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      2. 杜甫傳讀書(shū)筆記

        時(shí)間:2024-07-25 21:57:23 杜甫 我要投稿

        杜甫傳讀書(shū)筆記(精選5篇)

          當(dāng)看完一本著作后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編為大家整理的杜甫傳讀書(shū)筆記(精選5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        杜甫傳讀書(shū)筆記(精選5篇)

          杜甫傳讀書(shū)筆記1

          羨慕和向往李白的謫仙風(fēng)度、灑脫赤誠(chéng),但更敬佩杜甫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、大氣博愛(ài)。

          杜甫的一生是一個(gè)悲劇,既是他個(gè)人的悲劇,也是時(shí)代的悲劇。我曾想過(guò),倘若杜甫不是出生于一個(gè)官僚家族,倘若他沒(méi)有熟讀詩(shī)書(shū),而是出生于一個(gè)普通的市井之家,那么憑著雙手辛勤勞動(dòng),或許杜甫一生還能多吃上幾頓飽飯,晚年也或許不至于那么凄涼吧?晌矣窒,在那樣一個(gè)亂世,像杜甫這樣的官僚世家子弟,可以免除賦稅、徭役,他又是一個(gè)有名氣的詩(shī)人,尚且落魄至此,若是做個(gè)普通老百姓,恐怕多半也就是他筆下“三吏三別”中人物的下場(chǎng),甚至更凄慘吧。

          歷史就是歷史,誰(shuí)也無(wú)法改變;杜甫就是杜甫,家世、才華和當(dāng)時(shí)的社會(huì)共同造就了一個(gè)詩(shī)圣,一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的杜子美。

          “天之涯,地之角,知交半零落!弊x杜甫的晚年,耳畔仿佛響起了這熟悉的歌詞,歌聲凄婉,聞之動(dòng)容。

          流亡天涯,衣食無(wú)著,舉目無(wú)親,故交不斷喪亡。天下之大,竟找不到自己的親友故交;放眼望去,身在他鄉(xiāng),盡是陌路,我不識(shí)你,你不知我。這是一種怎樣的悲哀!

          人生在世,無(wú)論多么艱難的日子,也會(huì)因?yàn)橛杏H人和朋友的存在而變得容易堅(jiān)持一些。相反,即使富可敵國(guó),卻舉目無(wú)親,沒(méi)有一個(gè)知心朋友,那再富足,又有何意義呢?當(dāng)歲月流逝,年華老去,最害怕聽(tīng)到的消息恐怕就是親朋故舊的死訊了吧。

          56歲的杜甫,一身是病。瘧疾、肺病、風(fēng)痹、糖尿病不斷地纏繞著他,牙齒落了一半,耳朵也聾了,眼也花了,花白的頭發(fā)也快掉光了,幾乎成了一個(gè)殘廢的老人。

          57歲的杜甫,耳聾了?腿撕退勗(huà)時(shí)需要把要說(shuō)的話(huà)寫(xiě)在紙上;右臂偏枯了,寫(xiě)信需兒子代書(shū)。丑陋而衰老的容顏受盡幕府中官僚的冷淡。他有時(shí)去拜訪(fǎng)他們,扶杖步行,傳達(dá)不肯通報(bào),想乘轎子,又沒(méi)錢(qián)去雇。

          他人生最后一年半的.歲月大部分是在一只小船上度過(guò)的,因?yàn)殛懙厣显贈(zèng)]有了他的安身之所。最糟的時(shí)候,他整整五天沒(méi)有吃到一點(diǎn)點(diǎn)東西。公元770年的冬天,這個(gè)唐代最偉大的詩(shī)人死在了湘江上的一只小舟中。他死后,家人無(wú)力安葬,把他的靈柩厝在岳州。

          讀完了杜甫悲劇的一生,心情無(wú)比的沉重,眼前仿佛浮現(xiàn)了詩(shī)人病臥孤舟的凄涼景象。

          然而就是這個(gè)凄慘可憐的人,卻留下了珍貴的史詩(shī)“三吏三別”,留下來(lái)《春望》《赴奉先縣詠懷》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》……留下了許許多多膾炙人口的詩(shī)作名篇。就是這樣一個(gè)凄慘可憐的人,臨死之前仍不忘憂(yōu)心百姓的疾苦,擔(dān)心國(guó)家的命運(yùn)。

          杜甫,始終是值得我們景仰的一個(gè)偉大的詩(shī)人!一個(gè)偉大的靈魂!

          杜甫傳讀書(shū)筆記2

          杜甫一生都十分矛盾,一方面羨慕自由的“江海人士”,一方面又想在長(zhǎng)安謀得一個(gè)官職,他懷念李白,羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己,一顆心,兩個(gè)方向,雙方的拉扯令自己痛苦,然而自己無(wú)奈。轉(zhuǎn)看自身,心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書(shū)海,無(wú)奈,惟獨(dú)在桌角深刻“自在不成人,成人不自在”。

          嘆仕途。

          上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途,跌跌蕩蕩,起起浮浮,忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來(lái)陪襯,陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生,一次次的希望,一次次的打擊,杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣,這不是一個(gè)人人格上的悲哀,而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀,甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀。

          嘆詩(shī)才。

          “詩(shī)圣”杜甫用其一生造就“詩(shī)史”,他寫(xiě)“絕”了唐詩(shī),也寫(xiě)“完”了唐詩(shī)。他之后的詩(shī)韻格律,最終都以他的詩(shī)篇為金科玉律,“三吏”、“三別”、《兵車(chē)行》、《麗人行》、《北征》,他的律詩(shī)千秋無(wú)匹。當(dāng)杜甫二字成為教科書(shū)上的常客,當(dāng)稚嫩的童音將杜甫的'詩(shī)讀入空際,心中的那份贊嘆無(wú)法壓抑。

          嘆人格。

          一首首堅(jiān)硬的詩(shī)源于一個(gè)偉大的人格,一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷,人生的悲涼,一對(duì)耳聽(tīng)盡人間的哀哭,這一切筑成的是杜甫的人格,他將這份內(nèi)心的震撼揚(yáng)于詩(shī)中,搖動(dòng)了封建這座堡壘,將民憤、民怨、民饑、民寒訴說(shuō)。

          獨(dú)坐孤石,心立堅(jiān)竹,俯瞰塵世,寫(xiě)盡悲苦,滿(mǎn)心愁緒的詩(shī)人。

          杜甫傳讀書(shū)筆記3

          杜甫字子美,與李白同為唐代詩(shī)壇上的兩個(gè)巨人。唐代是中華農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的頂峰,而盛唐又是唐代的尖頂。安史之亂是唐代由盛轉(zhuǎn)衰的分界線(xiàn)。因而也是中華農(nóng)業(yè)文明由盛轉(zhuǎn)衰的分界線(xiàn)。這條分界線(xiàn),把這兩個(gè)巨人分隔在山頂?shù)膬蓚?cè):李白站在往上走的一側(cè),頭是仰著的,看到的是無(wú)窮盡的藍(lán)天,悠悠的白云和翱翔的雄鷹,因而心胸開(kāi)闊,歌聲豪放;杜甫站在往下走的一側(cè),頭是低著的,看到的是小徑的崎嶇,深溝得陰暗,因而憂(yōu)心忡忡,割聲凄苦。

          李白是盛唐氣象的標(biāo)志,盛唐過(guò)去以后,他就凝固成一座無(wú)法攀登的'危峰,使后人感到可望而不可及;杜甫是由盛唐轉(zhuǎn)入中唐的代表,他從忠君愛(ài)國(guó)的立場(chǎng)出發(fā),痛斥禍亂,關(guān)心人民,因而隨著封建秩序的日益強(qiáng)化,他成了后代詩(shī)人學(xué)習(xí)的楷模,成了我國(guó)古代影響最大的詩(shī)人。由于影響大,保存下來(lái)的有關(guān)他的古跡也就特別多。

          他出生在河南鞏縣,在這里度過(guò)青少年時(shí)期,于是這里有杜甫的故里紀(jì)念館。三十五歲左右他到過(guò)長(zhǎng)安謀求官職,曾“朝叩富兒門(mén),幕隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到出潛杯心”(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》),而一無(wú)所獲非常卑微地呆了十幾年,陜西長(zhǎng)安縣于是有紀(jì)念他的杜工祠,安史之亂中,他逃往四川避難,路過(guò)甘肅成縣時(shí),曾停留一段時(shí)間,于是這里也有一座紀(jì)念他的杜甫草堂,他在成都住了將進(jìn)四年,這里紀(jì)念他的杜甫草堂是很具規(guī)模的,也是人所熟知的,五十七歲時(shí)他離開(kāi)四川,經(jīng)湖北轉(zhuǎn)入湖南,兩年后死在這里,于是湖南平江縣這里有紀(jì)念他的杜甫墓。

          杜甫在唐代詩(shī)名并不大,跟無(wú)法和李白相比。五代時(shí)韋編選的《才調(diào)集》,選唐詩(shī)一千首,里面連杜甫的名字都沒(méi)有?梢(jiàn)在當(dāng)時(shí),杜甫還談不上什么知名度。到封建秩序開(kāi)始強(qiáng)化的宋代他才變的詩(shī)名赫赫,到明、清時(shí)期,他才被尊為是圣。

          杜甫傳讀書(shū)筆記4

          《杜甫傳》,顯而易見(jiàn),記述的就是一代詩(shī)圣杜甫的生平!岸鸥Α边@一名字,如雷貫耳,我們都不陌生。想必大家從小都學(xué)了不少杜甫的詩(shī)歌:《春夜喜雨》、《絕句》、《江畔獨(dú)步尋花》、《石壕吏》、《賣(mài)炭翁》……但我們熟悉的,都只是杜甫的詩(shī)歌,對(duì)他的生平也并不是很了解。在馮至先生筆下,我看到了一個(gè)獨(dú)立于詩(shī)歌之外的杜甫,一個(gè)雖然自己尚在苦難中掙扎仍關(guān)心民間疾苦的杜甫。

          追溯1000多年前,唐代杜甫一生跨開(kāi)元盛世和安史之亂,于是在萬(wàn)方多難中成就了“詩(shī)圣”的大名!霸(shī)圣”的名號(hào)家喻戶(hù)曉,“詩(shī)圣”的詩(shī)歌更是被千千萬(wàn)萬(wàn)的后世人誦讀和傳承。而這一巨大影響的背后是杜甫那坎坷、顛簸的一生。就像屈原縱身一躍汩羅江,讓后人記住了那堅(jiān)毅斷絕的`身影。杜甫也相類(lèi)似!叭淌яR,焉知非!,混亂的時(shí)代給予杜甫以痛苦,也以動(dòng)力,使他創(chuàng)造出眾多名流千古的詩(shī)文,讓后人記住了這么一位心系百姓,博學(xué)多才的大文豪。

          或許杜甫并不是十全十美的,他也曾為名利謀劃、奔波。長(zhǎng)安十年里,盡管他真真切切地羨慕李白的瀟灑生活,但依舊不肯放棄謀取一官半職的想法;盡管他明白官場(chǎng)的黑暗,甚至親身經(jīng)歷過(guò)中書(shū)令李林甫的陰謀,但在所進(jìn)之賦中仍然對(duì)那些權(quán)貴極盡奉承之詞。在這黑暗混亂的時(shí)代,杜甫也不得不隨波逐流。

          但是杜甫終究是杜甫!抖鸥鳌废蛭覀兛坍(huà)了這么一個(gè)后來(lái)的杜甫。逐漸步入晚年的他,在孤苦伶仃、窮困潦倒,甚至連自己溫飽問(wèn)題都解決不了的情況下,依然想著“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,仍為“肥男有母送,瘦男獨(dú)伶俜”而哀嘆“天地中無(wú)情”,仍為“積木草木腥,流血川原丹”而“塌然摧肺旰”。一個(gè)自身難保,未老先衰的人卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為百姓著想,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為百姓擔(dān)憂(yōu)。這時(shí)的杜甫已經(jīng)完全融入到百姓中,成為了后世人敬仰的杜甫。

          杜甫在《江漢》中說(shuō)自己是“江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒”,自嘲只是一個(gè)迂腐的老儒。但在我心里,杜甫當(dāng)是身陷泥淖卻心系蒼生的偉人形象。

          杜甫傳讀書(shū)筆記5

          以前讀人物傳記,總覺(jué)得書(shū)寫(xiě)得單調(diào),不能引發(fā)讀者深刻的興趣。但我得否認(rèn)讀完《杜甫傳》有這樣的感受,他是一個(gè)詩(shī)人,出生于大唐開(kāi)元盛世,而自中晚唐開(kāi)始,唐由安史之亂而由盛而衰,杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為詩(shī)史,其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過(guò)程。

          讀杜甫的一生,是讀一個(gè)偉人的傳記,是讀一段令人心痛的歷史,亦是一場(chǎng)文化之旅。杜甫一生漂泊不定,開(kāi)元時(shí),他幾乎游遍祖國(guó)大好山河,在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的雄心壯志,年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來(lái),他困守長(zhǎng)安達(dá)十年之久,這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年,安史之亂開(kāi)始,長(zhǎng)安淪陷。不幸的是,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杜甫被叛軍所俘,因他不肯為叛軍賣(mài)命,受盡了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜,杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來(lái),他幾乎是歷盡艱辛,才逃到鳳翔。然而“福不雙至,禍不單行”,五月拜左拾遺,因上書(shū)營(yíng)救好朋友房琯,而觸怒了肅宗,被貶于四川。公元前,他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武,寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里,曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀,檢校工部員外郎等職,所以后來(lái)人們稱(chēng)他為杜工部。

          他長(zhǎng)期沉淪于下層,有普通人的忠厚善良,也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生,官吏的兇殘,以及親人的悲歡離合,他把這些都融入到自己的詩(shī)中,杜甫最為著名描寫(xiě)民間疾苦的作品,人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟、“三別”,他對(duì)自己貧困潦倒的哀嘆和對(duì)國(guó)家的深刻思考結(jié)合在一起。暫且不說(shuō)杜詩(shī)之精粹,我認(rèn)為杜甫能夠深深打動(dòng)我的就是他具有一顆悲天憫人的善心。“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”道出了多少人的希冀,更能令人震動(dòng)的是“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”為了天下人的安定幸福,他甘愿以一己之身?yè)?dān)起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國(guó)利民的.精神難道不值得我們尊重,不值得我們學(xué)習(xí)么?杜甫并不完全是嚴(yán)肅的,他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對(duì)于惜春之情,反用惱春、怨春的口氣道來(lái),別有特色。更難的可貴的是,杜甫善于發(fā)現(xiàn)賢才,我想其若是知曉自己仍能為國(guó)效力,也當(dāng)是會(huì)“白發(fā)生黑絲”的吧!

          杜甫,如此的古圣人之心,無(wú)愧于獨(dú)立天地之間的詩(shī)圣之稱(chēng)。讀完《杜甫傳》,深深地感動(dòng),在因雨而顯得略微清冷的天氣里,心依舊有一股暖流涌動(dòng)。

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