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短歌行注音版原文
曹操作此詩時(shí)，是時(shí)赤壁大戰(zhàn)，孫曹實(shí)力懸殊甚大，對于曹來說勝敗已無懸念。以下是小編為大家分享的短歌行注音版原文，歡迎借鑒！
對（duì）酒（jiǔ）當(dāng)（dāng）歌（gē），人（rén）生（shēng）幾（jǐ）何（hé）？
譬（pì）如（rú）朝（zhāo）露（lù），去（qù）日（rì）苦（kǔ）多（duō）。
慨（kǎi）當(dāng)（dāng）以（yǐ）慷（kāng），憂（yōu）思（sī）難（nán）忘（wàng）。
何（hé）以（yǐ）解（jiě）憂（yōu），唯（wéi）有（yǒu）杜（dù）康（kāng）。
青（qīng）青（qīng）子（zǐ）衿（jīn），悠（yōu）悠（yōu）我（wǒ）心（xīn）。
但（dàn）為（wéi）君（jūn）故（gù），沉（chén）吟（yín）至（zhì）今（jīn）。
呦（yōu）呦（yōu）鹿（lù）鳴（míng），食（shí）野（yě）之（zhī）蘋（píng）。
我（wǒ）有（yǒu）嘉（jiā）賓（bīn），鼓（gǔ）瑟（sè）吹（chuī）笙（shēng）。
明（míng）明（míng）如（rú）月（yuè），何（hé）時(shí)（shí）可（kě）掇（duō）。
憂（yōu）從（cóng）中（zhōng）來（lái），不（bù）可（kě）斷（duàn）絕（jué）。
越（yuè）陌（mò）度（dù）阡（qiān），枉（wǎng）用（yòng）相（xiāng）存（cún）。
契（qì）闊（kuò）談（tán）宴（yàn），心（xīn）念（niàn）舊（jiù）恩（ēn）。
月（yuè）明（míng）星（xīng）稀（xī），烏（wū）鵲（què）南（nán）飛（fēi）。
繞（rào）樹（shù）三（sān）匝（z�。�，何（hé）枝（zhī）可（kě）依（yī）？
山（shān）不（bù）厭（yàn）高（gāo），海（hǎi）不（bù）厭（yàn）深（shēn）。
周（zhōu）公（gōng）吐（tǔ）哺（bǔ），天（tiān）下（xià）歸（guī）心（xīn）。
翻譯
對酒當(dāng)歌，人生幾何？——面對美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。
譬如朝露，去日苦多�！帽瘸柯掇D(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！
慨當(dāng)以慷，憂思難忘�！细杪暭ぐ嚎犊�，憂郁長久填滿心窩。
何以解憂？難有杜康。——拿什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
青青子衿，悠悠我心�！谴┲囝I(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。
但為君故，沉吟至今�！且�?yàn)槟銈兊木壒剩也粩嗟统蹲玉啤犯琛?/p>
呦呦鹿鳴，食野之蘋。——陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！坏┧姆劫t才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。
明明如月，何時(shí)可輟？——當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止
憂從中來，不可斷絕。——我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。
越陌度阡，枉用相存。——遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。
契闊談讌，心念舊恩�！舜司脛e重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
月明星稀，烏鵲南飛�！髟律� ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹三匝，何枝可依？——繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？
山不厭高，水不厭深�！� 高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。（形容用人要“唯才是舉”，多多益善。）
周公吐哺，天下歸心�！� 唯有象周公那樣禮待賢才（周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待�！妒酚洝份d周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢�！保�，才能使天下我。
注釋
1.對酒當(dāng)歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當(dāng)，是對著的意思。
2.幾何：多少。
3.去日苦多：跟（朝露）相比一樣痛苦卻漫長。有慨嘆人生短暫之意。
4.慨當(dāng)以慷：指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以，這里“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是，應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨（的方式來唱歌）。
5.杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。
6.青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。
7.沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對賢人的思念和傾慕。
8.呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。呦呦：鹿叫的聲音。蘋：艾蒿。
9.鼓：彈。
10.何時(shí)可掇（duō）：什么時(shí)候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字，掇，通“輟” ，即停止的意思。何時(shí)可掇，意思就是什么時(shí)候可以停止呢？
11.越陌度阡：穿過縱橫交錯(cuò)的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。
12.枉用相存：屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問候，思念。
13.讌（yàn）：通“宴”。
14.三匝（z�。喝�。匝，周，圈。
15.海不厭深：一本作“水不厭深”。這里是借用《管子·形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾......”意思是表示希望盡可能多地接納人才。
曹操詩歌成就
曹操對文學(xué)、書法、音樂等都有深湛的修養(yǎng)。他的文學(xué)成就，主要表當(dāng)今詩歌上，散文也很有特點(diǎn)。
曹操的詩歌，今存20多篇，全部是樂府詩體。內(nèi)容大體上可分三類。一類是關(guān)涉時(shí)事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩。
與時(shí)事有某種關(guān)聯(lián)的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等�！掇缎小�、《蒿里行》二詩，作于建安初年。前一篇反映何進(jìn)謀誅宦官事敗，董卓入洛陽作亂；后一篇寫關(guān)東各州郡興兵討卓，又各懷野心，互相殺伐，在內(nèi)容上緊相承接。詩篇以簡練的語言，高度概括地寫出了這一段歷史過程，因此被譽(yù)為“漢末實(shí)錄，真詩史也”（鐘惺《古詩歸》）。尤其可貴的是，在《蒿里行》詩中他以同情的筆調(diào)，寫出了廣大人民在戰(zhàn)亂中所罹的深重苦難：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡，白骨露于野，千里無雞鳴，生民百遺一，念之?dāng)嗳四c�！薄犊嗪小纷饔诮ò彩荒�，詩篇描寫冬日太行山區(qū)的酷寒、荒蕪、險(xiǎn)峻，形象生動(dòng)，同時(shí)也寫出了詩人內(nèi)心的復(fù)雜感受�！恫匠鱿拈T行》作于建安十二年征三郡烏桓時(shí)。該詩包括“艷”（前奏）及四解。“艷”著重寫了詩人出征時(shí)的復(fù)雜心情。一解“觀滄�！保瑢戇M(jìn)軍途經(jīng)碣石時(shí)的觀感；二解“冬十月”、三解“土不同”，寫歸途中見聞；四解“龜雖壽”，寫取得了這場重要戰(zhàn)役勝利后的思想活動(dòng)。其中“觀滄�！泵鑼懘蠛＞跋�，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，氣勢磅礴，格調(diào)雄放，映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷�！褒旊m壽”以一系列生動(dòng)的比喻，表達(dá)詩人對人生及事業(yè)的看法：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這是詩人貫徹終生的積極進(jìn)取精神的真實(shí)表白。
以表述理想為主的詩歌有《度關(guān)山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫政治理想。他設(shè)想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會(huì)大破壞的現(xiàn)實(shí)背景下，無疑是具有進(jìn)步意義的�！抖谈栊小返闹黝}是求賢，以“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩句，抒發(fā)求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業(yè)心情。
在藝術(shù)風(fēng)格上，曹操詩歌樸實(shí)無華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩歌情調(diào)上，則以慷慨悲涼為其特色�？犊瘺觯@本來是建安文學(xué)的共同基調(diào)，不過在曹操的詩中，它表現(xiàn)得最為典型，最為突出。在詩歌體裁上，曹操的樂府詩并不照搬漢樂府成規(guī)，而是有所發(fā)展。如《薤露行》、《蒿里行》，在漢樂府中都是挽歌，他卻運(yùn)用舊題抒寫了全新的內(nèi)容。曹操開創(chuàng)了以樂府寫時(shí)事的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。建安作家以及從南北朝直到唐代的許多詩人，他們擬作的大量樂府詩，都可以說是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。
曹操在文學(xué)上的功績，還表現(xiàn)在他對建安文學(xué)（見建安七子）所起的建設(shè)性作用上，建安文學(xué)能夠在長期戰(zhàn)亂、社會(huì)殘破的背景下得以勃興，同他的重視和推動(dòng)是分不開的。劉勰在論述建安文學(xué)繁榮原因時(shí)，就曾指出“魏武以相王之尊，雅愛詩章”（《文心雕龍時(shí)序》）。事實(shí)上，建安時(shí)期的主要作家，無不同他有密切關(guān)系。曹丕、曹植是他的兒子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的蔭護(hù)�？梢哉f，“鄴下文人集團(tuán)”就是在他提供的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上形成的；而他們的創(chuàng)作，也是在他的倡導(dǎo)影響下進(jìn)行的。
此外，曹操還有不少其他文章傳世，例如《請追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《與王修書》、《祀故太尉橋玄文》等，文字質(zhì)樸，感情流露，流暢率真。
曹操著述，據(jù)清姚振宗《三國藝文志》考證，有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書》13卷等十余種，然多已亡佚，今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見詩、文等145篇為《魏武帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福保《漢魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于張溥輯本。1959年，中華書局據(jù)丁福保本，稍加整理補(bǔ)充，增入《孫子注》，又附入《魏志·武帝紀(jì)》、《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》。
賞析
自古以來嘆時(shí)光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆；有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋；也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開頭也發(fā)出了時(shí)光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過全傳，就會(huì)感到，作者發(fā)此感慨，是因?yàn)樗械侥晔聺u高（時(shí)年五十四歲），時(shí)日見淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟(jì)世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是因?yàn)橛羞@種思想，對于已經(jīng)“越陌度阡”屈尊任用的，“契闊談宴”，熱誠相待；對那些尚在“繞樹三匝”、徘徊不定的賢士，發(fā)出“山不厭高，海不厭深”的呼喚，坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩使我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的政治家的胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。
曹操的這首詩氣魄宏偉，感情充沛。讀著“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”“明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來，不可斷絕。”這樣的詩句，你會(huì)強(qiáng)烈地感受到作者渴求賢才的殷切心情；讀著“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！蹦銜�(huì)感到詩人博大坦蕩的胸懷。而這種詩句，也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來。
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