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《短歌行》教案(推薦)
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編為大家收集的《短歌行》教案，歡迎閱讀與收藏。
《短歌行》教案1
[教學(xué)目標(biāo)]
1、識(shí)記曹操的生平概況，識(shí)記“行”這一詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)。
2、能以本詩(shī)為例，初步了解曹詩(shī)“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格。
3、初步明確鑒賞詩(shī)歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩(shī)，初步
培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，為培養(yǎng)對(duì)文本的個(gè)性化閱讀能力做準(zhǔn)備。
[教學(xué)重點(diǎn)]
本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩(shī)歌單元，本詩(shī)篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩(shī)教學(xué)自然就承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)古代詩(shī)歌的任務(wù)。引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎(chǔ)上歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟與方法;教學(xué)中兼顧誦讀，力爭(zhēng)讓學(xué)生當(dāng)堂背誦。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、 初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復(fù)雜，教學(xué)中將避免在人物形象評(píng)價(jià)上的爭(zhēng)議，而將學(xué)生的精力引導(dǎo)鉆研文本，進(jìn)而力爭(zhēng)合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物。
[教學(xué)方法] 講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論。
[教學(xué)時(shí)間] 一課時(shí)
[教具準(zhǔn)備] 多媒體
[教學(xué)過(guò)程]
一 導(dǎo)入新課。
首先要學(xué)生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已�！比缓蠛�(jiǎn)述故事——
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺。
但是，也有人說(shuō)曹詩(shī)不好。
《三國(guó)演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。當(dāng)天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設(shè)樂(lè)，歡宴諸將。酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》。
《短歌行》說(shuō)課稿
教材的地位和作用 這個(gè)單元的詩(shī)歌可以說(shuō)是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》。按照詩(shī)歌發(fā)展的歷程漢魏晉五言詩(shī)這部分的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的，為以后學(xué)習(xí)唐詩(shī)打下良好的基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo) 在第一課時(shí)的時(shí)候給學(xué)生梳理《漢魏晉詩(shī)三首》(即《迢迢牽牛星》、《短歌行》、《歸園田居》)的思路及基礎(chǔ)知識(shí)，這節(jié)課打算從對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握上升到能力的培養(yǎng)上，把曹操的'《短歌行》作為一個(gè)突破點(diǎn)，上一節(jié)知識(shí)擴(kuò)展和探究的活動(dòng)課。 根據(jù)新《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，我認(rèn)為這節(jié)課應(yīng)達(dá)到兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美、探究與遷移能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展;二是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)揮語(yǔ)文課的育人功能。
教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)在于：注重古體詩(shī)對(duì)學(xué)生的文化熏陶。讓學(xué)生在查找資料、進(jìn)行綜合、展示表達(dá)中學(xué)體驗(yàn)古體詩(shī)的情感魅力和藝術(shù)趣味;讓學(xué)生在遷移閱讀名著《三國(guó)演義》中了解個(gè)性獨(dú)特的詩(shī)人曹操。
教師指導(dǎo)學(xué)生找到資料后要盡量多分析，篩選出自己需要的資料，然后圍繞主題進(jìn)行綜合，在上課的時(shí)候按照什么思路來(lái)展示自己的收獲。這是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
教法： 通過(guò)學(xué)生擴(kuò)展探究、展示表達(dá)、遷移閱讀和交流提高的活動(dòng)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)同學(xué)們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和運(yùn)用語(yǔ)文的能力，提高他們創(chuàng)造性的審美和探究學(xué)習(xí)的綜合素養(yǎng)。
依據(jù)：在學(xué)第二單元的時(shí)候，已經(jīng)試過(guò)了自己查找資料介紹名人，已經(jīng)有了初步的經(jīng)驗(yàn)，這次可以增加難度，要求學(xué)生更多的是自己的分析。
目的：學(xué)習(xí)詩(shī)歌采用活動(dòng)課的形式，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，還能培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。
選擇的教學(xué)手段：多媒體展示
教學(xué)程序：
(1)課前探究準(zhǔn)備階段 (分好學(xué)習(xí)小組，6或7人/組，共8組)
在古典詩(shī)歌單元的教學(xué)結(jié)束以后，布置以下的探究活動(dòng)作業(yè)：
①自選或編輯一段樂(lè)曲，進(jìn)行曹操詩(shī)作《短歌行》的配樂(lè)朗誦。
《短歌行》閱讀練習(xí)
閱讀《短歌行》，回答后面的問(wèn)題。
短歌行
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?
憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝，何枝可依。
山不厭高，水不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
1.說(shuō)明詩(shī)中所用比喻的含義。
用“朝露”來(lái)比喻 ___________________。
用“月明星稀，烏鵲南飛”比喻 ___________________。
用“山不厭高，水不厭深”比喻___________________。
2.說(shuō)明詩(shī)中所用典故的含義。
答案：
1.人生的短暫賢才投主 自己渴望多納賢才
2.詩(shī)末用“周公吐哺”的典故，貼切地表達(dá)了作者寬大廣博的政治胸懷，永不滿足的求賢之心。作者以周公自比，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。
《短歌行》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
透過(guò)誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；期望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文帶給一個(gè)一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)詩(shī)句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。
2、反復(fù)誦讀，體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)設(shè)想：
1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn)；就應(yīng)透過(guò)分析曹操的生平、為人及寫(xiě)作背景來(lái)評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉資料），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀）。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)（你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
龜雖壽
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。
從中能夠看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。能夠說(shuō)，曹操的功績(jī)是十分大的。但是為什么歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半呢？當(dāng)時(shí)的汝南名士許邵shào曾說(shuō)，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。戲曲舞臺(tái)上也給曹操畫(huà)上了代表奸臣的白臉。其實(shí)，站在客觀歷史的角度上來(lái)看，曹操確實(shí)對(duì)歷史做出了巨大的推動(dòng)作用。
二、作家介紹及背景
�。ㄒ唬┳骷医榻B
曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。說(shuō)他是政治家呢，是因?yàn)樗巴舛ㄎ涔Γ瑑?nèi)興文學(xué)”，知人善察，唯才是舉；說(shuō)他是軍事家呢，是因?yàn)樗笓]了官渡之戰(zhàn)，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北方；說(shuō)他是文學(xué)家呢，則是因?yàn)樗墙ò参膶W(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。既然我們此刻明白他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家，那么這天，我們就從文學(xué)家的角度上來(lái)看一看他作為政治家和軍事家的抱負(fù)和情懷。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的文學(xué)成就頗高，與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖，開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)，其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，被稱譽(yù)為“建安風(fēng)骨”，他用樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事，繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)反映了漢末**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)歌資料較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀滄�！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公倡和，構(gòu)成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫(xiě)作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
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我們先看下題目，了解些基本知識(shí)，這是一首樂(lè)府詩(shī)，是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂(lè)府詩(shī)有“長(zhǎng)歌，短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目能夠明白這首詩(shī)的音節(jié)較短。行，則是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂(lè)歌唱。這些，大家作為常識(shí)了解即可。
�。ㄈ�、相關(guān)背景
建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)五十余歲，應(yīng)對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫(xiě)下了這首詩(shī)《短歌行》。
三、整體感知誦讀熟悉－解決疑難
1、朗讀感知：所謂詩(shī)歌是“三分詩(shī)，七分讀�！毕旅嫖覀兟�(tīng)下《短歌行》的配樂(lè)詩(shī)朗誦，體會(huì)詩(shī)歌的情感基調(diào)，聽(tīng)后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)談?wù)動(dòng)惺裁锤杏X(jué)體會(huì)？看我們從中能得到什么啟示？（給紅色的字標(biāo)音）
2、字詞點(diǎn)撥：朗讀詩(shī)歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩(shī)歌，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。此刻請(qǐng)同學(xué)們扮演一次曹操，來(lái)次橫槊賦詩(shī)。如今你就是那位文才武略，領(lǐng)軍出征，欲一統(tǒng)天下的曹操，你該怎樣去讀請(qǐng)學(xué)生翻譯。
3、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
提問(wèn)：你以為在本詩(shī)中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪些句子能夠看出呢？憂的是什么呢？從哪些句子能夠看出呢？
板書(shū)：
�。ㄈ松喽蹋▽�(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）
（賢才難得）（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）從“青青……斷絕”
�。üI(yè)未就）作者為了什么而“求賢”呢？“山不厭高……天下歸心”
�。ㄇ筚t若渴，求的是一統(tǒng)天下）
4、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題：
既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜耍嗟氖怯褂孤德档^安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學(xué)生講講自己所明白的曹操。（能夠是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也能夠是曹操的人生態(tài)度，也能夠是你明白的曹操的一些故事）
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
�。ò鍟�(shū)：英雄之慷慨悲歌）
5、詩(shī)歌的主旨：
這首詩(shī)感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切情緒。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的`人生態(tài)度。
6、解決疑難（資料、手法、情感）
①如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？
表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想�！皩�(duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。那里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于不見(jiàn)，賢士就應(yīng)珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步�！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀資料，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步好處的追求而愁，那就是一種用心的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種用心的情感。
�、谌绾卫斫狻吧讲粎捀撸２粎捝睢Ｖ芄虏�，天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情？
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的情緒�！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！敝芄珵榱私哟煜轮浚袝r(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。但是這個(gè)典故用在那里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的情緒�！吧讲粎捀�，海不厭深”二句也是透過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
7．這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？
�、徘捎帽扰d。
“明明如月，何時(shí)可掇？”賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的情緒。
“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選取明主之意；烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選取之意，流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急情緒。
“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在證明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。
�、魄捎玫涔�。
“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的情緒。那里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期盼賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)：表達(dá)詩(shī)人禮遇賢才的態(tài)度
周公吐哺：作者以周公自比，表達(dá)求賢之誠(chéng)懇，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。
�。�3）借代。唯有杜康：以發(fā)明酒的人名來(lái)代指酒
四、思想教育
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！笔前�，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
五、課外探究
(1)魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）
(2)、許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)是‘治世之能臣，亂世之奸雄’.
(3)、太祖過(guò)伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”遂行�！段涞奂o(jì)》
以上是一些關(guān)于曹操的資料，請(qǐng)你結(jié)合《短歌行》詩(shī)人的形象來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物曹操。
《短歌行》教案3
一、教材分析：
《短歌行》是新課標(biāo)高中語(yǔ)文第二模塊第二單元第四篇課文。在這之前，學(xué)生按照我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展歷程，先后學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》，已經(jīng)從多個(gè)角度對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌有了初步的認(rèn)識(shí)和理解。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)這首建安文學(xué)的代表作。
二、學(xué)情分析：
1、學(xué)習(xí)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)對(duì)象為高一學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)資源利用和知識(shí)信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對(duì)本課學(xué)習(xí)有濃厚興趣。
2、學(xué)習(xí)習(xí)慣：知識(shí)面仍較為狹隘，習(xí)慣于教師滿堂灌式的被動(dòng)接受式的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)能力。
3、學(xué)習(xí)交往：多表現(xiàn)為個(gè)別化學(xué)習(xí)，課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很少。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：
“深讀—深思—深悟”為模式的深度閱讀
所謂深度閱讀就是給閱讀者較多的時(shí)間和空間，在思想自由且占有較多相關(guān)材料的前提下，透過(guò)文本文字符號(hào)的表層意義，與文本、作者以及自己等展開(kāi)多重對(duì)話，從而獲得深度情感體驗(yàn)、受到深刻人生啟迪的閱讀過(guò)程。
�。�1）深讀，將文本、作者、背景等要素融通，學(xué)生在更加深廣的層面上讀懂作者與文本，和作者進(jìn)行一場(chǎng)精神的對(duì)話。我先把作者置身于廣闊的背景中，談?wù)勀菆?chǎng)聲勢(shì)浩大、震撼人心的赤壁之戰(zhàn)。在課堂中，一開(kāi)始就把學(xué)生帶入不同于平時(shí)的閱讀層面，作品是作者特定背景下心靈世界的外化，閱讀需要知人論世，需要把各種因素聯(lián)系起來(lái)咀嚼，任何將文本和與之關(guān)聯(lián)的因素割裂開(kāi)來(lái)孤立解讀的做法都是不可取的，這就需要我們?cè)陂喿x的時(shí)候停留更長(zhǎng)的時(shí)間，解讀文本的各種“因素”，這樣才能穿越文本符號(hào)的表層意義，實(shí)現(xiàn)深層次的對(duì)話。
�。�2）深思，將閱讀同生活和人生更加緊密的結(jié)合起來(lái)，使閱讀成為啟發(fā)思考、培育思想、認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)以及人生的'有效途徑。在教學(xué)曹操《短歌行》中，分析文本、鑒賞藝術(shù)手法后，我引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)曹操的內(nèi)心世界，挖掘文本隱含的意義：作者作此詩(shī)的意圖如何？從三國(guó)戰(zhàn)火紛飛的歷史背景和曹操本人的經(jīng)歷及曹操勾畫(huà)的統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖，引導(dǎo)學(xué)生理解曹操的思想感情，把握曹操的“憂”，挖掘出他的憂不是簡(jiǎn)單消極的悲憫，而是有一股建功立業(yè)的慷慨之氣；最后得出結(jié)論：憂人生的實(shí)質(zhì)是重人生，憂賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才，這種“憂”有一股慷慨之氣。
（3）深品，將文本表層含義和隱含意義解讀結(jié)束后，我的教學(xué)并沒(méi)有結(jié)束。我我和學(xué)生一起思考該詞的感情基調(diào)，回憶初中所學(xué)《龜雖壽》和《觀滄�！�，體會(huì)曹操詩(shī)歌的慷慨之氣，由此理解“建安風(fēng)骨”。閱讀如果僅僅是以對(duì)文本的準(zhǔn)確解讀為目標(biāo)，顯然還不夠，閱讀應(yīng)該是使閱讀者受到啟迪、獲得思想的過(guò)程，使閱讀者成為一個(gè)思想者。這當(dāng)然也要求教師自己首先是個(gè)思考者。
四、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與技能】
1、了解本詩(shī)的作者、創(chuàng)作背景以及文體常識(shí)
2、學(xué)習(xí)本文比與興，用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用
3、積累文言字詞，理解詩(shī)歌含義，并背誦全詩(shī)
【過(guò)程與方法】
1、通過(guò)反復(fù)誦讀，感知全文，梳理文意
2、通過(guò)問(wèn)題探究，感悟詩(shī)人的情感變化
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
正確理解詩(shī)人的“憂”，感悟詩(shī)人“烈士暮年，壯心不已”的豪情，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀。
五、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握詩(shī)人情感變化，正確理解詩(shī)人的“憂”，體會(huì)曹操的雄心壯志。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)誦讀，品味全詩(shī)的慷慨之氣
比與興、用典等手法的理解
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┟烂赖乜础榫丑w驗(yàn)
今天我們要學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》。說(shuō)到曹操，不由得讓我們想到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出的時(shí)代，亂世出英雄，曹操不僅獲“英雄”之名，亦有“奸雄”、“梟雄”之謂，然而可以確信，他是中國(guó)歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。今天我們學(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》。
學(xué)生觀看從網(wǎng)上下載的電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”吟唱《短歌行》的片段。
設(shè)計(jì)意圖：激昂的背景音樂(lè)加上老師的慷慨陳詞，為整個(gè)課堂營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍，在課堂中，一開(kāi)始就把學(xué)生帶入不同于平時(shí)的閱讀層面，作品是作者特定背景下心靈世界的外化，閱讀需要把各種因素聯(lián)系起來(lái)咀嚼，任何將文本和與之關(guān)聯(lián)的因素割裂開(kāi)來(lái)孤立解讀的做法都是不可取的，這就需要我們?cè)陂喿x的時(shí)候停留更長(zhǎng)的時(shí)間，而這個(gè)視頻片段是對(duì)歷史的演繹，最合適從這里作為切入口，穿越文本符號(hào)的表層意義，實(shí)現(xiàn)深層次的對(duì)話。
�。ǘ┟烂赖刈x——融情入文
播放曾在CCTV—3播出的朗誦視頻，然后作節(jié)奏情感方面的指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)朗讀。
誦讀指導(dǎo)：《短歌行》是以樂(lè)府舊題創(chuàng)作的一首四言詩(shī)，詩(shī)人以真實(shí)、新鮮、有力的情感吸引和打動(dòng)讀者，要反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的感情，注意不同詩(shī)體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。
《短歌行》教案4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力了解背景，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，背誦默寫(xiě)詩(shī)歌。
過(guò)程與方法通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)人的情感；通過(guò)小組合作理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。
情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)詩(shī)人渴望招納賢才建功立業(yè)的心情，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的.運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。
教學(xué)時(shí)間1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)讀辨體
1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。
2、正如歌中所唱，三國(guó)時(shí)期，風(fēng)起云涌，英雄輩出：有“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統(tǒng)一中國(guó)北方，是一位指點(diǎn)江山的英雄；他“內(nèi)興文學(xué)”，開(kāi)啟建安風(fēng)骨，是一位暢抒胸懷的詩(shī)人。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“英雄詩(shī)人”曹操的詩(shī)歌作品《短歌行》。
3、解題：“行”是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂(lè)歌唱。而“長(zhǎng)歌”“短歌”都是漢樂(lè)府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長(zhǎng)短進(jìn)行劃分。一般而言，長(zhǎng)歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發(fā)什么樣的情感呢？讓我們通過(guò)誦讀來(lái)進(jìn)行把握。
《短歌行》教案5
教學(xué)目標(biāo)：
誦讀品味，體味曹操虛心招賢、胸懷天下的英雄氣概；。
比較拓展，感悟曹操自我覺(jué)醒、慷慨求索的生命情懷。
教學(xué)方法：
探究法、朗誦法、品鑒法。
教學(xué)過(guò)程：
環(huán)節(jié)一：背景導(dǎo)入，知人論事。
教師導(dǎo)入：亂世是一個(gè)造就英雄，也是一個(gè)造就詩(shī)人的時(shí)代。曹操所生活的建安時(shí)代也是如此。建安十三年冬，曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫劉決戰(zhàn)。曹操，這位身處亂世的雄主，已經(jīng)54歲了。這年11月15日，天氣晴明，風(fēng)平浪靜，明月皎潔，曹操在大江之上置酒設(shè)月，歡宴主將。酒酣之時(shí)，懷想往事：“破黃巾，擒呂布，滅袁術(shù)，收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下，頗不負(fù)丈夫之志�！背啾谥畱�(zhàn)在即，此戰(zhàn)倘若成功，天下可定。想到此處，曹操不禁心潮起伏，慷慨作歌。歌詞就是我們今天要學(xué)習(xí)的《短歌行》。
設(shè)計(jì)意圖：介紹詩(shī)歌背景，了解創(chuàng)作由來(lái)。
教師設(shè)問(wèn)：請(qǐng)大家齊讀課文。
學(xué)生活動(dòng)：一讀課文。形式：齊讀。
教師點(diǎn)撥：《短歌行》這個(gè)題目并非曹操首創(chuàng)，屬于樂(lè)府舊題。按照宋人郭茂倩的說(shuō)法，“短歌微吟不能長(zhǎng)”�！抖谈栊小肥潜硎靖杪暤拈L(zhǎng)短，與詩(shī)歌內(nèi)容無(wú)直接關(guān)系。
環(huán)節(jié)二：擬寫(xiě)題目，整體感知。
教師設(shè)問(wèn)：為了更好理解詩(shī)歌主要內(nèi)容，請(qǐng)大家默讀課文，試著給這首詩(shī)再擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題，并結(jié)合詩(shī)歌說(shuō)明你的理由。
設(shè)計(jì)意圖：檢測(cè)預(yù)習(xí)成果，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。
ppt：默讀課文，請(qǐng)?jiān)囍o這首詩(shī)再擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題，并結(jié)合詩(shī)歌說(shuō)明你的理由。
學(xué)生活動(dòng)：二讀詩(shī)歌，概括詩(shī)意，擬寫(xiě)標(biāo)題。
教師：總結(jié)評(píng)價(jià)，并在點(diǎn)撥過(guò)程中完成對(duì)于《短歌行》中賢才意象的解讀。
�。男┰�(shī)句中透露出追慕賢才？）。
青青子衿——清雅美好，文質(zhì)彬彬（學(xué)生三讀：讀出懷思，聲調(diào)低婉）。
明明如月——才高德圣（學(xué)生四讀：讀出仰慕，聲調(diào)高昂）。
烏鵲南飛句——徘徊擇主的狀態(tài)（學(xué)生五讀：讀出著急，聲調(diào)沉郁）。
環(huán)節(jié)三：辨析題目，體味情懷。
教師設(shè)問(wèn)：在曹操筆下，對(duì)于賢才有著最詩(shī)意的贊美。其實(shí)，我也在課前擬寫(xiě)了兩個(gè)標(biāo)題，請(qǐng)大家依據(jù)詩(shī)歌原句來(lái)一下說(shuō)說(shuō)哪個(gè)好。
設(shè)計(jì)意圖：體味曹操虛懷納士、急切渴盼人才的情懷。
ppt：招賢歌/求賢歌？
學(xué)生活動(dòng)：比較研討。
教師：點(diǎn)撥。
解析：求字好，更能體現(xiàn)出曹操虛懷納士、急切渴盼的情懷。
有以下依據(jù)：
為君故沉吟至今——求才不得之思賢若渴（學(xué)生六讀）。
�。ǔ烈鞯狞c(diǎn)撥：沉吟可不可以換作沉思，歌吟？沉吟是沉思吟語(yǔ)，是沉思之后怎會(huì)有吟語(yǔ)？《古詩(shī)十九首》有“馳情整中帶，沉吟聊踟躕”之句，是說(shuō)當(dāng)你凝神思慮的時(shí)候，你就把外界都忘記了，如癡如醉，甚至于口中念念有詞，這不僅是一種渴慕，甚至是一種固執(zhí)的追求和向往？輔助以朗誦）。
有嘉賓鼓瑟吹笙——求得賢才之熱烈分享（學(xué)生七讀）。
�。ㄟ线系狞c(diǎn)撥：呦呦是鹿的叫聲，是說(shuō)鹿發(fā)現(xiàn)山野之間有它喜歡吃的萍草，就發(fā)出快樂(lè)的聲音，招呼同伴都來(lái)享用。為什么要寫(xiě)君臣佐之以宴會(huì)？仍表曹操之誠(chéng)心竭力。）。
越阡陌枉用相存——為求賢才之竭盡誠(chéng)心（學(xué)生八讀）。
念舊恩契闊談——求得賢才之?dāng)[設(shè)歡宴（學(xué)生九讀）。
效周公三握三哺——為求賢才之竭盡誠(chéng)心（學(xué)生十讀）。
環(huán)節(jié)四：關(guān)聯(lián)材料，深味情懷。
設(shè)計(jì)意圖：知人論世，體會(huì)曹操天下歸心的壯志與英雄暮年的憂心相統(tǒng)一的情感。
學(xué)生活動(dòng)：思考討論。
教師活動(dòng)：背景及關(guān)聯(lián)材料的引入。
解析：
學(xué)生理由1：曹操的目標(biāo)不同一般人的理想，他是以統(tǒng)一天下為己任的，渴望成為一方的霸主。（教師設(shè)問(wèn)：你從哪里可以看出？天下歸心！何時(shí)可掇？我有嘉賓。）所以對(duì)于賢才的渴慕不是有還是沒(méi)有，而是夠不夠供他收復(fù)天下。大事要大做。大事要急做。大事要盛年之時(shí)來(lái)做。
學(xué)生理由2：文章開(kāi)頭說(shuō)到，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。不僅僅是人生短暫，而且來(lái)自于作者如今已盡暮年，他要完成的卻是一統(tǒng)天下的雄偉壯志，這種急切是一種來(lái)日無(wú)多的緊迫感，一種唯恐志意落空的'憂慮。
教師總結(jié)：如果在曹操年輕之時(shí)，他當(dāng)然不會(huì)。從《讓縣自明本志令》我們也可以看出他是有一等自信與包袱的人。他也說(shuō)過(guò)“唐詩(shī)國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王！”然而一個(gè)人，不管你多么有才智理想，當(dāng)你死去的時(shí)候，你的一切才智和理想就隨之落空了，還不如那朝露。這是一種生命苦短的自覺(jué)，然而這種自覺(jué)并沒(méi)有演變?yōu)橐环N消沉的生命姿態(tài)。而是在作者慷慨求賢的吶喊中換化為一種積極的生命姿態(tài)，這非英雄而不能為，非大英雄而不能為。只有大英雄，才能把詩(shī)歌在順境中寫(xiě)出積極的生命姿態(tài)，在逆境之中寫(xiě)出更蓬勃的生命意志。他寫(xiě)的不僅是自己的生命，更寫(xiě)的是你我的生命。讓我們?cè)賮?lái)讀一遍。
學(xué)生活動(dòng)：再讀詩(shī)歌。
環(huán)節(jié)五：與詩(shī)相遇，升華感悟。
ppt：大屏幕出現(xiàn)教師感悟：浩浩愁，茫茫夜，短歌終，明月缺，悠悠我心，中有碧血，碧亦有時(shí)盡，血亦有時(shí)滅，一曲求賢無(wú)斷絕，是耶非耶，化為蝴蝶。
教師活動(dòng)：教師朗讀。
教師提問(wèn)：當(dāng)曹操與詩(shī)歌相遇，成就的是英雄的志意，詩(shī)人的風(fēng)骨。當(dāng)大家與這首詩(shī)歌相遇，收獲了什么？請(qǐng)用兩三句話寫(xiě)下你的感悟。
ppt：當(dāng)與相遇，學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生書(shū)寫(xiě)，口頭表達(dá)。
設(shè)計(jì)意圖：借用課終交流活動(dòng)，將學(xué)生思維用口頭表達(dá)的方式鞏固下來(lái)，升華課堂效果。
環(huán)節(jié)六：布置作業(yè)，拓展體悟。
教師提問(wèn)：當(dāng)我與你們與這首詩(shī)歌相遇，收獲了很多很多。請(qǐng)結(jié)合下發(fā)的積累資料，以“與曹操相遇”為題，寫(xiě)一篇隨筆。
ppt：請(qǐng)結(jié)合下發(fā)的積累資料，以“與曹操相遇”為題，寫(xiě)一篇隨筆。字?jǐn)?shù)不限。
學(xué)生活動(dòng)：記錄作業(yè)。
《短歌行》教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。
2、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷。
2、熟背全詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
引句、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用。
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
Talk of the devil and he will appear
易中天的《精彩品三國(guó)》：曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過(guò)，最沒(méi)有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？
二、作者簡(jiǎn)介
曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。
曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。
�、儆械姆从钞�(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴�！�
②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門(mén)行龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！�
建安文學(xué)：
建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，建安文學(xué)以詩(shī)歌成就最為顯著，此期許多作品反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂和人民流離失所的痛苦，體現(xiàn)了要求國(guó)家安定統(tǒng)一的愿望和理想。其情調(diào)慷慨悲涼，語(yǔ)言剛健有力，有鮮明的時(shí)代特色。建安詩(shī)歌的這種杰出成就和特色，形成后來(lái)被稱為“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。
代表作家：“三曹”：曹操及其子曹丕、曹植。“建安七子”：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨；七子中成就最高者是王粲。女作家蔡琰（字文姬）。
三、朗讀全詩(shī)，整體感知
1、生大聲自讀全詩(shī)。
2、指明學(xué)生朗讀。（師生點(diǎn)評(píng)）
3、背景介紹
建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皓月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將，酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去，曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》
《短歌行》是漢樂(lè)府的曲調(diào)名�！伴L(zhǎng)歌”、“短歌”是依照歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言，一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。詩(shī)句都是四字句，就稱之為“短歌”。
“行”是古代詩(shī)歌的一種體裁。除了“行”，還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩(shī)歌的一種體裁。
從文題就可看出本文屬歌行體，一般篇幅較長(zhǎng)，本詩(shī)共三十二句，每四句為一章，每?jī)烧聻橐还?jié)，共分八章四節(jié)。
四、品鑒詩(shī)歌的思想內(nèi)容及情感
1、我們討論一下，從全詩(shī)來(lái)看，大家認(rèn)為哪個(gè)字可以用來(lái)做全詩(shī)的“詩(shī)眼”呢？
明確：憂
2、全詩(shī)當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，那么詩(shī)人的心中究竟在“憂”什么？你從哪些詩(shī)句當(dāng)中可以看出這種情緒？
要我們弄清這個(gè)問(wèn)題，一起分析詩(shī)人的情感。
第一節(jié)：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。（齊讀）
這首詩(shī)第一句就頗有氣勢(shì)。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩(shī)人卻想到了？人生的長(zhǎng)短。作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。
明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。
板書(shū)：光陰易逝
師：詩(shī)人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩(shī)人滿腹憂愁，用什么來(lái)解憂呢？
生：酒。
師：對(duì)。民間有“借酒澆愁”的說(shuō)法�？墒蔷普婺芙鈶n嗎？當(dāng)然不能。李白說(shuō)過(guò)：“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。”，唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，詩(shī)人對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？憂人生短暫，酒并不能延長(zhǎng)人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問(wèn)題的辦法。
但有一個(gè)問(wèn)題是，同樣意識(shí)到人生短暫，不同的人，對(duì)短暫人生的態(tài)度看法卻未必相同。
及時(shí)行樂(lè)
李白——人生得意胥盡歡，莫使金樽空對(duì)月
無(wú)名氏——有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝
積極進(jìn)取
辛棄疾——了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。
毛澤東——一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。
師：曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？
討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？
明確：不是。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
聯(lián)系曹操的一生，我們也不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。
第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（齊讀）
這一句，揭示曹操“憂”之內(nèi)容和原因。
曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？他迫切需要人才的輔助。
問(wèn)：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？
明確：借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的`思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑�，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)。作者寫(xiě)得何等美麗！
引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門(mén)宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。
項(xiàng)羽：剛愎自用烏江自刎
劉邦：虛心請(qǐng)教成就天下
問(wèn)：曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@里引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)鹿在呦呦的叫啊，它們呼朋引伴相聚去郊野食艾蒿。我要是有滿座的嘉賓，就鼓瑟吹笙地把他們歡迎�？梢�(jiàn)他是用“嘉賓”之禮熱情地對(duì)待人才的。詩(shī)人為什么用這些禮儀對(duì)待人才？賢才不來(lái)
第三節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。（齊讀）
問(wèn)：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂？
明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。
�。ò鍟�(shū)：賢才難得）
問(wèn)：詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì)主題？
明確：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。（要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯。）“越陌度阡，枉用相存。契闊談嚥，心念舊恩”�！澳啊�、“阡”都是指田間小路。東西向叫“陌”，南北向叫“阡”�！巴鳌�，枉駕、屈駕�！坝谩保�。“存”，探問(wèn)、問(wèn)候。“契闊”，久別重逢�！白叀保ā把纭��！芭f恩”指往日的情誼。這四句意思是：客人（指人才）穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來(lái)訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。
問(wèn)：曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來(lái)。看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？
明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。
3、憂的根源
曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請(qǐng)大家自己概括一下。
�。ò鍟�(shū)：功業(yè)未就）
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。一是時(shí)光易失，何以解憂，唯有杜康。二是賢才難得，憂從中來(lái)，不可斷絕。三是功業(yè)未就。
“憂從中來(lái)，不可斷絕。”正因?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。
第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（齊讀）
曹操渴求人才，而天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)？
明確：“繞樹(shù)三匝”句。“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”（見(jiàn)《三國(guó)演義》）。
問(wèn)：繞樹(shù)三匝句，鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭？（沒(méi)有賢主。這話從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音？其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們！）
問(wèn)：詩(shī)中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，有同學(xué)說(shuō)其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？
明確：“周公吐哺，天下歸心。”借周公的典故，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。“山不厭高，水不厭深�！痹�(shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣。
問(wèn)：“詩(shī)言志，歌詠懷”，結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”？
明確：志在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。（板書(shū)）
五、藝術(shù)特色
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“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》
比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”——《詩(shī)經(jīng)。小雅。鹿鳴》
賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。
“周公吐哺，天下歸心。”——《韓詩(shī)外傳》
作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。
“山不厭高，海不厭深。”——《管子。形解》
海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好。
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“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。
“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。
“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿。
“繞樹(shù)三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”
以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
3、慷慨激昂之氣。此詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛，時(shí)憂時(shí)喜，忽徐忽急，展示著詩(shī)人博大坦蕩的胸懷。
六、總結(jié)：
《短歌行》抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。在詩(shī)歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值。全詩(shī)前面部分寫(xiě)的沉郁悲涼，后面部分寫(xiě)得慷慨激昂，集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品。對(duì)于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō)，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。
《短歌行》教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力
3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷
2、熟背全詩(shī)
教學(xué)難點(diǎn)：
引句、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
以前，我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌──《觀滄�！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。
二、作者簡(jiǎn)介
曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。
曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。
①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。”
�、谟械氖惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門(mén)行龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！�
建安文學(xué)：
建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，建安文學(xué)以詩(shī)歌成就最為顯著，此期許多作品反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂和人民流離失所的痛苦，體現(xiàn)了要求國(guó)家安定統(tǒng)一的愿望和理想。其情調(diào)慷慨悲涼，語(yǔ)言剛健有力，有鮮明的時(shí)代特色。建安詩(shī)歌的這種杰出成就和特色，形成后來(lái)被稱為“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。
代表作家：“三曹”：曹操及其子曹丕、曹植�！敖ò财咦印保嚎兹�、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨;七子中成就最高者是王粲。女作家蔡琰(字文姬)。
三、朗讀全詩(shī),整體感知
1、生大聲自讀全詩(shī)讀時(shí)要盡量以“曹操的身份”來(lái)朗讀
2、指明學(xué)生朗讀（師生點(diǎn)評(píng)）
3、老師范讀學(xué)生思考這首詩(shī)的內(nèi)容
4、解題：從文題就可看出本文屬歌行體，一般篇幅較長(zhǎng)，本詩(shī)共三十二句，每四句為一章，每?jī)烧聻橐还?jié)，共分八章四節(jié)
《樂(lè)府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶
四、品鑒詩(shī)歌的思想內(nèi)容及情感
請(qǐng)同學(xué)們把詩(shī)歌自由誦讀一遍，然后結(jié)合課下注釋，揣摩詩(shī)意。
1．你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？（憂）
為何而憂？（小組交流合作詩(shī)人憂愁的`原因）
明確：憂；憂人生短暫；人才難求；功業(yè)未就。
�。▽�(xiě)作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。）
2．如何抒憂？——梳理詩(shī)意，并探究本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)作者什么樣的情感？
第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
明確：
手法：①設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康借代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
師：作者在此感嘆什么？
情感：光陰易逝、人生短暫。
第二層：呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明確：
手法：運(yùn)用典故。（重點(diǎn)）所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；還可懷古傷今，詠史言志。那么是人在此借古人之語(yǔ)，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢？
�。ㄑa(bǔ)充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩(shī)經(jīng)．子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音”，言外之意即“賢士們呀，即使我不去尋訪你們，你們?cè)趺淳筒荒苤鲃?dòng)給我個(gè)音訊呢？”）
情感：表達(dá)作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。
明確：
手法：運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)�！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬�(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。
情感：求賢不得之憂。
第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
明確：
手法：①以“烏鵲”無(wú)枝可依類比在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來(lái)投奔于我，我助你們實(shí)現(xiàn)你們的人生理想，你們助我實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。
情感：功業(yè)未就。
小結(jié)：
全詩(shī)著眼點(diǎn)：憂(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就)，全詩(shī)落腳點(diǎn)：志(一統(tǒng)天下)。
人生不滿百，常懷千歲憂。當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí)，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長(zhǎng)空留下我們光輝燦爛的痕跡！
五、總結(jié)：《短歌行》抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志在詩(shī)歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值全詩(shī)前面部分寫(xiě)的沉郁悲涼，后面部分寫(xiě)得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇對(duì)于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō)，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的
六、布置作業(yè)：1、預(yù)習(xí)《歸園田居（其一）》
2、完成課后練習(xí)一3
3、課后練習(xí)三填在書(shū)上
《短歌行》教案8
《短歌行》是高中語(yǔ)文教科書(shū)第二模塊閱讀鑒賞部分第二單元《詩(shī)三首》中的第二首詩(shī)歌。本單元入選先秦至魏晉南北朝代表詩(shī)作，目的在于引導(dǎo)學(xué)生初步了解該時(shí)期詩(shī)歌類型、風(fēng)格及代表性作品，在初中基礎(chǔ)上進(jìn)一步掌握閱讀詩(shī)歌的技巧，為以后深入研究唐詩(shī)宋詞打下良好的基礎(chǔ)。
雖然《短歌行》屬于略讀課文，但其思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)都獨(dú)具特色。總體來(lái)說(shuō)，本詩(shī)最大的特點(diǎn)是感情的獨(dú)特充沛：為人生短暫而慨嘆，為人才難得而嗟傷，為天下未定、功業(yè)未就而憂慮。但情緒有高昂有低落，感傷卻不消沉，雄渾而細(xì)膩，憂慮而豪壯，展示曹操一代梟雄不同尋常的心胸肝膽。另外在手法上，曹詩(shī)自如的運(yùn)用典故和比興來(lái)表達(dá)感情，都屬于品讀可以切入的角度。
【學(xué)生分析】。
“三國(guó)”故事家喻戶曉，學(xué)生對(duì)這篇詩(shī)歌背景多少有些了解。初中又學(xué)了《觀滄�！贰ⅰ洱旊m壽》，對(duì)曹操及他慷慨激昂的詩(shī)風(fēng)也有初步的把握。另外，通過(guò)第二單元學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)四言、五言詩(shī)的形式也比較熟悉，基本能識(shí)別、賞析比興的手法。
還有，當(dāng)代青年學(xué)生，大都有長(zhǎng)遠(yuǎn)志向，但在現(xiàn)實(shí)的壓力下，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)動(dòng)搖、彷徨、迷惑甚至遺忘。本詩(shī)是一代梟雄以激昂豪壯的心態(tài)面對(duì)“壯志未酬”之“憂”，以開(kāi)拓進(jìn)取的行動(dòng)應(yīng)對(duì)“人生苦短”之“憂”的形象展現(xiàn)�？梢砸龑�(dǎo)學(xué)生以此思考，感悟，“逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則”（新課標(biāo)）。
【教學(xué)設(shè)想】。
根據(jù)如上分析，確立本課的核心任務(wù)時(shí)，備課組將教學(xué)的核心任務(wù)落在了對(duì)曹操“憂”及“憂”的特點(diǎn)——“壯”的品讀和思考上。
由于是一個(gè)課時(shí)，所以本堂課首要目標(biāo)是品讀詩(shī)歌文本，對(duì)詩(shī)歌本身有比較深入的了解。這個(gè)方面就設(shè)計(jì)詩(shī)眼“憂”來(lái)貫穿，引導(dǎo)學(xué)生自己品讀，把握感情起伏。
第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)當(dāng)然就是品析《短歌行》中體現(xiàn)出來(lái)與常人不同的憂——憂得“壯”，“憂”得催人奮進(jìn)。詩(shī)歌品讀感悟能力的提升就體現(xiàn)在能分辨、品鑒不同詩(shī)作者的不同風(fēng)格，把握詩(shī)人、詩(shī)歌的特點(diǎn)，那么在這首詩(shī)里如何體會(huì)曹操不同常人的豪情？我篩選了幾個(gè)其他詩(shī)人抒發(fā)壯志未酬的“憂”的.詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀，體驗(yàn)曹操“憂”的獨(dú)特風(fēng)格。
新課標(biāo)明確提出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣、培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣�！薄抖谈栊小芳ぐ嚎犊世噬峡�，品析和誦讀是相互促進(jìn)的，本課計(jì)劃創(chuàng)設(shè)情景學(xué)生朗讀，自己品讀、評(píng)價(jià)經(jīng)典詩(shī)句，對(duì)比鑒賞閱讀，教師范讀、指導(dǎo)品讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、能感受并誦讀出作者的情感變化。
2、感受曹操在詩(shī)中所抒發(fā)的“憂”及其實(shí)質(zhì)，進(jìn)而體驗(yàn)曹操憂而豪壯的特殊情感。
3、體驗(yàn)曹操為實(shí)現(xiàn)志向而積極進(jìn)取的人生態(tài)度，體驗(yàn)志向與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。
【教學(xué)重點(diǎn)】品析曹操的“憂”及其特點(diǎn)。
【教學(xué)媒體】ppt課件。
【核心任務(wù)】誦讀《短歌行》，品析曹操的憂思之壯。
【教學(xué)過(guò)程】。
提出問(wèn)題：
�。ňo張、焦慮、期盼、擔(dān)憂、欣喜……）大戰(zhàn)在即，憂心忡忡；但畢竟手握重兵，揮鞭斷流，豪壯之氣溢于言表。
據(jù)說(shuō)大戰(zhàn)前夕，一晚，皓月當(dāng)空。曹操宴請(qǐng)文武眾臣。酒至酣處，忽然望見(jiàn)烏鴉往南鳴飛而去。時(shí)年五十三歲的曹操有感而作《短歌行》。我們今天就來(lái)讀詩(shī)，品析曹操的憂心之壯。
板書(shū)核心任務(wù)：誦讀《短歌行》，品析曹操的憂思之壯。
解決問(wèn)題：
誦讀：
�。ㄒ唬┱b讀指導(dǎo)：全詩(shī)按八句一節(jié)共四節(jié)，每節(jié)共四章，每章兩句。注意分清章、節(jié)、句。
（二）全班誦讀，找詩(shī)眼。落實(shí)詩(shī)眼為“憂”。篩選：幾次出現(xiàn)？是哪幾句？
二、品析情感：
（一）品“憂”：
明確：a憂人生易逝。（板書(shū)）。
b憂人才難得。（板書(shū)）。
品詩(shī)句：
1、勾劃表達(dá)“人才難得”的憂的章句？
2、讀出來(lái)。補(bǔ)充。
3、這三個(gè)句子能不能用相同的語(yǔ)氣讀？（提醒句式）感情是遞進(jìn)的，一句比一句憂得深沉、激越。
4、除了憂，還有鼓瑟吹笙、契闊談宴，是寫(xiě)的什么場(chǎng)面？
5、想象中宴飲，暢談，情感又怎么樣？（融洽歡悅）6、那曹操說(shuō)到人才難得的時(shí)候到底是憂還是喜？表面看是悲喜交織，內(nèi)心還是憂
7、我們讀，就要讀出他的情感。請(qǐng)大家兩人一組，一人讀，一人聽(tīng)，交換，交流。
8、女生情感更細(xì)膩多變，全班女生讀。
析原因：讀出了跌宕起伏。曹操情緒大起大落直接原因是（人才不來(lái)的煎熬、糾結(jié)，渴求得神思恍惚了）。深層原因是人才不夠，統(tǒng)一志向難以實(shí)現(xiàn)。三國(guó)群雄角逐，各方都想盡一切辦法網(wǎng)羅人才。劉備三顧茅廬就是典型例子。曹操贈(zèng)赤兔馬，三度發(fā)求賢令。
小結(jié)：這兩個(gè)憂實(shí)質(zhì)都是功業(yè)未就的憂。（板書(shū)）。
《短歌行》教案9
【教材分析與設(shè)想】
曹操是“建安文學(xué)”的代表人物，其詩(shī)作繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)他關(guān)心民生疾苦，渴望建功立業(yè)其詩(shī)歌慷慨悲壯以曹氏父子為首的建安詩(shī)人，詩(shī)歌風(fēng)格以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣這種創(chuàng)作風(fēng)格在文學(xué)史上被稱為“建安風(fēng)骨”。該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后當(dāng)時(shí)曹操53歲，年事漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
該詩(shī)以“憂”統(tǒng)攝全文但這“憂”又非以簡(jiǎn)單的“憂愁”來(lái)理解它包含著詩(shī)人深感歲月不饒人而事業(yè)未竟的急迫心情究竟誰(shuí)可以解決這個(gè)“憂”呢？就是人才所以，詩(shī)人主要借助比興、用典等藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)對(duì)人才的渴求這點(diǎn)，我們應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在有感情地誦讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上把握作者的寫(xiě)作意圖并通過(guò)用詞的比較探究及自選詩(shī)句品讀、鑒賞讓學(xué)生品味語(yǔ)言的作用，并培養(yǎng)學(xué)生的探究精神課后探究問(wèn)題的設(shè)置，意在激發(fā)學(xué)生探究的熱情，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑課后作業(yè)第二道題的設(shè)置，意在讓拓寬學(xué)生的閱讀面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解曹操的“求賢觀”及求賢若渴的精神。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
1. 準(zhǔn)確理解詩(shī)人“憂”的內(nèi)涵
2.能鑒賞、品味詩(shī)句
3.能通過(guò)詞語(yǔ)的比較分析，來(lái)進(jìn)一步把握詩(shī)人的情感
4. 背誦全詩(shī)
過(guò)程與方法：誦讀法、合作探究法、質(zhì)疑法
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩(shī)人那種求賢若渴及奮發(fā)向上，渴求建功立業(yè)的精神
【教學(xué)重點(diǎn)】把握詩(shī)人“憂”的內(nèi)涵及求賢若渴的情感
【教學(xué)難點(diǎn)】能通過(guò)詞語(yǔ)的比較分析，來(lái)進(jìn)一步把握詩(shī)人的情感
【教學(xué)準(zhǔn)備】下發(fā)學(xué)案
【課 時(shí)】一個(gè)課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入語(yǔ)：
曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云我們初中也學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌《觀滄�！�、《龜雖壽》，請(qǐng)同學(xué)們齊背《龜雖壽》
他的詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，大氣磅礴、慷慨激昂今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》
二、朗讀課文，整體感知，把握深層含義
(一)朗讀課文
1.學(xué)生自由朗讀
2.師生競(jìng)讀提示：注意老師和學(xué)生朗讀的特點(diǎn)
(1)學(xué)生推薦代表朗讀
(2)教師朗讀
(3)學(xué)生點(diǎn)評(píng)
(4)教師歸納，提出朗讀要求：讀準(zhǔn)字音，讀出情感——把握好節(jié)奏、聲調(diào)、緩急等并以前8句為例進(jìn)行分析
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康
(此詩(shī)創(chuàng)作于詩(shī)人的晚年對(duì)于年近53歲，而統(tǒng)一中國(guó)的理想仍未實(shí)現(xiàn)的詩(shī)人感到歲月不饒人“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來(lái)，這使詩(shī)人不由發(fā)出“人生幾何”的感慨因此詩(shī)是四言詩(shī)，故誦讀時(shí)要把握節(jié)奏，2/2斷讀又因前四句是作者感慨人生有限、生命易盡，情調(diào)感傷蒼涼讀時(shí)應(yīng)該語(yǔ)速緩慢，語(yǔ)氣傷感低沉其中要重讀的是“當(dāng)、人生、譬如、去日”后四句詩(shī)人慷慨高歌，借酒消愁，寄托憂思讀時(shí)感情要激昂慷慨其中需重讀的是“慨當(dāng)、憂思、何以、唯有”)
(5)學(xué)生自由選讀
(二)學(xué)生就自己的難點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑
(三)把握內(nèi)容，理解“憂”的內(nèi)涵
1、請(qǐng)用一個(gè)詞來(lái)概括全詩(shī)主要抒發(fā)的感情
2、請(qǐng)概括詩(shī)人“憂”的具體內(nèi)容是什么？你從哪里讀出來(lái)的？
明確： 二憂人生苦短，二憂賢才難得
3、詩(shī)中多次出現(xiàn)“憂”，這種憂是否意味著詩(shī)人對(duì)人生持一種消極悲觀的態(tài)度呢？你的理由是什么？
明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的從其產(chǎn)生的原因來(lái)看，正因?yàn)槿松虝�，而�?shī)人自己年歲已老，霸業(yè)未成，才更渴望招納賢才為己所用；才更迫切地希望實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)、一統(tǒng)天下的宏偉壯志作者的這種憂思，正是源于內(nèi)心的焦急，內(nèi)心的渴求；源于一種發(fā)自內(nèi)心的憂患意識(shí)體現(xiàn)的正是使人一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度
三、自由品讀：你最喜歡詩(shī)中哪幾句詩(shī)？理由是什么？
四、問(wèn)題探究：
1、“明明如月，何時(shí)可掇”課文中注解說(shuō)通“輟”，一說(shuō)“掇”，解釋為“拾取”《三國(guó)演義》中直接寫(xiě)成“明明如月，何時(shí)可輟”你覺(jué)得是讀“掇”好還是“輟”好？理由是什么？
明確：“輟”——停止，整句是“皎潔在天的月亮，什么時(shí)候才能停止運(yùn)行”，比喻義則為“我對(duì)賢人的思念，何時(shí)才能停止呢？”
“掇”——拾取，整句是“皎潔在天的月亮，什么時(shí)候才能拾取？”，比喻義則為“皎潔如月的賢才，我什么時(shí)候才能擁有呢？”
個(gè)人意見(jiàn)：行動(dòng)較思念更進(jìn)一層，更符合曹操那種想坐擁天下賢才的霸氣
2、“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，在《三國(guó)演義》中是“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”你覺(jué)得是選“何”好還是“無(wú)”好？為什么？
參考意見(jiàn)：“何”好一“無(wú)”字，展現(xiàn)的是往南去的人才沒(méi)有無(wú)枝可依，即沒(méi)有接納他們的地方即使投靠曹操，也只是一種無(wú)賴的選擇。
而“何枝可依”，展現(xiàn)的是亂世當(dāng)中，往南而去的人才在徘徊、猶豫中進(jìn)行一種選擇而此時(shí)的曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公，成為那可供賢才依托的一枝
五、背誦全詩(shī)
六、課后作業(yè)
1、問(wèn)題探究：在《三國(guó)演義》中，有“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)，鎖戰(zhàn)船北軍用武”一章，其中涉及到的《短歌行》是曹操在赤壁之戰(zhàn)之前寫(xiě)的而我們的教參說(shuō)《短歌行》是在赤壁之戰(zhàn)后寫(xiě)的你認(rèn)同哪種說(shuō)法？依據(jù)是什么？請(qǐng)小組長(zhǎng)組織本組同學(xué)查閱資料，進(jìn)行探究，一個(gè)星期后上交研究成果
2、閱讀《求賢令》及《曹操：顛覆儒教理念的三道求賢令》，并結(jié)合《短歌行》思考曹操的求賢觀對(duì)現(xiàn)代生活有什么啟示，對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于400字的文章表達(dá)你的'看法
附：1、《求賢令》原文及翻譯
【原文】
自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也‘孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫’若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無(wú)盜嫂受金而未遇無(wú)知者乎？二三子其佐我明楊仄陋，唯才是舉，吾得而用之”
【注釋】
�、龠x自《曹操集》②受命：即受于天命，指開(kāi)國(guó)③曷嘗：哪有曷，何④閭巷：里弄，古代二十五家為一“里”，里門(mén)叫“閭”⑤上之人求取之耳：上層的人去尋求他上之人：指君主⑥孟公綽為趙：孟公綽，魯國(guó)大夫，廉士做晉國(guó)世卿趙、魏的家臣才力有余，但沒(méi)有能力去做滕、薛這樣小國(guó)的大夫⑦若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世：齊桓即齊桓公如果一定要廉士方可使用，那齊桓公怎么能稱霸當(dāng)世⑧ 今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎：被，同“披”;褐，古代貧賤人穿的粗布衣服被褐懷玉：比喻身份低下而懷有真才實(shí)學(xué)的人釣于渭濱：相傳姜子牙80歲時(shí)在渭水邊釣魚(yú)被周文王訪得，拜為丞相，后又為武王起兵伐紂，完成了興國(guó)大業(yè)⑨又得無(wú)有盜嫂受金而未遇無(wú)知者乎：盜嫂受金，指的是陳平被魏無(wú)知推薦給漢高祖劉邦當(dāng)謀臣，有人攻擊他，說(shuō)他同嫂子私通，接受賄賂，但劉邦不予理睬，仍然重用⑩仄陋：狹隘、卑賤，指身份貧賤而被埋沒(méi)的人才
【今譯】
自古以來(lái)開(kāi)國(guó)和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國(guó)家的呢？當(dāng)他們得到人才的時(shí)候，往往不出里巷，這難道是偶爾僥幸碰到的嗎？不！只是執(zhí)政的人去認(rèn)真訪求罷了！當(dāng)今天下還未平定，這是特別要訪求人才的最迫切的時(shí)刻“孟公綽做趙、魏兩家的家臣才力有余，卻不能勝任像滕、薛那樣小國(guó)的大夫”如果一定要所謂廉士方可使用，那么齊桓公怎能稱霸當(dāng)世！現(xiàn)在天下難道沒(méi)有身穿粗衣而懷揣真才干像姜子牙那樣在渭水邊釣魚(yú)的人嗎？又難道沒(méi)有像陳平那樣蒙受“盜嫂受金”污名還未遇到魏無(wú)知的人嗎？你們要幫助我發(fā)現(xiàn)那些地位低下而被埋沒(méi)的人才，只要有才能就推薦出來(lái)，讓我們能夠任用他們
2、曹操：顛覆儒教理念的三道求賢令
曹操曾頒布三道求賢令，這三道求賢令一舉顛覆了中華傳統(tǒng)儒教理念的文化思維他提出了唯才是舉的選才標(biāo)準(zhǔn)，選拔人才一掃“名節(jié)、門(mén)第、資歷”的舊框框，不是名門(mén)大族，即使竊金、盜嫂之徒都可以用曹操不僅鄭重推出“唯才是舉”的主張，還將這一主張無(wú)條件地貫徹到底，使“唯才是舉”成為優(yōu)先于其他原則之上的首選原則，選拔了許多出色的文臣武將，成就了一番大業(yè)，留下了千古佳話
曹操的一位高級(jí)謀士去世后，他對(duì)當(dāng)時(shí)任侍中、尚書(shū)令的荀彧說(shuō)：“志才死后，沒(méi)有可以與我共同商談國(guó)家大事之人”并要求荀彧為他推薦人才荀彧就把郭嘉推薦給曹操郭嘉與曹操初次見(jiàn)面，就縱論天下大勢(shì)，探討國(guó)家興亡，暢談治國(guó)用兵之道，曹操十分高興地對(duì)眾人說(shuō)：“能使我成就天下大業(yè)的，必定是此人！”曹操打敗袁紹后，在袁紹的軍營(yíng)里搜到好多自己的部將私通袁紹的信件曹操卻看也不看就將這些信件全部燒毀了，并說(shuō)：“袁紹兵強(qiáng)馬壯，我自己有時(shí)也打退堂鼓，何況你們呢？”眾將無(wú)不感激涕零，從此死心塌地跟隨曹操，死而后已
曹操賞罰分明，極少貪功，戰(zhàn)事一了，常會(huì)在慶功宴上作一番點(diǎn)評(píng)，將分屬于各位謀士武將的功勞逐個(gè)指出，“此乃蕩寇將軍張遼之功也”，“此乃賈詡之功也”，“此乃鐘繇之功也”，如此等等
曹操非常愛(ài)惜人才，為了留住人才甚至可以受辱有一次陳琳寫(xiě)文章把曹操給罵了，而且罵得很難聽(tīng)，基本上祖宗三代全給囊括了后來(lái)曹操抓住了陳琳，審訊時(shí)，曹操問(wèn)道：“你為什么罵我的祖宗？”陳琳嘿嘿地笑道：“我當(dāng)時(shí)寫(xiě)文章，文思泉涌，罵你罵得興起，就控制不住把你祖宗也給帶上了”曹操素知陳琳是個(gè)人才，聽(tīng)罷他的話后哈哈大笑，竟然寬恕了他，并把他留在身邊視為好友
曹操很信任魏種當(dāng)年兗州被呂布奪去，郡縣之人多叛曹應(yīng)呂，曹操曾不無(wú)得意地對(duì)手下說(shuō)：“我相信魏種肯定不會(huì)拋棄我”話音剛落，就接到了魏種叛變的消息曹操怒火攻心，咬牙切齒地發(fā)誓道：“除非你有本事逃到我找不到你的地方”后來(lái)曹操戰(zhàn)敗呂布，叛逃的魏種即被兵士綁得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，送到曹操面前“哪能這樣對(duì)待魏先生”曹操喝退兵士，親自上前為魏種解開(kāi)繩索，仍舊讓他官?gòu)?fù)原職，就像兩人之間根本沒(méi)有過(guò)節(jié)，就像自己從來(lái)沒(méi)有發(fā)過(guò)誓。
《短歌行》教案10
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解漢魏晉詩(shī)歌的基本特征，體會(huì)曹操詩(shī)歌慷慨悲涼的風(fēng)格，感受詩(shī)歌政治性與抒情性相交融的藝術(shù)特征;
2．掌握誦讀與背誦古典詩(shī)歌的技巧，培養(yǎng)欣賞古典詩(shī)歌的能力;
3．體會(huì)古典詩(shī)歌的意境美，提高欣賞文學(xué)作品的層次，豐富自己的文化積淀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。
2．運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。
【教學(xué)過(guò)程】
一、簡(jiǎn)潔導(dǎo)入
以前，我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌——《觀滄�！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。
看過(guò)三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、知人論世
1.作者簡(jiǎn)介
曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三
年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施. 他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝.
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀滄�！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
2.寫(xiě)作背景
寫(xiě)作背景一：看過(guò)三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收復(fù)江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
寫(xiě)作背景二：也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、整體感知誦讀熟悉－解決疑難
1.解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”）
2.朗讀全詩(shī)
三、討論鑒賞
1.討論分析“名句”。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。（如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）
A.如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？
表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。“對(duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所
作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步。“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
B.如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情？
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情�！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！敝芄珵榱私哟煜轮�，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
2.明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
�。�1）提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書(shū)：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）
（2）那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）
�。ò鍟�(shū)：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）
3.解決“憂”和“求賢”的`統(tǒng)一問(wèn)題：
既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜�，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。
�。ǹ梢允菍�(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
�。ò鍟�(shū)：英雄之慷慨悲歌）
4．這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？
�、徘捎玫涔��！扒嗲嘧玉啤倍洌蜃印多嶏L(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。
�、魄捎帽扰d。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、小結(jié)
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
五、背誦課文
附：板書(shū)：
短歌行曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短
求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下
結(jié)語(yǔ):英雄的慷慨悲歌
《短歌行》教案11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、有感情地誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌表達(dá)的情感。
2、體會(huì)本詩(shī)用典、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用，了解鑒賞詩(shī)歌的方法。
3、感知曹操的遠(yuǎn)大志向和英雄形象，學(xué)習(xí)他積極進(jìn)取的精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
分析詩(shī)歌中詩(shī)人之“憂”。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
板塊一：課前預(yù)習(xí)（課前印發(fā)資料）
�。ㄒ唬┛凑n文注釋，給生字注音（幻燈片）
譬(pì)如朝露 青青子衿 (jīn) 呦呦（yōu）鹿鳴 何時(shí)可掇(duō) 契(qì) 闊談? (yàn) 繞樹(shù)三匝(zā) 周公吐哺(bǔ)
�。ǘ┝私獠懿�，知人論世
�。ㄈ┎懿佟皺M槊賦詩(shī)”的背景
（四）解釋題目
板塊二：品析詩(shī)歌（怎一個(gè)憂字了得）
�。ㄒ唬┏踝x
學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，思考下列問(wèn)題：
1、哪一個(gè)字可以作為全詩(shī)的詩(shī)眼？
2、文章幾次寫(xiě)“憂”？分別是什么？
�。ǘ┢纷x
師生合作，品析詩(shī)歌。在品析詩(shī)歌過(guò)程中，把握本詩(shī)的表達(dá)技巧，體會(huì)詩(shī)人的情感。
3、作者何以寫(xiě)憂呢？
本詩(shī)中的藝術(shù)手法最為精彩的當(dāng)屬用典和比喻。可分類歸納詩(shī)文中用典句及比喻句，可要求學(xué)生用如下的`表達(dá)方式：例句——釋義——效果。
解讀：引用典故不著痕跡，巧用比喻，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情和成就一番偉業(yè)的雄心壯志。
（三）美讀
1、基本二二節(jié)拍。
2、注意節(jié)奏與輕重的變化。
3、注意停頓與延長(zhǎng)的變化。
板塊三：課外延伸
結(jié)合學(xué)習(xí)過(guò)的《奇妙的對(duì)聯(lián)》的相關(guān)知識(shí)以及本文，撰寫(xiě)一幅評(píng)價(jià)曹操的對(duì)聯(lián)。
《短歌行》教案12
一、教學(xué)目的
1、讓學(xué)生了解古體詩(shī)的基本特征以及曹詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格；
2、讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)鑒賞古體詩(shī)，領(lǐng)悟古體詩(shī)的藝術(shù)魅力，在初中的基礎(chǔ)上提升鑒賞水平。
二、教學(xué)設(shè)想
1、從初中學(xué)過(guò)的曹詩(shī)入手，解讀本詩(shī)；
2、抓住“憂”字作文章，進(jìn)行比較閱讀，加深學(xué)生對(duì)曹的思想感情的理解；
3、反復(fù)進(jìn)行朗讀，幫助對(duì)詩(shī)歌的理解。
三、教學(xué)步驟
1、引入
�。ɑ脽�1：封面）同學(xué)們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)兩首曹操寫(xiě)的詩(shī)，誰(shuí)還記得呢？誰(shuí)可以為大家背一背嗎？
（背完一首后分別切入幻燈3、4：《觀滄�！贰洱旊m壽》）
2、展開(kāi)
�。�1）這兩首詩(shī)是曹操在早期寫(xiě)的，正當(dāng)壯年的他，雄心勃勃，要實(shí)現(xiàn)他統(tǒng)一中國(guó)的夢(mèng)想，詩(shī)中表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)偉大理想的堅(jiān)定決心。
問(wèn)：那么，這首《短歌行》作者是在什么時(shí)候?qū)懙哪兀?/p>
�。ɑ脽�2：寫(xiě)作背景）
要讀懂除了要了解創(chuàng)作背景之外，也需要多讀的，只有讀多了，才能真切的體會(huì)作者在詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，下面請(qǐng)大家讀一讀全詩(shī)。讀的時(shí)候總體的體會(huì)一下，作者在詩(shī)中流露了一種怎樣的情感？（學(xué)生讀詩(shī)，配樂(lè)）你能夠用最少的字概括出來(lái)嗎？（提問(wèn)學(xué)生）一個(gè)字“憂”。
�。�2）（讀1～8句）問(wèn)：作者憂從何來(lái)？又如何解憂？（提問(wèn)學(xué)生）
分析：是感嘆“人生幾何”“去日苦多”，作者說(shuō)解憂“唯有杜康”，杜康真的可以解曹操的憂嗎？曹操真的認(rèn)為酒可以解憂嗎？不是。分析赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)敗原因，缺乏輔助他成就霸業(yè)的人才。
落實(shí)字詞：幾何、去、杜康。
（3）（讀“青青子衿”到“心念舊恩”）問(wèn)：我們剛才讀的幾句詩(shī)表達(dá)了曹操對(duì)人才的什么感情？從哪些詩(shī)句中看出來(lái)？
分析：巧用兩個(gè)語(yǔ)典“青青子衿”和“呦呦鹿鳴”表達(dá)對(duì)人才的渴慕和呼喚，然后虛開(kāi)一筆，想象四海之內(nèi)人才聚集到他的麾下的場(chǎng)面，深切的表達(dá)出他對(duì)于聚天下英才的希望。（“輟”“掇”之辨，“輟”表達(dá)的是作者憂之深，而“掇”說(shuō)更能表達(dá)曹操對(duì)人才的渴求）。
落實(shí)字詞：蘋(píng)、鼓（一鼓作氣）。
�。�4）（讀最后幾句）問(wèn)：英名的領(lǐng)袖都懂得人才的重要，但怎樣才能吸引人才“南飛”為自己以及自己的偉大事業(yè)服務(wù)呢？你看，烏鵲（人才）在舉棋不定，在尋找心目中的明主，曹操怎么向天下賢才發(fā)出呼喚呢？
分析：天下賢才啊，不要猶豫了，我會(huì)敞開(kāi)寬闊的胸懷來(lái)歡迎你們，也會(huì)用真誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待你們，快來(lái)吧，和我一起完成一統(tǒng)天下的偉業(yè)吧！作者在這里用了一個(gè)語(yǔ)典一個(gè)事典來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的態(tài)度，也印證了他在《龜雖壽》的誓言。
落實(shí)字詞：厭（學(xué)而不厭）、哺、存（有子存焉）。
3、深入
�。�1）樂(lè)朗讀全文。問(wèn)：曹操在他的詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的是一種怎樣的憂呢？我們又如何理解他的憂呢？我們?cè)诜治鏊膽n之前，不妨先看看其他詩(shī)人寫(xiě)的憂。在古代如海一般的詩(shī)歌中，寫(xiě)“憂愁”的不算少數(shù)，我們暫且粗略的`把憂愁分為“親朋離愁”“思鄉(xiāng)之愁”“壯志難酬之愁”三大種，大家從初中學(xué)過(guò)的詩(shī)中找出相應(yīng)的詩(shī)句來(lái)，可以嗎？（幻燈5、6、7、8：愁的理解）
�。�2）問(wèn)：我們可以把曹操的憂歸到哪一類或要另起一類呢？（討論——探討）
分析：曹操的愁是一種心憂天下的愁。這種愁源自他統(tǒng)一天下的偉大抱負(fù)，源自他為實(shí)現(xiàn)理想而求賢若渴，源自年事已高、時(shí)日無(wú)多。他的愁之多之深正說(shuō)明他的志之遠(yuǎn)之大��！這是一個(gè)渴望建功立業(yè)的偉人之愁。（點(diǎn)擊幻燈片，彈出答案）（再點(diǎn)出幻燈9：禤子曰
古來(lái)詩(shī)人多憂愁。他們因愛(ài)而愁，他們因情而愁，他們因欲旺而愁，他們因志大而愁，他們因愁而悲，因悲而痛，因痛而產(chǎn)生巨大的生命能量！
所以，朗朗長(zhǎng)空留下了他們留傳千古的絕唱！
4、教師配樂(lè)范讀。作結(jié)（幻燈10：精華鑒賞）
（1）全詩(shī)融抒情、寫(xiě)景、敘事于一爐，把對(duì)客觀社會(huì)的描繪與主觀思想上苦悶憂郁情緒抒發(fā)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，曲折有致的表達(dá)了自己的志向，立意深遠(yuǎn)，氣韻沉雄，想象豐富，感情充沛，不愧為難得的上乘之作。
�。�2）用典貼切。事典語(yǔ)典交互使用，均能切合詩(shī)的主旨，并能貼切自然。
�。�3）毛澤東評(píng)價(jià)：曹操的詩(shī)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。是真男子，大手筆。
四、課后記
課堂教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，每當(dāng)上完一節(jié)課，掩卷而思，總可發(fā)現(xiàn)許多的不足。在深入備教材時(shí)，愈發(fā)的發(fā)現(xiàn)課文有許多精采之處可以講，因?yàn)榭偡挪幌隆皞魇谥R(shí)”的角色，總希望在一節(jié)課里解決許多的問(wèn)題，真的搬上講臺(tái)不免瑣碎，層次不高，學(xué)生的思維得不到提高。本設(shè)計(jì)照顧到以下幾點(diǎn)：一是把詩(shī)歌當(dāng)作詩(shī)歌來(lái)教，那就是多開(kāi)口讀，借助讀來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境和藝術(shù)美；二是解讀時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)；三是注意新舊知識(shí)的銜接和必要的拓展；四是通過(guò)概括提高學(xué)生賞詩(shī)的水平。正如聽(tīng)課的專家、同行所提的，本課在師生交流、朗讀的形式的多樣性和對(duì)詩(shī)歌的多元解讀還有所欠缺，尤其在重點(diǎn)中學(xué)，更應(yīng)該大膽實(shí)踐，把新課標(biāo)的精神更多的在教學(xué)一線中體現(xiàn)出來(lái)。
《短歌行》教案13
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，體味詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情感。
2、探討詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
3、了解邊塞詩(shī)，體會(huì)其深廣的社會(huì)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、深入理解本詩(shī)的情感。
2、賞析藝術(shù)技巧。
3、理解本詩(shī)復(fù)雜而深刻的主旨。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
朱光潛曾說(shuō)“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手。”讀詩(shī)，既是培養(yǎng)個(gè)人的文學(xué)氣質(zhì)，又是我們走進(jìn)一位詩(shī)人，走進(jìn)一個(gè)時(shí)代的媒介。邊塞詩(shī)在唐代達(dá)到頂峰，僅就其數(shù)量來(lái)說(shuō)，就有近20xx首，達(dá)到了各代邊塞詩(shī)數(shù)量的總和。唐朝的著名詩(shī)人大都寫(xiě)過(guò)邊塞詩(shī)，其內(nèi)容豐富深刻，體裁風(fēng)格多樣，異彩紛呈。今天我們學(xué)習(xí)的便是唐代著名邊塞詩(shī)人高適的名篇《燕歌行》。
二、相關(guān)內(nèi)容介紹
作者原有小序說(shuō)：“開(kāi)元二十六年，客有從元戎出塞而還者，作《燕歌行》以示，適感征戍之事，因而和焉�！�
開(kāi)元23年，張守珪因與契丹作戰(zhàn)有功，拜輔國(guó)大將軍兼御史大夫。遂恃功驕縱，不恤士卒。開(kāi)元26年，其部將敗于契丹，張卻隱瞞敗績(jī)，虛報(bào)戰(zhàn)功，并賄賂奉命前去調(diào)查的牛仙童。高適從“客”處得悉實(shí)情，乃作此詩(shī)以“感征戍之事”。
從這篇短序來(lái)看，高適《燕歌行》中的有關(guān)描寫(xiě)，可能與張守珪有一定關(guān)系。但該詩(shī)還包括了高適以前從軍時(shí)對(duì)唐朝軍隊(duì)內(nèi)部情況的一些看法。因此，不應(yīng)當(dāng)把這首詩(shī)的.主題具體理解為針對(duì)某一個(gè)人、某一件事。而應(yīng)當(dāng)把它看成是當(dāng)時(shí)對(duì)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)唐軍內(nèi)部情況的概括看法。
三、初讀，感知征戰(zhàn)之事。
1、齊讀全文
2、自由朗讀，全詩(shī)以非常濃縮的筆墨，寫(xiě)了一個(gè)戰(zhàn)役的全過(guò)程：
第一幅畫(huà)面：前八句——大軍出征圖。
第二幅畫(huà)面：九到十六句寫(xiě)——戰(zhàn)敗被圍圖。
第三幅畫(huà)面：十七到二十四句寫(xiě)——被圍思親圖。
第四幅畫(huà)面：二十五到二十六句寫(xiě)——效命死節(jié)圖。
四、再讀，尋找戰(zhàn)敗之因。
請(qǐng)思考，唐軍戰(zhàn)敗的原因有哪些？主要原因是什么？請(qǐng)你找出這些詩(shī)句并分析概括。
戰(zhàn)敗之因：自然條件惡劣，敵人兇悍善戰(zhàn)，將領(lǐng)與戰(zhàn)士的矛盾。（官兵苦樂(lè)不均）
主要原因：官兵的矛盾，尤其是軍官的尋歡作樂(lè)，不愛(ài)護(hù)士兵是失敗的主要原因。
五、三讀，體悟詩(shī)人情感�！�
古人有云：“詩(shī)言志�！痹�(shī)歌是用來(lái)表明志向，表達(dá)情感的，那么高適想通過(guò)這場(chǎng)失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)，他想表達(dá)哪些情感呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（獨(dú)立思考，之后小組討論，代表回答。）
【思路一】
對(duì)士兵：贊美士兵奮勇殺敵，不圖名利同情士兵離家遠(yuǎn)戍，內(nèi)心悲苦
對(duì)將軍：譴責(zé)將軍縱情聲色，腐敗無(wú)能，貪功輕敵，不恤士兵對(duì)軍中苦樂(lè)不均極為憤慨。
詩(shī)人的思考：唐代邊塞詩(shī)以表現(xiàn)民族間的征戰(zhàn)內(nèi)容居多。本詩(shī)雖是邊塞詩(shī)，但重點(diǎn)不在于揭示民族矛盾，而是揭示官兵間的矛盾。這是詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因的理性思考。
【思路二】
情感深沉：批判（將軍、君主）《詩(shī)·秦風(fēng)·無(wú)衣》：“豈曰無(wú)衣，與子同袍。”《太平天國(guó)》中也有“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使”。而這里“戰(zhàn)士軍前半死生”，將軍卻是“美人帳下猶歌舞”。再看君主，杜甫的《兵車(chē)行》“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已�！保ㄩ_(kāi)疆?dāng)U土）李頎的《古從軍行》中也說(shuō)“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家�！保ㄖ坏玫揭恍┲参锏姆N子而已，沒(méi)有太大的價(jià)值。）
同情（征兵、思婦、勞苦大眾）“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首�！倍鸥Φ摹缎禄閯e》有這樣兩句“暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙。”結(jié)局可能就是“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人�！碑�(dāng)然也就放射到對(duì)勞苦大眾的同情，戰(zhàn)爭(zhēng)涉及到的是千家萬(wàn)戶，杜甫《閣夜》“野哭千家聞戰(zhàn)伐”。
控訴（整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴）
六、品讀，鑒賞詩(shī)歌之妙——方法體會(huì)。
情感的抒發(fā)常常借助于一些手法或技巧，在這首詩(shī)里面，作者運(yùn)用的最突出的表現(xiàn)手法是什么？結(jié)合文本具體分析。
【明確】
�、佟皯�(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞�！睉�(zhàn)士——拼死作戰(zhàn)，流血犧牲。
將帥——美人歌舞，縱情聲色，貪圖享樂(lè)。
揭露軍中苦樂(lè)不均，批判身居要職的將軍們的腐敗作風(fēng)。
②“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍�！薄沤駥�(duì)比李廣勇猛善戰(zhàn)，作風(fēng)樸實(shí)，能善待部將，與士卒同甘共苦。而唐將只知尋歡作樂(lè)，不思報(bào)效國(guó)家。此句既是對(duì)將帥驕奢淫逸行為的批判，也是對(duì)朝廷用人的含蓄諷刺。
③一處大的對(duì)比——出征與戰(zhàn)敗對(duì)比出征：“摐金伐鼓”“旌旆逶迤”戰(zhàn)士驕氣：“男兒本自重橫行”恃勇輕敵：“漢將辭家破殘賊�！�
貌似贊揚(yáng)漢將去國(guó)時(shí)威武榮耀，實(shí)隱含譏諷。
【補(bǔ)充】《史記·季布傳》樊噲?jiān)趨魏竺媲埃骸俺荚傅檬f(wàn)眾，橫行匈奴中。”季布便斥責(zé)他當(dāng)面欺君該斬�！皺M行”由來(lái)，有恃勇輕敵的意味。
這一組組的對(duì)比無(wú)不包含著詩(shī)人復(fù)雜的感情，對(duì)將領(lǐng)的批判，對(duì)士兵的同情，對(duì)李廣的景仰。讓我們?cè)僖黄痫柡星榈睦首x全文，感受情感。
七、拓展學(xué)習(xí)
1、邊塞詩(shī)簡(jiǎn)介
初盛唐邊塞詩(shī)繁榮的原因
一方面在于強(qiáng)大的邊防和高度自信的時(shí)代風(fēng)貌；另一方面在于建功立業(yè)的壯志和“入幕制度”的刺激。文人普遍投筆從戎，赴邊求功。
2、盛唐邊塞詩(shī)代表作家：高適、岑參、王昌齡，還有李頎、王之渙、王翰等。邊塞詩(shī)特點(diǎn)：格調(diào)雄渾豪放、慷慨悲涼，境界闊大、雄奇壯美。
盛唐邊塞詩(shī)歌流行的原因：邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)復(fù)雜且頻繁，加之文人去邊塞，使得唐代邊塞詩(shī)歌數(shù)量最多，成就最高，形成了邊塞詩(shī)派，成為唐詩(shī)的一枝奇葩。
開(kāi)疆拓土——唐朝是中國(guó)封建社會(huì)最蓬勃發(fā)展的階段，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定，轉(zhuǎn)而有余力開(kāi)疆拓土。當(dāng)時(shí)的邊疆戰(zhàn)功卓著者往往入朝為重臣，士人也往往到邊塞去謀出路，是個(gè)尚武的時(shí)代。如：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生�！�
國(guó)防、經(jīng)濟(jì)需要——“玄宗之世，華夏、吐蕃、大食三大民族皆稱強(qiáng)盛，中國(guó)欲保其腹心之關(guān)隴，不能不固守四鎮(zhèn)，又不能不扼據(jù)小勃律，以制吐蕃，而繼絕其與大食通援之道。當(dāng)時(shí)國(guó)際之大勢(shì)如此，則唐代之所以開(kāi)拓西北，遠(yuǎn)征蔥嶺，實(shí)亦有其不容已之故，未可專咎時(shí)主之黷武開(kāi)邊也�！保愐 锻庾迨⑺ブB環(huán)性及外患與內(nèi)政之關(guān)系》）總體上與其它民族和睦相處，友好往來(lái)，在經(jīng)濟(jì)文化等方面互通有無(wú)，交流非常廣泛；但同時(shí)也存在著睦鄰間的矛盾。當(dāng)時(shí)北方民族突厥、契丹、回紇以及西北的吐番等少數(shù)民族，都以游牧為業(yè)，對(duì)騎馬打獵都十分熟悉。他們憑借于此，一到草深馬肥季節(jié)，就瞅機(jī)會(huì)搔擾邊境；而唐王朝為了保護(hù)邊境安全，保護(hù)貿(mào)易交通的正常進(jìn)行以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也經(jīng)常以攻為守，進(jìn)行反擊。有時(shí)唐朝統(tǒng)治者為了擴(kuò)張勢(shì)力，或者個(gè)別將領(lǐng)為了邀功請(qǐng)賞，也主動(dòng)侵略少數(shù)民族。
戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁——自從武則天臨朝秉政到李隆基天寶年間，在東起遼寧東部，西至青海、新疆幾千里的邊境線上，烽煙時(shí)起，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。文人參軍——由于邊境戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，因此參軍從戰(zhàn)成了盛唐人民生活的一項(xiàng)內(nèi)容。一些青年男子血?dú)夥絼偅氲竭吘成先�，去立功。他們把從軍參�?zhàn)看作是一種理想，不少文人也踴躍戍邊。
《短歌行》教案14
教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)預(yù)習(xí)，能介紹作家及創(chuàng)作背景；
2.說(shuō)出詩(shī)人求賢若渴，志在天下的胸懷抱負(fù)，并能通過(guò)朗讀表達(dá)；
3.能找出詩(shī)歌中一兩種藝術(shù)手法，說(shuō)出它的用處。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。
學(xué)習(xí)方法：誦讀、合作、探究
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
曹操的`作品《觀滄海》、《龜雖壽》
二、初讀詩(shī)歌，力求讀準(zhǔn)
正音
三、背景介紹
觀看《三國(guó)演義》視頻片段，了解背景。
要求學(xué)生邊看邊作批注，朗讀如何處理情感。
四、自由誦讀，小組競(jìng)賽朗讀等形式進(jìn)一步把握詩(shī)人感情。
進(jìn)行誦讀指導(dǎo)
五、品讀詩(shī)歌
有著赫赫戰(zhàn)功的人他到底因何而“憂”
人生苦短賢才難得功業(yè)未就
六、小結(jié)
《短歌行》是一首抒情性很強(qiáng)的言志詩(shī)，全篇抒寫(xiě)了年華易逝的感慨，表達(dá)了求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志。
板書(shū)設(shè)計(jì)
人生短暫
因何而憂？賢才難得
功業(yè)未就
黃秋云
《短歌行》教案15
一、作者介紹
生平：曹操(155～220)，即“魏武帝”，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。曹操是三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要，封為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為盡快統(tǒng)一全國(guó)，他在北方廣泛屯田，興修水利，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用;其次，他用人唯才，打破世族門(mén)第觀念，抑制豪強(qiáng)，所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。他精通音律，善作詩(shī)歌，抒發(fā)政治抱負(fù)，詩(shī)風(fēng)慷慨悲涼。
作品：《蒿里行》《觀滄�！贰掇缎小贰抖谈栊小贰犊嗪小贰俄偈贰洱旊m壽》等。后人輯有《曹操集》。此外，他還精于兵法，著有《孫子略解》《兵書(shū)接要》《孟德新書(shū)》等書(shū)。
評(píng)價(jià)：三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩(shī)人。
二、創(chuàng)作背景
曹操鞏固了北方割據(jù)勢(shì)力后，在建安十三年回到鄴都，立刻著手改革官制，自任丞相，將軍政大權(quán)牢牢地掌握在自己手中。而此時(shí)，孫權(quán)統(tǒng)一了江南，建立東吳政權(quán)，劉備在荊州積蓄擴(kuò)展力量，伺機(jī)活動(dòng)。曹操深感今后的對(duì)手更強(qiáng)更難對(duì)付，必須廣招賢才，迅速擴(kuò)大自己的力量，方有取勝的把握。南征的戰(zhàn)事迫在眉睫，曹操的這層憂慮也日益加深。終于在一次宴會(huì)上，他使用“短歌”的形式將自己的思慮公布于眾。
三、常識(shí)
1.古體詩(shī)
文學(xué)史習(xí)慣上把唐以前出現(xiàn)的所有詩(shī)歌體裁稱為“古體詩(shī)”。最古遠(yuǎn)的，當(dāng)屬創(chuàng)作于西周初年到春秋中葉、后經(jīng)孔子編修成集的《詩(shī)經(jīng)》;然后是戰(zhàn)國(guó)末年屈原等楚地詩(shī)人創(chuàng)作的帶“兮”字的“騷體詩(shī)”(又名“楚辭”)，屈原的《離騷》是其代表;漢代出現(xiàn)了朝廷官署采集整理的“樂(lè)府民歌”，如《孔雀東南飛》，以及詩(shī)人仿樂(lè)府民歌而創(chuàng)作的“樂(lè)府詩(shī)”(分為“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小類)，如《短歌行》(曹操);漢、魏、晉、南北朝詩(shī)人們還創(chuàng)作有大量的四言、五言、七言及雜言等詩(shī)，如《古詩(shī)十九首》，《歸園田居》(陶淵明)等。
2.建安風(fēng)骨
建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))時(shí)期，文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式創(chuàng)作詩(shī)歌，以風(fēng)骨遒勁而著稱，反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，同時(shí)又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有鮮明的時(shí)代特色和“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，這種杰出成就被稱為“建安風(fēng)骨”，也叫“魏晉風(fēng)骨”，被后人尊為典范。魏國(guó)統(tǒng)治者曹氏父子都愛(ài)好文學(xué)，招攬文士，在他們周?chē)奂吮姸嘧骷�。他們直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，掀起了一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的高潮。
3.何以解憂，唯有杜康
杜康，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的“釀酒始祖”，因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。后世以“杜康”借指酒。
4.青青子衿，悠悠我心
出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。青衿，青色交領(lǐng)的長(zhǎng)衫，古代學(xué)子和明清秀才的常服，即學(xué)子之服，后因稱讀書(shū)人為“青衿”;也用來(lái)借指青少年，本詩(shī)中指代有學(xué)識(shí)的.人。子，對(duì)對(duì)方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。
5.周公吐哺，天下歸心
吐哺，吐出嘴里含著的食物。歸心，人心歸服。出自《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人。’”武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公擔(dān)心天下人聽(tīng)說(shuō)武王死而背叛朝廷，就登位替成王處理政務(wù)，主持國(guó)家大權(quán)，而命其子伯禽代自己到魯國(guó)受封。周公告誡伯禽說(shuō)：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要多次握起頭發(fā)，吃一頓飯多次吐出正在咀嚼的食物，就是為了起來(lái)接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國(guó)之后，千萬(wàn)不要因有國(guó)土而驕慢于人。”后遂以“周公吐哺”“一沐三捉(握)發(fā)，一飯三吐哺”形容在位者渴求賢才，熱切殷勤地禮待賢才，為延攬賢才而忙碌。
6.越陌度阡，枉用相存
阡陌：指在廣袤的田野上南北走向和東西走向并且相互交錯(cuò)的田間小路。其中，“阡”指南北走向的田間小路，“陌”指東西走向的田間小路。
四、重點(diǎn)字詞
當(dāng)：對(duì)著的意思
幾何：意思是“多少”
朝露：意為早晨的露水。文中是指人的一生很短，就和早晨的露水一樣，見(jiàn)到太陽(yáng)就干了。
去日苦多：指一生中逝去的日子已經(jīng)很多了，感嘆人的一生很短暫。去日，已經(jīng)逝去的歲月。苦多，苦于太多。
慨當(dāng)以慷：指宴會(huì)中的歌聲慷慨激昂。整句的意思為應(yīng)該用慷慨的方式來(lái)唱歌。“慨當(dāng)以慷”是“慷慨”的間隔用法。
杜康：傳說(shuō)是最早造酒的人，文中的意思“酒”。
但：只是
沉吟：釋義1、沉思低吟，低聲吟誦。2、間斷地低聲自語(yǔ)，遲疑不決。文中的意思是指對(duì)有才干的人的思念和傾慕之情。
呦呦：鹿叫的聲音。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，文章中用來(lái)表達(dá)歡迎有才干的人。
蘋(píng)：艾蒿
鼓：彈
掇(duō)：拾取，摘取。何時(shí)可掇，意思就是什么時(shí)候可以停止呢?
陌：東西方向的田間小路
阡：南北方向的田間小路
枉用：這里是“枉駕”的意思。
相：指代性副詞，可譯為“我”。
存：?jiǎn)柡�，懷念�?/p>
契闊：久別重逢
讌(yàn)：通假字，通“宴”(原文中讌為“?”)。
烏鵲：烏鴉
三匝(zā)：三周。匝，周，圈。
依：棲。
水不厭深：意思是表示希望盡可能多地接納人才。厭，嫌。
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