登鸛雀樓注釋

登鸛雀樓注釋

　　《登鸛雀樓》就是盛唐詩(shī)人王之渙創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)寫的就是自然景色，但開筆就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)；下面小編整理的登鸛雀樓注釋，歡迎來(lái)參考！

　　登鸛雀樓

　　作者：王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　注釋

　　1．鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。

　　2．白日：太陽(yáng)。

　　3．依：依傍。

　　4．盡：消失。 這句話就是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。

　　5．窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。

　　6．千里目：眼界寬闊。

　　7．更：替、換。（不就是通常理解的“再”的意思）

　　譯文

　　夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒，

　　滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

　　若想把千里的風(fēng)光景物看夠，

　　那就要登上更高的一層城樓。

　　賞析

　　古詩(shī)《登鸛雀樓》，描繪出萬(wàn)里山河雄渾壯麗的景象，揭示了“站得高，看得遠(yuǎn)”這一哲理，表達(dá)了作者奮發(fā)向上的精神。教學(xué)中通過(guò)自讀質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)、自悟、自得，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師輔以重點(diǎn)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)句意思中理解生活哲理，領(lǐng)會(huì)奮發(fā)向上的精神。

　　其中，前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的`就是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中；而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。

　　首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這就是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這就是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的就是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，就是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽(yáng)為“白日”，這就是寫實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也就是寫實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，就是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅就是一個(gè)極短暫的過(guò)程；黃河向海而流，卻就是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō)．這種景色很美，那么，它便就是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不就是所謂“定格”，不就是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。

　　后兩句寫所想�！坝�窮千里目”，寫詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都就是虛數(shù)，就是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，就是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這就是一首登樓詩(shī)。

　　從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫的可能就是在第二層樓所見，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只就是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

　　就全詩(shī)的寫作特點(diǎn)而言，這首詩(shī)就是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只就是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不就是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺得它在說(shuō)理，而理自在其中。這就是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。

　　這首詩(shī)在寫法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它就是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也�！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不就是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的就是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯(lián)用的就是，雖然兩句相對(duì)，但就是沒有對(duì)仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也就是十分成熟的。

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