房琯,而觸怒了肅宗,被貶于四川。公元789年,他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武,寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里,曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀,檢校工部員外郎等職,所以后來人們稱他為杜工部。
他長(zhǎng)期沉淪于下層,有普通人的忠厚善良,也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生,官吏的兇殘,以及親人的悲歡離合,他把這些都融入到自己的詩(shī)中,杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品,人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟、“三別”,他對(duì)自己貧困潦倒的哀嘆和對(duì)國(guó)家的深刻思考結(jié)合在一起。
暫且不說杜詩(shī)之精粹,我認(rèn)為杜甫能夠深深打動(dòng)我的就是他具有一顆悲天憫人的善心!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!钡莱隽硕嗌偃说南<,更能令人震動(dòng)的是“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”為了天下人的安定幸福,他甘愿以一己之身?yè)?dān)起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國(guó)利民的精神難道不值得我們尊重,不值得我們學(xué)習(xí)么?
杜甫并不完全是嚴(yán)肅的,他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對(duì)于惜春之情,反用惱春、怨春的口氣道來,別有特色。更難的可貴的是,杜甫善于發(fā)現(xiàn)賢才,我想其若是知曉自己仍能為國(guó)效力,也當(dāng)是會(huì)“白發(fā)生黑絲”的吧!
杜甫,如此的古圣人之心,無愧于獨(dú)立天地之間的詩(shī)圣之稱。
讀完《杜甫傳》,深深地感動(dòng),在因雨而顯得略微清冷的天氣里,心依舊有一股暖流涌動(dòng)……
《杜甫傳》讀后感 篇7
杜甫,應(yīng)該是我們最為熟悉的唐代詩(shī)人。他的詩(shī)歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者的日常生活緊密結(jié)合起來,達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一,也代表了唐代詩(shī)歌的最高成就,所以杜甫的詩(shī)歌被當(dāng)代稱為“史詩(shī)”《杜甫傳》的作者馮至自幼熱愛杜甫,無論在什么時(shí)期,他都沒有停止對(duì)杜甫人生的思考。就是他在思考中的節(jié)選。
初到長(zhǎng)安,杜甫漫游時(shí)代時(shí)的豪邁之情還未消逝,但與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的接觸漸多,豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。由于政治正顯露出日趨腐化征象,杜甫這種矛盾心理也更加濃烈,心中的無奈也愈甚。經(jīng)過這十年的磨礪,使他的詩(shī)風(fēng)形成沉郁頓挫的風(fēng)格。
安史之亂的開始,也標(biāo)志著杜甫流亡生活的開始。這幾年的流亡生活,也讓杜甫更加貼近百姓,更加同情民間疾苦,使其是個(gè)充滿憂國(guó)憂民的情懷,展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)、政治形勢(shì),表達(dá)了人民的情緒與愿望。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治環(huán)境毀了杜甫又成就了杜甫:毀了他的仕途和夢(mèng)想,卻成就了他的詩(shī)歌和他在中國(guó)詩(shī)壇中不可磨滅的地位,猶如鳳凰涅盤般重生!從官宦世家的公子到為在長(zhǎng)安謀職而不擇手段的小吏;從周游四方的游士到內(nèi)心矛盾的無奈詩(shī)人;從只為個(gè)人忙碌的士人到憂國(guó)憂民的沉郁詩(shī)人,杜甫一步步走向成功,一步步進(jìn)入“詩(shī)圣”,一步步邁向人民,一步步走出內(nèi)心困頓轉(zhuǎn)而進(jìn)入民生之境。杜甫,一位帶有傳奇色彩的愛國(guó)詩(shī)人,一位萬方多難成就的詩(shī)圣!
《杜甫傳》讀后感 篇8
《杜甫傳》,顯而易見,記述的就是一代詩(shī)圣杜甫的生平。“杜甫”這一名字,如雷貫耳,我們都不陌生。想必大家從小都學(xué)了不少杜甫的詩(shī)歌:《春夜喜雨》、《絕句》、《江畔獨(dú)步尋花》、《石壕吏》、《賣炭翁》……但我們熟悉的,都只是杜甫的詩(shī)歌,對(duì)他的生平也并不是很了解。在馮至先生筆下,我看到了一個(gè)獨(dú)立于詩(shī)歌之外的杜甫,一個(gè)雖然自己尚在苦難中掙扎仍關(guān)心民間疾苦的杜甫。
追溯1000多年前,唐代杜甫一生跨開元盛世和安史之亂,于是在萬方多難中成就了“詩(shī)圣”的大名。“詩(shī)圣”的名號(hào)家喻戶曉,“詩(shī)圣”的詩(shī)歌更是被千千萬萬的后世人誦讀和傳承。而這一巨大影響的背后是杜甫那坎坷、顛簸的一生。就像屈原縱身一躍汩羅江,讓后人記住了那堅(jiān)毅斷絕的身影。杜甫也相類似。“塞翁失馬,焉知非!,混亂的時(shí)代給予杜甫以痛苦,也以動(dòng)力,使他創(chuàng)造出眾多名流千古的詩(shī)文,讓后人記住了這么一位心系百姓,博學(xué)多才的大文豪。
或許杜甫并不是十全十美的,他也曾為名利謀劃、奔波。長(zhǎng)安十年里,盡管他真真切切地羨慕李白的瀟灑生活,但依舊不肯放棄謀取一官半職的想法;盡管他明白官場(chǎng)的黑暗,甚至親身經(jīng)歷過中書令李林甫的陰謀,但在所進(jìn)之賦中仍然對(duì)那些權(quán)貴極盡奉承之詞。在這黑暗混亂的時(shí)代,杜甫也不得不隨波逐流。
但是杜甫終究是杜甫!抖鸥鳌废蛭覀兛坍嬃诉@么一個(gè)后來的杜甫。逐漸步入晚年的他,在孤苦伶仃、窮困潦倒,甚至連自己溫飽問題都解決不了的情況下,依然想著“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,仍為“肥男有母送,瘦男獨(dú)伶俜”而哀嘆“天地中無情”,仍為“積木草木腥,流血川原丹”而“塌然摧肺旰”。一個(gè)自身難保,未老先衰的人卻無時(shí)無刻不在為百姓著想,無時(shí)無刻不在為百姓擔(dān)憂。這時(shí)的杜甫已經(jīng)完全融入到百姓中,成為了后世人敬仰的杜甫。
杜甫在《江漢》中說自己是“江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒”,自嘲只是一個(gè)迂腐的`老儒。但在我心里,杜甫當(dāng)是身陷泥淖卻心系蒼生的偉人形象。
《杜甫傳》讀后感 篇9
杜甫是大家都知道的大詩(shī)人,都說李白繡口一吐就是半個(gè)盛唐,那同樣杜甫也是一個(gè)特別傳奇的人物。
其實(shí)對(duì)于歷史上的帝王,都有正史記載,而文學(xué)家記載的相當(dāng)少,但是他們留下的作品已經(jīng)足以證明他們?cè)跉v史上的成就。我今天看了馮至的《杜甫傳》通過部作品我重新認(rèn)識(shí)了杜甫。
杜甫是我國(guó)歷史上有數(shù)的幾個(gè)偉大詩(shī)人里面的一個(gè),由于他對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的熱愛,寫出了許多反映與批判現(xiàn)實(shí)的、不朽的詩(shī)篇。在過去無論多么黑暗的通知下,那些詩(shī)都不曾停止放射它們的光芒;杜甫出生在一個(gè)屬于封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的家庭里。他是晉代名將杜預(yù)的第十三代孫。
杜甫年輕時(shí)和很多年輕人一樣自高自大,夸張甚于實(shí)質(zhì)。當(dāng)時(shí)就流傳著很多關(guān)于他的傲慢的言行。他自己常說,他的文章超過屈原、宋玉、他的書法勝過王羲之。在政治上自比稷契,想致君堯舜,在文學(xué)上把屈原賈誼、曹植、劉禎都不看在眼里。從這里我能看出來一個(gè)放蕩不羈,心高氣傲的年輕人的張狂。這一點(diǎn)和李白也非常像,李白說“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”。而杜甫也有“會(huì)當(dāng)云絕頂,一覽眾山小”的豪邁。
杜甫早年成長(zhǎng)在唐朝發(fā)達(dá)的“開元盛世”。杜甫出生在河南鞏縣,母親在他幾歲的時(shí)候就去世了。杜甫小時(shí)候經(jīng)常生病,由于身體不好活下來也算是一個(gè)奇跡。杜甫七歲開始學(xué)詩(shī),九歲開始學(xué)書法,他不斷地作詩(shī)、寫字、學(xué)習(xí)。杜甫出生的地方在洛陽(yáng)附近,杜甫身受洛陽(yáng)文化的熏陶,在他常常上樹折取梨棗的年齡,已經(jīng)由于他的詩(shī)文在洛陽(yáng)顯露頭腳了。
年輕的杜甫喜歡出門遠(yuǎn)行,他喜歡結(jié)交好友,欣賞祖國(guó)的好山好水。杜甫漫游了十年,經(jīng)歷了不少秀麗和雄偉的山川,認(rèn)識(shí)了江南和山東的文化。后來“安史之亂”他看到民不聊生,官吏欺負(fù)百姓。這一段時(shí)間他改變了自己的風(fēng)格,他開始關(guān)心平民百姓。于是他寫出了著名的三吏三別。
杜甫是一個(gè)光明磊落的人。他的詩(shī)句豪邁灑脫。盡管他一生經(jīng)歷了很多的磨難,他慢慢變得成熟。他經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。不得不說杜甫是一個(gè)傳奇的人物。我們今天幸福的生活得來不易,我們要做一個(gè)內(nèi)心豁達(dá)的人。
《杜甫傳》讀后感 篇10
旁人寫詩(shī),大都描寫風(fēng)花雪月,只有杜甫,聲聲嗚咽,字字泣血描寫這人世間的疾苦哀怨。旁人的詩(shī)大多深?yuàn)W精妙,只有杜甫以詩(shī)寫史,心憂天下。
在我看來,杜甫的一生可以用傳奇來概括。他前期與后期的生活境況與唐王朝息息相關(guān)。他出身士族,家境優(yōu)渥,足以支撐他游歷江南的經(jīng)歷,當(dāng)時(shí)的他有裘馬頗清狂的豪邁不羈,他用放蕩和輕狂鄙視人世的庸俗。也正是因?yàn)榧易宓挠绊懀鸥εc所有的文人一樣,有求取功名的上進(jìn)心,于是他來到長(zhǎng)安渴望憑借詩(shī)情與宏圖偉志在官場(chǎng)上大展身手。但當(dāng)時(shí),官場(chǎng)的爭(zhēng)斗讓他無官可做,他卻仍然不死心,困居長(zhǎng)安十年之久。十年間政治顯露腐敗,百姓生活日益艱苦,他心中的矛盾更加濃烈,心中的無奈愈加嚴(yán)重,十年的磨礪讓詩(shī)歌形成了沉郁頓挫的風(fēng)格。
安史之亂開啟了杜甫的流亡生活,他見證了繁華的衰敗,經(jīng)歷了百姓的疾苦,他長(zhǎng)期處在社會(huì)的下層,有普通人的忠厚善良也有士子以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù),他把百姓的民不聊生,官吏的兇殘,親人的悲歡離合都寫進(jìn)詩(shī)中,把自己的哀嘆與對(duì)國(guó)家的期待融進(jìn)骨血。晚年的杜甫疾病纏身,窮困潦倒甚至連溫飽問題都解決不了,但他仍然為天下的寒士發(fā)聲,為貧窮的老婦送去食物,他無時(shí)無刻不在為百姓著想擔(dān)憂,念念不忘國(guó)家的危機(jī)和民族的命運(yùn)。公元770年,杜甫在一葉孤獨(dú)的扁舟上逝世,一顆明星就此隕落。
杜甫一生擁有數(shù)之不盡的朋友,有些引薦他,有些接濟(jì)他,有些擔(dān)憂他,卻只有一個(gè)人杜甫受他影響,仰慕其風(fēng)采,那人就是李白。這是何等的友情能讓后人評(píng)價(jià)李白與杜甫之間猶如云霓和繁花的相遇,這是何等的友情能讓杜甫在聽到李白,世人皆欲殺的言論寫下不見李久生,佯狂真可哀的詩(shī)句。杜甫一生寫了15首關(guān)于李白的詩(shī),他們的友情像大鵬與鴻雁的相遇,山川共仰,鴻雁不斷的為相遇吟鳴,而大鵬已經(jīng)懷著熱情的心翱翔。
杜甫從世家公子到官場(chǎng)小吏,從周游四方的游士到心系天下的詩(shī)人,杜甫一步步走向人民,他沒有李白的瀟灑,沒有陶潛的避世之心,有著屈原式的堅(jiān)忍卻比屈原更堅(jiān)韌。杜甫的一生雖是不可避免的悲劇,但卻可歌可泣令人敬佩。
《杜甫傳》讀后感 篇11
羨慕和向往李白的謫仙風(fēng)度、灑脫赤誠(chéng),但更敬佩杜甫的憂國(guó)憂民、大氣博愛。
杜甫的一生是一個(gè)悲劇,既是他個(gè)人的悲劇,也是時(shí)代的悲劇。我曾想過,倘若杜甫不是出生于一個(gè)官僚家族,倘若他沒有熟讀詩(shī)書,而是出生于一個(gè)普通的市井之家,那么憑著雙手辛勤勞動(dòng),或許杜甫一生還能多吃上幾頓飽飯,晚年也或許不至于那么凄涼吧。可我又想,在那樣一個(gè)亂世,像杜甫這樣的官僚世家子弟,可以免除賦稅、徭役,他又是一個(gè)有名氣的詩(shī)人,尚且落魄至此,若是做個(gè)普通老百姓,恐怕多半也就是他筆下“三吏三別”中人物的下場(chǎng),甚至更凄慘吧。
歷史就是歷史,誰也無法改變;杜甫就是杜甫,家世、才華和當(dāng)時(shí)的社會(huì)共同造就了一個(gè)詩(shī)圣,一個(gè)獨(dú)一無二的杜子美。
“天之涯,地之角,知交半零落。”讀杜甫的晚年,耳畔仿佛響起了這熟悉的歌詞,歌聲凄婉,聞之動(dòng)容。
流亡天涯,衣食無著,舉目無親,故交不斷喪亡。天下之大,竟找不到自己的親友故交;放眼望去,身在他鄉(xiāng),盡是陌路,我不識(shí)你,你不知我。這是一種怎樣的悲哀。
人生在世,無論多么艱難的日子,也會(huì)因?yàn)橛杏H人和朋友的存在而變得容易堅(jiān)持一些。相反,即使富可敵國(guó),卻舉目無親,沒有一個(gè)知心朋友,那再富足,又有何意義呢?當(dāng)歲月流逝,年華老去,最害怕聽到的消息恐怕就是親朋故舊的死訊了吧。
56歲的杜甫,一身是病。瘧疾、肺病、風(fēng)痹、糖尿病不斷地纏繞著他,牙齒落了一半,耳朵也聾了,眼也花了,花白的頭發(fā)也快掉光了,幾乎成了一個(gè)殘廢的老人。
57歲的杜甫,耳聾了。客人和他談話時(shí)需要把要說的話寫在紙上;右臂偏枯了,寫信需兒子代書。丑陋而衰老的容顏受盡幕府中官僚的冷淡。他有時(shí)去拜訪他們,扶杖步行,傳達(dá)不肯通報(bào),想乘轎子,又沒錢去雇。
他人生最后一年半的歲月大部分是在一只小船上度過的,因?yàn)殛懙厣显贈(zèng)]有了他的安身之所。最糟的時(shí)候,他整整五天沒有吃到一點(diǎn)點(diǎn)東西。公元770年的冬天,這個(gè)唐代最偉大的詩(shī)人死在了湘江上的一只小舟中。他死后,家人無力安葬,把他的靈柩厝在岳州。
讀完了杜甫悲劇的一生,心情無比的沉重,眼前仿佛浮現(xiàn)了詩(shī)人病臥孤舟的凄涼景象。
然而就是這個(gè)凄慘可憐的人,卻留下了珍貴的史詩(shī)“三吏三別”,留下來《春望》《赴奉先縣詠懷》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》……留下了許許多多膾炙人口的詩(shī)作名篇。就是這樣一個(gè)凄慘可憐的人,臨死之前仍不忘憂心百姓的疾苦,擔(dān)心國(guó)家的命運(yùn)。
杜甫,始終是值得我們景仰的一個(gè)偉大的詩(shī)人!一個(gè)偉大的靈魂!
《杜甫傳》讀后感 篇12
在泱泱中華光輝燦爛的文化晴空中,杜甫是一顆耀眼的明星,光芒四射,你不得發(fā)出贊嘆;在泱泱中華根深葉茂的文化沃土中,杜甫是一株高大的綠樹,高聳入云,你不得不需要仰視;在古往今來異彩紛呈的文化史節(jié)中,杜甫是一部精深的詩(shī)集,感人至深,你不得不虔誠(chéng)拜讀!
帶一份崇敬,懷一絲心酸,品讀杜甫,就如品讀一部詩(shī)集,一部寫滿悲憤,同時(shí)也蓬勃著英雄豪情的詩(shī)集。
舉世不第,壯志難酬的杜甫,也效仿了李白,云似地飄來飄去,將自己融入高山,融入大川,融入人民。
高山的巍峨,賦予了杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山斜的豪情;大川的壯闊,賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩,千里誰能訓(xùn)”的氣魄;人民的疾苦,賦予了杜甫“朱門灑肉臭,路有凍死骨”的悲憤!
杜甫雖有“至君堯舜上,再使風(fēng)俗醇”的遠(yuǎn)大抱負(fù),但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負(fù)的那一片空間。于是,杜甫就成了那一片漂泊不定的云,一片寫滿了詩(shī)的云。
仰視這片云,它偶爾也能與別的云相遇,使他暫時(shí)丟掉了孤獨(dú)寂寞,但這短暫相遇之后呢?當(dāng)然幾片志同道合的云消散了,永遠(yuǎn)離他而去之后呢?此時(shí),充斥著杜甫的內(nèi)心,映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似,天地一沙鷗”的孤獨(dú)和悲涼。
你想做一只鳥,卻沒有高天任你來飛;你想做一條魚,卻沒有闊海憑你來躍。
你只能做一片云,飄在滿是憂愁,滿是痛苦的天空中,默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地,看著浮華衰敗的大唐朝廷,看著痛苦不堪的大唐百姓,轉(zhuǎn)頭然后默默地掉著眼淚,慢慢地消散。
可是你的靈魂卻化成了一部詩(shī)集,記錄了你的所見、所聞、所感。
這部詩(shī)集落在了人間,被無數(shù)人看到,又被無數(shù)人傳播;讓無數(shù)人落淚,又讓無數(shù)人崇敬。
我也有幸拜讀了它。
《杜甫傳》讀后感 篇13
這篇傳記展現(xiàn)的杜甫生命中的一個(gè)片段,如同一首苦難而又壯美的歌。
這篇傳記是詩(shī)人寫詩(shī)人,作者馮至是中國(guó)現(xiàn)代杰出的詩(shī)人。這本書創(chuàng)作追求忠于史實(shí),所有描寫都有史實(shí)作為根據(jù)。但又不作煩瑣考據(jù)。作品所展現(xiàn)的杜甫形象生動(dòng),性格心理發(fā)掘很深入,作品達(dá)到了藝術(shù)性與文學(xué)性的完美結(jié)合,是一部傳記文學(xué)的佳作。長(zhǎng)安十年杜甫35歲時(shí)(746)也到了長(zhǎng)安,但他的眼光并沒有局限在這些耀人眼目的事物上;他在這些事物外看到統(tǒng)治集團(tuán)腐朽和人民的疾苦。在長(zhǎng)安一住十年,他得到的并不是顯耀的官職,而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),由此他給唐代的詩(shī)歌開辟了一片新的國(guó)土。
他的眼光是那樣的特殊。他對(duì)國(guó)家和人民倍加關(guān)心,統(tǒng)治集團(tuán)的腐化是锝不到官職的一個(gè)重要原因,人民的疾苦是杜甫作詩(shī)的思想源頭之一。最后達(dá)到憂國(guó)憂民的上一層次。李隆基將政權(quán)交給里李林甫,使得賢才,有能力的人,幾乎沒有一不遭受他的暗算與迫害,除李林甫外,政府里的人不是像楊國(guó)忠那樣的貪,就是像陳希烈那樣的庸懦。
杜甫的心情已大為改變,不得不放棄那種豪放的生活,等到752年李林甫死后,他放膽的述說出他幾年來心中的悲憤,對(duì)于自己的生活的描寫更體現(xiàn)其受迫害之深。他生活貧苦,曾做過別人的賓客,但目的還是為了謀取一個(gè)官職。他被貧窮所壓迫,一方面被事業(yè)心驅(qū)使,達(dá)到為了得到一個(gè)官職不擇手段的地步,另一方面他又是那樣的抑郁,無奈!胞惾诵小笔敲枥L了楊氏姊妹丑惡的行為,在這政風(fēng)糜爛,邊疆失利,民生漸趨凋敝的時(shí)代,玄宗奢侈的生活卻有加無減。這是杜甫在長(zhǎng)安的真實(shí)收獲?他步履從貧乏的街巷到貴族的園林,從重樓名閣,到互竟豪奢的曲江再到征人出發(fā)畢經(jīng)的咸陽(yáng)橋,他由于進(jìn)士要求的失敗,認(rèn)識(shí)了這個(gè)政治集團(tuán)的糜爛,由于自身的饑寒觸到了人民的疾苦。若是沒有進(jìn)士的失敗,想必他也不會(huì)體會(huì)到這種社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
流亡在安史之亂,及以后的戰(zhàn)亂中他困居長(zhǎng)安,從秋到冬再?gòu)亩酱海閲?guó)家憂愁外,自然他也時(shí)常思念他的家人;遠(yuǎn)在鐘離的韋氏妹,滯留平陽(yáng)的弟弟,鹿州的妻子,在長(zhǎng)久的不到家中的消息,并聽說胡人到處殘殺,一直東到雞犬。后來恢復(fù)了,他才得一令他稱心的官職。短短三個(gè)多月,杜甫念及兩京淪陷,人民疾苦,他忠于他的職責(zé)。似乎沒有這些經(jīng)歷杜甫也不會(huì)堅(jiān)守他的崗位,他也有一些野心。侍奉皇帝與走向人民杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遺。是風(fēng)翔的一段經(jīng)歷給他的教訓(xùn)太大了呢,還是這平靜的官僚生活把他的視野僅限制在皇帝周圍,而看不見廣大的人民呢。這為杜甫再一次回到群眾中作了一個(gè)鋪墊。
杜甫經(jīng)歷了有關(guān)征兵役等事件,在那段日子里他寫了“三吏”“三別”等佳作。這風(fēng)云多變,憂患重重的現(xiàn)實(shí)社會(huì),導(dǎo)致了杜甫一生無窮的苦難杜甫詩(shī)感人的力量由此產(chǎn)生:詩(shī)人無論“慨世”還是“慨身”,他的感情總是和國(guó)家危機(jī),人民疾苦緊密地聯(lián)系在一起,大部分詩(shī)篇都充滿著個(gè)人的與時(shí)代的血淚!岸鸥鳌弊屓藗兏惺艿搅爽F(xiàn)實(shí)的殘酷,而杜甫又是這個(gè)現(xiàn)實(shí)的受害者與申述者。
《杜甫傳》讀后感 篇14
記起清江南織造曹氏四代宦海浮沉,沒于曹雪芹。他過著從“糞土金銀,棄擲珍饈”到“舉家吃粥酒常賒”的生活,于是十年功成《紅樓夢(mèng)》。追溯到一千多年前,唐代杜甫一生跨開元盛世和中唐亂世,于是在“萬方多難”中成就了“詩(shī)圣”的大名。曹雪芹和杜甫,二者同樣以文學(xué)作品填充了命運(yùn)的落差,創(chuàng)作出至今仍領(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)作品。
杜甫的一生,有兩個(gè)主要的矛盾推動(dòng)著他文學(xué)與生活的進(jìn)程,一是他早年入仕和歸隱之間的矛盾,二是他中年應(yīng)順應(yīng)本性愛民還是幫助統(tǒng)治者削民之間的矛盾。
在作者馮至筆下的唐長(zhǎng)安城是整飭、莊嚴(yán)的,然而家家戶戶紅墻映著的已是夕陽(yáng)。被國(guó)家富強(qiáng)之景翳眼的玄宗不知桑門害政,將社稷國(guó)運(yùn)交托于佞臣,便與貴妃縱情聲色,諷諫受阻,忠者見謫,信者被害,而當(dāng)時(shí)蒙在“盛唐”政治上的便是陰霾。在后來驅(qū)使著杜甫詩(shī)載民間疾苦的一腔愛國(guó)熱情、憂國(guó)思情在這時(shí)只被買買官職前為官之一次又一次的名不副實(shí)的選官考試和越來越窘迫的生活打擊著,這說明唐朝在沒有破落得要買賣官職前謀官之路就如老鼠洞――見則堵之,也使得他與李白相處時(shí)親睹的其豪放生活與現(xiàn)時(shí)入仕無門之間產(chǎn)生了巨大的矛盾,他一邊想念著李白,又一邊不斷予權(quán)貴以求官之詩(shī),貧困與事業(yè)心注定杜甫無法瀟灑。而此時(shí)杜甫的詩(shī)正如原文所說,“不外乎個(gè)人的遭遇和自然界的美麗與雄壯”。
杜甫詩(shī)風(fēng)的變化與他人生矛盾乃至唐朝國(guó)運(yùn)的轉(zhuǎn)折在時(shí)間上是有重疊的,但是最前者首先起了變化?渍Z(yǔ)“四十而不惑”,從杜甫的詩(shī)歌之路的選擇上看來的確如此。40歲寫下的兵車行一詩(shī)開始,他詩(shī)的國(guó)土擴(kuò)大了,他的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌由受苦受難的百姓填充而越來越入木三分,導(dǎo)致這個(gè)變化的是“他由于進(jìn)仕要求的失敗認(rèn)識(shí)了這個(gè)政治集團(tuán)的腐敗,由于自身的饑餓接觸到人民的痛苦”。因?yàn)椤熬硬皇藷o義”而在入世與出世間揀出前者,又因?yàn)檫@個(gè)選擇而悟得上述道理進(jìn)而發(fā)生后來文學(xué)創(chuàng)作上的改變,看來杜甫本人雖然佛緣不深但他一生的經(jīng)歷總是規(guī)規(guī)矩矩的循了因果論。
“拜應(yīng)官長(zhǎng)心欲碎,鞭撻黎庶令人悲!边@是杜甫朋友高適臨官場(chǎng)有感,但對(duì)于杜甫以往歷歷在目的何止是這冰山一角,對(duì)百姓的憐憫之詞又豈止這三言兩語(yǔ)?那時(shí)他44歲,身無一職,在縣尉的烏紗帽前,卻又不愿步高適后塵,然而當(dāng)時(shí)唐朝的山河也即將要破碎在安史之亂中。后來杜甫在安史之亂中的流亡時(shí)期他又獲得左拾遺一職,這個(gè)職位低得可憐得官職是皇帝身邊負(fù)責(zé)上柬與薦良的。這樣他人生的第二個(gè)矛盾(中年應(yīng)順應(yīng)本性愛民還是幫助統(tǒng)治者削民之間的矛盾)出現(xiàn)了,像撞石鉆土、喧豗不止的滂沱雨,雖然來勢(shì)洶洶,但卻為杜甫詩(shī)風(fēng)改變這早已播下的種子得茁壯生長(zhǎng)提供了機(jī)會(huì)。
對(duì)水深火熱人民的無法割舍將杜甫從皇帝身邊拉向群眾,即使這并不是杜甫樂意的。一組詩(shī)篇杰作――新安吏,石壕吏,潼關(guān)吏,新婚別,垂老別,無家別的出現(xiàn)已可說明矛盾哪方占優(yōu)勢(shì)了!
“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,“烽火連三月,家書抵萬金”,“莫辭酒味薄,黍地?zé)o人耕,兵革既未息,兒童盡東征”,“眼枯即見骨,天地終無情”。終于,杜甫無邊落木與不盡長(zhǎng)江的磅礴之氣沒有化成李白“黃河之水天上來”的浪漫與不羈,他點(diǎn)石成金的文采也不會(huì)化成近代作家們的刀槍筆桿,他的那條詩(shī)路就像農(nóng)人咬牙忍著烈日,漁夫挺腰頂著風(fēng)浪后最真實(shí)卻有力的訴說。杜甫的詩(shī)撼人心扉,是因用筆的力度重似寫史。
世界上許多文學(xué)家認(rèn)為沙翁不是屬于某個(gè)年代的而是像他自己的作品一樣的永恒,但是即使這個(gè)信念再堅(jiān)固,人們?cè)谘芯亢托蕾p的時(shí)候也無法輕易的跨過時(shí)代與文字運(yùn)用不一的坎兒,我們?cè)谘芯慷鸥Φ臅r(shí)候也是遭遇這樣的問題。所以我認(rèn)為這篇傳記終于讓我停在以往一貫奔走著的驛道旁,稍將重點(diǎn)從分析《蜀相》中“自”和“空”是否可以換掉、《登高》的首聯(lián)到底可以數(shù)出多少個(gè)對(duì)仗結(jié)構(gòu),移向真實(shí)具體的蓬亂的長(zhǎng)安之春是如何讓杜甫驚心、濺淚,移向擁洞庭勝狀的岳陽(yáng)樓上杜甫是如何因目睹戰(zhàn)火而愁思不斷,而這些都是走馬無暇目及的花。
《杜甫傳》讀后感 篇15
在我的記憶里,您似乎每天都是愁眉苦臉、老淚縱橫的,“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”“花近高樓傷客心,萬方多難此登臨”“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”·····對(duì)年輕的我來說,這樣的您太過沉重。在那些年輕氣盛的日子里,我有意躲避著您。
在我的記憶里,您又是那么孤獨(dú)、那么潦倒,“飄飄何所似,天地一沙鷗”、“誰憐一片影,相失萬重云”、“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”、“親朋無一字,老病有孤舟”、“白頭搔更短,渾欲不勝簪”。對(duì)怯懦的我來說,您的痛苦我無法承受。有些歲月只是太過浮躁,我的靈魂無處盛放。
在我讀了馬昭先生的《草堂春秋》、馮至先生的《杜甫傳》后,我為我的無知而羞愧。我想對(duì)您說的太多太多。
我為您受過的貧挨過的苦而落淚。自經(jīng)喪亂,奉先喪子,棄官華州;秦州賣藥,身患瘧疾;同谷境內(nèi),衣食無著;艱難蜀道,風(fēng)雨草堂。流亡梓州,奔走閬州;成都幕府,受盡苦楚;流落夔州,老病一身;流浪荊州,苦苦掙扎;暫居公安,乘船岳州;潭州衡州,漂泊不定;病死湘江,巨星隕落。
您說:'我生若飄蕩,何時(shí)有終極“。是啊,此后一生都在顛沛流離中過著窮苦的生活,再也不能回到故鄉(xiāng)。"露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,這故鄉(xiāng)的月呀,輾轉(zhuǎn)在重重險(xiǎn)阻的巴江蜀道上,靜掛于浣花溪畔的茅屋上,等候在默默無語(yǔ)的湘江湖畔······
梭羅說,一個(gè)人放下的東西越多,他就越富有。房琯罷相,您上書營(yíng)救,言辭激烈,觸怒素宗,被放還。您放棄了安危,放棄了官職,卻寫成了著名的《北征》;棄官華州之后,“不爨井晨?jī),無衣窗夜寒,囊空恐羞澀,留得一錢看”,雖然生活窘迫,但您的詩(shī)歌卻獲得了大量的藝術(shù)源泉,寫成了著名的“三吏”、“三別”?梢哉f,一顆純潔的心靈賦予杜詩(shī)不朽的靈魂;一個(gè)悲劇的時(shí)代造就了一代“詩(shī)圣”杜子美。
但是,生命中最重要的東西——國(guó)家、人民、故鄉(xiāng),您始終惦念著、牽掛著。
公元760年,您離開了兵戈擾攘的北方,在成都有了自己的棲身之所。那浣花溪畔淙淙的流水,孩子們悅耳的笑聲,老妻楊氏幸福的眼淚,水木清華,天上人間。正是:清江一曲抱村流,長(zhǎng)夏江村事事幽。自來自去梁上燕,相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米,微軀此外更何求?但,您的心仍然是屬于國(guó)家和人民的!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!”分明聽見您對(duì)人民的憐憫,“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”分明是您對(duì)故鄉(xiāng)的思戀;“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”分明是一顆泣血的老臣心。
其實(shí),這么多年來,很多讀者對(duì)您的了解也就止于此而已。實(shí)際上,對(duì)于國(guó)事,您有著敏銳的洞察力。安祿山叛變,朝廷向回紇求救,您認(rèn)為借用外族兵力評(píng)定叛變會(huì)帶來無窮的后患;在鳳翔任左拾遺時(shí),您認(rèn)識(shí)到隴右防地空虛,情勢(shì)嚴(yán)重。您說:西極柱亦傾,如何正穹昊?后來,吐蕃果然占領(lǐng)了一些要塞。另外,您在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,就能認(rèn)識(shí)到“盜賊本王臣”、“喪亂死多門”、“無貴賤不悲,無富貧亦足”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這樣的認(rèn)識(shí)足夠深刻!
“心以當(dāng)竹實(shí),血以當(dāng)醴泉”。面對(duì)權(quán)貴,您直言不懼;面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),您理性對(duì)待;面對(duì)邪惡,您痛心疾首;面對(duì)饑餓,您活下來;面對(duì)失去,您樂觀豁達(dá)。這一切都源于一顆偉大的心靈,那里有堅(jiān)定的虔誠(chéng)的信念!
《杜甫傳》讀后感 篇16
杜甫的詩(shī)被稱為詩(shī)史,是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的巔峰。這些偉大的作品背后,是一顆偉大的心靈,一種博大的情懷。
憂國(guó)憂民是杜甫詩(shī)作的一大特征。這種風(fēng)格不僅是亂世的產(chǎn)物,更是詩(shī)人偉大人格的體現(xiàn)——自覺不自覺地站在國(guó)家與人民的立場(chǎng),心憂國(guó)家,心系民眾,同情百姓的苦難遭遇,一顆挽救社會(huì)的心在劇烈跳動(dòng),一種幫助人民擺脫沉重枷鎖的激情在涌動(dòng)。長(zhǎng)安十年,歷盡坎坷,杜甫仍舊不愿徹底放下自己的雄心,那顆渴望救黎民于水火的誠(chéng)心。這些因憂國(guó)憂民而興起的滿腔熱忱,形成現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的力量源泉,這種從政的熱情,在屢遭冰霜之后,代作“詩(shī)史”創(chuàng)作的雛形。
把詩(shī)人從政的愿望轉(zhuǎn)化為批判揭露黑暗現(xiàn)實(shí)正是當(dāng)時(shí)的腐朽社會(huì)。這種沉悶的黑暗,催生了一位政客從政救國(guó)救民的理想,但同時(shí),它一次又一次戲弄著一位詩(shī)人。如果腐朽的力量只是作用于黎民,那它將催生一代救世名臣,可悲的是它竟摧毀了一位救世之臣,那么,它將催生了它所摧毀不了的一代詩(shī)人。長(zhǎng)安十年,個(gè)人的凄涼際遇,與黎民的苦難交際交融,孕育出了現(xiàn)實(shí)主義的巔峰之作,這份情感,自然而然的成為了創(chuàng)作的靈感源泉。
《杜甫傳》讀后感 篇17
白也詩(shī)無敵,飄然思不群。
——題記
紅日高垂,云卷云舒,春日草木郁郁蔥蔥。長(zhǎng)安書齋中,攤平宣紙上,一片濃墨連篇,執(zhí)筆落下的,是杜甫對(duì)摯友李白的殷切思念。
杜甫,字子美,自號(hào)少陵野老。
人們總喜歡對(duì)比,尤其是生在同一時(shí)代的名人。若說李白與杜甫在同一時(shí)代卻又有點(diǎn)不妥,因?yàn)榍罢咴谑⑻扑烈,而后者的人生卻在晚唐才緩緩展開。可是雖說時(shí)代不甚相同,但天才間的惺惺相惜卻也讓他們成為了摯友。而他們的對(duì)比,也由此開始。
李白生于盛唐,他寫的詩(shī),浪漫奔放,受到當(dāng)時(shí)的游俠和求仙風(fēng)氣的強(qiáng)烈影響,游俠和求仙不僅是他生活的重要部分,更是他詩(shī)歌的一個(gè)鮮明特色。
可杜甫卻是完全不同的,在他的一生中,極少有這種生活,唯一涉及到的,還是他與李白攜同云游的日子里,他寫的詩(shī),大都沉郁頓挫,帶有深深的悲慨色彩。
若是李白的人生讓人嘖嘖稱奇,而對(duì)杜甫的人生則只有一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
杜甫的人生可以說是悲慘的,落第,被貶,流亡,戰(zhàn)亂,家散,國(guó)破……最終也逃離不過一個(gè)貧困潦倒,郁郁病終的結(jié)局。
744年,杜甫初遇李白。“二年客東都,所歷厭機(jī)巧!边@不僅是杜甫對(duì)商賈勾心斗角生活的厭煩,還是接觸李白時(shí)油然而生的感觸。天才們的相遇總讓人覺得相見恨晚,李白大杜甫十一歲,兩人是截然不同的性格卻能一同游歷,談笑風(fēng)生。
最后二人分手后,卻再也沒有相見了,“石門上的金樽也沒有‘再開’”。李白在分別后又陸陸續(xù)續(xù)結(jié)識(shí)了許多好友,他的詩(shī)中也再?zèng)]有他了,而杜甫卻愈加思念對(duì)方從而留下許多名句,直至李白離世。從這,也可以看出兩人的不同。
李白像是雄鷹,向往無際的藍(lán)天,不會(huì)為了某事或某人牽絆太多,他喜愛漫游,喜愛新事物,所以他是浪漫的,極具個(gè)人主義色彩;而杜甫卻在這方面顯得更一往情深些,他喜歡懷念美好的往日,因此也對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)得愈加透徹,所以對(duì)黑暗十分敏感,顯得更為憂時(shí)憂民,悲天憫人。
這樣的杜甫也不由得讓人感嘆社會(huì)的巨大影響,在這樣一個(gè)戰(zhàn)火飄零的年代,它既毀滅了杜甫,可又成就了杜甫。它毀滅了杜甫沉穩(wěn)安定的生活,毀滅了杜甫溫馨美好的家庭,可古人有云“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”,正是這樣流離漂泊的生活才讓杜甫留下了無數(shù)佳作。
杜甫和李白的人生是兩種截然不同的人生。比起李白,杜甫的一生就像是繁華落盡,枯葉化蝶的凄涼。與李白的會(huì)合,對(duì)于他來說,是段不可多得的友情,對(duì)于我們來說,卻是寶貴的財(cái)富。
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