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      2. 最新杜甫傳讀書筆記

        時(shí)間:2021-12-14 11:22:08 杜甫 我要投稿

        最新關(guān)于杜甫傳讀書筆記

          讀完一本名著以后,大家心中一定有很多感想,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎?以下是小編收集整理的最新關(guān)于杜甫傳讀書筆記,希望能夠幫助到大家。

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        最新關(guān)于杜甫傳讀書筆記1

          杜甫精神照亮后代,寬容和同情拯救這個(gè)世界,西方美國一位現(xiàn)代詩人雷克斯羅斯他認(rèn)為孕育杜甫這樣一種文化比孕育《荷馬史詩》希臘文化文化更為偉大,河詩缺乏這種精神。

          郭沫若評(píng)價(jià)杜甫“嗜酒如命”,李白和杜甫都喜歡喝酒,可能是誤解。但杜甫即使在最困難的時(shí)候也沒有改變核心的最基本的對(duì)儒學(xué)的那種依戀、那種理解、對(duì)儒學(xué)精神的那種實(shí)踐從沒有拋棄過,一直到最后,從四川到洞庭湖到生命最后關(guān)頭仍稱自己為“天地一腐儒”堅(jiān)持自己的操守,始終如一的信念。

          詩圣的稱號(hào)提出是明人王嗣?在他的〈杜臆〉首次提出來,但觀念是宋人提出來,集詩歌的大成。孟子對(duì)孔子集大成。宋理學(xué)家對(duì)歷史、對(duì)人評(píng)價(jià)首先是道德判斷,然后再是審美判斷是第二位。杜甫都具備,最核心是道德判斷。

          “詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼“。杜甫首先是一位詩人。把生命都融化進(jìn)去的態(tài)度。不象某些人在某些階段或其它,而杜甫整個(gè)一生都在寫詩。把寫詩當(dāng)作一生的事業(yè)在追求,對(duì)詩歌千錘百煉、孜孜追求。要獲成功,必須全身心去做,融入進(jìn)去,杜甫即是這樣一個(gè)人,寫詩是一個(gè)最重要最崇高的事業(yè)。當(dāng)代詩人”艾青“稱詩歌為”文學(xué)中的文學(xué)“,是最具文學(xué)本質(zhì)最具文學(xué)功能的最集中的。“千秋萬歲名,寂寞身后事”對(duì)朋友李白的評(píng)價(jià)。也是對(duì)他自己的評(píng)價(jià)。

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          從小到大,閱讀學(xué)習(xí)了不少杜甫的詩詞,曾以為他是個(gè)如李白一樣曠達(dá)灑脫的熱血文人,后來發(fā)現(xiàn)他也是憂國憂民的現(xiàn)實(shí)詩人。杜甫的詩稱為史詩,當(dāng)之無愧,他的感情心志總是和國家危機(jī)、民生痛苦膠漆般地結(jié)合在一起。

          一、讀書和漫游時(shí)期

          杜甫從小就是一個(gè)好學(xué)之才,7歲時(shí)就已經(jīng)開始吟誦詩歌,“讀書破萬卷”“群書萬卷常暗誦”是他當(dāng)時(shí)刻苦學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取的真實(shí)寫照。就像一句話所說,成功的`花朵開在有準(zhǔn)備的土里,這為他以后的創(chuàng)作做好了充分的準(zhǔn)備。

          從玄宗開元十九年(731年)至天寶四載(745年),杜甫進(jìn)行了兩次長期的漫游。過得是跋山涉水、高歌游獵的浪漫生活。他先是由北方南下去游吳越,后又向北游齊趙。曾經(jīng)先后和蘇源明、高適等人呼鷹逐獸,打獵取樂,登高懷古,飲酒賦詩。天寶三載,杜甫在洛陽與李白相遇。

          《飲酒八仙歌》

          知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。

          汝陽三斗始朝天,道逢麹車口流涎,恨不移封向酒泉。

          左相日興費(fèi)萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂圣稱避賢。

          宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風(fēng)前。

          蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。

          李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。

          天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

          張旭一杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。

          焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筳。

          杜甫與李白相遇相知相識(shí)相惜,二人暢談人生,相見恨晚。杜甫此時(shí)在政治上不得意,生活上也窮困潦倒,所以看不到未來生活的出路,他在被李白豪邁灑脫的風(fēng)度和才華橫溢的詩篇吸引的同時(shí),也被他學(xué)到求仙的生活所感染。杜甫對(duì)李白的那種追求自由、狂放不羈精神的贊賞與敬佩溢于言表。

          35歲以前,是杜甫讀書和漫游的時(shí)期,也是他一生中最快意瀟灑的時(shí)期。

          二、困居長安時(shí)期

          讀書開始走向現(xiàn)實(shí)主義,是從困守長安開始的。

          杜甫出到長安,漫游時(shí)代的浩方情緒還沒有消逝。但等到他和長安的現(xiàn)實(shí)接觸漸多,豪放的情緒也就逐漸收斂,這中間他對(duì)于過去自由的生活感到無限的依戀。所以他的長安前期的詩反映出一種矛盾的心情。但他知道他到長安,目的是求得一個(gè)官職,有所建樹,但都未成功。當(dāng)時(shí)正值安史之亂的醞釀時(shí)期,當(dāng)權(quán)的是奸相李林甫和楊國忠,杜甫不僅不能實(shí)現(xiàn)他的“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù),而且開始過著“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛”的屈辱生活。杜甫曾經(jīng)想到退隱,但他沒有回避艱苦,還是堅(jiān)決地走上積極入世的道路。

          生活折磨了杜甫,也成全了杜甫,于是他比較廣泛地接觸勞動(dòng)人民,仕途的失敗使他能客觀地認(rèn)識(shí)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗與墮落,個(gè)人的饑寒交迫使他更能體會(huì)到人民的疾苦。從而在中國詩史上留下了《兵車行》《麗人行》《前出塞九首》等現(xiàn)實(shí)主義杰作。

          從35歲到44歲,十年困守的結(jié)果,使杜甫變成了一個(gè)憂國憂民的詩人。這才確定了杜甫此后的生活道路和創(chuàng)作道路的方向。

          三、陷賊和為官時(shí)期

          安史之亂最劇烈的時(shí)期,唐王朝從此以后由盛而衰,社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了非常巨大的變化。國家岌岌可危,人民災(zāi)難深重,一片風(fēng)雨飄搖的景象,而杜甫也親身經(jīng)歷了錯(cuò)綜復(fù)雜的變化:流亡、陷賊、在皇帝身邊任左拾遺、出貶華州、荒涼的洛陽道上、秦州幾句、入蜀的行程。

          因?yàn)樗膶以赓H斥,使他能夠多次獲得深入廣大貧困人民生活的機(jī)會(huì),他看到了社會(huì)中的各種悲慘景象,他同情受苦的人民,他號(hào)召人們奮力征戰(zhàn)以保衛(wèi)國家民族的安全。他一方面同情人民,大力揭露兵役給社會(huì)造成的黑暗景象;但另一方面還是積極鼓勵(lì)廣大人民去參戰(zhàn)。于是寫下了流傳千古的《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》組詩六首,被后人簡稱為“三吏”“三別”。

          從45歲到48歲,是杜甫生活的陷賊與為官時(shí)期,在這一時(shí)期,杜甫的創(chuàng)作可以說是達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。

          四、漂泊西南時(shí)期

          “滿目悲生事,因人作遠(yuǎn)游!睆拿C宗上元元年至代宗大歷五年,杜甫離開了哀鴻遍野干戈擾攘的中原,在成都西郊蓋了一所草堂,開始了“漂泊西南”的生活。

          在漂泊的十一年中,他經(jīng)常過著“生涯似眾人”的日子。但不論生活上怎樣苦,也不論漂泊到什么地方,他總是在關(guān)懷著國家的安危和人民的疾苦。在漂泊期間的十一年內(nèi),他寫了一千多首詩。

          但他并不曾忘記流亡失所、無處安身的人們,在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的名句,還有《聞官軍收河南河北》《又呈吳郎》《諸將》《秋興》等作品。

          杜甫年僅59歲,“戰(zhàn)血流依舊,軍聲動(dòng)至今”,是這位偉大的愛國主義詩人對(duì)祖國和人民最后的懷念。

          文章憎命達(dá),魑魅喜人過。

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          中國文學(xué)之峰在詩歌,詩之峰在唐,唐詩之峰在杜甫。詩至老杜,高山仰止,又如百川歸海,浩浩湯湯,無際無涯。

          甫之后千有余年,學(xué)之慕之者如過江之鯽。天下詩人,十有六七宗杜。

          

          甫系初唐詩人杜審言孫,幼年才大,而有奇志,詠鳳凰,書華章,以為天下名在手中。少時(shí)家貧,無以自給。二十歲始浪游山水之間,入晉,涉吳越之地,游齊魯梁宋,結(jié)交天下豪杰,如李,高,岑輩。眼界漸寬,胸次漸廣。

          

          老杜后半生,逢安史之亂,于是顛沛流離,轉(zhuǎn)輾諸州,依人度日。而以詩歌為生命,達(dá)到“語不驚人死不休”的地步。老而彌堅(jiān),諸體皆善,名篇迭出,五律七律尤獨(dú)步天下。

          

          杜生前幾無籍籍名,去李白,王維輩遠(yuǎn)甚。至中唐始名聲大作。鼓吹最力者,為白居易與元稹。元在為杜甫的《墓志銘》,極稱其“言奪蘇李,氣吞曹劉,……,(白)去杜甫遠(yuǎn)甚!庇钟凇稊⒃娂臉诽鞎分性疲骸暗枚鸥υ姅(shù)百首,愛其浩蕩津涯,處處臻到,始病沈宋之不存寄興,而訝子昂之未暇旁備矣!弊源似鹄疃艃(yōu)劣之爭,雖千年不少衰。

          近人木心,在《瓊美卡隨想錄》中,論甫則曰:如果抽掉杜甫的作品,一部《全唐詩》會(huì)不會(huì)有塌下來的樣子。木心于國內(nèi)名不甚著,然其眼高于頂,目下無塵,品評(píng)人物不可小覷。

          

          愛及白者,謂其天才放恣,水落花開,云舒云卷,大江無風(fēng),舟行無礙!秾⑦M(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》諸篇,雖匹夫匹婦,亦知此為天生好言語。

          愛甫者,謂其拳拳之心,可昭日月;筆力之強(qiáng),力透于紙。然不學(xué)者難入其殿堂。

          要言之,特少年入世,激昂欲有為于世者;讀書偏少,不解世事艱難者;雄才放闊,放蕩不羈,視天下如在掌中者,皆喜白。漸入中年,諸事糾結(jié)者;逢道難越,哀愁困苦者;學(xué)力漸深,所涉益廣者,宗杜者多。明王世禎著《藝苑卮言》中說:十首以前,少陵較難入;百首以后,青蓮較易厭。豈此意乎。

          然,甫白者,兩峰并峙,二水分流。欲辨其高下者,亦妄哉!

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