《弟子規(guī)》心得體會范文
《弟子規(guī)》教導(dǎo)大家孝敬父母,愛周圍的人,愛國愛世界,學(xué)習(xí)弟子規(guī),你會猶然發(fā)覺這是一個提高個人修養(yǎng)的過程,也是一個升華人格魅力的過程!下面是關(guān)于學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得體會。
《弟子規(guī)》共分八個部分,依次是總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。在過去是童蒙讀物,以期“童蒙養(yǎng)正”,在古代都要求學(xué)生要能夠熟讀能誦。但是,僅僅把《弟子規(guī)》看作是兒童讀物,未免不失偏見抑或有所悖論。
《弟子規(guī)》之所以在古代作為童蒙讀物,是與當(dāng)時的歷史背景有關(guān)的,因?yàn)楣糯慕逃砟钍橇⑸硇薜,因此在童蒙階段要把《弟子規(guī)》首先學(xué)好,奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ),根基扎實(shí)之后,才可以修學(xué)處事、待人、接物等方面的圣賢教誨,如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等所謂的四書五經(jīng),因此,把《弟子規(guī)》(《三字經(jīng)》)等作為啟蒙讀物也就不難理解了。
在現(xiàn)代的教育理念是學(xué)技術(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn),也就是學(xué)習(xí)謀生的手段,這是在1919年5月之后,所謂新文化運(yùn)動興起,而從西方引進(jìn)來的一種理念,而把自己祖國的傳統(tǒng)文化教育拋在了一邊,至今已逾百年。所以,今天把《弟子規(guī)》拿出來,我們大人先來學(xué)修,學(xué)好之后再教導(dǎo)后學(xué),學(xué)習(xí)并不難,做好就很難了。可是,在古代兒童都能做到的事情,現(xiàn)在我們大人卻不能做到了,這是一種過失或者說是罪責(zé),這個責(zé)任由誰來負(fù)呢?有歷史來負(fù),不能責(zé)備任何人,時代使然。
現(xiàn)在我們來看《弟子規(guī)》,它是儒家思想的奠基之作,是儒學(xué)的根本經(jīng)典,如果我們每個人都能按照《弟子規(guī)》上的要求,身體力行,勇于實(shí)踐,重在落實(shí)。那么,我們相信在不遠(yuǎn)之將來,中國社會的和諧局面會有很大的提升,社會秩序和穩(wěn)定程度會有很大的改觀,民心和悅的心理境界會有很大的升華,最起碼可以取得民風(fēng)趨善,社會臻美的明顯效果。
《弟子規(guī)》作為儒學(xué)的根本經(jīng)典,而引起我們高度關(guān)注的是通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)實(shí)踐,我們發(fā)現(xiàn):準(zhǔn)備犯罪的人,停止了犯罪;做好偷盜準(zhǔn)備的人,放棄了偷盜的行為;具足殺人搶劫條件的人,毅然決然的放下了屠刀;明天要去辦理離婚手續(xù)的人,主動撤回了申請或撤回了起訴;過去爭兇斗狠的人,變成了心底善良的人;過去滿身戾氣的人,變得和藹可親了;過去不孝敬父母的人,知道如何孝敬父母了、報答父母養(yǎng)育之恩了;等等,這些實(shí)例告訴我們,人是教導(dǎo)出來的,好人如此,壞人也一樣,都可以教導(dǎo)好人們。所以,我們要有歷史緊迫感,現(xiàn)實(shí)忠誠感,去認(rèn)真履行實(shí)踐《弟子規(guī)》,以求人民和悅,家庭和睦,國家和諧,社會安定。
《弟子規(guī)》指出這是圣賢之人對我們的諄諄教誨,我們一定要做到。首先要求我們要盡孝道,就是要孝順父母,孝一般而言是指物質(zhì)上的贍養(yǎng),如衣食住行等,順就是要使父母始終保持輕松愉悅的美好情緒,也可以說是精神贍養(yǎng),既孝且順,就把孝道做得圓滿了。《弟子規(guī)》說“身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞”,就是說如果我們的身體受到了傷害,就會讓父母為我們感到擔(dān)憂,如果我們在道德修養(yǎng)方面不足,做出了一些違反法紀(jì)的事情,就會使我們的父母因此蒙羞而感到恥辱。
《弟子規(guī)》還提出“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”,這就要求我們兄長對待弟弟要像對待朋友一樣,弟弟對待兄長就要畢恭畢敬,如此家庭,一定是和睦友善的,那么孝道也就包含在其中了。同時指出“年方少,勿飲酒,飲酒醉,最為丑”,意思是年輕的時候不要飲酒,即使飲酒也一定不能喝醉,因?yàn)樽砭剖且环N最為丟人的事情。
而我們在處事、待人、接物方面,要做到“揖深圓,拜恭敬”,就是要做到禮節(jié)真誠到位,不要失禮于對方,這就看出我們的德行來了。而在修身當(dāng)中,就要“見人善,即思齊”,“見人惡,即內(nèi)省”,就是說我們修身養(yǎng)性,看到別人的好處,要向他看齊,自己也要做到;如果看到別人的短處,就要返躬內(nèi)省檢點(diǎn)一下自己有沒有這方面的過失,如果有要設(shè)法杜絕。
《弟子規(guī)》同時要求我們,應(yīng)該存有一顆平等博愛之心,“己有能,勿自私,人有能,勿輕訾”,自己如果有才能,不要自私自利,要利益眾生,為人民服務(wù),別人有才能,我們不可以心生嫉妒,甚至去輕視毀謗別人的才能,這是不應(yīng)該的,也是為道德所不允許的。
《弟子規(guī)》指出,我們在日常生活當(dāng)中,要做到“能親仁,無限好,德日進(jìn),過日少”,意識是讓我們?nèi)ビH近道德品行高尚的人,自然就會得到無限的好處,這樣自己的德行天天進(jìn)步提高,而自己的過失則一天一天的在減少,如此好事,何樂而不為呢?
《弟子規(guī)》最后要求我們,“非圣書,屏勿視”,就是說不是圣賢教誨之書,切莫打開,更不要觀看。為什么呢?因?yàn)槠浣Y(jié)果會導(dǎo)致我們“蔽聰明,壞心志”,就會蒙蔽我們的智慧,損毀我們的心智!兜茏右(guī)》還激勵我們“勿自暴,勿自棄,圣與賢,可馴致”,就是教導(dǎo)我們,說話要講究道理,做事要安守本分,即便圣賢之人境界很高,但是,只要我們努力修學(xué),積功累德,也可以逐漸達(dá)到圣賢的境界。
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