弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 15篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí),就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么要如何寫(xiě)呢?以下是小編精心整理的弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 ,僅供參考,歡迎大家閱讀。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 1
“冬則溫,夏則凊”這句話字面上解,是子女對(duì)父母要時(shí)時(shí)關(guān)心,處處留意。冬天要給父母溫暖床被,讓父母晚間休息的時(shí)候比較暖和。夏天天氣炎熱,兒女應(yīng)該給父母扇扇涼,讓父母生活在一個(gè)清涼的環(huán)境里。這些行為雖然都是小事,但是處處都表現(xiàn)出,一個(gè)孝子的純孝之心。久久能養(yǎng)成了對(duì)父母愛(ài)護(hù)、關(guān)懷的習(xí)慣,我們的心地也就變得非常的善良。當(dāng)這個(gè)純善的心養(yǎng)成以后,不論待人、處事、接物都自然而然地生起,溫良恭儉讓的態(tài)度,做事都是為他人著想,而不是為自己求名求利,自然就得到大家的尊敬,愛(ài)戴。
「冬則溫,夏則凊」,這是有個(gè)典故,歷史上,有一個(gè)很著名的黃香溫席的故事。東漢年間,有一個(gè)孩子叫黃香。黃香九歲的時(shí)候,他母親就病故了,只有他父親跟他在一起。他深深懂得孝道,黃香日夜思念自己過(guò)世的母親,於是就把這種哀痛的心,轉(zhuǎn)成對(duì)父親的孝順。家里無(wú)論大小事情,他都主動(dòng)去做,雖然年紀(jì)很小,但是他侍奉父親確是無(wú)微不至。盛暑,天氣酷熱,黃香吃完晚飯,就會(huì)到父親住的屋子里,把席子扇涼,當(dāng)父親要入睡的時(shí)候,黃香就在床邊給父親扇扇子,左手扇完,用右手扇,一直扇到他父親入睡。這時(shí)候黃香的雙手都已經(jīng)又酸又累了。但是黃香年復(fù)一年,為他父親這麼做,鄉(xiāng)里的人都非常贊嘆這位孝子。
長(zhǎng)大以后,他的這個(gè)孝行傳遍了四鄉(xiāng)八里。當(dāng)時(shí)的太守聽(tīng)說(shuō)有這樣一位孝子,也非常的贊嘆,特別推薦黃香出來(lái)做官。古人稱(chēng)之為‘舉孝廉’。為官者他們有一個(gè)非常重要的任務(wù),就是為國(guó)家推薦棟梁之材。推薦人才的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)是孝,一個(gè)是廉。當(dāng)一個(gè)人能夠孝順父母,他一定會(huì)忠誠(chéng)於國(guó)家。他能夠廉潔,他就不會(huì)貪污,他能夠奉公守法,他為官能就能做到剛正不阿。太守把黃香推舉出來(lái),后來(lái)黃香官拜尚書(shū),現(xiàn)在講的尚書(shū)令。為官一生的也是處處為民眾著想。那時(shí)候的皇上給黃香一個(gè)很好的贊嘆,說(shuō)「江夏黃香,舉世無(wú)雙」,黃香的典范流傳千古。相信皇上做出這個(gè)動(dòng)作,對(duì)人民有沒(méi)有影響?他所帶動(dòng)的是全國(guó)人民效法黃香,所以領(lǐng)導(dǎo)人的一言一行都會(huì)帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家風(fēng)氣。像我們當(dāng)家長(zhǎng)的、當(dāng)老師的,你所強(qiáng)調(diào)的、你所愛(ài)好的是什麼,也會(huì)同時(shí)影響你的.小孩跟你的學(xué)生。所以,當(dāng)父母的重視德行,小孩就重視德行;當(dāng)老師的重視德行,小孩也會(huì)起而效法!兜茏右(guī)》“冬則溫夏則凊,黃香孝行是最好的寫(xiě)照。從東漢起,孝子黃香溫席的故事一直流傳至今
所以,確確實(shí)實(shí)有孝心的人,他也同樣可以忠於國(guó)家,忠於人民。「忠臣出於孝子之門(mén)」,確實(shí)不錯(cuò),因?yàn)樾⒆舆@分心一定可以推而廣之,去愛(ài)一切人的父母、一切人的子女。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 2
春節(jié)之前,我回娘家遇到對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化頗有研究的老叔。我們一見(jiàn)面他就問(wèn)我三個(gè)問(wèn)題:“1,想讓你的孩子考上大學(xué)嗎?2,想擁有健康的身體嗎?3,想讓自己的工作一帆風(fēng)順嗎?”當(dāng)時(shí)我在想,這不都是廢話嗎,誰(shuí)能不想啊!但是嘴上敷衍的回答:“想!比缓笏f(shuō):“那太容易了。”此時(shí)心里除了懷疑還是懷疑。接著他遞我一本書(shū)《弟子規(guī)》,并告訴我盡快背會(huì)再落實(shí)行動(dòng),然后讓孩子也照著做,就OK了。
好在年前閑著沒(méi)事,我硬著頭皮開(kāi)始看這本書(shū),一邊看原文一邊看解釋。第一章是“入則孝”,我越看越慚愧,連最起碼的孝順都沒(méi)做好,竟然還自以為是這么多年。原以為對(duì)老人,只要給她們錢(qián),她們就高興了,其實(shí)不然,他們需要的是發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)心和體貼。如書(shū)中所說(shuō)“冬則溫,夏則凈,晨則省,昏則定……”當(dāng)我背會(huì)“入則孝”后,讓女兒拿著書(shū)檢查我背的是否正確,在我背完的時(shí)候,女兒用詫異的眼神看著我并且給我加個(gè)問(wèn)題:“號(hào)泣隨,撻無(wú)怨!笔鞘裁匆馑?我仍然對(duì)答如流,這時(shí)她小聲說(shuō):“真厲害”。接著我開(kāi)始背第二章,照例讓她考我,我仍然很順利,這次女兒不服氣的拿起《弟子規(guī)》說(shuō):“我明天就能攆上你”。果然當(dāng)我背到第四章時(shí),她已經(jīng)把一本書(shū)(共七章)都背完了,身教大大勝于言教。
一邊學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一邊落實(shí)行動(dòng),快到春節(jié)了,親自幫三位老人買(mǎi)衣服,辦年貨。無(wú)論是回娘家還是婆家,徹底改掉了往日的“懶”的毛病。三位老人看著我的變化,臉上露出比以往更幸福的笑容,老公也對(duì)我越來(lái)越滿意,更重要的`是:我所有的變化女兒都看在眼里,當(dāng)她和我大聲說(shuō)話時(shí),她會(huì)用“怡吾色,柔吾聲”來(lái)約束自己,當(dāng)她感到學(xué)習(xí)太累,想懈怠時(shí),她會(huì)用“親所好,力為具”來(lái)鞭策自己,第一次月考盡管成績(jī)不是很突出,但是令人欣慰的是:女兒已經(jīng)由原來(lái)的被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),這是我最想看到的,無(wú)論她做什么,只要盡力就好。
現(xiàn)在我不得不承認(rèn)《弟子規(guī)》的力量很神奇,但這種神奇的力量只對(duì)接受它的人生效。我學(xué)習(xí)這本書(shū)接近四個(gè)月,受益匪淺,愿看到這篇日志的朋友能有所觸動(dòng)。相信《弟子規(guī)》能幫您圓幸福美滿人生之夢(mèng)!
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 3
今天我坐在這里靜靜地想《弟子規(guī)》這本書(shū),大年初五我爺爺去世了,昨天他老人家已經(jīng)與天地融為了一體,我的心情是十分復(fù)雜的,爺爺?shù)碾x開(kāi)讓我想起了我的外婆,外婆是在我高三那年走的,就這一年多的時(shí)間我失去了兩個(gè)親人,他們都是我人生中不可磨滅的親人,我與他們都有過(guò)那么那么多的回憶。小時(shí)侯與他們?cè)谝黄鸬那樾螝v歷在目,我從來(lái)都沒(méi)有對(duì)他們說(shuō)過(guò)一句話爺爺我愛(ài)你,外婆我愛(ài)你。我,對(duì)著自己特別親的人,從來(lái)都說(shuō)不出來(lái),我愛(ài)他們,但是我愿意將我的愛(ài)放在心理。但是現(xiàn)在的我有那么一絲后悔,后悔我從來(lái)都沒(méi)有向他們表達(dá)過(guò)我對(duì)他們的愛(ài)意,小時(shí)侯經(jīng)常粘著他們,叫他們說(shuō)這說(shuō)那,聽(tīng)他們年輕時(shí)那些過(guò)去的人,過(guò)去的事,我以為我會(huì)一直這樣下去。但是,隨著年齡的增長(zhǎng)我不再粘著他們,不再跟他們說(shuō)這說(shuō)那,好像我的世界已經(jīng)遠(yuǎn)離了他們,他們不再懂我,他們不會(huì)再理解我的想法,這樣我們?cè)絹?lái)越不知道該說(shuō)些什么才好,有時(shí)候,在一起只有時(shí)間的流逝,并沒(méi)有歡聲笑語(yǔ)的存在。
“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)重,而親仁,有余力,則學(xué)文。”在古人眼里,孝道是我們?nèi)松谝患仨氉龅氖虑,也是最重要的事情,F(xiàn)在也依然如此,只不過(guò),在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)集聚膨脹的社會(huì),人們?cè)絹?lái)越重視利益的存在,而情的意識(shí)也慢慢的薄弱下去,刺裸裸的金錢(qián)關(guān)系也逐漸的進(jìn)入人們的情中,在我爺爺去世的這幾天,家里已經(jīng)吵了好幾回了,我們家里有四兄弟,這么多年了,我們家的關(guān)系并不是像表面上看的那么和睦,或許表面上都不是,我們家里應(yīng)該算是在這幾兄弟之間最不好過(guò)的'一家,我大學(xué)才剛剛開(kāi)始,還需要很多很多的錢(qián)。我爸媽又沒(méi)有什么工作,全靠賣(mài)苦力掙錢(qián),而其他的幾家人,他們的兒女已經(jīng)出來(lái)了,有著穩(wěn)定的工作收入,有的已經(jīng)結(jié)了婚,有了孩子,家里的經(jīng)濟(jì)情況沒(méi)有了那么困難,日子也一天比一天好,我爸媽為人老實(shí),正直,有時(shí)候也不會(huì)說(shuō)話,也會(huì)被他們欺負(fù),而且吃了虧,還說(shuō)不出來(lái)。大爸他們家跟本就看不起我們家,也許其他親戚也是這樣的,因?yàn)槲覀兗覜](méi)錢(qián)。有時(shí)候,我真的不理解,為什么會(huì)是這樣,從我記事以來(lái),有時(shí)候我覺(jué)的親戚這個(gè)詞并不是什么好詞,她也許還不如陌生人來(lái)得好,至少陌生人會(huì)給以起碼的尊重。他們那些大人話說(shuō)的是相當(dāng)?shù)钠,但是真正為你想的人又有幾人呢?我不知道為什么現(xiàn)在的社會(huì)會(huì)有這樣的一面。有時(shí)候我無(wú)法說(shuō),也無(wú)法解釋。
《弟子規(guī)》這本書(shū)是古人從小就讀的書(shū),而我們現(xiàn)在卻很少有人知道(包括我自己,如果不是蔡老師叫我們背這些東西,我也不知道它是何物)怎么說(shuō)呢,《弟子規(guī)》這本書(shū)講的都是中華民族的傳統(tǒng)美德,誠(chéng)信禮儀孝都在里面,思想宗旨都是非常有教育意義的,它是教我們?nèi)绾巫鋈耍瑢W(xué)會(huì)怎樣做人。我們都是上帝的杰作,人生來(lái)就是一樣的,那為什么在歷史的長(zhǎng)河中,有人名垂千古,有人遺臭萬(wàn)年,出生的時(shí)候我們是一樣的,但是在后來(lái)卻有著天差地別的不同情況。為什么呢?那就是后天的教育了。人字非常好寫(xiě),非常簡(jiǎn)單一撇,一捺就是一個(gè)人,但是做一個(gè)人真的不容易,做一個(gè)有作為的人就又是難上加難。記得我們的高中語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò),生活是什么?痛苦與折磨。人生下來(lái)就是為了吃苦的,人這一輩子不知道要經(jīng)歷多少的坎坷與磨難,人就是在不斷的掙扎中成長(zhǎng)。而弟子規(guī)就是告訴我們做人的道理,告訴我們?cè)搱?jiān)持什么,為什么要這樣做。
我們活著總要做些什么,為父母,為自己,為兒女做些什么,進(jìn)而為我們的祖國(guó)做些什么。我們這一輩子都在拼搏奮斗,都在為著美好的未來(lái)生活,我們渴望著人世間這美好的一切,我們都應(yīng)該堅(jiān)持著自己的信念,而《弟子規(guī)》就是這樣的一本書(shū),它是我們的精神食糧,我們應(yīng)該將它所說(shuō)的東西認(rèn)真品味,或許我們會(huì)得到讓你終生受益的東西。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 4
為人子女,一直以來(lái),我都認(rèn)為自己是一個(gè)比較孝順的人,自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后,發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是一個(gè)很不孝順的女兒。《弟子規(guī)》開(kāi)篇入則孝頭兩句話“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng)。父母責(zé),須順承!保诡伆,哪一條也沒(méi)做到。以前在家時(shí),早上媽媽叫我起床,經(jīng)常裝作聽(tīng)不見(jiàn),直至第三遍聽(tīng)出媽媽要生氣罵人了,才極不情愿的答應(yīng)著起床;媽媽讓我刷碗,做家務(wù)也及其不愿意,經(jīng)常推三阻四的;認(rèn)為父母沒(méi)自己的見(jiàn)解高等,直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己有多么的不孝順。弟子規(guī)里告誡我們對(duì)于親人傷感情的話要忍住,可是反思一下自己,有時(shí)覺(jué)得自己很有理,就硬是要去力爭(zhēng),現(xiàn)在想想就算是你再有理為此傷了親情值得嗎,贏了理又怎么樣呢?傷了我們最?lèi)?ài)的人和最?lèi)?ài)我們?nèi)说男模覀冋娴内A了嗎?家庭的和睦融洽會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),我們會(huì)幸福嗎?我們的最?lèi)?ài)的家人會(huì)幸福嗎?
《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個(gè)等級(jí),養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,而養(yǎng)父母之身只是最初級(jí)基本的層次,所以每個(gè)月不管給多少給父母,并不代表你真正孝順父母,每月給父母錢(qián),確經(jīng)常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。
為人父母:
已經(jīng)是為人父母的.朋友們,建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn),看孩子哪哪都不對(duì)而指責(zé)孩子,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)去批評(píng)指責(zé)別人,而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認(rèn)同我們,使我們的家庭和睦,人際關(guān)系變得更加友善。
“教者,上所施,下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則!坝呓套邮棺錾埔病,教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽(tīng)話,想想我們時(shí)如何對(duì)待我們自己的父母的,還記得中央臺(tái)早年的那則公益廣告嗎?媽媽給自己的母親洗腳,孩子看見(jiàn)了,也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛(ài)孩子,從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做,有一天你覺(jué)得孩子長(zhǎng)大了,或身體不舒服的時(shí)候,應(yīng)該幫你做家務(wù)時(shí)你覺(jué)得孩子會(huì)做嗎?那是誰(shuí)養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢?所以家長(zhǎng)朋友們一定要在教育孩子問(wèn)題上有所警覺(jué),怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣,利于孩子一生。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 5
“孝”自古以來(lái)作為中華民族的傳統(tǒng)美德,一直倍受重視,是一個(gè)人為人之根本,也是每個(gè)人必須認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
父母一生為子女操勞,在生活中,我們不僅要對(duì)父母尊重理解,更要從自身小事做起,為父母分憂解愁,盡孝道,做好為人子女的本份。
弟子規(guī)開(kāi)篇第一章就講到孝,可見(jiàn)孝的重要性,可能有人認(rèn)為弟子規(guī)中講的孝已經(jīng)不在適合于快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì),但其中為孝的精神本質(zhì)是始終不變的,需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí),并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)和個(gè)人的家庭進(jìn)行落實(shí)!案改负魬(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”從弟子規(guī)所述內(nèi)容上看,實(shí)際上很多都是我們?nèi)粘I钪械男∈,很容易做到,也很容易被忽略,關(guān)于“孝”的很多事情我們都知道,可是真正能做到的少,所以我認(rèn)為,對(duì)于行孝,一定要能夠知道而做到,只有做到了才算真正和孝,知道而不做到,反而比不知道更要批評(píng)。而且要注意細(xì)節(jié),從周?chē)男∈伦銎。?duì)于其他做人做事亦是如此。
做任何事都有方法,盡孝道也是如此。我們可以向周?chē)龅暮玫娜藢W(xué)習(xí),結(jié)合自已的家庭情況,合理處理和父母之間的問(wèn)題。供養(yǎng)父母是基本,與父母多溝通交流,更能體現(xiàn)孝的`真諦。很多現(xiàn)代青年和父母關(guān)系緊張,抱怨有代溝,盡量從自己身上找原因,因?yàn)椴还芨改缸鍪裁凑f(shuō)什么,他的目的只有一個(gè),那就是為子女好,畢競(jìng)想害子女的父母還是世間罕有的,和父母之間的關(guān)系決定了你的盡孝的態(tài)度。
我們應(yīng)努力做到能尊新,不辱親,能養(yǎng)親。為自己立人生,為別人做榜樣。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 6
通過(guò)這幾天來(lái)對(duì)《弟子規(guī)與幸福人生》的學(xué)習(xí),我覺(jué)得自己做的實(shí)在太多過(guò)錯(cuò)了,深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足,也痛恨教育的缺失?戳说茏右(guī),才知道什么才是我們要追求的,讓我心靜下許多。我知道這些東西我小學(xué),初中,高中都沒(méi)有人教育我,所以有幸學(xué)習(xí)這門(mén)課,是沒(méi)有理由拒絕的。
記得第一節(jié)課播放了《跪羊圖》視頻,聽(tīng)后很感動(dòng),許久不能平復(fù),心中覺(jué)得虧欠父母太多太多了。就像老師書(shū)上所寫(xiě)的:孝中有言:事雖小,勿擅為,茍擅為,子道虧?偹忝靼卓蓱z天下父母心的那么心酸,做人飲水要思源,才不愧對(duì)父母恩。
《弟子規(guī)》能帶給我們的也很有限,但是更多的東西得靠我們自己去悟,去體會(huì)。做人,不但需要被愛(ài),還要去愛(ài)人,更要愛(ài)自己,懂得愛(ài)自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心,多一些愛(ài),才會(huì)找到一條比旁人更美麗,更寬廣,離成功更近的路!有人說(shuō),快樂(lè),對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),已成為遙不可及的夢(mèng),其實(shí)不然,一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的,快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的,關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè),當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候,樂(lè)觀一點(diǎn),勇敢一點(diǎn),博學(xué)一點(diǎn),那快樂(lè)就在你身邊。
來(lái)到部隊(duì)讓我感受最深的是每天打開(kāi)電腦忙碌,其實(shí)我也不知自己是為了什么而忙碌,打開(kāi)QQ,和異地的舊時(shí)好友聊天,心卻靠的'不那么近了。
那時(shí),寫(xiě)信是最常見(jiàn)的交流方式。想念了,疲累了,需要傾訴了,就洋洋灑灑地寫(xiě)下來(lái),再塞進(jìn)郵筒寄出去。在八十年代人心里,白紙黑字意味著一種承諾,拿起筆時(shí)哪怕片言只語(yǔ)也要字斟句酌。心境與現(xiàn)今看電郵時(shí)大不相同,筆尖落紙留下的每一線條都是心靈的跳動(dòng),書(shū)者的氣息與體溫也隨之附于墨香。
如今的年輕人已很難體會(huì),那些書(shū)信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待,還有收到久盼的書(shū)信時(shí)那種難以言喻的激動(dòng)與喜悅。那時(shí),我們常手持素箋,一遍一遍地細(xì)讀其詞句、咀嚼其內(nèi)容、回味其含意,悠長(zhǎng)的歡樂(lè)在心底兒化開(kāi)去。有人說(shuō)如今是一個(gè)即使愛(ài)得焦頭爛額也不會(huì)靜下心來(lái)寫(xiě)信的時(shí)代。
當(dāng)懷念已成習(xí)慣,我們固執(zhí)地懷念往昔,是因?yàn)轱L(fēng)景如昨,而青春已逝!就像羅大佑在歌中所唱到的:“不再是舊日熟悉的你,也不是舊日熟悉的我。”“刻畫(huà)了多少美麗的詩(shī)可是終究是一陣煙!蔽覀儍A聽(tīng)的不再是單薄的音符,而是一種沉淀在歲月里的心情。
每一段光陰都有一個(gè)故事,每一個(gè)故事又是一首樂(lè)章。而青春,更是樂(lè)章中最富于變化的音符,跳動(dòng)在每一根琴弦上,彈奏著少不更事,彈奏著年少輕狂,彈奏著離別過(guò)往——軍營(yíng)民謠記錄了年輕人的夢(mèng)想與激情,留下了無(wú)悔青春的印記。
《弟子規(guī)》,若人們能依教奉行,道德可興,和諧之境近矣!
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 7
“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢!彼囊馑际牵翰还芨改、親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。 〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的。
人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
仁,代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好,人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說(shuō),那就是他們的事情了! 我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對(duì),我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。
還有一句印象較為深刻的.“心眼口,信
皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起!辈辉趺疵靼,于是便好奇地翻開(kāi)這句的解釋?zhuān)鹤x書(shū)的方法要注意三到,就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書(shū)是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完,不要應(yīng)為沒(méi)有興趣,失去了好奇心,就跳到別的一段,而東翻西閱,比坑定寫(xiě)信來(lái),按部就班地讀完。讀書(shū)是要有規(guī)范,讀一本書(shū)或一門(mén)功課,要有比較寬裕的期限,但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余,等期限快到了才開(kāi)始用功,一急之下反而耽誤事情,所以一規(guī)劃好就要開(kāi)始趕緊用功。
原來(lái)是這意思?磥(lái),《弟子規(guī)》中的文言文字雖少,但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W ,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),探究里面豐富多彩的人生哲理。 平時(shí),我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力,一會(huì)兒玩筆,一會(huì)兒喝水,一會(huì)兒想別的事。記得有一次,我汗流浹背地走回家,喝了水,吃了東西后,就急忙打開(kāi)
語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)來(lái)訂正。沒(méi)有仔細(xì)看原文,草草地看了題目就盲目地把答案寫(xiě)了下來(lái)。結(jié)果,第二天老師批改完后發(fā)下來(lái),我打開(kāi)本子,上面寫(xiě)著三個(gè)鮮紅而又醒目的字:看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文。“找到了,找到了!本褪沁@句,我高興地說(shuō)。看來(lái),只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好,做完美。 《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”,等著我們?nèi)W(xué)習(xí),去理解,去體會(huì)...
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 8
《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學(xué)習(xí)、孝敬父母、尊老愛(ài)幼的書(shū)。近學(xué)期,我校掀起了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的熱潮,關(guān)于《弟子規(guī)》的各種活動(dòng)也廣泛開(kāi)來(lái)。
我在開(kāi)始時(shí)覺(jué)得學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》枯燥無(wú)味,我想:難道我們還學(xué)習(xí)古代人跪來(lái)跪去嗎?但是,經(jīng)過(guò)后來(lái)老師的講解和同學(xué)的熱情,我被感染了,也加入了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的行列中。在《弟子規(guī)》中,我最為喜愛(ài)的是“信”這一內(nèi)容,講述了作為一個(gè)人應(yīng)該怎樣誠(chéng)實(shí)守信。“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉!币馑际牵悍彩钦f(shuō)出去的話,誠(chéng)信為先;欺詐別人或胡言亂語(yǔ),那怎么可以呢?誠(chéng)信是一種美德,只有擁有想、誠(chéng)信的人,才能擁有幸福的生活。
還有一句是“聞過(guò)怒,聞譽(yù)樂(lè),損友來(lái),益友卻。聞譽(yù)恐,聞過(guò)欣,直諒士,漸相親!币馑际侨绻粋(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣,聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己就歡喜,那么不好的'朋友就會(huì)接近你,而真正的良朋益友逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。相反,那些正直誠(chéng)實(shí)的有德之士,就會(huì)逐漸成為好朋友與你親近起來(lái)。
北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝;实壅僖(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。
晏殊家貧,無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門(mén)讀書(shū),如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢(qián),也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。
同學(xué)們,晏殊的這則故事不就是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范嗎?我們?nèi)笔У牟灰簿褪沁@種精神嗎?
同學(xué)們,誠(chéng)信是金,它是一艘能夠駛向希望與快樂(lè)的航船,它是一個(gè)能扇動(dòng)我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀,我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎?同學(xué),不要猶豫,拿起《弟子規(guī)》,跟著我一起去享受誠(chéng)實(shí)守信帶給我們的寶藏吧!
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 9
《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而所稱(chēng)的學(xué)生的生活規(guī)范。它有序地講解了孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、尊敬長(zhǎng)輩、修生養(yǎng)性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)等禮儀規(guī)范,旨在讓孩子知仁義、懂禮儀、樹(shù)品格。全書(shū)三字一句,兩句一韻,句式整齊和睦,韻律優(yōu)美,朗朗上口,是一本指導(dǎo)孩子言行規(guī)范的優(yōu)秀童蒙學(xué)讀物。
在《弟子規(guī)》里,有二節(jié)是我最喜歡的!吧葡鄤瘛⒌陆越;過(guò)不規(guī)、道兩虧;凡取與、貴分曉;于宜多、取宜少;將加人、先問(wèn)己;己不欲、即速己;恩欲報(bào)、抱怨短;報(bào)恩長(zhǎng)!边@兩節(jié)主要內(nèi)容是:朋友之間互相規(guī)過(guò)勸善,則彼此都能成就良好的德行。如果有錯(cuò),不能相互規(guī)勸,兩個(gè)人在道德上就會(huì)有缺陷。拿人家的東西要少一點(diǎn),這是人情來(lái)往的道理。想讓別人做成一件事,首先要問(wèn)一問(wèn)自己愿意不愿意做。如果自己都不愿意去做,你就趕快也不要?jiǎng)e人做。受人恩惠,要感恩在心,常記不忘,并時(shí)時(shí)想著報(bào)答。別人有對(duì)不起自己的事,過(guò)去的也就算了,不要放在心上,要寬大為懷,盡快忘掉它。
讀了這兩節(jié),我的心得是:你如果總是去揭露別人的惡行,那么別人就會(huì)討厭你,也會(huì)把你的'缺點(diǎn)到處去說(shuō),或者是他本身對(duì)這件事很反感,你還到處去說(shuō),這會(huì)使他的惡行更重,搞不好還會(huì)遷怒與你。你如果知道你的朋友做錯(cuò)了事,你非但不阻止他,也不去勸他,反而陪他一起去做那件事情或者替他隱瞞的話,你認(rèn)為你是在幫他,但其實(shí)是在害他。因?yàn)檫@個(gè)小錯(cuò)誤他沒(méi)意識(shí)到,將來(lái)就會(huì)變成不可彌補(bǔ)的大錯(cuò)誤,到那時(shí),就算是想改也改不了了。你如果去拿別人的東西盡量拿少一點(diǎn),要不然她會(huì)覺(jué)得你占他便宜,別人拿多了你的東西,你不要因?yàn)檫@點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較,這樣會(huì)顯得你小氣;如果你不斤斤計(jì)較,就會(huì)顯出你很大方。你看,誰(shuí)不喜歡大方的人呢?
別人幫助了你,你要常記在心,并及時(shí)報(bào)答,如果別人做了對(duì)不起你的事,不要放在心上,過(guò)去了就過(guò)去了,不要想著怎么去報(bào)復(fù)他。我們要想品德好的人去學(xué)習(xí),不要和壞的人做朋友。
讀了這兩節(jié)弟子規(guī),我們又增加了生活的知識(shí)。我覺(jué)得跟生活上真是息息相關(guān),也說(shuō)得好有道理。果然古人說(shuō)的是對(duì)的。細(xì)細(xì)品味后,茅塞頓開(kāi)。平日里對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案,字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。從現(xiàn)在開(kāi)始,我要向著上面的學(xué)習(xí),時(shí)刻用這本書(shū)鞭策自己。他將像一座燈塔一樣照亮我的漫長(zhǎng)人生路。讓我健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 10
記得小時(shí)候首先接觸的是《三字經(jīng)》,總是喜歡和同學(xué)比,看誰(shuí)背的多,背的熟,弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得。
其實(shí)那些故事的真正含義都是后來(lái)才慢慢明白的。
來(lái)到了巨人培訓(xùn)學(xué)校,第一次接觸到《弟子規(guī)》,這偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
不得不深感慚愧,這么晚才學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)下來(lái),令我受益匪淺。
今天就把學(xué)習(xí)心得和大家分享一下:首先通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》給我最大的影響就是"孝"。
"弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信"百善孝為先,這就是最簡(jiǎn)單的做人原則。
一個(gè)對(duì)自己父母都不善的人對(duì)他身邊的親人朋友也一定不會(huì)好。
我很贊同這種教育觀念,從小我也是個(gè)比較聽(tīng)話乖巧的女孩,對(duì)長(zhǎng)輩一向是比較尊重,所以在父輩或長(zhǎng)者也對(duì)我很關(guān)心。
這點(diǎn)我深深明白,什么都是相互的,只有自己尊重他人,善待他人才能更好的得到別人的尊重。
《弟子規(guī)》中提到最多的就是"父母",換句話說(shuō),我們要孝順父母長(zhǎng)輩,也應(yīng)善待他人!《弟子規(guī)》提到"信"說(shuō)道:"凡出言信為先詐與妄奚可焉"。
就是開(kāi)口說(shuō)話,誠(chéng)信為先,答應(yīng)他人的事情,一定要遵守承諾,沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng),至于欺騙或花言巧語(yǔ),更不能使用!對(duì)于"誠(chéng)信"我想很多人都深有體會(huì)。
如果我說(shuō)過(guò)要做的事一次沒(méi)做到,兩次沒(méi)完成,第三次便不會(huì)有人相信你了。
言出必行,言而有信才能更好的得到朋友的信任!"話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧"話多不如話少,話少不如話好。
說(shuō)話要恰到好處,該說(shuō)的就說(shuō),不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō),立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行,談話內(nèi)容要實(shí)事求是,所謂:詞,達(dá)而已矣!;不要花言巧語(yǔ),好聽(tīng)卻靠不住。
我是個(gè)愛(ài)說(shuō)話的人,很外向的性格促使我喜歡在任何場(chǎng)合表現(xiàn)一番。
看到"話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧"我心里深感內(nèi)疚。
我以前從來(lái)沒(méi)有重視過(guò)說(shuō)話的藝術(shù),從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的反省自己在說(shuō)話方面有什么缺點(diǎn),所以經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽约赫f(shuō)話不妥與朋友產(chǎn)生不必要的誤會(huì)。
今天《弟子規(guī)》讓我知道了,我要刻骨銘心的記得說(shuō)話不要多說(shuō),要說(shuō)到點(diǎn)上,說(shuō)得具體明白。
"見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳,事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò),凡道字重且舒勿急疾勿模糊,彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管"就是說(shuō)任何事情在沒(méi)有看到真相之前,不要輕易發(fā)表意見(jiàn),對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí),不可以任意傳播,以免造成不良后果。
(謠言止于智者,不要被謠言所利用。
)不合義理的事,不要輕易答應(yīng),如果輕易允諾,會(huì)造成做也不是,不做也不好,使自己進(jìn)退兩難。
講話時(shí)要口齒清晰,咬字應(yīng)該清楚,慢慢講,不要太快,更不要模糊不清。
遇到他人來(lái)說(shuō)是非,聽(tīng)聽(tīng)就算了,要有智慧判斷,不要受影響,不要介入是非,事不關(guān)己不必多管。
"己有能勿自私人所能勿輕訾,勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新,人不閑勿事攪人不安勿話擾"這句的意思是當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候,不要自私自利,只考慮到自己,舍不得付出。
對(duì)于他人的才華,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆,而不是批評(píng)、嫉妒、毀謗。
不要去討好巴結(jié)富有的人,也不要在窮人面前驕傲自大,或者輕視他們。
不要喜新厭舊,對(duì)于老朋友要珍惜,不要貪戀新朋友或新事物。
對(duì)于正在忙碌的人,不要去打擾他,當(dāng)別人心情不好,身心欠安的時(shí)候,不要閑言閑語(yǔ)干擾他,增加他的煩惱與不安。
最后說(shuō)說(shuō)生活習(xí)慣,《弟子規(guī)》道:"朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)"早上要早點(diǎn)起床,晚上也別很早就睡覺(jué)。
因?yàn)闀r(shí)光寶貴,轉(zhuǎn)瞬即逝,應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。
學(xué)習(xí)是不斷的,生活更是學(xué)習(xí)做人最好的.平臺(tái)。
感謝《弟子規(guī)》鞏固了我做人的道理,教訓(xùn)了我要在生活中不斷都告誡自己有很多不足,謙虛的接受別人善意的批評(píng)并加以改之。
在今后的生活工作中我將要繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的傳統(tǒng)教育,做好工作的同時(shí)要學(xué)會(huì)做人。
我勵(lì)志珍惜每一次自我提高的機(jī)會(huì),樂(lè)觀積極的面對(duì)未來(lái)成長(zhǎng)道路上的各種挑戰(zhàn)。
做感動(dòng)中國(guó)人的教育!
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 11
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一,是古代圣賢的智慧結(jié)晶,它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿C5臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn),是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》,了解《弟子規(guī)》中的含義,它將會(huì)使你受益匪淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。
弟子規(guī),顧名思義,這是作為學(xué)生的規(guī)范,它雖然簡(jiǎn)短精悍,卻蘊(yùn)含著深刻的道理,文明的靈魂,讀起來(lái)朗朗上口,直入人心。這是圣賢之人都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)的良言,是中華民族幾百年來(lái)的.精髓,是學(xué)生文化的瑰寶。
弟子規(guī)是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范,它教育我們首先在日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用,還要孝敬父母,友愛(ài)兄弟姐妹;其次在和大眾交往時(shí)要平等仁和,要時(shí)常親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí)。如果還有余遐,更應(yīng)努力學(xué)習(xí)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、術(shù)等六藝,各種經(jīng)典,以及其他有益的學(xué)問(wèn)。
我徜徉在《弟子規(guī)》的世界中一天天成長(zhǎng),其中令我印象最深刻的句子是:父母呼應(yīng)勿緩,父母命行勿懶,這句話的意思是父母讓你去做一件事情的時(shí)候,不要行動(dòng)緩慢,父母的命令也要聽(tīng)入耳并且服從。在平時(shí)的生活中,我們很少懂得孝敬長(zhǎng)輩,反而還是長(zhǎng)輩對(duì)我們百依百順,這種行為是極其錯(cuò)誤的,是父母辛辛苦苦把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大,我們一定要懂得感恩和孝順。
我連續(xù)兩次參加過(guò)學(xué)習(xí)舉行的《弟子規(guī)》背誦比賽,我有了一個(gè)更多時(shí)間去誦讀,更深刻去理解《弟子規(guī)》的過(guò)程,這使對(duì)我《弟子規(guī)》有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),它也成為了我的行動(dòng)指南,將一直伴隨著我一路成長(zhǎng)!
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 12
《弟子規(guī)》第三篇‘謹(jǐn)’。這一章總共二十四節(jié),所說(shuō)的都是日常生活中衣食住行生活小事。圣賢教導(dǎo)童蒙,教導(dǎo)初學(xué)都要制定一些生活的規(guī)范,讓我們?cè)谌粘I町?dāng)中,來(lái)修煉自己的誠(chéng)敬之心。誠(chéng)敬是我們學(xué)圣賢,最關(guān)鍵的一種心態(tài)。
《中庸》講‘誠(chéng)者,天之道也。誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也’。誠(chéng),就是天道。人的行為能夠時(shí)時(shí)用真誠(chéng),這就符合天道了。人道是‘誠(chéng)之者’,我們心地至誠(chéng)的時(shí)候,已經(jīng)跟天道相應(yīng)了。何謂圣賢?‘誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道’。這樣的人稱(chēng)為圣人。他的行為是自然而然,沒(méi)有一點(diǎn)造作。所行的都是中道,沒(méi)有個(gè)人的執(zhí)著、分別、妄念,這種人就是圣人。但是沒(méi)有天生的圣人,圣人是靠教、靠學(xué)出來(lái)的。如何學(xué)?就是要‘誠(chéng)之者’!\(chéng)之者’,就是要‘擇善而固執(zhí)’,一心為善。言語(yǔ)、動(dòng)作、起心動(dòng)念都與本性本善相應(yīng)。做到了圓滿就稱(chēng)為圣人。而人的誠(chéng)敬心,是要在生活點(diǎn)滴中來(lái)養(yǎng)成的。 當(dāng)我們每時(shí)每刻都不放松自己,而養(yǎng)成誠(chéng)敬心的時(shí)候,誠(chéng)敬就變得自然而然,不用刻意。古人講‘誠(chéng)于中,形于外!瘡纳畹男袨楸憩F(xiàn)出我們的心地。如果放縱自己,行為上一定有虧缺。有智慧的人,是誠(chéng)敬到了極處的人。他觀察任何事情真的是入木三分。從很小的動(dòng)作神態(tài)上,就可以看出個(gè)人的心地,就可以預(yù)知一個(gè)人吉兇禍福。因?yàn)槿说囊簧獌吹湼#际撬男牡貨Q定的。他的心善,他的境界,他所遇到的任何的人、事、物都是善的。如果他的心地不善,那么他的一生,必定有很多坎坷。
一個(gè)人如此,一個(gè)國(guó)家也如此。有智慧的人,他百姓心態(tài),從國(guó)家的媒體里播放的內(nèi)容,從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的言行,就可以預(yù)知這個(gè)國(guó)家的興衰!吨杏埂氛f(shuō),‘至誠(chéng)之道,可以前知;國(guó)家將興,必有禎(zhen)詳;國(guó)家將亡,必有妖孽;見(jiàn)乎蓍(shi)龜,動(dòng)乎四體;禍福降至,善必先知之;不善,必先知之,故至誠(chéng)如神’。至誠(chéng)如神’,也就是說(shuō)他觀察問(wèn)題敏銳。心地清明有智慧的人,看到了他馬上就明了情況,他能從一些小事,小的現(xiàn)象里面看到整體,甚至能夠預(yù)知未來(lái)。因?yàn)槲磥?lái)的禍福,興亡都有前兆。這個(gè)前兆,就是我們所看到的小現(xiàn)象,而粗心大意的人就忽略了。吉兇禍福表現(xiàn)在人的動(dòng)作形態(tài)上。‘見(jiàn)諸蓍龜’。蓍龜,是用來(lái)預(yù)睹未來(lái)的東西!椤且环N草,‘龜’是龜殼。古人用來(lái)占卜用的。何以能占卜?因?yàn)楸囟ㄓ幸粋(gè)前兆,這個(gè)前兆就是一種像。這種像能夠預(yù)卜未來(lái)。
能有預(yù)知未來(lái)的本事這個(gè)人很神,而學(xué)了傳統(tǒng)文化就能夠培養(yǎng)出有智慧的人。通過(guò)觀察一個(gè)人的神情動(dòng)作,吉兇禍!畡(dòng)乎四體’?匆粋(gè)人四肢的動(dòng)作,就知道是吉兇還是禍福了?傊,動(dòng)作輕薄無(wú)禮的人就無(wú)福。動(dòng)作恭敬,待人謹(jǐn)慎厚道的`人就有福。因此‘禍福將至,善必先知之’。善先知之,不善也必先知之,都是因?yàn)樽x了圣賢書(shū),學(xué)會(huì)了怎樣去看待事物、看人。當(dāng)然學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的不是去看人,而是要反觀自己。希望自己這一生有福,就要在‘謹(jǐn)’上下功夫。過(guò)去沒(méi)人教我們,現(xiàn)在學(xué)習(xí)是“亡羊補(bǔ)牢”也不算晚。 “1(38)朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)”!鹪,夜眠遲’是講我們的起居作息要有規(guī)律。要勤奮。早上要早起,晚上不要睡得過(guò)早。因?yàn)槿绻哒紦?jù)的時(shí)間太多了,我們寶貴的光陰就給睡掉了。人一生光陰本來(lái)就不多,如果一天睡八個(gè)小時(shí),一天就去掉了三分之一了。再忙于日常生活的瑣事、生病了要調(diào)養(yǎng)、休閑娛樂(lè),這樣又去了三分之一。剩下來(lái)就只有三分之一時(shí)間,可以用來(lái)學(xué)習(xí)和工作。了解了這個(gè)情況,我們就要格外珍惜時(shí)間,努力進(jìn)德修業(yè),抓緊每一寸的命光。
古今中外,大凡是有成就的人,決不會(huì)浪費(fèi)光陰。很多人專(zhuān)心于工作,精力集中就沒(méi)有什么妄念,這種人反而睡眠會(huì)少。因?yàn),他的心比較清凈,心定消耗的能量就比較少。
有統(tǒng)計(jì)表明,一般人的時(shí)間,百分之五十是花費(fèi)在煩惱未來(lái)?偸窍胫鴮(lái)該怎么做,很多憂慮,很多規(guī)劃。百分之四十人的時(shí)間,是用在后悔和回憶過(guò)去?傊俜种攀臅r(shí)間,不是妄想未來(lái),就是追憶過(guò)去。過(guò)去的事情過(guò)去了,追憶也沒(méi)用。未來(lái)的事情還沒(méi)到,想也是妄想。人真正有用的時(shí)間,只有百分之十,真正幫助我們的只有當(dāng)下。緬懷過(guò)去、期望著未來(lái),都是浪費(fèi)時(shí)間。如果能夠把這些妄想、憂慮減少,就可以省出很多時(shí)間來(lái)了。
我們自己的學(xué)業(yè)、事業(yè),也都要抓緊時(shí)間去提升。古人講得好,黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲。不要等到年紀(jì)老了,才悔恨自己浪費(fèi)了時(shí)光。
這里的‘朝起早,夜眠遲’,我們應(yīng)該以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)才是比較正當(dāng)?shù)?現(xiàn)在很多人都‘夜眠遲’做得不錯(cuò)。你問(wèn)他晚上幾點(diǎn)鐘睡覺(jué),可能十二點(diǎn),可能是一、兩點(diǎn)甚至三、四點(diǎn)都沒(méi)睡!姑哌t’他做到了。但是‘朝起早’他做不到。要知道古人講,‘朝起早,夜眠遲’意思不是讓我們凌晨?jī)、三點(diǎn)鐘還不睡覺(jué)。
古人的作息是隨著日頭,所謂‘日出而做,日入而息’。晚上七、八點(diǎn)鐘天就黑了,就入夜了。‘夜眠遲’晚上九、十點(diǎn)鐘這就很遲了,那個(gè)時(shí)候就該休息了。早上幾點(diǎn)鐘起來(lái)比較合適?最好是五點(diǎn)前,不要超過(guò)六點(diǎn)。這樣就比較符合‘朝起早,夜眠遲’。這是有科學(xué)根據(jù)的。
依照中醫(yī)的理論來(lái)看,一天可以分為四季,早上三點(diǎn)到上午九點(diǎn)是春季;九點(diǎn)到下午三點(diǎn)是夏季;下午三點(diǎn)到晚上九點(diǎn)是秋季;晚上九點(diǎn)到第二天早上三點(diǎn)是冬季。人在春夏秋冬一天里的四季,應(yīng)該遵循什么時(shí)間起居?春發(fā)萬(wàn)物生長(zhǎng),人開(kāi)始蘇醒應(yīng)該起床了。夏天是做事的時(shí)間。秋天是收獲的季節(jié)。冬天一定要躺下睡覺(jué)。這是最符合生理衛(wèi)生的。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 13
星期二干部培訓(xùn)班安排了觀看《弟子規(guī)》講座,復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠教授非常詳細(xì)的解讀了《弟子規(guī)》,一本只有一千多字的小冊(cè)子卻包含了儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文等思想,也是一本少兒行為規(guī)范的典型讀本。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文。二十四個(gè)子簡(jiǎn)潔明了的解釋了弟子規(guī),它是儒家思想的延續(xù),在編寫(xiě)不足二百年的歷史下,卻創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。
入 則 孝:父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承,當(dāng)錢(qián)文忠教授講到這個(gè)地方的時(shí)候,舉了幾個(gè)例子,非常深刻 ,當(dāng)他問(wèn)道有幾人能做到父母呼應(yīng)勿緩時(shí)卻很少敢說(shuō)我做到了,的確父母呼應(yīng)勿緩這是我們生活中必須經(jīng)歷的而且是非常多的。但我仔細(xì)回想起我時(shí)卻萬(wàn)分慚愧,這么簡(jiǎn)單的一個(gè)行動(dòng)自己卻沒(méi)有真正的做到,更多父母呼時(shí)看到的是對(duì)自己的利益。父母呼喚,應(yīng)及時(shí)應(yīng)答,不要拖延遲緩;父母交代的事情,要立刻動(dòng)身去做,不可拖延或推辭偷懶。古人這樣來(lái)要求自己的行為規(guī)范,現(xiàn)在自己就光父母呼就難以辦到了。孟子和他的母親能夠達(dá)到心有靈犀你的境界,母親要自己的手孟子能感到心疼,我們真的沒(méi)有必有去知道是真是假,母子是有一條無(wú)形的紐帶的。父母的教誨,應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng);做錯(cuò)了事,受到父母的教育和責(zé)備時(shí),應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可強(qiáng)詞奪理。 看到這條解釋時(shí),只有了反省,每每犯錯(cuò)父母指責(zé)是,自己那幾次又是在恭敬地聆聽(tīng)的,又有那幾次沒(méi)有進(jìn)行過(guò)反駁,錢(qián)文忠教授的講解,讓我感到了一種真正的羞愧,之前的沒(méi)有做到的太多,心想自己賺錢(qián)了來(lái)孝敬他們,而我卻真的不懂他們要的是什么,每次的.電話總有幾句問(wèn)寒噓暖的嘮叨,是的,現(xiàn)在看來(lái)那是幸福,最起碼在你上大學(xué),遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時(shí)候,還有人對(duì)你說(shuō)這幾句話,這是一種幸福,我知道以后和父母在一起的時(shí)間會(huì)越來(lái)越少,而當(dāng)有一天你再也聽(tīng)不見(jiàn)他們的嘮叨的時(shí)候,后悔已于事無(wú)補(bǔ)。
不錯(cuò)的,《弟子規(guī)》不僅僅是一本行為規(guī)范,它更是一本讓人反省的經(jīng)典,做不到像王祥冬天為繼母捕魚(yú)的事情,但能從現(xiàn)在做起,從小事做起,讓父母不操心,讓父母安心,認(rèn)真的聽(tīng)每次電話那端父母的叮囑,記得每周給父母的電話,記得節(jié)假日對(duì)父母的祝福,他們的要求很簡(jiǎn)單,只要你健康,快樂(lè),多陪他們。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 14
尊敬的各位老師:
大家下午好。
我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是學(xué)習(xí)理智、學(xué)習(xí)智慧。如果一個(gè)人沒(méi)有理智,沒(méi)有智慧,就會(huì)做錯(cuò)事。要經(jīng)營(yíng)一個(gè)人的幸福人生,就要從小從心培福,我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的時(shí)間并不長(zhǎng),只有六年,這六年由于自己的煩惱、習(xí)氣重學(xué)的很不好,還經(jīng)常有對(duì)學(xué)生生氣的時(shí)候,有抱怨的時(shí)候,我要感謝校長(zhǎng),感謝校領(lǐng)導(dǎo)安排我這次發(fā)言。因?yàn)樵跍?zhǔn)備的過(guò)程中,我又檢討了自己,懺悔了自己的過(guò)錯(cuò),心靈得到升華。在XX年的暑假,我聽(tīng)完蔡李旭老師《經(jīng)營(yíng)幸福人生》之后,我就發(fā)愿當(dāng)孩子的好榜樣。在家庭、社會(huì)、工作、生活時(shí)行孝盡忠,并且要竭盡全力。
教學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我就抱著不要讓孩子將來(lái)成為社會(huì)負(fù)擔(dān)?鬃诱f(shuō):教也者,長(zhǎng)善而求其失。教人之善不用太高,教好禮貌就行,學(xué)生行禮,恭敬心就有了。這個(gè)學(xué)期我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)注重學(xué)生的行為習(xí)慣的培養(yǎng),學(xué)生面貌發(fā)生了變化,學(xué)生有了恭敬心,我們走進(jìn)校園爽心,課堂也舒心。我們中華民族綿延五千年不衰,是因?yàn)槲覀兊淖嫦榷紩?huì)教自己的孩子,上行下效,龍教龍,鳳教鳳,我們當(dāng)老師的要用自己的德行感動(dòng)學(xué)生。
我們心地就能夠關(guān)懷一切眾生,真誠(chéng),平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,全心全力為一切眾生服務(wù),我們每一個(gè)老師就真正做到了毛主席的'全心全意為人民服務(wù)。
我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是要落實(shí)弟子規(guī),我們給予孩子的人生態(tài)度應(yīng)該是向上的、健康的。全心全意用忠誠(chéng)去愛(ài)護(hù)孩子。學(xué)生考試100分,德行沒(méi)有跟上,有什么用呀!現(xiàn)在學(xué)生亂丟亂扔,臉上沒(méi)有任何慚愧的表情;但是,孩子們出門(mén)看到父母在撿垃圾,在校園看到老師彎彎腰會(huì)很感動(dòng),所以現(xiàn)在我們學(xué)校亂丟亂扔的同學(xué)少了,我們老師要謹(jǐn)慎把握每一個(gè)教育孩子的機(jī)會(huì),堅(jiān)持去學(xué)做好人,才能“正己化人”,正了自己,感動(dòng)了他人。先改變自己,掌控自己的情緒,掌握情緒的人才能掌握自己的未來(lái),你就會(huì)兄友弟恭,子賢孫孝。我們要為得天下英才而教之呀!謝謝大家!
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得 15
能親仁,無(wú)限好;德日進(jìn),過(guò)日少。不親仁,無(wú)限害;小人進(jìn),百事壞。”
“親仁”顧名思義就是親近仁者,也就是說(shuō)選擇有仁愛(ài)之心的人來(lái)做朋友, 我們應(yīng)該親近這樣的人,特別要有意識(shí)地親近有仁德的人,這樣的一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境非常重要。換句話說(shuō),我們要注意交朋友的情況,和什么樣的人交往,這是非常重要的。《弟子規(guī)》告訴我們應(yīng)該和那些有仁的人交往。所以,《弟子規(guī)》在“親仁”部分首先講“同是人,類(lèi)不齊;流俗眾,仁者稀!贝蠹叶际侨耍穷(lèi)不齊,也就是說(shuō)大家都是人,但是人和人之間差距太大了。那么什么樣的人才能稱(chēng)得上是志士仁人?在現(xiàn)實(shí)生活中要怎樣分辨好朋友與壞朋友呢?
《弟子規(guī)》講“果仁者,人多畏;言不諱,色不媚!比绻嬲侨收,那么大家都會(huì)對(duì)他有敬畏之心,看到他非常敬畏。什么是仁者呢?“言不諱,色不媚”他說(shuō)話的時(shí)候非常地正直,他不會(huì)是花言巧語(yǔ),不會(huì)是嘴上一套說(shuō)得很好聽(tīng),口蜜腹劍,仁者應(yīng)該是實(shí)事求是說(shuō)話,非常直率地說(shuō)話。色不媚,也就是他的舉止、他的行為不會(huì)很獻(xiàn)媚。換句話說(shuō),仁者不會(huì)拍馬屁的,他不會(huì)溜須拍馬。
我認(rèn)為的仁者有幾點(diǎn):
第一、要有大公無(wú)私的精神、有博愛(ài)的情懷,仁愛(ài)愛(ài)人也,首先要有愛(ài)心。
第二、這個(gè)人應(yīng)該是能夠克制自己的私欲,依照社會(huì)秩序和道德規(guī)范來(lái)要求和約束自己,不能由著自己的喜好,由著自己個(gè)人的想法,根本不管社會(huì)的秩序、不管社會(huì)的道德,這是不行的。
第三、應(yīng)該具備崇高的境界和道德的修養(yǎng)。
第四、應(yīng)該智、勇、言兼?zhèn)洌⑶易裱杏怪。智,你要有智慧、要有知識(shí)。勇,你要有勇氣、要有擔(dān)當(dāng)、要有責(zé)任感;言,你要會(huì)表述、會(huì)表達(dá),按照圣人之言來(lái)表述、來(lái)弘揚(yáng)這種仁義的思想、來(lái)推廣這種仁義的道德。必須智、勇、言兼?zhèn),同時(shí)還不夠,你還要奉行中庸之道,你不能走極端,你必須中庸之道來(lái)強(qiáng)調(diào)一種和諧、平穩(wěn)、雍容的這樣一種境界。
最后一點(diǎn),仁人,也就是仁者具備了品德的人,要有具體的行動(dòng)和行為,你不能自己關(guān)在門(mén)里大講仁義道德,或者就在課堂上講仁義道德,或者說(shuō)就把它作為書(shū)面上的一些教條,不行,你要有行為,這是仁者的要求。
《弟子規(guī)親仁》篇告誡我們,內(nèi)心一定要以仁義道德作為衡量標(biāo)準(zhǔn),要明辨善惡、親近仁者、結(jié)交君子,“能親仁,無(wú)限好;德日進(jìn),過(guò)日少。”如果你能夠親近仁者,那么無(wú)限好,是最好最好的`事情,你的過(guò)錯(cuò)會(huì)每天比每天少一點(diǎn),因?yàn)槟憬咏亩际侨收,都是行為很好的人,那么你參照他,你?huì)每天都意識(shí)到自己哪個(gè)地方做得還不夠好,哪個(gè)地方做得要改正。所以,你的過(guò)錯(cuò)就會(huì)越來(lái)越少,而你的品德就會(huì)與日俱增,你的品德修養(yǎng)會(huì)一天比一天高,這叫德日進(jìn)。你如果不親近仁者,你就有無(wú)窮無(wú)盡的壞處,什么壞處?小人近,如果你在和別人交往的時(shí)候接觸的是小人,小人就會(huì)乘虛而入,會(huì)進(jìn)到你的社交圈子里,這樣的話小人就會(huì)影響你,你就會(huì)被小人的這種不良的言行、不良的行為給污染,結(jié)果你一百樣的事情都會(huì)壞掉。
《弟子規(guī)》的親仁部分的要義。對(duì)于我們今天教育來(lái)講都有至關(guān)重要的意義。
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