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      2. 小說《長恨歌》王琦瑤的人物性格分析

        時(shí)間:2023-01-15 16:05:54 長恨歌 我要投稿
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        小說《長恨歌》王琦瑤的人物性格分析

          王琦瑤,女。是王安憶長篇小說《長恨歌》中的女主角,生于上海弄堂。后被長腳殺死在家中,在小說中王琦瑤是全文的重點(diǎn)刻畫人物,下面是王琦瑤的人物性格分析,供大家參考!

        小說《長恨歌》王琦瑤的人物性格分析

          小說《長恨歌》王琦瑤的人物性格分析 篇1

          王琦瑤不算是個(gè)很善意的正面人物。她是靜默的、隱忍的、心事重重的。作家筆下刻畫的是一個(gè)并不風(fēng)華絕代的出生平凡的姑娘,卻憑著天賜的一顆不安穩(wěn)的心,叫自己一次次登上時(shí)代的風(fēng)口浪尖。而擁有了這樣的智慧,她能在復(fù)雜的生存競(jìng)爭(zhēng)中更勝一籌。在步步攀爬更高社會(huì)階層的過程里,我們看出王琦瑤的真實(shí)個(gè)性。

          王琦瑤是個(gè)機(jī)敏善斗的女人,她動(dòng)了半輩子的腦筋只為了自己能過得更好。與吳佩珍做好友,她斗的是以美麗為籌碼的憐憫和寬容。住進(jìn)蔣麗莉家她斗的是如何憑女性氣質(zhì)誘惑蔣家母女為自己鋪就選美的紅地毯,最好再搭上母女都相中的.賢婿程先生,才能驗(yàn)證她上乘的女性氣質(zhì)。遇到嚴(yán)家?guī)熌负,她斗發(fā)型,斗妝容,斗聽聞市井流言誰有更大的耐心。待自己的小丫頭長成妙齡少女,她趕忙與女兒斗智斗勇起來。斗誰更時(shí)髦,斗誰更沉得住氣。我們看出心平氣和的表象之下,確是王琦瑤作為上海女兒的好斗本性。

          王琦瑤出于眾人的特點(diǎn)在于儀表從容。為了踩穩(wěn)了李主任這塊人生的第一塊板,王琦瑤精心謀劃著自己不落俗套的生活。然而王琦瑤是走一步看一步的,從來不去為三十年后的未知遭遇而惶惶惑惑。她遇事不亂,不耽于憂愁,憑借過人的判斷力扣住眼前的機(jī)會(huì)。她用自己拿捏精準(zhǔn)的女性優(yōu)雅氣質(zhì),惹得同性的愛憐和逢迎,使蔣家母女替她編織榮耀光環(huán),還能招來男性的傾慕和寵愛,叫程先生為了他孤寡半生而終。中年的王琦瑤更具風(fēng)韻,與嚴(yán)家?guī)熌附?jīng)營良好的友誼、與李主任、康明遜、老克臘的愛恨糾葛等等,這一切成就了她絢爛又悵然的半生緣。

          想象王琦瑤就像上海弄堂頂樓上翻飛的素色棉布,與廉價(jià)的的確良相比,她是溫文爾雅的,與昂貴的絲綢相比她又是氣度怡人的。棉布更善于吸收水分滋養(yǎng)自己,借了陽光的蒸發(fā)而越發(fā)柔韌。棉布用來做貼近肌膚的衣服,讓人們?cè)敢庥H近。棉布登得上廳堂,是小家碧玉的另一種時(shí)尚,棉布下得了弄堂,是卓爾不群的優(yōu)質(zhì)審美眼光。

          總之,王琦瑤是美的。她的相貌美好,可以閉月羞花,卻非風(fēng)華絕代。王琦瑤之美的真正核心在于女子的機(jī)敏智慧。她的短短一生是苦心經(jīng)營的,面面俱到的,如她日后的生活那樣,美得細(xì)水長流。

          女人到底有著什么樣的家庭,才使她成長為這般的個(gè)性呢。作者筆下所及王琦瑤的家事僅有兩處,一是在小說開頭,王琦瑤還與父母哥哥等親人生活在一起;二是在產(chǎn)女之后,母親來給她照顧月子。結(jié)果她與母親不歡而散。我們疑惑,這樣的個(gè)性和經(jīng)歷無論如何是受家庭影響的,究竟有著怎樣的幼年經(jīng)歷助她練就了半生都在氣定神閑里斗智慧呢?作者的筆墨始終停留在說不破的層面上,關(guān)于家庭的場(chǎng)景描寫數(shù)筆帶過。對(duì)家的眷戀不足以牽絆王琦瑤,何況她與家人感情似乎是寡淡的。細(xì)想,王琦瑤在家當(dāng)小姑娘的時(shí)候,與親人就是有間隙的。

          隱隱約約的開始樹立起她傲人的斗志了。與哥哥,與父母,都能不亢不卑的相處。小說的敘述使一切看起來都沒有疑問了。作者用筆的力度斬頭去尾,剛好停留在棉布的厚度。很多東西,似是說不破,說不得,不必說,不屑說的東西被埋在筆墨深處了。第二回與王母的爭(zhēng)吵算是突出的一回。整部小說的王琦瑤不近親情,這樣的女子在處理與親人關(guān)系的問題上反而缺乏智慧。

          小說《長恨歌》王琦瑤的人物性格分析 篇2

          一、王琦瑤人物形象

          20世紀(jì)90年代以來,女性作家在文壇上的地位日益重要,在眾多以女性話題為寫作主題的作家中,王安憶是一個(gè)特例。她并不特意通過注重渲染女性意識(shí)和女權(quán)主義來追尋潮流,而是能夠從平凡的女性身上探求女性自身的道路和命運(yùn)。在這種背景下,《長恨歌》中王琦瑤這個(gè)上海女性形象的誕生,更是代表了王安憶的創(chuàng)作思想,而這部作品也成為她創(chuàng)作史上一部非常重要的代表作。本文將從四個(gè)方面分析王琦瑤這一人物形象。

          王琦瑤是王安憶長篇小說《長恨歌》中的女主人公。她是一位典型的上海女性形象,不僅有著獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn),更體現(xiàn)了上海文化的基本精神。她的悲劇命運(yùn)是歷史變遷之中上海文化精神的命運(yùn)寫照,兩者互為鏡像。作者通過對(duì)王琦瑤一生命運(yùn)的書寫,為已經(jīng)遠(yuǎn)去的舊上海文化形態(tài)唱了一首無盡的挽歌。本文從王琦瑤的生命歷程與上海的關(guān)聯(lián)、不屈的追求精神以及人物形象的平凡性和悲劇性等方面予以淺析,以期還原小說中王琦瑤的人物形象。

          二、城市的代言人

          王安憶在創(chuàng)作《長恨歌》時(shí),試圖以歷史記錄者的身份來描寫上海幾十年的變遷,但她又不是從純粹的歷史角度來記錄,而是從日常生活的場(chǎng)景來記錄,充滿了生活氣息,讓人更加真實(shí)地切身體會(huì)到上海幾十年的歷史變化。正如她自己所說的那樣,《長恨歌》是“一部非常寫實(shí)的東西。在那里面我寫了一個(gè)女人的命運(yùn),但事實(shí)上這個(gè)女人只不過是城市的代言人,我要寫的其實(shí)是一個(gè)城市的故事”。上海這個(gè)城市曾被人稱作“冒險(xiǎn)家的樂園”,這里居住著各式人物,每天都上演著各種傳奇故事,這使人們感到這個(gè)雄性世界充滿了勃勃生機(jī)。但為什么作者會(huì)選王琦瑤這一女性形象來做城市的代言人呢?這也是與王安憶對(duì)上海這個(gè)城市的獨(dú)特認(rèn)識(shí)相關(guān)。王安憶寫王琦瑤,是想寫出上海這個(gè)城市的精神,王琦瑤的形象就是她心目中的上海形象。在她眼中,上海是以一個(gè)女性形象而存在的,它猶如女性一般,缺少歷史和傳統(tǒng)的積淀,忽然被拋上新舞臺(tái),流光溢彩,令人眩目。上海的女性有一股勇往直前的勁頭,更有一種韌性,能委屈自己,卻永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。上海這個(gè)城市的精神就像上海的女性,沒有太高的升華,卻也沒有特別的淪落,她有一種平民精神。所以,王安憶選擇了王琦瑤這一人物形象來做上海的代言人。

          王琦瑤是上海弄堂典型的女兒,她追求時(shí)尚,對(duì)未來充滿想象,并為之努力,她的生命中有一種韌性,不甘于平庸生活的寂寞,她追求各種時(shí)尚的元素,過著精致的生活。這種對(duì)物質(zhì)的欲望也是當(dāng)時(shí)上海真實(shí)的寫照,表現(xiàn)了上海作為國際化大都市的繁華昌盛。解放后,上海這座昔日繁華的大都市變得沉靜了。這時(shí)的王琦瑤獨(dú)自居住在平安里,當(dāng)一名護(hù)士維持生活,閑時(shí)找些熟客一起打牌,喝下午茶,過著一種平淡閑適的生活。于是,她同外界拉開了距離,躲在自己的小天地里,不管外面的世界是如何的風(fēng)云變幻,都是與她無關(guān)的。全國迎來了改革開放的潮流,而上海正處在改革開放的前沿,于是各種時(shí)尚元素又開始流行開來,各種派對(duì)、舞會(huì)重新綻放光彩。王琦瑤也受到時(shí)尚的誘惑,在虛榮心的驅(qū)使下試圖追趕潮流,參加各種派對(duì)、舞會(huì),外出旅游,過圣誕節(jié)?梢赃@樣說,王琦瑤的生命是與上海的生命相連的,都是上海這個(gè)大都市的精靈。

          三、世俗的平凡人

          王安憶的長篇小說《長恨歌》,在表現(xiàn)上海這座城市從20世紀(jì)40年代到80年代的歷史時(shí),在淡化一系列政治性事件的同時(shí),重點(diǎn)突出了民間生活的淳樸狀態(tài),她通過上海女兒王琦瑤一生的悲喜劇,展示出豐富的都市民間歷史和文化傳統(tǒng)。一般來說,民間世界都是與土地、農(nóng)村緊密聯(lián)系在一起的,而與現(xiàn)代都市沒有直接的聯(lián)系。但是在城市化的過程中,各地的移民不僅給城市帶來了生產(chǎn)力,也帶來了他們各自的文化習(xí)俗,雖然這些文化習(xí)俗在城市化過程中被逐漸同化消失,但其價(jià)值仍然存在,并影響到城市文化的形成和發(fā)展。所以王琦瑤作為文中的主人公,相對(duì)同樣生活在上海的《子夜》中吳蓀甫等人物,少了一種傳奇性,多了一種平凡性,這更能代表上海普通人的生活。

          雖然王琦瑤在解放前曾去拍電影,做雜志的封面人物,并且參加“上海小姐”大賽獲得第三名,但是王琦瑤只是一個(gè)世俗的凡人,生活中到處都有她的影子,每間偏廂房或者亭子間里,幾乎都坐著一個(gè)王琦瑤。事實(shí)上,她所獲得的“三小姐”之稱,即是這種世俗氣息的概括。

          王琦瑤一生經(jīng)歷的三個(gè)階段正是歷史大變革的時(shí)期,而她卻對(duì)這些漠不關(guān)心,她所關(guān)心的只是自己的生活、自己的人生,更像一個(gè)普通的老百姓,從而與主流歷史拉開了一定的距離。20世紀(jì)40年代的'上海是動(dòng)蕩不安的,而小說開頭描寫的正值解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。王琦瑤是不關(guān)心這些的,當(dāng)導(dǎo)演想要引領(lǐng)她走向革命道路時(shí),她毫不猶豫地拒絕了,因?yàn)閷?duì)她來說,世俗的生活比革命更有吸引力。

          正如每一個(gè)平凡的女人一樣,王琦瑤追求的是一個(gè)溫暖可靠的歸屬。隨后,為了給自己找到一個(gè)安安穩(wěn)穩(wěn)的家,她義無反顧地投進(jìn)了李主任的懷抱。她喜歡的不是李主任這個(gè)人,而是喜歡他給她帶來的生活,一種既能滿足她的虛榮心又安安穩(wěn)穩(wěn)的生活。當(dāng)她住進(jìn)“愛麗絲”公寓時(shí),似乎找到了這種感覺,只是“愛麗絲”公寓虛有其表,徒有家的外表,而沒有任何家的溫馨。李主任根本沒想要給她一個(gè)真正的家,在他心目中,王琦瑤只是一只供觀賞的“金絲雀”,僅此而已。

          受過傷害的王琦瑤從未放棄過對(duì)歸屬的追求。當(dāng)康明遜出現(xiàn)時(shí),她在他身上看到了希望。可惜康是一個(gè)懦弱的人,逃避責(zé)任。起初王琦瑤還能夠理解他的難處,甚至當(dāng)有了身孕后還替他解圍,試圖讓薩沙當(dāng)替罪羊。但是等孩子出世后一切都變了,她發(fā)現(xiàn)自己被欺騙了。當(dāng)再一次見面時(shí),兩人怔了一時(shí),康明遜就繞到床邊要看孩子,王琦瑤不讓看,康明遜問為什么,王琦瑤就說因?yàn)椴皇撬暮⒆印M蹒幋藭r(shí)所背負(fù)的負(fù)擔(dān)和辛酸可見一斑。

          盡管王琦瑤曾經(jīng)奪得“上海小姐”的第三名,但從她整個(gè)生命歷程來看,她也只是一個(gè)平凡的人,過著平凡瑣碎的生活,和多數(shù)女人一樣,期望擁有一個(gè)完整溫馨的家庭。

          四、追逐的一生

          來自不同地域的先民們,為了能在城市立住腳跟,所以具有一種不服輸?shù)钠磩,一種不斷追求的精神,這也是城市不斷發(fā)展向前的動(dòng)力。王琦瑤就屬于這類人,她自身有一種不斷追求的精神。

          20世紀(jì)40年代,“導(dǎo)演是負(fù)了歷史使命來說服王琦瑤退出復(fù)選圈,給競(jìng)選‘上海小姐’以批判和打擊”,然而他的理論卻在餐桌上被她干脆地拒絕了。王琦瑤有一顆不甘平庸、年輕好勝的心,對(duì)未來充滿了渴望,于是她成功當(dāng)選“三小姐”,并成為李主任的“金絲雀”。但當(dāng)李主任這座可以依靠的大山遭遇空難后,她又不得不離開上海,回到外婆家避亂。雖說阿二年輕的心是喚起她城市舊夢(mèng)和新夢(mèng)的原因之一,但上海本身燈紅酒綠和紙醉金迷的誘惑也是主要原因。她的心從來沒有真正地離開過上海,于是她又回到了上海,這個(gè)讓她魂?duì)繅?mèng)繞的地方。

          平安里的生活讓她的生命多了一份獨(dú)特的寧靜色彩,也讓她能夠安全地度過那個(gè)混亂的年代。在那里,她以替人打針維持生計(jì),并因此認(rèn)識(shí)了嚴(yán)家?guī)熌傅挠H戚康明遜。他的出現(xiàn),重新燃起了她對(duì)愛情的渴望,也正因?yàn)槿绱,他們不顧一切地逾越了禁區(qū),竟有了身孕?上Э得鬟d最后給她的只是感情上的傷害。

          王琦瑤生命的最后一個(gè)階段,這時(shí)薇薇已經(jīng)長大成人。改革開放的春風(fēng)吹遍了祖國的大江南北,各種時(shí)尚元素又開始在上海流行起來,這也激起了王琦瑤對(duì)生活的熱情。這個(gè)昔日的“上海小姐”未能抑制對(duì)愛情的渴望,竟與一個(gè)比自己小三十歲的老克臘發(fā)生了離奇的戀情。這主要是因?yàn)橥蹒幰恢睕]有在愛情上得到滿意的結(jié)局,所以她從未放棄對(duì)愛的尋找。而老克臘則是因?yàn)閷?duì)老上海強(qiáng)烈的懷念,愛屋及烏,對(duì)昔日的“上海小姐”產(chǎn)生了感情,并非與她產(chǎn)生真正的愛情。

          總而言之,在男權(quán)社會(huì)里,沒有一個(gè)男人能夠成為王琦瑤的伴侶,他們?nèi)邕^客般從她的生命中路過。舊上海是一個(gè)物欲橫流、奢華享受的世界,盡管王琦瑤曾經(jīng)那么努力地追求自己的幸福,但是愛情如鏡中花、水中月那般遙不可及,留給她的只有無限的落寞。

          五、悲劇的一生

          在所有的人生悲劇中,女性的人生悲劇可以說是悲劇中的悲劇。自古紅顏多薄命,這種悲劇產(chǎn)生的條件是女性性格中所特有的依附性,與偶然和運(yùn)氣好壞關(guān)系不大。王琦瑤是一個(gè)聰明的人,一個(gè)獨(dú)立的人,一生都未放棄過追求,但最終也難免悲劇性的命運(yùn)。有人說,愛情是女人悲劇命運(yùn)的開始,這是有一定的道理的。從王琦瑤投身于李主任的懷抱開始,她的悲劇命運(yùn)也就開始了,雖然以前的生活很是平淡,但絕非不幸。那時(shí)吳佩珍對(duì)她愛護(hù)有加,并無私地甘做陪襯,后來又有待人真摯熱情的蔣麗莉。平凡的她先是獲得“滬上淑媛”的美稱,后來又參加“上海小姐”比賽獲得第三名,風(fēng)光一時(shí)。但王琦瑤有自己的想法,不想被別人安排自己的生活,所以甘愿成為李主任的“金絲雀”。她從李主任那里獲得的只是物質(zhì)上的虛榮,只能滿足虛榮心而已。所以,即使李主任最后沒有遇難,一直陪伴著她,幸福也不會(huì)與她相伴。正如她外婆所說,這不過是一場(chǎng)夢(mèng),只是夢(mèng)醒得早了點(diǎn)而已。

          建國后,王琦瑤的生活是平淡充實(shí)的,有種生活本真的純樸,可康明遜的出現(xiàn)卻改變了這種狀態(tài),雖然康明遜曾明確表示過自己心有余而力不足,但她卻并未在意。此時(shí)的王琦瑤雖然還年輕,卻歷經(jīng)滄桑,這讓她得出這樣的人生態(tài)度:長久是很難擁有的,不如及時(shí)抓住眼前的歡愉,享受生活。這種及時(shí)行樂的人生態(tài)度在她委身于李主任時(shí)已初現(xiàn)端倪。及時(shí)行樂猶如飲鴆止渴,帶來的傷害是很痛苦的。于是,當(dāng)她有了身孕時(shí),康明遜乖巧地躲開,給她留下了無盡的痛苦。

          新時(shí)代開始了,一個(gè)對(duì)舊上海有著濃厚懷舊之情的老克臘又闖入了王琦瑤的生活。他們之間的感情是靠對(duì)舊上海的懷念來維系的,并非真正意義上的相愛,所以從一開始就注定了悲劇的結(jié)局。她也清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),但她并沒有多少反抗便投降了,甚至在老克臘清醒時(shí),對(duì)她的暮氣感到厭煩,美人遲暮已成為不爭(zhēng)的事實(shí)時(shí),她竟拿出自己用一生的幸福換來的金條去做無力的爭(zhēng)取,這時(shí)的她已經(jīng)完全放棄了一生堅(jiān)守的清高和矜持。

          最后,當(dāng)王琦瑤死在自己床上的時(shí)候,她又想起幾十年前那個(gè)似曾相識(shí)的場(chǎng)景。那時(shí)她正在片場(chǎng)拍電影,演一個(gè)床上死去的女人?墒悄菚r(shí)她沒有意識(shí)到,那個(gè)女人正是四十年后的自己,她的死早已被安排好,無法逃避。王安憶顯然將王琦瑤的悲劇一生歸咎于宿命的安排,這是因?yàn)樗粌H要寫王琦瑤一個(gè)人的宿命,同時(shí)也是寫上海舊文化形態(tài)的宿命,王琦瑤的死代表著一種文化形態(tài)的消亡,為這種文化形態(tài)的消逝畫上了句號(hào)。

          王琦瑤的一生,可以分為解放前的輝煌期、解放后到改革開放前的平淡期以及改革開放后的復(fù)蘇期三個(gè)階段。這三個(gè)階段是與上海這幾十年的歷史相對(duì)應(yīng)的,兩者的命運(yùn)發(fā)展是如此地相似,以至于她成為上海的代言人,通過她來描寫上海的命運(yùn)。在小說中,主人公的命運(yùn)和周圍的生存環(huán)境是相融合的。王琦瑤雖也曾有過人生的輝煌期,但她骨子里仍是一個(gè)平凡的人,一個(gè)會(huì)過日子的上海女兒。她一生追尋自己的人生幸福,卻終究沒能找到,在最后的時(shí)光又錯(cuò)把生命的賭注押在了時(shí)尚上,最終被長腳所殺,結(jié)束了自己的生命。王琦瑤用自己一生悲劇的探索,完成了對(duì)現(xiàn)當(dāng)代都市女性人生道路探索的闡釋。

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